b. لیبرالیسم و نارضایتیهای آن، نوشته فوکویاما، (در ترجمه های دیگر لیبرالیسم و ناراضیانش، چالشهای نو…
انتشار: 2026/08/08 18:32 UTCدریافت: 2026/08/11 21:25 UTCآخرین مشاهده: 2026/08/11 21:25 UTC
b. لیبرالیسم و نارضایتیهای آن، نوشته فوکویاما، (در ترجمه های دیگر لیبرالیسم و ناراضیانش، چالشهای نوین لیبرالیسم، لیبرالیسم و انتقادات وارده بر آن آمده)c. نظم و زوال سیاسی، نوشته فوکویاما (فصل مربوط به آمریکا)11- چیزی که نمی فهمم چرا بسیاری از اصول گرایان و ارزشمداران از قانون و قانون گرایی بدشان می آید؟ آیا حواسشان نیست که قانون اساسی موجود، قانون اساسی جمهوری اسلامی است؟ از دید من هر کس قانون اساسی را قبول دارد می تواند در حکومت مسئولیت اجرایی بگیرد و هر کس قبول ندارد نمی تواند ولی می تواند از سازوکارهای قانونی برای اصلاح قانون اقدام کند. همه آنها شهروند جمهوری اسلامی هستند و از حقوق برابر برخوردارند. علت اینگونه مخالفت با قانون گرایی و کم اهمیت دادن به قانون اساسی معمولا دو چیز است: یا افراد نمی خواهند به محدودیتهای قانونی تن دهند و می خواهند در عمل گشاده دست باشند یا تعلق خاطر شدید به یک شخصیت سیاسی موجب می شود تا هرگونه محدودیت قانونی بر وی را نپسندند و حاضر نباشند بپذیرند که همه ارکان حکومت ذیل قانون اساسی است نه فوق آن.12- جوهر مشروطیت محدود و پاسخگوکردن قدرت و غیرشخصی کردن سیاست از طریق حاکمیت قانون است. هر کس با این دو امر مخالف باشد، نمی تواند طرفدار مشروطه خود را جا بزند. طرفداران سلطنت پهلوی و بسیاری از برادران ارزشی امروزه با محدود و پاسخگوکردن قدرت یا حاکمیت قانون مخالفند. ادله طرفداران مشروطیت روشن است. خوب است آنها هم ادله خود را بدون پرده پوشی بیان کنند. 13- نکته پایانی این که هر مطلبی را نخ نماشمرده و به رسانه اینترنشنال یا بی بی سی نسبت دهیم ترفندی تبلیغاتی است نه استدلالی. می توان به شکل مشابه هر نقدی را روزنامه کیهانی یا حرفهای نمازجمعه ای یا صداوسیمایی تلقی کرد. روشن است که این شیوه پسندیده ای نیست.جهت ارتباط و انتقال دیدگاه خود با این آیدی در ارتباط باشید: @Ali_Sarzaeempvکانال دوستدار سقراط (یادداشتهای علی سرزعیم) در بله @philosocrate

