☘️ ☘️ برگی از تقویم تاریخ ☘️ ☘️۲۸ امرداد سالروز درگذشت جواد حدیدی(زاده ۵ آذر ۱۳۱۱ قم -- درگذشته ۲۸ امرداد ۱۳۸۱ تهران) نویسنده، مترجم و پژوهشگراو پس از پایان تحصیلات حوزوی در قم، در سال ۱۳۳۳ در رشته ادبیات فرانسه و دبیری از دانشگاه تهران فارغالتحصیل شد و در سال ۱۳۳۶ درجه تحصیلی معادل لیسانس ادبیات فرانسه از دانشگاه ژنو گرفت. همچنین بهعنوان ریاست اداره آموزش مشهد و ریاست کتابخانه دانشکده ادبیات و علوم انسانی و مدیرمسئول و صاحبامتیاز مجله دانشکده ادبیات و علوم انسانی منصوب شد. او ریاست دانشکده ادبیات و علوم انسانی و مدیرکل برنامهریزی زبان فرانسه برای دانشگاههای کشور نیز بود. همچنین عضو پیوسته فرهنگستان زبان و ادب فارسی و مدیریت گروه ادبیات تطبیقی در طول سالهای متمادی بود. از او کتابها و مقالات بسیاری به زبانهای فارسی و فرانسه منتشر شده است. تعدادی از کتابهای تالیفی و ترجمهای او بهعنوان کتاب سال ایران از طرف وزارت ارشاد برگزیده و معرفی شده است که از آن جمله ترجمه کتاب "حدیث عشق در شرق" و ترجمه کتاب "از سعدی تا آراگون" است.افتخارات:جایزه ادبی انجمن نویسندگان فرانسوی زبان در ۱۹۷۶ برای کتاب Voltaire et I'Islam، Publications Orientalistes de France، ۱۹۷۴.جایزه بهترین تحقیق در علوم انسانی برای "خیام در ادبیات مشهد" ، دانشگاه مشهد ۱۳۵۲.جایزه کتاب سال وزارت ارشاد برای ترجمه کتاب حدیث عشق در شرق ۱۳۷۳.جایزه کتاب سال وزارت ارشاد برای کتاب از سعدی تا آراگون ۱۳۷۴.عنوان "شوالیه در افتخارات فرهنگی" وزارت فرهنگ فرانسه ۱۹۹۴.آثار:از سعدی تا آرگون ویژگی اثر: تالیف، این کتاب در دوره سیزدهم کتاب سال ایران، از طرف وزارت ارشاد معرفی و برگزیده شد.آشنایی با کتاب: « از سعدی تا آراگون » : از سعدی تا آراگون: (تأثیر ادبیات فارسی در ادبیات فرانسه) جواد حدیدی؛ تهران: مرکز نشر دانشگاهی، ۱۳۷۳. این کتاب، داد و ستد فرهنگی ایران و فرانسه را در مدت چهار قرن در بر میگیرد و به دورهای مشخص یا شاعری معین اختصاص نیافته است. مطالب کتاب از هماهنگی و انجام دقیقی برخوردار و نحوه تنظیم کتابشناسی و فهرستها نیز دقیق است و به دو بخش اصلی تقسیم شده است. در بخش اول، از نویسندگان قرون هفدهم و هجدهم سخن رفته است و بخش دوم کتاب، دورههای پس از انقلاب فرانسه را در بر میگیرد و تا مرگ لویی آراگون، یکی از شیفتگان بزرگ ادبیات فارسی، ادامه مییابد. مؤلف نتیجه تجربیات و مطالعات خود را در طول ۳۰ سال به کار گرفته و با استفاده از کتب تاریخ ادبیات غرب و حتی دست نوشتههای نویسندگان فرانسوی، آرای خود را استنتاج کرده است.اسلام از نظر ولترایران در ادبیات فرانسهبرخورد اندیشههاترجمه قسمتی از قرآن مجید به زبان فرانسه و تالیف ۱۰ مقاله فارسی و فرانسه برای درج در ترجمان وحی و ویرایش کلیه مطالب مجله ترجمان وحی " ویژگی اثر: از سال ۱۳۷۳ تاکنون در مرکز ترجمه قرآن مجید به زبانهای خارجی، مانند: ترجمه و تفسیری روایی از قرآنمجید بهزبان فرانسه"ترجمه مقالات فرهنگ آثار " ویژگی اثر: ترجمه حدود ۱۰۰ مقاله در انتشارات سروش از سال ۱۳۶۷ تا ۱۳۷۳"حدیث عشق در شرق " از سده اول تا سده پنجم هجری"🆔 t.me/amirnormohamadi1976#%D8%A8%D8%B1%DA%…
ادامه👆👇 بخش دوم و پایانی 1. از «توضیح دادن» پرهیز کنید: اگر میخواهید بگویید این دو چیز متضاد هستند، اصلاً از کلماتی مثل «برخلافِ»، «اما»، یا «در مقابلِ» استفاده نکنید. اجازه دهید خودِ تصاویر، این کار را انجام دهند. قدرتِ همنشینی در سکوتِ میانِ دو تصویر است.2. تعادل را رعایت کنید:اگر یکی از دو عنصر خیلی بزرگ باشد و دیگری خیلی کوچک، توازنِ شعر به هم میخورد. سعی کنید هر دو عنصر، وزنِ تصویریِ کافی برای اثرگذاری داشته باشند.3. هدف را فراموش نکنید: همنشینی نباید فقط برای «عجیب نشان دادنِ» شعر باشد. هر دو عنصر باید در نهایت به یک «حس» یا «مفهومِ واحد» ختم شوند (مثلاً هر دو در خدمتِ بیانِ مفهومِ «تنهایی» باشند).تمرین کوچک برای شما:سعی کنید یک بیت شعر بنویسید که در آن یک «شیءِ بسیار قدیمی و تاریخی» را در کنار یک «تکنولوژیِ بسیار مدرن» قرار دهید. ببینید چه حسی ایجاد میشود؟تهیه و جمع آوری مطالب ؛#امیر#نورمحمدیt.me/amirnormohamadi1976
چگونه میتوان در یک شعر کوتاه از تکنیک «همنشینی متناقض» استفاده کرد؟استفاده از «همنشینی متناقض» در یک شعر کوتاه، مانند قرار دادن دو رنگِ کاملاً متضاد (مثل سیاه و سفید) در کنار هم است تا هر کدام با شدت بیشتری خود را نشان دهند. هدف این نیست که شما یک «پارادوکس» یا «تناقض منطقی» بسازید، بلکه هدف این است که با قرار دادن دو عنصرِ بیارتباط یا متضاد در کنار هم، «جرقه معنایی» ایجاد کنید.در یک شعر کوتاه، شما فضای زیادی برای زیادهگویی ندارید، پس باید با دقت عمل کنید. در اینجا سه استراتژی عملی برای اجرای این تکنیک آورده شده است:۱. تقابلِ «محتوا» با «بافتار» در این روش، شما یک مفهومِ بسیار سنگین یا عمیق را در یک محیطِ بسیار پیشپاافتاده و روزمره قرار میدهید. این تضاد، معنای هر دو را تغییر میدهد.روش اجرا:یک شیء یا مفهومِ «مقدس/عظیم» را با یک شیء «معمولی/حقیر» جفت کنید.مثال (تصویری): «خونِ گرمِ یک شهید، رویِ کفشهایِ پلاستیکیِ یک کودکِ در حالِ بازی.» تحلیل: اینجا تضاد میان «مرگِ حماسی/مقدس» و «بازیِ بیگناهانه/معمولی» است. این همنشینی، عمقِ تراژدی را بدون نیاز به توصیفهای طولانی، به مخاطب منتقل میکند. ۲. تقابل «حس» با «تصویر» در این روش، شما تصویری را توصیف میکنید که به لحاظ ظاهری آرام یا زیباست، اما لحن یا احساسِ همراه با آن، کاملاً تاریک یا متلاطم است (یا برعکس).روش اجرا:از صفتهایی استفاده کنید که با ماهیتِ اسمِ مورد نظر در تضاد باشند.مثال (تصویری): «لبخندِ بیصدا، در میانِ ضجيهیِ ویرانی.» تحلیل:«لبخند» (نماد آرامش و شادی) در کنار «ضجيهی ویرانی» (نماد آشوب و مرگ) قرار گرفته است. این همنشینی، نوعی «آرامشِ ترسناک» یا «بیتفاوتیِ تلخ» را القا میکند. ۳. تکنیکِ «برش ناگهانی» این روش بسیار در شعر مدرن کاربرد دارد. شما در یک مصرع یا خط، فضایی را میسازید و در خطِ بعدی، با یک کلمه یا تصویر، آن فضا را کاملاً فرو میریزید.- روش اجرا: خط اول را با یک تصویرِ مثبت یا پایدار بسازید و خط دوم را با یک تصویرِ منفی یا متلاشیکننده تمام کنید.مثال (ساختاری): آسمانِ آبی، چون دریایی از آرامش و در جیبِ من، تکهای از خاکسترِ سوخته. تحلیل: قطعِ ناگهانی از «آسمانِ بیکران» به «خاکسترِ کوچک و سوخته»، حسِ فقدان و ناامیدی را به شدت تقویت میکند.چند نکته برای اینکه اشتباه نکنید:تهیه و جمع آوری مطالب؛#امیر#نورمحمدیt.me/amirnormohamadi1976%D8%A7%D8%AF%D8%A… دارد👇
بخش دوم👆👇 پایانیهدف اصلینقد کردن یا خنداندن از طریق تقلید. ترکیب سبکها یا بازآفرینی یک حس. ارتباط با منبع هدفش «تخریب» یا «نشان دادن پوچی» منبع است. | هدفش «استفاده» یا «بازی با عناصر» منبع است. واکنش مخاطب مخاطب باید بفهمد که شاعر دارد مسخره میکند. مخاطب با لذت از ترکیب سبکها یا حس نوستالژی مواجه میشود. یک مثال تصویری برای یادآوری بهتر:تصور کنید دو نفر میخواهند از یک لباسِ بسیار قدیمی و کلاسیک استفاده کنند:1. شخص اول (پارودی):آن لباس را به شکلی بسیار بزرگ، نامناسب و عجیب به تن میکند تا همه بخندند و بگویند: «چقدر این لباسهای قدیمی خندهدار و بیربط هستند!» (هدف: مسخره کردن)2. شخص دوم (پاستیش): همان لباس قدیمی را با یک کتانی مدرن و عینک آفتابیِ جدید ست میکند. او نمیخواهد لباس را مسخره کند، بلکه میخواهد یک استایل جدید و ترکیبی بسازد. (هدف: بازی با سبک) [️️️تهیه و جمع آوری مطالب؛ #امیر#نورمحمدیt.me/amirnormohamadi1976
#پارادوئی#پاستیشاین یکی از دقیقترین و ظریفترین پرسشها در حوزه نظریه ادبی است، زیرا در نگاه اول، این دو تکنیک بسیار شبیه به هم به نظر میرسند. هر دو تکنیک شامل «تقلید از سبک یا اثر دیگران» هستند، اما «روح» و «هدف»آنها کاملاً با هم متفاوت است.اگر بخواهم در یک جمله خلاصه کنم: پارودی برای «مسخره کردن» است، اما پاستیش برای «ادای احترام» یا صرفاً «بازی با سبک» است.**در اینجا این تفاوت را با جزئیات و مثالهای روشن برایتان باز میکنم: ۱. پارودی : تقلید با هدفِ کنایهپارودی زمانی رخ میدهد که شاعر، سبک، لحن یا ساختار یک اثر یا یک شاعر خاص را تقلید میکند تا آن را به چالش بکشد، از آن انتقاد کند یا آن را به مسخره بگیرد. هدف: نقد، شوخی، مضحک کردن یا نشان دادن ضعفهای اثر اصلیویژگی اصلی: همیشه یک«فاصله»بین شاعر و اثری که از آن تقلید میکند وجود دارد. شاعر با تقلیدِ بیش از حد یا اغراق در ویژگیهای آن سبک، میخواهد به مخاطب بفهماند که: «ببینید این سبک چقدر عجیب یا مضحک است!»مثال:فرض کنید شاعری میخواهد سبکِ بسیار جدی و حماسیِ فردوسی را تقلید کند، اما در عوض از کلماتِ بسیار عامیانه و مربوط به آشپزی استفاده میکند تا نشان دهد که چقدر آن سبکِ حماسی در دنیای امروز بیمعنا و مضحک شده است. این یک پارودی است.۲. پاستیش : تقلیدِ بدون کنایه (تقلید بیطرفانه)پاستیش در دنیای پستمدرنیسم، تقلیدی است که قصد تحقیر یا مسخره کردن متن اصلی را ندارد. شاعر در پاستیش، سبکِ یک نویسنده یا دوره را برمیدارد و با آن «بازی» میکند یا آن را در بافتار جدیدی به کار میبرد، بدون اینکه بخواهد بگوید آن سبک بد یا مضحک است.هدف:بازی با فرم، ایجاد حس نوستالژی، یا ترکیب سبکهای مختلف برای خلق یک اثر جدید.ویژگی اصلی:در پاستیش، برخلاف پارودی، آن «لحن کنایهآمیز» یا «هدفِ انتقادی» وجود ندارد. شاعر صرفاً از «لباسِ» آن سبک استفاده میکند تا تجربهای متفاوت بسازد. پاستیش بیشتر شبیه به یک «ماسک»است که شاعر میزند تا با چهرهای دیگر ظاهر شود.مثال: شاعری تصمیم میگیرد شعری در سبکِ غزلهای کلاسیک بنویسد، اما موضوع شعر دربارهی «تکنولوژی و فضای مجازی» است. او نه میخواهد غزل را مسخره کند و نه قصد نقد دارد؛ او فقط میخواهد ببیند اگر غزل در دنیای امروز نوشته میشد، چه شکلی پیدا میکرد. این یک پاستیش است.مقایسه نهایی در یک جدول (برای درک سریع)ویژگی ها پارودی پاستیش نگرش ؛ کنایهآمیز، انتقادی و تمسخرآمیز. | بیطرفانه، بازیگوشانه یا نوستالژیک. |تهیه و جمع آوری مطالب #امیر#نورمحمدیt.me/amirnormohamadi1976%D8%A7%D8%AF%D8%A… دارد👇
شعر پلکانیساختار شعریشعر پلکانی نوعی از شعر است که در آن ساختار و چینش سطرها به صورت نوزدهای و به شکل پلکانی یا پلهپله طراحی شده است. این نوع شعر به واسطهی نحوهی ترتیب و سازماندهی خطوط و تصویرسازی خاصش، دارای ویژگیهای منحصر به فردی است. در زیر به توضیح بیشتر این مفهوم میپردازم: ویژگیهای شعر پلکانی 1. چینش سطرها : سطرها بهطور تدریجی و به صورت افزایش یا کاهش طول و ارتفاع قرار میگیرند. این چینش باعث میشود که بین سطرهای شعر، نوعی پیوستگی بصری وجود داشته باشد. 2. حرکت بصری : خواننده با خواندن شعر پلکانی، حس حرکت و نوسان را تجربه میکند. این امر به شاعر اجازه میدهد تا احساسات و ایدههای خود را به صورت بصری و عاطفی به تصویر بکشد. 3. ایجاد تمایز معنایی : هر سطر مشخص میتواند به یک بخش مختلف از مضمون یا احساس شعر اشاره کند. با این وجود، احساس کلی شعر میتواند همسو و یکنواخت باقی بماند. 4. کاهش و افزایش احساسات : با تغییر طول سطرها، شاعران میتوانند احساسات مختلفی را منتقل کنند؛ سطرهای کوتاه میتوانند احساسات قوی، و سطرهای بلندتر میتوانند احساسات ملایمتر را به تصویر بکشند. مثالهاشعر پلکانی میتواند موضوعاتی چون عشق، تنهایی، امید، یا ناامیدی را به شکلی خلاقانه و واضح به مخاطب منتقل کند. این نوع شعر به شعرای معاصر اجازه میدهد تا در بیان احساسات و تفکراتشان به صورتی نو و متفاوت عمل کنند.تهیه و جمع آوری مطالب؛ #امیر#نورمحمدیhttps://t.me/amirnormohamadi1976
💐💐💐💐💐💐💐گرامی باد یاد و نام ِ #سیمین_بهبهانی💐💐💐💐💐💐💐یک متر و هفتاد صدم، افراشت قامت، سخنمیک متر و هفتاد صدم، از شعر این خانه، منم...t.me/amirnormohamadi1976