❂ مرحوم مجتهد کرکی و معبودیت خالق• (نوه محقق کرکی) در تبیین ادله نفی شرکت (در بحث توحید) چنین مینو…
انتشار: 2026/07/02 07:15 UTCویرایش: 2026/08/01 00:01 UTCدریافت: 2026/08/15 01:25 UTCآخرین مشاهده: 2026/08/15 01:25 UTC
❂ مرحوم مجتهد کرکی و معبودیت خالق• (نوه محقق کرکی) در تبیین ادله نفی شرکت (در بحث توحید) چنین مینویسد:◄ «...فلان النقل و العقل دلّا علی قبح عبادة غیره...و اما سجود الملائکة لآدم و آل یعقوب لیوسف...انما هو علی سبیل التعظیم لا علی سبیل العبادة...فانّ العبادة الذلة...و فی الاصطلاح ضرب من الشکر...لانها الخضوع باعلی مراتب الخضوع...و لایستحق الا باصول النعم التی هی خلق الحیاة و القدرة و الشهوة و لا یقدر علیه غیر الله تعالی»📖رسالة فی التوحید | مخطوط◂ چنین گویم:• در منطق قرآن و سنت، عبادت صرفا یک عمل آیینی نیست بلکه پاسخ موجود ممکن به انعام ایجاد صانع استخداوند به دلیل آنکه «خالق» و «ربّ» عالم است تنها موجودی است که حق مطلق ستایش و پرستش را داراستاز حیث کلامی، هر موجود مخلوق در اصل وجود، بقا و کمال، وابسته به غیر است و موجود وابسته نمیتواند معبود مطلق باشدقرآن و سنت این حقیقت را با دعوت به عبادت «ربّ خالق» بیان میکند و میان خالقیت و استحقاق معبودیت پیوندی وثیق برقرار میسازدبنابراین در جمعبندی دینی و عقلانی، خالق بودن خداوند مساوی است با استحقاق بیقید و شرط حمد، خضوع و عبادت» Tashiholetiqad❂ مرحوم مجتهد کرکی و معبودیت خالق• (نوه محقق کرکی) در تبیین ادله نفی شرکت (در بحث توحید) چنین مینویسد:◄ «...فلان النقل و العقل دلّا علی قبح عبادة غیره...و اما سجود الملائکة لآدم و آل یعقوب لیوسف...انما هو علی سبیل التعظیم لا علی سبیل العبادة...فانّ العبادة الذلة...و فی الاصطلاح ضرب من الشکر...لانها الخضوع باعلی مراتب الخضوع...و لایستحق الا باصول النعم التی هی خلق الحیاة و القدرة و الشهوة و لا یقدر علیه غیر الله تعالی»📖رسالة فی التوحید | مخطوط◂ چنین گویم:• در منطق قرآن و سنت، عبادت صرفا یک عمل آیینی نیست بلکه پاسخ موجود ممکن به انعام ایجاد صانع استخداوند به دلیل آنکه «خالق» و «ربّ» عالم است تنها موجودی است که حق مطلق ستایش و پرستش را داراستاز حیث کلامی، هر موجود مخلوق در اصل وجود، بقا و کمال، وابسته به غیر است و موجود وابسته نمیتواند معبود مطلق باشدقرآن و سنت این حقیقت را با دعوت به عبادت «ربّ خالق» بیان میکند و میان خالقیت و استحقاق معبودیت پیوندی وثیق برقرار میسازدبنابراین در جمعبندی دینی و عقلانی، خالق بودن خداوند مساوی است با استحقاق بیقید و شرط حمد، خضوع و عبادت» Tashiholetiqad




