💠مسابقات قرآن کریم مکاتب دانش‌آموزی خواف برگزار شداحناف خواف| مسابقات قرآن کریم مکاتب دانش آموزی شه…

#بر_مسیر_نبوت 💠کاش دیشب مرا می‌دیدی که به تلاوتت گوش می‌دادم🔸شب تاریک بود. نه ماه در آسمان بود تا نور مهتابش دل تاریکی را کمی روشن کند، نه چراغی در کوچه‌های شهر روشن؛ اما ماهی تابان که جنسش از گوشت و خون است، در کوچه‌های مدینه در حال سیر کردن است. به کنار خانه ابوموسی اشعری می‌رسد. ابوموسی در حال تلاوت قرآن است. از صدای زیبایش به وجد می‌آید. می‌ایستد و به تلاوتش گوش فرا می‌دهد و چون تلاوت ابوموسی تمام می‌شود به راهش ادامه می‌دهد. صبحگاه ابوموسی را می‌بیند و به او می‌گوید: ای ابوموسی کاش می‌دیدی که دیشب به قرآن خواندنت گوش می‌دادم؛ گویی مزماری از مزامیر آل داوود به تو عنایت شده است.ابوموسی به ایشان گفت: ای رسول خدا! اگر می‌دانستم شما آنجایی با صدای خوش‌تری می‌خواندم.🔸می‌‌ایستد و به صدای قرآن خواندن انسانی گوش می‌سپارد؛ در حالی که مستقیم قرآن را از جبرئیل دریافت می‌دارد. در قلبش نقشی ماندگار حکاکی می‌شود. صبحگاه نزد ابو موسی می‌رود و صدای زیبایش را می‌ستاید. می‌گوید: مزماری از مزامیر آل داوود -به طور مشخص داوود علیه السلام- به تو عطا شده است. داوود چنان خوش صدا بود که چون تسبیح می‌گفت، کوه‌ها و پرندگان نیز به امر خالق با او تسبیح می‌گفتند《یا جِبالُ اَوِّبی مَعَه وَ الطَّیرَ》(سبأ:۱۰)[ای کوه‌ها و ای پرندگان بااوهم آواز شوید.]🔸ستودن توانمندی‌های دیگران از ادب پیامبران بود. موسی علیه السلام در توصیف برادرش می‌گوید:《وَ اَخی هارون هُوَ اَفصَحُ مِنِّی لِساناً》(القصص:۳۴)[برادرم هارون که‌از من زبان بلیغ‌تر و فصیح‌تری دارد.]انکار برتری‌های دیگران و خود را برتر و بی‌نظیر دانستن خلق و خوی ابلیس است همانی که گفت:《اَنا خَیرٌ مِنهُ》[من از او بهترم. ]🔸اگر سخنرانی ای شنیدی و به شگفت آمدی و در تو تاثیر نمود، خردمندانه است که آن را بستایی؛ زیرا انسان‌ها هر چقدر به برتری و موفقیت نایل آیند، دوست دارند ستایش دیگران را در مورد خود بشنوند.🔸اگر کارمندت موفق است او را تشویق کن! این عیب است که جز اشتباهات را نبینیم و مانند مگس باشیم و تنها بر کثافات بنشینیم و چه خوب است که همچون زنبور عسل باشیم و تنها بر گل‌ها بنشینیم.🔸اگر جایی دعوت شدی سفره پهن شد و همه چیز مرتب بود و غذا خیلی خوب بود از صاحبخانه بابت مهمانی خویش تشکر کن و به او بگو به نیابت از تو از همسرش تشکر کند؛ زیرا او سرباز گمنامی است که او را ندیده‌ای و تنها عملکرد خوبش را دیده‌ای.🔸خردمندانه‌تر از همه آن است که صاحبان مهارت را به خاطر مهارت و نبوغشان بستایی. اگر نویسنده‌ای و کتابی از دیگری را مطالعه نمودی، نویسنده‌اش را تشویق کن. اگر کارمند موفقی هستی و همکارت را صاحب ابداع و خوش فکر دیدی، تشویقش کن؛ زیرا امت‌ها با همبستگی پویا می‌شوند نه با نفرت.🔸از داشتن اخلاق هووها که هر یک دوست دارند قلب شوهر، مال ایشان باشد، دوری کن. همچون شریک و تکیه‌گاه باش نه هوو. اگر به خانه همسایه رفتی و طراحی و ترتیب خانه‌اش تو را به شگفت آورد، تحسینش کن و اگر غذایی برایت آورد که لذیذ بود، به او بگو که چه آشپز ماهری است همه ما نیاز داریم بابت کارهای خوبمان از دیگران تحسین بشنویم. 🔸اوج خردمندی آنجاست که خوبی‌های دیگران را در غیابشان بستاییم. چرا همیشه در غیاب افراد، بدی‌هایشان را نقل مجلس می‌کنیم؟ مردم خوبی‌هایی نیز دارند. چرا از آنها صحبت نکنیم؟ وقتی موسی علیه السلام از خوبی‌ها و مزایای برادرش می‌گوید با الله صحبت می‌کند. خدایی که خود به حال هارون آگاه‌تر است از موسی. پس چرا شما از صفات نیکوی افراد با کسانی که آنها را نمی‌شناسند، صحبت نکنید؟💠💠💠💠💠💠💠🆔:t.me/ahnafekhaf%F0%9F%8C%90: www.ahnafekhaf.com

#کلیپ #عقیده💠پاسخ به شبهه: چطور حضرت نوح(ع) همه حیوانات جهان را جمع کرده؟📜(کارگاه تحلیل الحاد نوین)🎙استاد محترم: مراد یوسفی «نویسنده و پژوهشگر فلسفه دین»🖥مشاهده و دانلود با کیفیت بالا در آپارات👇🏼aparat.com/playlist/9347890%F0%9F%92%A0%F… www.ahnafekhaf.com

❇️بازخوانی جایگاه تمدن‌ساز سیره نبوی؛ضرورت‌ و نیاز تحول در رویکرد مطالعاتی و شیوه‌های ارائه سیره در عصر حاضر(بخش اول)✍️ابراهیم باخدا🔹یکی از برجسته‌ترین ویژگی‌های تمدن اسلامی آن است که از همان نخستین روزهای شکل‌گیری، شخصیت، گفتار و سیره پیامبر اکرمﷺ را به‌عنوان مهم‌ترین منبع هدایت، تربیت و سامان‌بخشی زندگی فردی و اجتماعی مسلمانان مورد توجه قرار داد. از این‌رو، سیره نبوی تنها گزارش زندگی یک شخصیت تاریخی یا شرح رویدادهای یک عصر نیست، بلکه روایت شکل‌گیری نخستین جامعه اسلامی و تجربه عملی تحقق رسالت الهی در عرصه تاریخ است. در پرتو این سیره، انسان، جامعه، حکومت، فرهنگ، اقتصاد، اخلاق و روابط انسانی، همگی در چارچوب وحی معنا یافتند و نخستین تمدن اسلامی پدید آمد.🔹در طول چهارده قرن گذشته، دانشمندان مسلمان تلاش‌های گسترده‌ای برای حفظ، تدوین و تبیین سیره نبوی انجام داده‌اند. حاصل این کوشش‌ها، میراث عظیمی از آثار تاریخی، حدیثی، فقهی، تفسیری، تربیتی و ادبی است که هر یک از زاویه‌ای خاص به زندگی رسول‌خداﷺ پرداخته‌اند. این میراث، بی‌تردید یکی از غنی‌ترین گنجینه‌های علمی جهان اسلام به شمار می‌رود و نقش بنیادینی در حفظ هویت دینی و انتقال آموزه‌های نبوی به نسل‌های بعدی داشته است.با این همه، پرسشی بنیادین در برابر پژوهشگر معاصر قرار دارد: اگر سیره نبوی تا این اندازه مورد توجه و تحقیق بوده است، چرا جهان اسلام در عصر حاضر همچنان با بحران‌های عمیق علمی، فرهنگی، اجتماعی، سیاسی و تمدنی دست‌وپنجه نرم می‌کند؟ آیا مشکل در کمبود منابع و اطلاعات تاریخی است، یا در شیوه مطالعه، فهم و بهره‌گیری از این منابع؟به نظر می‌رسد مسئله اصلی، نه فقر منابع، بلکه غلبه رویکردی است که سیره را عمدتاً به مجموعه‌ای از اخبار، وقایع و گزارش‌های تاریخی فروکاسته و کمتر آن را به‌عنوان الگویی برای شناخت قوانین تحول اجتماعی، سنت‌های الهی، نهادسازی، مدیریت جامعه و تمدن‌سازی مطالعه کرده است. در نتیجه، بخش مهمی از ظرفیت راهبردی سیره برای پاسخ‌گویی به مسائل و بحران‌های انسان معاصر، همچنان ناشناخته یا کم‌استفاده باقی مانده است.🔸جهان امروز، به‌ویژه امت اسلامی، با چالش‌هایی روبه‌روست که پاسخ به آن‌ها تنها از طریق بازخوانی تاریخی گذشته امکان‌پذیر نیست. بحران هویت، ضعف نهادهای اجتماعی، گسست فرهنگی، عقب‌ماندگی علمی، فرسایش سرمایه اجتماعی، چالش‌های حکمرانی و ناتوانی در تولید الگوهای کارآمد، همگی نیازمند رویکردی هستند که سیره نبوی را نه صرفاً به‌عنوان «تاریخ اسلام»، بلکه به‌عنوان «منطق شکل‌گیری تمدن اسلامی» مورد مطالعه قرار دهد.از این منظر، نوسازی مطالعات سیره به معنای کنار گذاشتن میراث گذشته یا نقد تلاش‌های پیشینیان نیست؛ بلکه به معنای تکامل روش مطالعه سیره متناسب با نیازهای عصر حاضر است. همان‌گونه که دانشمندان مسلمان در طول تاریخ، علوم اسلامی را برای پاسخ به مسائل جدید توسعه دادند، امروز نیز لازم است روش مطالعه سیره نبوی از سطح روایت وقایع فراتر رود و به کشف قواعد، سنن و سازوکارهایی بپردازد که توانستند در عصر نبوی جامعه‌ای پراکنده را به امتی تمدن‌ساز تبدیل کنند.🔹بر همین اساس، این مقاله می‌کوشد با رویکردی تحلیلی و تطبیقی، ضرورت گذار از مطالعه تاریخی سیره به مطالعه تمدنی آن را تبیین کند و نشان دهد که سیره نبوی، افزون بر ارزش تاریخی و تربیتی، چارچوبی نظری و عملی برای فهم قوانین تحول تمدنی و بازسازی حیات امت اسلامی در روزگار معاصر در اختیار ما قرار می‌دهد.📌ماهنامه الکترونیکی_فرهنگی گفتمان اسلام|شماره اول|مردادماه ۱۴۰۵🔺جهت مطالعه کامل متن به لینک زیر مراجعه شود: t.me/IslamDiscours/5

#کلیپ💠رسول اکرم(ص) از جنس ملت بودند و چشم نوازش‌گر داشتند🎙مولوی خواجه صدرالدین احراری، امام جمعه اهل‌سنت شهر خواف.💠💠💠💠💠💠💠 🌐: Https://ahnafekhaf.com 🆔: t.me/ahnafekhaf

💠سرود دل‌نشین مراسم اختتامیه دوره تابستانی دارالحفظ حوزه علمیه احناف خواف 🎙حافظ بنیامین محمد‌پورt.me/hafezanahnafkhaf

❇️امام جمعه کاریز: توهین به شخصیت‌های دینی وحدت جامعه را خدشه‌دار می‌کندمولوی عبدالرحیم خواجه اسماعیلی در خطبه‌های نماز جمعه شهر کاریز با اشاره به سخنان اخیر یکی از مسئولان مذهبی استان سیستان و بلوچستان درباره شیخ‌الاسلام مولانا عبدالحمید، نسبت به اظهارات توهین‌آمیز و نسبت‌های ناروا علیه ایشان انتقاد کرد و گفت: جایگاه و شخصیت مولانا عبدالحمید برای مردم ایران، اعم از اهل سنت و شیعه و دیگر اقشار جامعه، شناخته‌شده است. ایشان همواره بر عدالت، برابری، وحدت و مطالبه حقوق همه اقشار جامعه تأکید داشته و در حوادث و بحران‌های مختلف نیز برای حفظ آرامش و جلوگیری از تشدید اختلافات تلاش کرده‌اند.وی نسبت دادن عنوان وهابیت به اهل سنت و شخصیت‌های دینی را مورد انتقاد قرار داده و تصریح کرد: اهل سنت در چارچوب مذاهب فقهی شناخته‌شده اسلامی فعالیت می‌کنند. در میان اهل سنت چهار مذهب فقهی معتبر وجود دارد، اهل سنت ایران، از جمله اهل سنت سیستان و بلوچستان و خراسان، در بخش قابل توجهی از جامعه پیرو فقه حنفی هستند و عنوان وهابیت را نمی‌توان به‌عنوان یک مذهب فقهی پنجم مطرح کرد.امام جمعه کاریز افزود: استفاده از برچسب‌ها و نسبت‌های اختلاف‌برانگیز می‌تواند موجب ایجاد شکاف میان مسلمانان شود و نباید از چنین تعابیری برای ایجاد اختلاف میان شیعه و سنی یا حتی میان گروه‌های مختلف اهل سنت استفاده شود. توهین به یک عالم دینی نباید صرفاً اهانت به یک فرد تلقی شود، بلکه چنین رفتاری می‌تواند موجب خدشه‌دار شدن حرمت علما، اخلاق اسلامی و وحدت جامعه شود.❇️امام جمعه تربت‌جام: ائمه جمعه باید مراقب باشند که خود عامل تفرقه نشوندمولوی شرف الدین جامی الاحمدی در خطبه‌های نماز جمعه شهر تربت‌جام، ضمن محکوم نمودن سخنان تفرقه افکن یکی از امام جمعه، بر اینکه امام جمعه به عنوان نماینده ولی فقیه مسئولیت سنگینی در حفظ انسجام دارد تاکید کرد و گفت: اگر خودِ امام جمعه باعث تفرقه شود، تکلیف چیست؟ ائمه جمعه و مجتهدین باید مراقب باشند که با تخریب یکدیگر وحدت را خدشه دار نکنند.وی از همگان خواست از هرگونه طعنه، تهمت و برچسب زنی پرهیز کنند و هشدار داد: اگر کسی را مشرک یا نادان خطاب کنید در حالی که او چنین نیست، خودتان مشرک و نادان خواهید بود؛ چون تهمت زدن گناهی بزرگتر از آن چیزی است که به دیگران نسبت می دهید. اگر این افراد از کار خود توبه نکنند، در زمره ظالمان قرار می‌گیرند و جایگاه ظالمان نیز مشخص است.❇️امام جمعه مشهدریزه: احترام به علما و حفظ وحدت، یک وظیفه شرعی، اخلاقی و اجتماعی استمولوی عبدالکریم علی‌بائی در خطبه‌های نماز جمعه شهر مشهدریزه، با اشاره به نقش بی‌بدیل عالمان دینی در تأمین امنیت و ایجاد وحدت در کشور، اظهار داشت: بزرگان و علمایی همچون مولانا حبیب‌الرحمن مطهری و مولانا عبدالحمید و دیگر علمای بزرگ و سرشناس، سرمایه‌های واقعی جامعه ما هستند که عمر خود را در میان مردم حضور داشته و همراه و همگام با جامعه و مردم، در عرصه های دینی، مذهبی، اصلاح جامعه و فرونشاندن التهابات و ایجاد آرامش با نصایح و هدایت‌های خود، مردم را در مسیر درست راهنمایی و محافظت می‌کنند.وی با بیان اینکه نباید اختلاف‌نظرها یا نقد رویکردها به شکاف و تنش در جامعه منجر شود، تصریح کرد: نباید اجازه دهیم اختلاف‌سلیقه‌ها و یا نقدهای سیاسی و اجتماعی، باعث رشد تفرقه در جامعه شود. همه ما، به‌ویژه صاحبان تریبون، مسئولان و اهل قلم، باید در بیان مطالب و مواضع خود هوشیار باشیم و از بیان سخنانی که موجب جریحه‌دار شدن احساسات مؤمنان و ارادتمندان به این شخصیت‌های برجسته می‌شود، پرهیز کنیم.❇️ خطیب جمعه خلیل‌آباد: مولانا عبدالحمید خیرخواه ملت ایران استمولوی احمد فرقانی در خطبه‌های نماز جمعه روستای خلیل‌آباد از توابع شهرستان خواف، با تاکید بر اینکه رعایت احترام علما، گفت: مولانا عبدالحمید خیرخواه همه ملت ایران‌اند و از دیدگاه مولانا عبدالحمید خیرخواهی برای شیعه و سنی برابر است.وی افزود: مولانا عبدالحمید در هیچ سخنرانی به مردم نگاه دوگانه نداشته، حتی نه تنها شیعه و سنی بلکه یهودی و مسیحی ایرانی و زرتشت ایرانی برای شیخ‌الاسلام مولانا عبدالحمید یکسانند، خیرخواهی مولانا عبدالحمید برای همه مشهود است و خود مسئولین هم مولانا عبدالحمید را خوب می‌شناسند.خطیب جمعه خلیل‌آباد با اشاره به اینکه در انتصاب مسئولیت‌های حساس باید توجه بیشتری شود، تصریح کرد: علمای اهل‌سنت خود را فدای ملت و میهن می کنند و اجازه آشوب به هیچ کس نمی‌دهند تا مملکت طعمه نااهلان شود و چنین مغرضانی که سعی در تفرقه‌افکنی دارند، نمی‌توانند بین مسلمانان شیعه و سنی اختلاف بیندازند.💠💠💠💠💠💠💠 🌐: ahnafekhaf.com 🆔: t.me/ahnafekhaf