🔴الحمدلله هر ساله به دانش‌آموزان روستاهای محروم زیادی در زمینه لوازم التحریر کمک‌رسانی میشه...قراره…

آنتی شبهات pinned a video

⛔️ توهین زشت به رسول الله ﷺ با حر!مزادگی!رسول الله ﷺ از شریف‌ترین و ریشه‌دارترین خاندان‌های قریش برخاست؛ پدر بزرگوارشان، عبدالله بن عبدالمطلب، از خاندان بنی‌هاشم، یکی از خاندان‌های نامدار و محترم قریش در مکه بود و عبدالمطلب، پدر عبدالله، از چهره‌های برجسته و شناخته‌شده مکه به شمار می‌رفتاز سوی دیگر، مادر گرامی ایشان، آمنه بنت وهب، از خاندان بنی‌زهره بود؛ خاندانی شریف و صاحب جایگاه در میان قریش. بدین‌گونه، رسول اکرم ﷺ از سوی پدر به بنی‌هاشم و از سوی مادر به بنی‌زهره، دو خاندان بزرگ و محترم قریش، پیوند داشتاما در نگاه اسلام، این شرافت خانوادگی هرگز به معنای برتری ذاتی انسان بر دیگران نیست؛ بلکه ارزش حقیقی انسان نزد الله ﷻ به ایمان، تقوا و بندگی اوست. الله ﷻ خواست آخرین پیامبرش ﷺ را از میان خانواده‌ای شریف و شناخته‌شده در جامعه مکه برانگیزد، اما عظمت حقیقی آن حضرت نه در نسب و خاندان، بلکه در رسالت، توحید، اخلاق، بندگی و رحمت ایشان برای جهانیان بود؛ چنان‌که قرآن می‌فرماید: همانا گرامی‌ترین شما نزد الله، پرهیزکارترین شماست🎙 زین الله امینی✾•┈••✦❀✦••┈✾✅ @zeinoullah✅️ @anti_shobahat

✍ وقتی خداوند می‌دانست چه کسی بهشتی و چه کسی جهنمی است، چه لزومی داشت که زندگی کنیم؟ چرا کسانی که می‌دانست جهنمی می‌شوند را خلق کرد؟ چرا امتحان و آزمایش؟ چرا از همان ابتدا ما را به بهشت نمی‌برد؟در جواب به این سوال‌ها می‌توانیم به گمانه‌زنی‌های بسیاری بپردازیم، چون هر توضیحی در مورد خداوند که از محل وحی‌ اخذ نشود، گمانه‌زنی بیش نیست و گمانه‌زنی در امور غیبی در بهترین حالت پرتاب تیری در تاریکی است. اما در جواب به این پرسش‌ها، با رجوع به آیات وحی، چنین می‌توان گفت:اولاً، خداوند امانت (یعنی تکلیف شرعی و ثواب و عقاب مترتب بر آن) را به آسمان‌ها و زمین (یا ساکنان آن‌ها) عرضه کرد و آن‌ها از پذیرش آن خودداری کردند ولی انسان (یا آدم) آن را پذیرفت. پس انسان خود مسیر امتحان و آزمایش و پاداش و عذاب را برگزید:”یقیناً ما امانت را بر آسمان‌ها و زمین و کوه‌ها عرضه کردیم و آنها از به عهده گرفتنش امتناع ورزیدند و از آن ترسیدند، و انسان آن را پذیرفت. بی تردید او بسیار ستمکار و بسیار نادان است.“ (الأحزاب، ۷۲)دوماً، بلکه، خداوند آدم را که آفرید، او را ابتدا در بهشت قرار داد و به او هشدار داد مبادا انتخابی کند که باعث خروج او از بهشت به سمت زمین شده و در نتیجه گرفتار مشقت و سختی شود، ولی با وجود این هشدار، او به خاطر انتخابش به زمین فرستاده شد:”پس گفتیم: ای آدم! مسلماً این [ابلیس] دشمنی است برای تو و همسرت، پس شما را از بهشت بیرون نکند که در مشقت و رنج افتی.“ (طه، ۱۱۷)بنابراین، این مسیری که در آن قرار داریم و این امتحان و آزمایش و پاداش و عذاب، همان مسیر انتخابی خودمان است که خود برگزیدیم. اما آیا ما مسئول انتخاب پدرمان هستیم؟ اولاً، ما مسئول آن انتخاب نیستیم ولی اثرات و نتایج آن از ما، که جزوی از ژنوم او بودیم، جدایی‌ناپذیر است و ما مسئول انتخاب‌های خود، بعد از آن، هستیم، همانطور که امروز نیز اثرات و تبعات انتخاب‌های هر نسلی به نسل‌های بعدی منتقل می‌شود و هر نسلی با شرایطی که از نسل قبلی به ارث می‌برد به انتخاب‌های خاص خود دست می‌زند.دوماً، طبق آیاتی از قرآن، می‌توان چنین گفت که خداوند این پیمان را از تمامی انسان‌ها گرفته است و همگی آن را پذیرفته‌اند:”... و انسان آن را پذیرفت ...“ (الأحزاب، ۷۲)”و آنگاه كه پروردگار تو از فرزندان آدم، از پشتهاى ايشان، فرزندانشان را گرفت و آنان را بر خودشان گواه كرد که آيا من پروردگار شما نيستم؟ گفتند: آری، گواهی داديم. تا روز رستاخيز نگوييد كه ما از آن بى‌خبر بوديم.“ (الأعراف، ۱۷۲)سوماً، این انتخاب برای تک‌تک کسانی که پیام خداوند به آنها می‌رسد، هر بار تجدید و تکرار می‌شود و هر کدام از آنان، در طول قرون، مستقل از دیگری، چه پدران و چه فرزندانش، بین طاعت و عصیان و پاداش و عذاب مخیر می‌شود و هر کدام انتخاب خاص خود را انجام می‌دهد. در حقیقت داستان آدم همچنان ادامه داشته و دارد و تنها آدمِ این داستان است که هر بار عوض می‌شود؛ یک بار من هستم، یک بار تو و یک بار دیگری، و هر کدام هر بار خلق می‌شود و آن هشدار اولیه را دریافت می‌کند که مبادا بین بهشت و دوزخ، دوزخ را انتخاب کند که به مشقت و عذاب دچار می‌شود. به همین دلیل، این داستان در قرآن هر بار تکرار می‌شود تا این سوالات را برای تک‌تک ما جواب دهد و حجت را بر ما به اتمام رساند.پس آنکه می‌پرسد؛ چرا خداوند که می‌دانست جهنمی می‌شوم، مرا آفرید، به او می‌گوییم؛ خداوند تو را آفرید و تو مسیر امتحان و آزمایش و پاداش و عذاب را برگزیدی و تو را آفرید و تو بین بهشت و جهنم، با وجود هشدار پی در پی، جهنم را برگزیدی. پس در این میان، ظالم کسی غیر‌ خودت نمی‌تواند باشد، زیرا خداوند بر هیچ کس، هیچ ظلمی نمی‌کند، بلکه این مردمانند که بر خود ظلم می‌کنند.--------------------------⬅️  ڪانال هــدایــت ملحدیــن⬅️ ڪانال آنتی شبهات

🏷️به برادرت چه ظالم باشد و چه مظلوم، كمك كنـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــعَنْ أَنَسٍ رضی الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : «انْصُرْ أَخَاكَ ظَالِمًا أَوْ مَظْلُومًا». قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ! هَذَا نَنْصُرُهُ مَظْلُومًا، فَكَيْفَ نَنْصُرُهُ ظَالِمًا؟ قَالَ: «تَأْخُذُ فَوْقَ يَدَيْهِ»ترجمه 👇🏻انس رضی الله عنه مي گويد: رسول الله ﷺ فرمود: «به برادرت چه ظالم باشد و چه مظلوم، كمك كن». اصحاب گفتند: اي رسول الله! كمك به مظلوم، روشن است ولي چگونه به ظالم كمك كنيم؟ رسول الله ﷺ فرمود: «دست او را بگيريد». (و از ظلم كردن، باز داريد)✓آدرس حدیث 📖 (بخارى:2444) ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــانجمن آنتی‌شبهات@anti_shobahat

.هیتلر هم همین کار رو می‌کرد خب:)