بسم الله الرحمن الرحيم سپاس و ستايش خدايى را كه يكتاى بى همتاست؛ هر چه بخواهد تواند، و هر بودنى و ن…

موضوع: خليفة الله فى عرض محمدبن حسن عجل الله فرجه، #امام_دوازدهم ۲۵۵ق -عبقریّه اوّل #غیبت حضرت، #امتحان_بزرگ الهی] ✍🏻در بیان اخبار وارده براین که غیبت امام زمان- عجّل اللّه فرجه الشریف- یکی از #امتحان‌های بزرگ خدا بر بندگان است و در آن چند نجمه می‌باشد. [انواع آزمایشات الهی] ۱ نجمة ✍🏻شیخ طوسی رحمه اللّه در کتاب الغیبه [۱] از سیّد حمیری، او از پدرش، او از ابن یزید، او از حمّاد بن عیسی، او از ابراهیم بن عمر یمانی، او از مردی و او از ابی جعفر روایت نموده که آن حضرت فرمود: ای جماعت شیعه آل محمد صلّی اللّه علیه و آله! هرآینه مانند حرکت سرمه در چشم امتحان خواهید شد، زیرا صاحب سرمه می‌داند چه وقت سرمه به چشمش واقع شده، لکن نمی داند، کی زایل می‌شود، یکی از شما هنگام صبح خود را در جادّه شریعت ما می‌بیند؛ بعد از آن، در حالی شب می‌کند که از شریعت ما بیرون رفته است. هم چنین در حالی شب می‌کند که در شریعت ماست، بعد از آن، به حالی صبح می‌کند که از شریعت ما بیرون رفته است. ✍🏻ایضا محمد بن ابراهیم در کتاب الغیبه [۲] از علی بن احمد، او از عبید اللّه بن موسی، او از علی بن اسماعیل و او از حمّاد بن عیسی، مثل این را روایت کرده که حضرت خلیفة الله امام حعفرصادق علیه السّلام فرمود: هرآینه مانند #شیشه شکسته می‌شوید، شیشه اگر گداخته شود، باز به صورت اوّل #عود می‌کند، لکن شما مانند شکستن #کوزه_سفال، شکسته می‌شوید و هرگز به صورت اوّل برنمی گردید. به خدا سوگند! هرآینه از یکدیگر جدا می‌شوید و به خدا سوگند! هرآینه #غربال خواهید شد؛ چنان که #زوان به غربال از #گندم بیرون می‌شود. ✍🏻ایضا محمد بن ابراهیم در کتاب الغیبه از عبد الواحد بن عبد اللّه، او از محمد بن جعفر او از ابن ابی الخطّاب، او از محمد بن سنان، او از ابی الجارود و او از جناب ابی جعفر محمد بن علی الباقر- صلوات اللّه و سلامه علیه- روایت نموده که از آن حضرت شنیدم، می‌فرمود: همیشه انتظار خواهید کشید، تا این که #مانند_بزی می‌شوید که ترسانیده شده باشد که اگر قصّاب برای ملاحظه #فربهی و #لاغری آن دست خود به هر جای بدن آن بگذارد، باک نمی کند، زیرا بز از ترس زیر دست قصّاب آرام گرفته و حرکت نمی کند؛ یعنی #دشمنان از ظلم و ستم درباره شما هرچه بخواهند می‌کنند و شما از عجز و ذلّت زیاد نمی توانید از کرده ایشان، نمی توانید ابا و امتناع کنید. و آن وقت شما شرافتی ندارید که #به_سبب_آن، #صاحب_شرافت_شوید و تکیه گاهی نیست که در کارهای خود به آن تکیه و اعتماد نمایید.@Aleaba[۱]📗الغیبة، صص ۳۴۰- ۳۳۹. [۲]:📔الغیبة، ص ۱۹۳. 📕العبقری الحسان فی احوال مولانا صاحب الزمان (عج الله فرجه) نهاوندی علی اکبر، ۱۲۳۸ - ۱۳۲۹.- صفحه ۹] تحقیق و تصحیح صادق برزگر بفرویی - حسین احمدی قمی.✍🏻ادامه دارد احادیث شریف مهدویت👇🏼

فَقَالَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: اللَّهُ أَکْرَمُ مِنْ أَنْ یَخْلُقَ شَیْئاً ثُمَّ یُنْکِرَهُ، إِنَّمَا هُوَ زُرَیْقٌ وَ صَاحِبُهُ فِی تَابُوتٍ مِنْ نَارٍ فِی [۶] صُورَةِ حِمَارَیْنِ، إِذَا شَهَقَا فِی النَّارِ انْزَعَجَ أَهْلُ النَّارِ مِنْ شِدَّةِ صُرَاخِهِمَا..✍و در تفسیر این سخن خداوند بلند مرتبه: «إِنَّأَنکَرَ الْأَصْوَاتِ لَصَوْتُ الْحَمِیرِ. - ۱. 📕تأویل الآیات الظاهرة۲: ۷۸۱-۷۸۲، حدیث ۱۷[۱] - » {بدترین آوازها بانگ خران است}، روایت شده است: مردی از حضرت خلیفة الله امیر مؤمنان امام علی علیه السلام پرسید معنای این آیه چیست؟ امیر مؤمنان علیه السلام فرمودند: خداوند بزرگتر از آن است که چیزی را بیافریند سپس آن را منکر شود. #مراد از آن، زُریق (عمرابن خطاب) و دوستش (ابوبکر ابن ابوقحافه) در #تابوتی آتشین و به صورت دو #الاغ می‌باشند، هنگامی که در آتش جهنم بانگ برآورند، اهل دوزخ از شدت بانگ آن‌ها آزرده خاطر شوند.----------[۴]:📖 لقمان: ۱۹. [۵]: فی المصدر: رجل من.. [۶]: فی (ک): و فی.. 📚بحارالانوار الجامعه لدرر اخبار الایمه الاطهار علیهم السلام با ترجمه فارسی - مجلد ۳۰، صفحه ۲۷۰] 🔥 اَللّهُمَّ العَن اَوّلَ ظالِمٍ ظَلَمَ حَقَّ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ آخَرَ تابِعٍ لَهُ عَلَی ذَلِکاَللّٰهُمَّ خُصَّ أَنْتَ أَوَّلَ ظالِمٍ بِاللَّعْنِ مِنِّي، وَ ابْدَأْ بِهِ أَوَّلاً، ثُمَّ [الْعَن] الثَّانِيَ وَ الثَّالِثَ ومعاويه و يزيد ابن معاويه(و عایشه و حفصه و پیروان مکتب سقیفه)لعن الله#ابوبکر#عمر#عایشه#حفصهhttps://t.me/joinchat/AAAAAD3yBkYhGOtgjBizCQ☆مَنْ كُنْتُ مَوْلاه فَهذا عَلِىٌّ مَوْلاه☆🍂اللهُمَ عَجِّل لِولیّکَ الفَرَج 🍂اللهُمَ العَنِ الجِبتَ وَالطاغوت

آل عباعلیهم السلام:#تفسیر آیات ۳۵ و ۳۶ 📖مدّثربِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِإِنَّهَا لَإِحْدَی الْکُبَرِ (۳۵) نَذِیرًا لِّلْبَشَرِ (۳۶)✍تفسیر القمی الْحُسَیْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنِ الْمُعَلَّی عَنِ الْوَشَّاءِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْفُضَیْلِ عَنْ أَبِی حَمْزَةَ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام فِی قَوْلِهِ تَعَالَی إِنَّها لَإِحْدَی الْکُبَرِ نَذِیراً لِلْبَشَرِ قَالَ یَعْنِی فَاطِمَةَ علیها السلام [۳] . 📝تفسیر قمی: حضرت(خلیفة الله) امام محمد باقر علیه السّلام در باره آیه «إنّها لَإِحْدَی الْکُبَرِ * نَذِیراً لِلْبَشَرِ»📖مدثر / ۳۵ و ۳۶ -، {که آیات [قرآن] از پدیده‌های بزرگ است، بشر را هشداردهنده است. } فرمود: یعنی (حضرت صدّیقه کبری) فاطمه علیها السّلام. و سلام الله علیها📔تفسیر قمی:ج ۲ ص ۳۸۶@Aleaba  📚بحارالانوار با ترجمه فارسی - «۵۵» - مجلد ۲۴، صفحه ۳۳۱] 📕و تفسیر‌ روایی البرهان ج ۹ ص ۲۷۸#ای_مغرور، (عمر ابن خطاب) می‌بینم که در این دنیا با #زخم_غلام «اُمّ مَعْمَر» (فیروز)کشته خواهی شد«۱۴۸» الْبُرْسِیُّ، فِی مَشَارِقِ الْأَنْوَارِ [۶]: عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ، قَالَ: قَالَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلَامُ لِعُمَرَ [۷]: یَا مَغْرُورُ! إِنِّی أَرَاکَ فِی الدُّنْیَا قَتِیلًا بِجَرَاحَةٍ مِنْ عَبْدِ أُمِّ مَعْمَرٍ [۸] تَحْکُمُ عَلَیْهِ جَوْراً فَیَقْتُلُکَ تَوْفِیقاً، یَدْخُلُ بِذَلِکَ الْجَنَّةَ عَلَی رَغْمٍ مِنْکَ، وَ إِنَّ لَکَ وَ لِصَاحِبِکَ الَّذِی قُمْتَ مَقَامَهُ صَلْباً وَ [۱۰] یَابِسَةٍ فَتُورِقُ فَیَفْتَتِنُ بِذَلِکَ [۱۱] مَنْ وَالاکَ. فَقَالَ عُمَرُ: وَ مَنْ یَفْعَلُ ذَلِکَ یَا أَبَا الْحَسَنِ (علیه السلام)؟. فَقَالَ: قَوْمٌ قَدْ فَرَّقُوا بَیْنَ السُّیُوفِ وَ أَغْمَادِهَا، فَیُؤْتَی [۱] بِالنَّارِ الَّتِی أُضْرِمَتْ لِإِبْرَاهِیمَ عَلَیْهِ السَّلَامُ وَ یَأْتِی جِرْجِیسُ وَ دَانِیَالُ وَ کُلُّ نَبِیٍّ وَ صِدِّیقٍ، ثُمَّ یَأْتِی رِیحٌ فَیَنْسِفُکُمَا فِی الْیَمِّ نَسْفاً. وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ یَوْماً [۲] لِلْحَسَنِ: یَا أَبَا مُحَمَّدٍ! أَ مَا تَرَی عِنْدِی تَابُوتٌ [۳] مِنْ نَارٍ یَقُولُ: یَا عَلِیُّ! اسْتَغْفِرْ لِی، لَا غَفَرَ اللَّهُ لَهُ.✍البُرسی فی مشارق الانوار -. مشارق انوار الیقین فی اسرار امیر المومنین: ۷۰-۷۹ -: از محمد بن سنان نقل شده است که گفت: حضرت خلیفة الله امیرمؤمنان امام علی علیه السلام به #عمر(ابن خطاب ابن صهاك) گفتند: #ای_مغرور، می‌بینم که در این دنیا با #زخم_غلام «اُمّ مَعْمَر» #کشته_خواهی شد که به #ستم، بر او #حکم می‌کنی و او به خاطر #توفیقی که نصیبش می‌شود، #تو را به #قتل می‌رساند، و بر خلاف خواست تو، به خاطر آن وارد بهشت می‌شود، تو و دوستت که در جایگاه او ایستاده ای مصلوب می‌شوید و از جوار رسول خدا صلَّی الله علیه و آله خارج می‌شوید. آنگاه بر شاخه‌های خرمای خشکی مصلوب می‌گردید و آن درخت خرما برگ می‌دهد و به این وسیله، دوستداران و خشنود شوندگان به کار تو، مورد آزمایش قرار می‌گیرند. عمر گفت: ای ابالحسن، چه کسی این کارها را انجام می‌دهد؟ حضرت فرمود: دسته ای که میان شمشیرها و غلاف آن‌ها جدایی افکنده اند؛ سپس آتشی را که برای ابراهیم علیه السلام افروخته شده بود، آورده می‌شود و جرجیس و دانیال و هر پیامبر و صدیقی می‌آیند، پس از آن بادی می‌وزد و شما دو نفر را از جا کنده و در دریا می‌اندازد. ✍و روزی امیرمؤمنان علیه السلام به امام حسن علیه السلام فرمود: ای ابا محمد، آیا نزد من تابوتی از آتش نمی بینی که می‌گوید: ای علی، برای ما طلب آمرزش کن؟! خداوند او را نبخشد. [بحارالانوار الجامعه لدرر اخبار الایمه الاطهار علیهم السلام با ترجمه فارسی] ------@Aleaba----[۶]: مشارق أنوار الیقین فی أسرار أمیر المؤمنین علیه السّلام: ۷۰- ۷۹. [۷]: فی المصدر: سمعت أمیر المؤمنین علیه السّلام یقول للرّجل. [۸]: جاءت نسخة بدل فی حاشیة (ک): ابن معمر. [۱۰]: فی المشارق: دوحة، بدلا من: جذعة. [۱۱]: فی المصدر: بذاک، و هی نسخة فی (ک). [۱]: جاء فی المشارق: ثمّ یؤتی. [۲]: فی المصدر: من ذلک أنّ أمیر المؤمنین علیه السّلام قال یوما.. @Aleaba[۳]: فی المشارق: ما تری عند ربّی تابوتا. 📚بحارالانوار الجامعه لدرر اخبار الایمه الاطهار علیهم السلام با ترجمه فارسی - مجلد ۳۰، صفحه ۲۷۰] وَ رُوِیَ فِی تَفْسِیرِ قَوْلِهِ تَعَالَی: إِنَّ أَنْکَرَ الْأَصْواتِ لَصَوْتُ الْحَمِیرِ [۴] قَالَ: سَأَلَ رَجُلٌ [۵] أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلَامُ مَا مَعْنَی هَذِهِ الْحَمِیرِ؟.