اگر معنای سورهٔ اخلاص را درک کنید.برتری ویژهٔ اسلام بر دیگر ادیان را درک خواهید کرد.نام دیگر این سو…
انتشار: 2026/07/31 15:15 UTCدریافت: 2026/08/01 17:37 UTCآخرین مشاهده: 2026/08/01 17:37 UTC
اگر معنای سورهٔ اخلاص را درک کنید.برتری ویژهٔ اسلام بر دیگر ادیان را درک خواهید کرد.نام دیگر این سوره توحید است.بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ : ﴿قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ • اللهُ الصَّمَدُ • لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ • وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ﴾.بَعَثَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلًا عَلَى سَرِيَّةٍ وَكَانَ يَقْرَأُ لِأصْحَابِهِ فِي صَلَاتِهِ فَيَخْتِمُ بِـ﴿قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ﴾ فَلَمَّا رَجَعُوا ذَكَرُوا ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : «سَلُوهُ لِأيِّ شَيْءٍ يَصْنَعُ ذَلِكَ». فَسَألُوهُ فَقَالَ : لِأنَّهَا صِفَةُ الرَّحْمَنِ فَأنَا أُحِبُّ أنْ أقْرَأَ بِهَا. فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : «أخْبِرُوهُ أنَّ اللهَ يُحِبُّهُ».به نام خداوند بخشندهٔ مهربان:بگو: او الله، یکتاست. (۱) الله بینیاز است. (۲) نزاد و زاده نشد. (۳) و هیچکس همتای او نیست. (۴)»پیامبر (ص) مردی را به فرماندهیِ یک گروه رزمی (سَریّه) فرستاد. او [آن مرد] برای یارانش [در آن گروه] نماز میخواند و [قرائتش را] با «قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ» به پایان میبرد. وقتی [آنها] برگشتند، این [ماجرا] را برای پیامبر (ص) تعریف کردند. پیامبر (ص) فرمود: «از او بپرسید چرا این کار را میکند». پس از او پرسیدند. او گفت: «زیرا آن [سوره]، توصیفِ [خدای] رحمان است، و من دوست دارم آن را [در نمازم] بخوانم.» پس پیامبر (ص) فرمود: «به او خبر دهید که خداوند دوستش دارد.»✾•┈┈••✦❀✦••┈┈•✾🇵🇸 @anti_shobahat
تاریخچه بازدید مشاهدهشده
حدود 18 بازدید تازه در ساعت در این نمونهپستهای تلگرام — آنتی شبهات
سوره مبارکه شعراء آیه 62:«قَالَ كَلَّا إِنَّ مَعِيَ رَبِّي سَيَهْدِينِ»(موسی) گفت: «چنین نیست!یقیناً پروردگارم با من است، بزودی مرا هدایت خواهد کرد!»@anti_shobahat┈┉┈┉•💋⭐️•┉┈┉┈
قاعدهٔ اسلام در مواجهه با حرام:قاعدهٔ اسلام در برخورد با امرِ حرام به این خلاصه میشود که هر حرامی باید تا آنجا که ممکن است از جوامعِ مسلمان ناپدید شود، و بر مسلمانان حرام است که به آن اقرار کنند یا اجازهٔ شیوعِ آن را بدهند.اسلام، بنیانگذاریِ قاعدهٔ برخورد با امرِ محرّم و ممنوع را در دو سطح پیش برده است:سطح نخست: سطحِ عدمیمراد از آن، تلاش برای جلوگیری از وقوعِ حرام و بستنِ همهٔ درها و روزنههایی است که به وقوعِ آن در جامعه میانجامد.سطح دوم: سطحِ وجودیمراد از آن، تلاش برای مبارزه با حرام پس از وقوع آن و بهکارگیریِ همهٔ راهها در زدودن و تغییرِ آن است.پس هر حرامی در اسلام، هر اندازه و نوعی که باشد — خواه حرام قولی یا حرام فعلی — باید در برخورد با آن، این دو مسلک پیموده شود.و این نشان میدهد که در تصورِ اسلامی، میانِ حرام بودنِ یک چیز از یکسو و جرمبودن و لزومِ منعِ از آن از سوی دیگر، تلازمِ ضروری وجود دارد؛ و اینکه هر امرِ مخالفِ شریعت، هیچ استحقاقی برای بقا و انتشار ندارد…
بیاید ببینیم هوش مصنوعی باهوش تره یا هوش آتئیست ها و ملحد ها؟!😁 یه درخواست مشترک از چندین هوشواره (AI) @anti_shobahat
حرام حرامه حتی اگه همه مردم انجامش بدن✔️و حلال حلاله اگرچه افراد کمی انجامش بدن✔️@anti_shobahat
📺 "شما قرآن بخونید، مسلمون نمیمونید!"بدون شرح...در یوتوب تماشا کنید#ویدئو__________________@pezhvaak_ch
مَا عِندَكُمۡ يَنفَدُ وَمَا عِندَ ٱللَّهِ بَاقٖۗ.... (۹۶) نحل اموال دنیا که نزدتان است از بین میرود، و روزی و پاداشی که نزد الله برایتان است باقی میماند...