#استفتاءات #الشهادة_الثالثة •وجيزة في دلائل ووجوه الوجوب للشهادة الثالثة في تشهد الصلاة ❓السؤال . ل…
انتشار: 2026/07/29 17:33 UTCدریافت: 2026/08/15 02:04 UTCآخرین مشاهده: 2026/08/15 02:04 UTC
#استفتاءات #الشهادة_الثالثة •وجيزة في دلائل ووجوه الوجوب للشهادة الثالثة في تشهد الصلاة ❓السؤال . للاستدلال على وجوب الإقرار بالولاية في الصلاة ، ما هو غير آية الإكمال والإتمام الدال بوضوح على ذلك ، بشكل نقاط مختصرة ؟ . ⬇️✍️الجواب .[منها الأدلة العامة على وجوب الشهادات الثلاث]:١-٤ اشتراط رضا الرب بالشهادتين أن تقرن بالثالثة ودلالة آية الإكمال منطوقاً على الشرطية لتحقق الرضا ومفهوماً على سخط الله على الاكتفاء بالشهادتين ، هذا فضلاً على دلالة الآية منطوقاً ومفهوماً عبر عنوان الإكمال للدين بشرطية الثالثة ومفهوماً بأن الاكتفاء بالشهادتين دين منقوص ناقص فالآية دالة بوجوه أربعة على الوجوب كما قرر ذلك السيد بحر العلوم في أرجوزته الفقهية وقرر بداهة دلالة الآية على الاقتران بين الثلاث السيد الخوئي وجملة عديدة من الأعلام نقل كلماتهم السيد المقرم في رسالته سر الإيمان في الشهادة الثالثة. ٥- الآية الثانية في سورة المائدة (يا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَ إِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَما بَلَّغْتَ رِسالَتَهُ وَ اللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكافِرين) نفي للأصل الثاني بدون إبلاغ وأخذ الثالثة على الناس . ٦- وبتقريب آخر لآية الإبلاغ بتدقيق في دلالتها كما أشار إلى ذلك الإمام الهادي ع في زيارة الغدير وكذا بقية الزيارات أن إبلاغ النبي ص بإمامة وخلافة علي ع قد حصل في سلسلة عديدة من الآيات والاحاديث النبوية منذ أوائل البعثة النبوية في مكة كقوله تعالى وأنذر عشيرتك الأقربين ورهطك المخلصين وهو الحديث النبوي المعروف بيوم الدار وتعاقب ذلك سلاسل الآيات والأحاديث النبوية المتواترة في الدلالة على نصب أمير المؤمنين علياً ع إماماً وخليفة على الأمة متدرجة في الدلالة من الكناية إلى الظهور الجلي شيئاً فشيئاً في درجات البيان لا من باب التدرج في أصل البيان و التأخير في البيان بل التدرج في درجات البيان وهذه السلاسل في الآيات والأحاديث النبوية قد استدل بها أئمة أهل البيت ع على إمامتهم وخلافتهم متواتراً ، ورغم ذلك نزلت هذه الآية في أخريات حياته بأن النبي إن لم يبلغ الولاية والشهادة الثالثة فما بلغ رسالة الله ، فيتعين أن المراد هو التصريح الصادع الصارخ بالشهادة الثالثة والولاية لا الاقتصار في بيانها على درجة الظهور الجلي فضلاً عن الخفي أو الكناية الخفية ، ومن ذلك يتبين أن الصلاة على النبي والآل وإن كانت صيغة للشهادات الثلاث إلا أنها ليست تصريحاً بالغاً فلا تجزئ عن التصريح الصادح بالشهادة الثالثة في التشهد ، ويتبين أن آية الإبلاغ في صدد وجوب التصريح بالشهادة الثالثة وعدم إجزاء الكناية والإشارة إليها.٧- قوله تعالى (وَ إِنِّي لَغَفَّارٌ لِمَنْ تابَ وَ آمَنَ وَ عَمِلَ صالِحاً ثُمَّ اهْتَدى) وقد قرر مفادها أعلام الإمامية أن الشهادتين من دون الثالثة والولاية لا تصح لأن الغفران كناية عن النجاة من النار وهو معيار الصحة وعدم العقوبة لا دخول الجنة الذي هو معيار القبول .*** يتبع مكتب المرجع الديني الشيخ محمد السند (دام ظله)شهر صفر المظفر ١٤٤٨ هـ@alsanadoffice 🔺
تاریخچه بازدید مشاهدهشده
حدود 1 بازدید تازه در ساعت در این نمونهپستهای تلگرام — مكتب المرجع الديني الشيخ محمد السند دام ظله
#استفتاءات #عقائد_الإمامية •فلسفة التركيز على مصاب وذكرى الحسين عليه السلام ❓السؤال .الذي يظهر من كثير من الروايات أن أعظم المصائب على أهل البيت ع هي مصيبة فقد النبي الأكرم ص حتى أن الإمام زين العابدين ع في خطبته في الكوفة...أول ما ذكر مصيبة رسول الله ص وقال مضموناً أن مصيبته أو ألم فقده لا زال في لهاتي....وأعتقد أننا كثيراً نذكر مصيبة الإمام الحسين عليه السلام...وقد تكون أعظم من جوانب...لكن اللافت للنظر أن الآخرين يرونها في الدائرة المذهبية الشيعية...أما لو تم التركيز على مصيبة النبي ص وكيفية وفاته...فقد يلفت نظر الآخرينمثلاً جعل يوم شهادة النبي ص عطلة في عموم البلد فهذا يلفت نظر المخالفين ، فما تقولون ؟ .⬇️✍️الجواب .فلسفة احتفاء المؤمنين بسيد الشهداء ع واضحة كالشمس :١- لأجل كونه سبط النبي ص ومواساة لسيد الأنبياء ص .٢- فقد رصد العلامة الأميني قدس سره في كتابه سيرتنا وسنتنا سيرة النبي وسنته والذي كتبه خصيصاً لجواب هذا الاعتراض أن النبي ص أقام مجلس العزاء والمأتم على مصاب سبطه الإمام الحسين ع في مواطن كثيرة في مسجده وبيوته وغيرها وكان هو الراثي لمصاب الحسين ع ،وكذلك كتب السيد عبد الحسين شرف الدين قدس سره .٣- قد روى العامة متواتراً في مصادرهم فضلاً عن مصادرنا أن الله تعالى أقام حداداً تكوينياً لسنوات في بلدان الإسلام ففي بعضها سنة وأخرى سنتين أو ثلاث وفي بعضها أربع سنين وفي بعضها أشهر .فما رفع حجر أو مدر إلا ورؤي تحته دماً ،كما أنه كانت السماء تمطر على الثياب المنشورة دماً يصبغها لا يذهب أثره بالغسل إلى غير ذلك من مظاهر الحداد الإلهي الكوني مع أن ذلك لم يروه الفريقان في رحيل النبي ص فلماذا هذا التخصيص من الله تعالى ليوم الحسين ع ولا زالت هذه المعجزة قائمة .٤- ما رواه العامة والخاصة من تأكيد النبي ص لأم سلمة على تراب قبر الحسين ع الذي أتى به جبرئيل ع للنبي ص مرات وتوصيته لها بالاحتفاظ به في قارورة وإعلامه إياها بانقلابه دماً يوم استشهاده وضجيج أم سلمة حين تبدله لدم ، وضج أهل المدينة لضجيجها وإقامتها خيمة في مسجد النبي ص للعزاء منذ ذلك وصبغها وجهها بذلك الدم وكل ذلك تشديد من النبي ص لسنة عظمى .٥- سر كل ذلك أن بقاء دين النبي ص قبال تغيير وتبديل الحكام الفاسدين إنما هو بإحياء منهج الحسين ع وسيرته .٦- كذلك نرى أن كل الأئمة ع قد ركزوا على زيارة وإقامة العزاء على الحسين ع - كسيرة الإمام زين العابدين ع طيلة حياته - وتأكيدهم على زيارته ع رغم المخاطر المحتفة بالزائر منذ استشهاده ع إلى بدء الغيبة الصغرى حتى أنه قد هدم قبره مرتين أو ثلاث من قبل السلطات العباسية ونبش ومع ذلك لم يفتر الأئمة ع من التأكيد على زيارته تخصيصاً .٧- وهناك فلسفة أخرى لا حصراً وهي أن سبيل نهضة الحسين ع ومنهاجه من الأحكام الأولية بينما في مواطن عديدة من سيرة أئمة اهل البيت ع قد تكون سيرتهم خاضعة لقواعد الحكم الثانوي ولكي لا يشتبه الثانوي بأنه أولي ترى تأكيدهم ع على نهضة الحسين ع إشارة لأصل منهاجهم ع أجمعين .🔹🌐m-sanad.com/?faqs=%D8%A7%D9%84%D8%B0%D9%8… 🔺
#بيان_الهلال بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على النبي الأمي الهاشمي التهامي وعلى آله الأئمة المنتجبين وبعد ...فإن هلال شهر ربيع الأول قد تمت رؤيته في جملة من بلدان شرق وجنوب أفريقيا مضافاً إلى ما يتوقع تواتر رؤيته من بلدان جنوب أمريكا وجنوب الشمالية . فغداً الجمعة هو الأول من شهر ربيع الأول .🔹مكتب سماحة المرجع الديني الشيخ محمد السند دام ظله . ليلة الجمعة أول ربيع الأول 1448 هجري .🌐m-sanad.com/?p=8782@alsanadoffice 🔺
#استفتاءات #الشهادة_الثالثة •صيغ الشهادة الثالثة في تشهد الصلاة❓السؤال .في كتاب «لوامع صاحبقرانى المشتهر بشرح الفقيه» ، للفاضل العلّامة محمد تقي المجلسي (الأول) أعلى الله مقامه ، الجزء الرابع ، ينقل العلّامة المجلسي رحمه الله تعالى تشهدَ فقه الرضا عليه السلام ، وفي آخره يقول : إنّما نقلتُ ذلك لأنّ أكثر عباراته كانت مشتركة، لكي يقرأها من شاء كلَّها .فهل يرى المرجع الديني آية الله العظمى الشيخ السند أنّ قراءة تشهد فقه الرضا عليه السلام جائزة ؟ .⬇️✍️الجواب .نعم يعتمدها سماحة الشيخ دام ظله وقد ذكرها في كتاب الشهادة الثالثة ج ١ ص ٥٤ الصيغة السادسة من صيغ الشهادة الثالثة .نعم من دون حصر بالصيغة الواردة في الفقه الرضوي بل يعمً كل الصيغ الواردة في الزيارات والأدعية .🔹🌐m-sanad.com/?faqs=%D9%81%D9%8A-%D9%83%D8%… 🔺
#استفتاءات #عقائد_الإمامية •آداب زيارة الحسين عليه السلام ❓السؤال . هل من آداب زيارة الأماكن المقدسة في كربلاء زيارة مقام أبي الفضل العباس (ع) أولاً ومن ثم زيارة مقام المولى أبي عبدالله الحسين (ع) ؟ .⬇️✍️الجواب .الوارد في زيارات الحسين (ع) زيارته أولاً ثم زيارة أبي الفضل (ع) ، ولكن الأمر موسع في باب المندوبات .🔹🌐m-sanad.com/?faqs=%D9%87%D9%84-%D9%85%D9%… 🔺
📗بحوث في التقية والنظام الأمني ج ٢•التقية؛ أمن المعطيات والبصيرة في الدين سلسلة دروس ألقاها سماحة المرجع الديني الشيخ محمد السند دام ظله باللغة الفارسية في سنة ١٤٠٤ هـ . ش في قم المقدسة وتمت ترجمتها إلى العربية @alsanadoffice 🔺
📗بحوث في التقية والنظام الأمني ج ١•التقية؛ إدارة طبقات الأمن سلسلة دروس ألقاها سماحة المرجع الديني الشيخ محمد السند دام ظله باللغة الفارسية في سنة ١٤٠٤ هـ . ش في قم المقدسة وتمت ترجمتها إلى العربية 🔹@alsanadoffice 🔺