⚫ حسینیه مجازی بُکاء ⚫

⚠️ اینکه ایشان سواد ندارد و غالی‌مسلک است و أهل بافتن و شلوغ‌کردن می‌باشد، از ابتدا مشخص بود، اما الان به یقین رسیدیم که عقل و شعور هم ندارد، حتی فهم اولیات و ساده‌ترین مفاهیم را، که اگر داشت، چنین اراجیفی ردیف نمی‌کرد؛ بی‌نوا برای دیده‌شدن و دست و پا کردن پامنبری، دینِ نداشتهٔ خود را حراج کرده‌ست(پس با این استدلال، اگر کسی بگوید شما با کاشی توالت منزلتان تفاوتی ندارید، نباید آزرده شوید)✅ این سگ‌پرست را خلع‌لباس کنید و ببریدش تيمارستان، جایی که عمری‌ست خودش و هم‌مسلکانش فریاد می‌زنند اهل آنجا هستند، سالهاست می‌گویند: "مجنونیم، دیوانه‌ایم" ولی کسی جدی نگرفت، به هر حال جنون و عقل‌ستیزی لوازم خود را می‌طلبد، که اینها از ملزوماتش است.👈🏻 حالا متوجه می‌شوید چرا اهل بیت علیهم السّلام فرموده‌اند شرّ غالی از ناصبی و یهودی بیشتر است؟!شما را به خدا تعطیل کنید این جلسات سراسر شرک و کفر و انحراف را که مایه ننگ مذهب و اسباب تمسخر مخالفین می‌باشد. چرا هیچ نهاد و سازمانی پاسخگو نیست ⁉️@ashkvareh

در ادامه لولاپرستی، دیوارپرستی، لاک پرستی، سگ و شترپرستی و پرستش هر چیز نوظهور...«من عریس پرستمعسل می‌پرستم از عایشه بیزارم جمل می‌پرستم [لابد جمل عایشه مختبر بوده!]دعوت بر عروسی [چنین!]خیمه می‌پرستم از شوق دیدنتعجل [عَجَله؟ اَجَل؟ یا عِجل؟] می‌پرستم.»[پایان نقل قول]------------چقدر معرفت! چقدر هنر! فقط آن «دعوت بر عروسی» کمر شاعران عالم را، و «جمل می‌پرستم» هیبت غالیان تاریخ را به‌تنهایی شکست!این وسط چیزی که برای ایشان پرستیدن که هیچ؛ نه تقدس دارد، و نه حرمتی، شیعه ائمه علیهم السلام و معارفشان است. کافی است نقدی به سلایق آقایان بکند، که همه نوامیسش را پیش رویش بیاورند، و یا اگر لطف کنند، اورا «وهابی خبیث شیاد» بخوانند.‌ آخر حرمت مومن با حرمت کعبه قیاس شده، و از نظر بسیاری از غالیان، کعبه هم که حرمتی ندارد. اصلاً حرمت و این حرف‌ها از مقصره است. برای عارف غالی همه چیز حلال است.@Gholow2

#شهادت_امام_رضا عليه السّلام #آداب_مداحی🎥 مرثیه فارسی _ عربی "ثامن جروحي"لینک کاملِ این قصیده جانسوز:aparat.com/v/yogx9d8@ashkvareh

⚫️ با توجّه به اینکه از اعظمِ مطاعن عمر بن خطّاب، نسبتِ هذیان دادن به رسول اکرم صلی الله علیه و آله است (نستجیربالله)، و این خود از مظلومیت و مصائب رسول اکرم صلی الله علیه و آله می‌باشد، در این مورد سال گذشته مطالبی ارائه شد.👈🏻 برای مشاهدهٔ متون و صوت‌های مرتبط با این بحث، به این لینک مراجعه فرمائید:t.me/fazaelvamaaref/12184

#صوت #رسول_اعظم صلی الله علیه و آله ➖ يا رسول الله الوداع 🎙 الرادود الحاج حيدر السعد | قصيدة استشهاد رسول الله (صلی الله علیه و آله) 1447 هـ - 2025 م@ashkvareh

#حزن #اشک #رسول_اعظم صلی الله علیه و آله ▪️امیرالمؤمنین علیه السّلام، پس از غسل و کفن بدن مطهّر رسول اعظم صلی الله علیه و آله، اینچنین به حضرتش خطاب نمودند:"اگر نه آن بود که امر کردی به صبر کردن و نهی فرمودی از #جزع نمودن، هرآینه آب‌های سر خود را در مصیبت تو فرو می‌ریختم، و هر آینه درد مصیبت تو را هرگز دوا نمی‌کردم، و جراحت مفارقت تو را از سینه بیرون نمی‌کردم، و اینها در مصیبت تو اندکی است از بسیار؛ و اندوه و حسرت را چاره نمی‌توان کرد، و حزن مفارقت تو برطرف شدنی نیست، پدر و مادرم فدای تو باد، یاد کن ما را نزد پروردگار خود و ما را از خاطر خود بیرون مکن. سپس بر روی آن حضرت افتاد و روی مبارکش را بوسید و آه حسرت از سینه پر درد برکشید... "📙 جلاء العیون، علّامه مجلسی رحمه الله، صفحه ۱۳۷@ashkvareh

#رسول_اعظم صلی الله علیه و آله ◼️ شیخ طوسی و دیگران به سندهای معتبر از حضرت صادق علیه السّلام روایت کرده اند که آن حضرت فرمودند: چون مصیبتی به تو برسد به یادآور مصیبت رسول خدا صلّی اللّه علیه و آله و سلّم را که به مردم چنین مصیبتی نرسیده و نخواهد رسید هرگز.➖ ابن شهر آشوب روایت کرده است که حضرت رسول صلّی اللّه علیه و آله و سلّم گفت: یا علی به هرکس مصیبتی برسد مصیبت مرا یاد کند که آن عظیم‌ترین مصیبت‌هاست.📕 جلاء العیون، علامه مجلسی رحمه الله، صفحه ۱۲۲@ashkvareh

#وصایای_نبوی #رسول_اعظم صلی الله علیه و آله🎥 صحابه مجرم و خیانتکار@ashkvareh

#شاعران‌اهل‌بیت‌عصمت #وصایای_نبوی #رسول_اعظم صلی الله علیه و آله❌ بازتاب إهانتِ عمر بن خطّاب به رسول اکرم صلی الله علیه و آله، در شعر یکی از شُعرای شیعه ⚫️ پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله این روزها را با دلی شکسته از بی‌حرمتی و بی‌ادبی اطرافیان سپری کرده‌اند. ماجرای قلم و دوات و بی‌ادبی منافقان به ساحت قدسی حضرت ختمی مرتبت اتّفاقی نیست که بتوان به سادگی از کنار آن گذشت.عُلماء و شُعرای شیعه از همان عصر ائمه تا کنون این اتّفاق تلخ را در آثار تاریخی و کلامی و ادبی یادآوری کرده و از افکار عمومی می‌خواهند درباره‌ی این واقعه که مورد اتّفاق خاصّه و عامه هست تأمل نمایند.👈🏻 یکی از قدیمی‌ترین اسناد در این‌باره، رائيه بسیار مهمّ شاعر شیعی قرن دوم و سوم جناب عبدالسلام بن رغبان معروف به "ديك الجنّ" الحمصي (٢٣٥ ق) است.@mir_hamedhoseyn_110✅ برای تفصیل این بحث، این مطلب را دنبال کنید.@ashkvareh#شاعران‌اهل‌بیت‌عصمت #وصایای_نبوی #رسول_اعظم صلی الله علیه و آله❌ بازتاب إهانتِ عمر بن خطّاب به رسول اکرم صلی الله علیه و آله، در شعر یکی از شُعرای شیعه ⚫️ پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله این روزها را با دلی شکسته از بی‌حرمتی و بی‌ادبی اطرافیان سپری کرده‌اند. ماجرای قلم و دوات و بی‌ادبی منافقان به ساحت قدسی حضرت ختمی مرتبت اتّفاقی نیست که بتوان به سادگی از کنار آن گذشت.عُلماء و شُعرای شیعه از همان عصر ائمه تا کنون این اتّفاق تلخ را در آثار تاریخی و کلامی و ادبی یادآوری کرده و از افکار عمومی می‌خواهند درباره‌ی این واقعه که مورد اتّفاق خاصّه و عامه هست تأمل نمایند.👈🏻 یکی از قدیمی‌ترین اسناد در این‌باره، رائيه بسیار مهمّ شاعر شیعی قرن دوم و سوم جناب عبدالسلام بن رغبان معروف به "ديك الجنّ" الحمصي (٢٣٥ ق) است.@mir_hamedhoseyn_110✅ برای تفصیل این بحث، این مطلب را دنبال کنید.@ashkvareh

#صوت #وصایای_نبوی #رسول_اعظم صلی الله علیه و آله 💢 بخشی از عظمت و غربت پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله@ashkvareh

#صوت_قدیمی #رسول_اعظم صلی الله علیه و آله🎙 مرثیه شهادت رسول اکرم صلی الله علیه و آله @ashkvareh

#وصایای_نبوی #رسول_اعظم صلی الله علیه و آله▪️روزهای آخر عمر رسول اکرم و خلوت با امیرالمؤمنین علیهما السّلام(بسیار مهم و قابل تأمل) ✍🏻رسول اکرم صلی الله علیه و آله فرمودند: سوى برادرم على و عمويم عبّاس بفرستید تا نزد من آیند؛ پس فرستادند كسى را كه حاضر كرد ايشان را. همين كه در مجلس قرار گرفتند حضرت روی به عبّاس كرد و فرمودند: اى عمّو! قبول مى كنى وصيّت مرا و وعده هاى مرا به عمل مى آورى و ذمّه مرا برىّ مى‌گردانی؟ عبّاس گفت: يا رسول اللّه! عموى تو پيرمردى است كثير العيال و عطاى تو بر باد پيشى گرفته و بخشش تو از ابر بهار سبقت كرده و مال من وفا نمى‌كند به وعده‌ها و بخششهاى تو. پس حضرت روى مبارك را گردانيد به سوى اميرالمؤمنين عليه السّلام و فرمودند: اى برادر! تو قبول مى‌كنى وصيّت مرا؟ و به عمل مى‌آورى وعده‌هاى مرا؟ و ادا مى‌كنى ديون مرا؟ و ايستادگى مى‌كنى در امور اهل من بعد از من؟ اميرالمؤمنين عليه السّلام عرض کردند: بلى، يا رسول اللّه! فرمودند: نزديك من بيا، چون نزديك آن حضرت رفت، حضرت رسول صلى اللّه عليه و آله بيرون كرد انگشتر خود را و فرمودند: بگير اين را و بر انگشت خود كن؛ و طلبيد شمشير و زره و جميع اسلحه خود را و به اميرالمؤمنين عليه السّلام عطا كرد، و پس طلبيد آن دستمالى را كه بر شكم خود مى بست وقتى كه سلاح می‌پوشيد در جنگ، و به اميرالمؤمنين عليه السّلام داد. سپس فرمودند: برخيز برو به سوى منزل خود به استعانت خداى تعالى. پس چون روز ديگر شد بیماری آن حضرت سنگين شد و مردم را منع كردند از ملاقات آن حضرت؛ اميرالمؤمنين عليه السّلام ملازم خدمت آن حضرت بود و از او مفارقت نمى‌نمود مگر براى حاجت ضرورى؛ پس حضرت رسول صلى الله عليه و آله به حال خود آمد و فرمودند: بخوانيد براى من برادر و ياور مرا؛ پس ضعف او را فرو گرفت و ساكت شد. عايشه گفت: بخوانيد ابوبكر را! پس ابوبكر آمد و بالاى سر آن حضرت نشست چون حضرت چشم خود را باز كرد و نظرش به او افتاد روى خود را گردانيد. ابوبكر برخاست و بيرون شد و مى‌گفت: اگر حاجتى به من داشت اظهار مى‌كرد. باز حضرت كلام سابق را اعاده فرمود؛ حفصه گفت: بخوانيد پدرم عمر را! چون عمر حاضر شد و حضرت او را ديد از او هم اعراض فرمود؛ پس فرمود بخوانيد از براى من برادر و ياورم را؛ امّ‌سلمه گفت: بخوانيد على را، همانا كه پيغمبر غير او را قصد نكرده است. چون اميرالمؤمنين عليه السّلام حاضر شد، اشاره كرد پيغمبر صلى اللّه عليه و آله به سوى او كه نزديك من بيا؛ پس اميرالمؤمنين عليه السّلام خود را به آن حضرت چسبانيد و پيغمبر صلى الله عليه و آله به او راز گفت در زمان طويلى؛ اميرالمؤمنين عليه السّلام برخاست و در گوشه‌اى نشست، و حضرت رسول صلى الله عليه و آله در خواب رفت. پس اميرالمؤمنين عليه السّلام بيرون آمد. مردم به او گفتند: يا اباالحسن چه رازى بود كه پيغمبر صلى اللّه عليه و آله با تو مى‌گفت❓حضرت فرمودند كه هزار باب از علم تعليم من نمود كه از هر بابى هزار باب مفتوح مى‌شود و وصيّت كرد مرا به آن چيزى كه به جای خواهم آورد آن را ان شاء اللّه تعالى.📚 منتهی الامال، ج ١ ص ٢۵۵@ashkvareh

#رسول_اعظم صلی الله علیه و آله ⚫️ مسمومیّت رسول اکرم اسلام صلی الله علیه و آله، در منابع شیعی👈🏻 شیخ مفید (ره):«قبض بالمدینة "مسموما" یوم الاثنین للیلتین بقیتا من صفر.»📓المقنعه، ص ۴۵۶👈🏻 شیخ طوسی (ره):«قبض بالمدینة "مسموما" یوم الاثنین للیلتین بقیتا من صفر سنة عشرة من الهجرة.»📚 تهذیب الاحکام، ج ۶ ص ٢👈🏻 علّامه حلیّ (ره):«قبض بالمدینة "مسموما" یوم الاثنین للیلتین بقینا من صفر سنة عشرین من الهجرة.»📚 منتهی المطلب، ج ٢ ص ٨٨٧@ashkvareh

#رسول_اعظم صلی الله علیه و آله▪️مسمومیّت رسول اکرم صلی الله علیه و آله، در دو منبع از مخالفین شیعه🔻 بعنوان نمونه:در صحیح بخاری روایت شده: «عایشه گوید در زمان مریضی رسول خدا ما به زور در دهان او دارو ریختیم، پس با اشاره به ما فهماند که بمن دارو‌ نخورانید. ما گفتیم‌ این طبیعی است، زیرا مریض از دارو بدش می آید. بعد که رسول خدا به خود آمد، فرمود: آیا شما را نهی نکردم که بمن دارو ندهید؟ سپس فرمود: باید در دهان هرکس که در این خانه است جلوی چشم من دارو ریخته شود. غیر از عباس عموی پیامبر که شاهد ماجرا نبوده است.»📚 صحیح بخاری، نشر سال ١٤٠١، ج ٨ ص ۴٠⚠️ از ابن‌مسعود روایت شده که گفت: «اگر نُه بار قسم بخورم که رسول خدا کشته شد، بهتر است تا یک‌بار قسم بخورم که او‌ کشته نشد. زیرا خدا او را نبی و شهید قرار داد.»📚 طبقات الکبری، دارالکتب العلمیه، ج ١ ص ١۵۵@ashkvareh#رسول_اعظم صلی الله علیه و آله▪️مسمومیّت رسول اکرم صلی الله علیه و آله، در دو منبع از مخالفین شیعه🔻 بعنوان نمونه:در صحیح بخاری روایت شده: «عایشه گوید در زمان مریضی رسول خدا ما به زور در دهان او دارو ریختیم، پس با اشاره به ما فهماند که بمن دارو‌ نخورانید. ما گفتیم‌ این طبیعی است، زیرا مریض از دارو بدش می آید. بعد که رسول خدا به خود آمد، فرمود: آیا شما را نهی نکردم که بمن دارو ندهید؟ سپس فرمود: باید در دهان هرکس که در این خانه است جلوی چشم من دارو ریخته شود. غیر از عباس عموی پیامبر که شاهد ماجرا نبوده است.»📚 صحیح بخاری، نشر سال ١٤٠١، ج ٨ ص ۴٠⚠️ از ابن‌مسعود روایت شده که گفت: «اگر نُه بار قسم بخورم که رسول خدا کشته شد، بهتر است تا یک‌بار قسم بخورم که او‌ کشته نشد. زیرا خدا او را نبی و شهید قرار داد.»📚 طبقات الکبری، دارالکتب العلمیه، ج ١ ص ١۵۵@ashkvareh

#وصایای_نبوی #رسول_اعظم صلی الله علیه و آله📢 اخبار مهمّی که پیامبراکرم صلی الله علیه و آله، از وقایع بعد از شهادتشان به مردم دادند▪️حضرت با بیماری و درد و غصّه، در بخشی از آخرین خطبه‌ای که بیان فرمودند، متذکّر شدند:«می‌بینم شما را گروهی نادان بعد از من کافر می‌شوید، از دین بر می‌گردید و کتاب خدا را به نادانی تأویل می‌کنید، به هوا و خواهشِ خود بدعت‌ها در دین می‌کنید، زیرا که هر سنّت و حدیث و سخن که خلاف قرآن است آن باطل است و قرآن پیشوای راه هدایت است. قرآن را قائدی است که مردم را بسوی آن می‌خواند و تأویل و تفسیر آن را می‌داند؛ او علی بن أبی طالب است که وارث علم حکمت ملک منّان و مَحرم رازهای نهان است، میراث من و جمیع پیغمبران نزد اوست. 👈🏻 ایّها الناس! بخدا سوگند می‌دهم شما را در حقّ اهل بیت خود، به درستی که ایشانند ارکان دین و چراغ راه یقین و معدن علم ربّ العالمین، علی برادر من و وارث من و وزیر من و امین من است، بعد از من خلافت با اوست، به عهد های من وفا خواهد کرد، پیش از همه کس به من ایمان آورده، بعد از همه از من جدا خواهد شد، در قیامت از همه به من نزدیکتر خواهد بود، پس حاضران به غایبان برسانید و هرکس پیشوای جماعتی شود و در میان ایشان از او داناتری باشد او کافر است. ایّها الناس! هرکس از من حقّی طلب دارد بیاید بگیرد، هرکس من با او وعده کرده‌ام بعد از من به نزد علی رود که او ضامن وعده‌های من است. سپس روی به جانب حضرت امیرالمؤمنین علیه السّلام گردانید و فرمودند: یا علی! اکثر این جماعت کافر خواهند شد و از دین برخواهند گشت، شمشیر بر روی یکدیگر خواهند کشید. وقتی من از دنیا بروم آنچه گفتم بر تو ظاهر خواهد شد. یا علی! هر که با تو منازعه کند از "زنان من و اصحاب من" معصیّت من کرده است و هرکس معصیّت من کند معصیّت خدا کرده است، من از ایشان بیزارم تو نیز از ایشان بیزار باش. حضرت امیر علیه السلام عرض کرد: یا رسول الله! بیزار شدم من از ایشان. حضرت رسول فرمودند: خداوندا تو گواه باش. سپس فرمودند: یا علی! ایشان با یکدیگر تمهید و عهد و پیمان کرده که بعد از من بر تو ستم کنند و بر این خیال باطل شب به روز می‌آورند،؛ هرکس این مکر در خاطر او باشد من از او بیزارم و این آیه در حقّ ایشان نازل شده است: «بَیَّتَ طائِفَةٌ مِنْهُمْ غَیْرَ الَّذِی تَقُولُ وَ اللَّهُ یَکْتُبُ ما یُبَیِّتُونَ.» یعنی: شب به روز می‌آورند طایفه‌ای از ایشان بر غیر آنچه تو می‌گوئی و خدا می‌نویسد آنچه را اینان در شب‌ها توطئه می‌کنند.»📓جلاء العیون، مجلسی (ره)،ص ۹۱@ashkvareh

#وصایای_نبوی #رسول_اعظم صلی الله علیه و آله ⚫️ رسول اکرم صلی الله علیه و آله در لحظات آخر عمر شریفشان، هنگامی که حسنین علیهم السلام بر بالین آن حضرت می‌گریستند، فرمودند: یا علی بگذار که من دو گل بوستان خود را ببویم و ایشان گل رخسار مرا ببویند و من ایشان را وداع کنم و ایشان مرا وداع کنند. به درستی که ایشان بعد از من مظلوم خواهند شد و به تیغ ظلم و به زهر ستم کشته خواهند شد. سپس سه مرتبه فرمود: لعنت خدا بر کسی باد که بر ایشان ستم کند!📓جلاء العیون، ص ۱۳۰@ashkvareh

#وصایای_نبوی #رسول_اعظم صلی الله علیه و آله ▪️ابن بابویه به سند معتبر روایت کرده است که جبرئیل برای حضرت رسول صلّی اللّه علیه و آله چهل درهم از کافور بهشت برای حنوط آورد. سپس حضرت آن را سه قسمت مساوی کرد و یک قسمت را برای خود نگاه داشت و یک قسمت را به علی داد و یکی را به فاطمه علیهم‌السّلام؛ و دستور داد از همان حنوط برای غسلِ بدن شریفشان استفاده کنند.📓جلاء العیون، ص ۱۲۲@ashkvareh

#وصایای_نبوی #رسول_اعظم صلی الله علیه و آله🔻اشارهٔ رسول اکرم صلی الله علیه و آله به مصائبی که مردم بعد از ایشان به اهل بیت علیهم السّلام وارد می‌کنند⚫️ رسول اکرم صلى‌الله‌عليه‌وآله در روزهای آخر عمر شریفشان، با جسمی نحیف و دلی پر غصّه منبر را مُزَیّن به وجود مبارک کرده و در بخشی از آخرین خطبه‌ای که بیان فرمودند، چنین هشدار دادند: «ایّها النّاس! نیائید روز قیامت نزد من با دنیای فراوان، و اهل بیت من آیند ژولیده و گَردآلود و آزار کشیده و ستم دیده و خون‌های ایشان در پیش روی شما جاری شده باشد به بیعت‌های ضلالت و مشورت‌های جهالت و شما یاری اهل بیت من نکرده باشید.»❗📓جلاء العیون، مجلسی (ره)، ص ٩١@ashkvareh

#اشک #حزن #جزع #آداب_مداحی ⚫️ نَعي‌خوانی | مرتضی حرب 🎥 بُرشی از مرثیه جانسوز "بین المشرعة و زینب" @ashkvareh#حزن #اشک #آداب_مداحی⚫️ امام صادق علیه السّلام فرمودند:یاد مصائب امام حسین علیه السلام، زندگی را تلخ می‌کند‌. من هرگاه آب می‌نوشم، یاد او می‌کنم.📕الأمالي، صدوق، ط_مؤسسة البعثة، ص ۲۰۵@ashkvareh

#اصحاب‌الحسین_علیه‌السلام⚠️ تذکر یک خطا⚠️ گلایه از یک جفاt.me/Bandani1/1036

🌱 در باب آداب مداحی و مرثیه‌سرایی✍️برگی از سفرنامه سید هبة الدین شهرستانی:در ۱۲ ذی القعده [۱۳۳۰.ق] در العمارة، بزرگان شهر از شیعه و سنی نزد ما جمع شدند. در بینشان شیخ طاهر، شاعر العمارة حضور داشت؛ بلند شد و سروده‌ای از خود در مدح [امام] حسین علیه‌السلام خواند:سَكِرتُ بحُبِّهِما ما صَحَوتُوفيه لِواءَ خُطوبي لَوَيتُ(از عشق آن دو مست شدم و به هوش نیامدم و در آن بیرق مصائبم را پیچیدم).از من خواست شعر را اصلاح کنم. گفتم: شیخ! مستی در نظر ما هم‌چون زنا و لواط و قمار و دزدی است. هم از نظر شرع و هم از نظر عقل، اسمی است برای یک معنای پلید و مناسب پاکی و قداست اهل‌بیت علیهم‌السلام نیست که با چنین نام‌های زشتی از ساحت آن‌ها و آن چه به ایشان مربوط است، تعبیر کنی. اگر کسی بگوید: تقامرت في حب النبي محمد صلی‌الله‌علیه‌وآله [در عشق پیامبر محمد صلی‌الله‌علیه‌وآله قمار کردم] سخنش را زشت نمی‌شمری؟ قمار زشت‌تر از مستی نیست. حاضران سخن مرا نیکو شمردند و از شیخ طاهر خواستند شعر را تغییر دهد. او بالبداهة تغییرش داد و گفت:رَضَعتُ بثَديِ الوَلا ما فُطِمتُوفيه لِواء خُطوبي لَويتُ.(از سینه ولایت شیر نوشیدم و از آن بازگرفته نشدم و ...)📚رحلة السيد هبة الدين الشهرستاني إلى الهند، ص٥٢-٥٣.پ.ن: تصویرش هم زیباست، روزگاری که کلام عالم اعتبار و قیمت دارد؛ حاضرین نیکو شمرند و شاعر فی المجلس اصلاح نماید ...@madras_emb

🎙 مرحوم شیخ محمد رضا جعفری:❌ امام حسین علیه السّلام را به رونق مجلس نفروشید!▪️خاطره‌ای از روش متقن مرحوم شیخ عباس قمی در روضه‌خوانی که بدون هیچ پیرایه‌ای مجلس را متحوّل می‌کرد@ashkvareh

📢 آثار و برکاتِ #زیارت امام حسین علیه السّلام، برگرفته از روایات شریف اهل بیت علیهم السّلام@ashkvareh📢 آثار و برکاتِ #زیارت امام حسین علیه السّلام، برگرفته از روایات شریف اهل بیت علیهم السّلام@ashkvareh

#آداب_مداحی👈🏻 حقیر در همین کانال، به چند مورد از مطالب آقای #خزاعی انتقاد کرده‌ام، ولی این کلام ایشان در نقد بعض مادحین، دقیق و کاملا به جاست@ashkvareh

❌  این سخنان سخيف و سست و بی‌اساس، اتّهامی است به بزرگان ما، از شیخ صدوق تا محدّث قمّی رحمهم الله(ای‌کاش به دست مسئولین مربوطه برسد و این نادان بیسواد را توبیخ کنند و بجای عمامه، کلاه بر سرش بگذارند)👈🏻 این بزرگان غيرت دینی نداشتند، فقط ایشان که معلوم نیست کجا و چه درسی خوانده، غیرت دینی دارد!!! واقعا ربط زندگی حضرت رقیه و عروسی قاسم بن الحسن عليهم السّلام به اصل بحث برائت چیست ⁉️ آیا از شیخ صدوق تا محدّث قمّی که اینهمه #مقتل و کتب اعتقادی و کلامی و فقهی دارند، برائت ندارند؟! مناظرات بین علمای ما و مخالفین، و صدها اثر برائتی دیگر از کجا آمده است؟! زمانی که سید مرتضی و شیخ مفید و شیخ طوسی در بغداد تحت فشار مخالفین شیعه، دست و پا می‌زدند تا معارف اهل بیت علیهم السّلام بما برسد و آن‌همه آزار و اذیت دیدند، زمانی که شیخ طوسی به دلیل فشار مخالفین از وطن خود آواره شد و به نجف رفت، زمانی که علامه حلّی آماج فحّاشی و اتهامات ابن‌تیمیه شد، زمانی که مخالفین، شهید اول را وحشیانه گردن زدند، و شهید ثانی از ترس مخالفین در کوه و بیابان‌‌ها فراری بود، زمانی که مرحوم مجلسی عمرش را صرفِ ثبت و ضبط روایات و مطاعن دشمنان اهل بیت علیهم السّلام نمود، زمانی که مرحوم میرحامدحسین تنها و بی‌یار در میان نواصب هند، شبانه روز مشغول اثبات کفر و انحراف غاصبین خلافت بود، زمانی که محدّث نوری و شاگردش محدّث قمی مشغول دفاع از روایات و زدودن انحرافات و احیای مذهب بودند، تو کجا بودی جاهل پر ادّعای بیسواد⁉️ اصلا اینها را نمی‌شناسی و نمی‌دانی چه کرده‌اند! اتفاقا هیچ کدام از این بزرگان در آثارشان، عروسی قاسم و مقتل حضرت رقیه علیهما السّلام را نیاورده‌اند، بلکه در بحث عروسی، تشکیک، یا انکار نیز کرده‌اند! باز دهانت را باز می‌کنی به این اراجیف؟!آری، از نگاه جاهلانه و سفیهانه این بیسوادهای پر ادّعا، تمام این بزرگان، غيرت دینی نداشته و سانسورچیِ بني‌امیه و غاصبین خلافت هستند‼️پناه بر خدا از این اتهام بزرگ و سخيف!!! 📢 سال‌هاست که فریادها زده می‌شود:بعض هیَآت، تبدیل شده به مرکز تولید جعل و کذب، و دشمن‌تراشی برای علماء و فقهاء و تفرقه‌افکنی بین شیعیان!!! این‌قدر بی درب و پیکر شده که هرکس از راه می‌رسد منبر می‌رود و تحلیل می‌کند و نظر می‌دهد و عِرض خود می‌برد و زحمت دیگران را زیاد می‌کند.@ashkvareh

#زیارت📢 جا مانده‌های زیارت #اربعین ▪️امام صادق علیه السلام فرمودند:اگر بخاطر دوری مسافت و مشقتهای راه و مشکلات زندگی، نتوانستی به زیارت ما بیایی، بر بام منزلت برو و دو رکعت نماز بخوان و سلام بده بر قبور ما، در این هنگام سلام تو بما خواهد رسید.📚 من لا یحضره الفقیه، ۲/۵۹۹«إذا بعدت بأحدكم الشقة و نأت به الدار فليصعد أعلى منزله فليصل ركعتين و ليؤم بالسلام إلى قبورنا فإن ذلك يصل إلينا»@ashkvareh

#زیارت #آداب_زیارت 📢 هنگام ورود به حرم و‌ حائر امام حسین علیه السلام و قبل از رسیدن به قبر مطهرشان، چه حالی داشته و چه ذکری بگوییم؟▪️صفوان جمّال گفت: از امام صادق علیه السلام اجازه گرفتم تا به زیارت مولایمان حسین بن علی علیه السلام بروم، و از ایشان درخواست کردم آنچه را باید در این مسیر انجام دهم، بیان فرمایند. از جمله آن حضرت فرمودند که متوجه حائر حسینی شو: و سِرْ خَاشِعاً قَلْبُكَ، بَاكِيَةً عَيْنُكَ وَ أَكْثِرْ مِنَ التَّكْبِيرِ وَ التَّهْلِيلِ وَ الثَّنَاءِ عَلَى اللَّهِ عَزَّوَجَلَّ وَ الصَّلَاةِ عَلَى النَّبِيِّ وَ الصَّلَاةِ عَلَى الْحُسَيْنِ خَاصَّةً وَ الْعَنْ عَلَى مَنْ قَتَلَهُ وَ الْبَرَاءَةِ مِمَّنْ أَسَّسَ ذَلِكَ عَلَيْه‏.✍🏻 قلبت خاشع و چشمانت اشکبار باشد و دائما مشغول این اذکار باش: الله اکبر، لااله الا الله، حمد و شکر خدا، صلوات، سلام بر امام حسین علیه السلام، لعن بر قاتلان حضرت و 👈🏻 همچنین بسیار برائت و بیزاری بجوی از کسانی که پایه گذار قتل و ظلم بر آن حضرت بودند. و در ادامه فرمودند:فإن خشع قلبك و دمعت عينك فهو علامة الإذن فادخل. یعنی اگر قلبت خاشع و‌ چشمانت اشکبار شد، علامتی است برای ورود به کنار قبر، و معلوم است بتو اذن داده شده است برای ورود.📚 مصباح المتهجّد، ص۷۱۹@ashkvareh

▪️ایّام #اربعین حسینی (علیه السّلام) تسلیت باد💢 یک اربعین، آسمان بر امام حسین علیه السّلام خون گریست⚫️ زراره گوید امام صادق علیه السّلام فرمودند: آسمان چهل روز بر حسین علیه السّلام خون گریه کرد و زمین تا چهل روز تاریک شده بود. خورشید تا چهل روز دچار خسوف و کسوف شد.📓 کامل الزیارت، باب ۲۶، حدیث ۶🔻از امام صادق علیه السّلام نقل است که فرمودند:آسمان بر حسين بن على و يحيى بن زكريّا عليهم السّلام گريست و بر احدى غير ايشان نگريست. راوى پرسيد كه گريهٔ آسمان چه بود؟ فرمود: چهل روز سرخ طلوع مى كرد و سرخ غروب مى‌كرد.📜 جلاء العیون، مجلسی (ره)، ص ۱۰۲۷@ashkvareh

#زیارت #اربعین🗓 یکی از اسناد تاریخی که به زیارت اربعینِ اباعبدالله علیه السلام در قرن چهارم اشاره می‌کند، کتاب آثارالباقیه است. در این کتاب «ابوریحان بیرونی» به مشهور بودن این زیارت در دوران خود اشاره نموده‌ست.@ashkvareh

#زیارت #آداب_زیارت #آداب_مداحی🎥 آموزش فرهنگ #اربعین در مدّاحی | باسم کربلائی@ashkvareh

#حزن #جزع #اشک🚫 بعض سخنرانان و تحلیل‌گران می‌گویند:"هيأتی که فعالیت اجتماعی_سیاسی نداشته باشد، مانند صندوق قرض‌الحسنه و تهیه جهیزیه و برنامه‌های سیاسی و امثالهم، به درد نمی‌خورد."👈🏻 این حرفها غلط زیادی بیش نیست، بلکه اهانت به اهل بیت علیهم السّلام است که خلاف این را آموخته‌اند. بنای هیأت، حدیث و اشک و عزاست، اهل بیت علیهم السّلام اینگونه به ما آموخته و توصیه فرموده‌اند. هرچه در روایات و سیره اهل بیت علیهم السّلام نگاه می‌کنیم، فقط حزن و اندوه و اشک و عزاست. بعد مُشتی دین‌نابلد، این موارد را که اصل است، اصلا حساب نکرده و به چشم حقارت نگاه می‌کنند❗️مصیبت‌زده فکر جهیزیه و تحلیل سیاسی است ⁉️ این فعالیت‌ها، فضای مناسب خود را می‌طلبد، نه در فضای عزا و مصیبت؛ اگر عزیزتان بمیرد، در مجلس دفن و عزای او، جهیزیه جمع می‌کنید و تحلیل سیاسی_اجتماعی بر پا می‌کنید؟!اهل بیت عليهم السّلام در عزای امام حسین علیه السّلام، گریستند و گریاندند، و مسئله دیگری وارد این حزن و عزا نکردند، زیرا فضا، فضای مصیبتی سنگین است. فهم این مطلب خیلی دشوار است که برخی نمی‌فهمند ⁉️(کامل‌الزيارات را نگاهی بیاندازید) @ashkvareh

#آداب_مداحی #صوت❌ تیترش با شما:ایجاد رعب و وحشت در مستمعین؟! تیتراژ فیلم ترسناک؟! مسابقه مبهم‌خوانی؟! مراسم با زبانی ناشناخته؟!❗️(البته‌ اگر انتقاد ما، توهین به شعائر و بساط امام حسین علیه السّلام نباشد) @ashkvareh

#پرسش_پاسخ 🎥 ایشان می‌گویند: «برهنه‌شدن در سینه‌زنی، شعائر به حساب می‌آید.»👈🏻 در اینکه اصل عزاداری و #اشک و #زیارت و... از شعائر دين است، شکّی نیست، فقهاء نیز تصریح کرده‌اند و واضح است. اما بر چه مبنایی برهنه‌شدن نیز شعائر است ⁉️ بله، فقهاء فرموده‌اند برهنه شدن با شرایطش جایز است، و بعضی فرموده‌اند بهتر است با لباس عزاداری شود، و توصیه به برهنه‌شدن نکرده‌اند، فقط وقوعش را جایز دانسته‌اند. ولی "جواز" یک مسئله است، "شعائر" یک مسئله دیگر.آنقدر ذوقیات را داخل شعائر کرده‌ایم که الان به هر انحرافی انتقاد می‌شود، می‌گویند: در شعائر دخالت نکنید!!! در صورتی که معنای لغوی شعائر را هم نمی‌دانند.@ashkvareh

#آداب_مداحی🔘 خداوند متعال خیرتان دهد، اما دیر به فکر افتادید، دیگر قابل اصلاح نیست، مگر به إعجاز@ashkvareh

👈🏻 در مناسبات مذهبی و ایام شهادت هر امام معصوم علیه السّلام، فقط یک تذکر می‌دادند:"موضوع منبرتان، مسائل سیاسی نباشد، از امامی بگوئید که مجلس به نام ایشان است."❗️وقتی می‌گوئیم بعض افراد کاسه داغ‌تر از آش هستند، دقیقا یعنی همین. @fazaelvamaaref

🔘 بازار گرمی به چه قیمت ⁉️👈🏻 حتما شنیده‌اید که بعض خطباء برای گرمیِ سخنان و مثلا خاص‌بودنِ سخنرانی‌شان، روی منبر مدام می‌گویند: "امام حسین علیه السّلام را شيوخ مقدس‌نما کشتند، مراقب باشیم"➖ اولا: کدام مقدّسین؟! یک مورد مستند بیاورید که قتله امام حسین عليه السّلام در جامعه مسلمین مقدس بوده‌‌اند! این اراذلِ بد اصل و نسَب که بعضا مادرانشان به فحشاء مشهور بوده‌اند، کجا مقدس بوده‌‌اند؟! مگر نمی‌دانید قتله کربلا ناپاک‌زاده بودند؟! مقدس‌بودن این ملاعين را مستند بحث کنید. ➖ثانيا: هیچ شیعه‌ای امامش را نکُشته و نمی‌کُشد که نیاز به مراقبت در این مسئله باشد، این مزخرفات را تمام کنید. این همان مسئله‌ای است که نواصب مدام تکرار و تأکید می‌کنند، زیرا به دنبال تطهیر دامان نجس عده‌ای ناپاک‌زاده، و مقصر کردن شیعیان می‌باشند؛ بعد عده‌ای روی منبر همین مطلب را به بهانه اخلاق‌ و تقوامداری تکرار می‌کنند!!!! آیا مثال دیگری برای اخلاق و تقوامداری ندارید؟!🤲🏻 قدری در تاریخ و روایات، تحقیق و تفحص کنید، ثواب دارد.اینکه تکلیف شماست منبر بروید را هم در خلوت، برای خود اثبات کنید، زیرا در غالب اوقات، منبر نرفتن تکلیف و عين تقواست. قرار است دین مردم را در دست بگیرید، خب چگونه؟ با این سطح از مطالعه و تسلط و تحقیق؟!اللهم إنا نشکو اليک ... @ashkvareh

کتاب چهل حدیث حسینیصلی الله علیک یا أبا عبداللهدر این کتاب، چهل حدیث مربوط به امام حسین (ع) و زیارت ایشان جمع آوری شده است. متن عربی احادیث خطاطی شده و ترجمه‌ی هر حدیث در صفحه‌ی روبروی آن قرار دارد. سعی شده است احادیثی معتبر از کتاب کامل الزيارات گردآوری شود.پس از این احادیث نیز چند زیارت مطلقه و مخصوصه امام حسین (ع) آمده است. بخش‌هایی از زيارت که مربوط به جزئیات و آداب آن است نیز به فارسی ترجمه شده است.در پایان نیز زیارت آل یاسین، زیارت جامعه صغیره و جامعه کبیره و دو دعای جامع قرار گرفته است که برای دعا کردن پس از زيارت، مناسب است.این کتاب، توشه‌ای مناسب برای زائران حسینی است و از این روی که دارای برخی از زیارات از راه دور است برای کسانی که مشرف نشده‌اند نیز مفید خواهد بود ان شاء الله.با استفاده از لینک فهرست کتاب می‌توانید به صفحه‌ی دلخواه منتقل شوید.این کتاب هم برای عرب‌زبانان و هم برای فارس‌زبانان قابل استفاده است.برای دانلود سریعتر می‌توانید کتاب را از لینک زیر دانلود کنید:b2n.ir/40HadithHoseini%D8%AF%D8%B1 ثواب نشر این کتاب سهیم باشید.شادی روح حضرت امّ البنین (سلام الله علیها) صلوات۴٠ حدیث حسینیصلّی اللّه علیک یا أبا عبداللهقد جُمع في هذا الکتاب أربعون حديثا في الإمام الحسين (ع) و زيارته. متون الأحاديث مخطوط بخط النسخ فی الصفحات اليمنی و ترجمة کل حديث بالفارسية موجودة فی الصفحات اليسری. و قد بذلنا جهدنا لاختيار الأحاديث المعتبرة من کتاب کامل الزيارات. و قد أُورد بعد الأحاديث بعضُ الزيارات المطلقة و المخصوصة لأبي عبدالله عليه السلام، و ترجمنا بعض الآداب المحتاج إلی ترجمتها بالفارسية. و قد أوردنا فی الأخير زيارة آل ياسين، و الجامعة الصغيرة و الجامعة الکبيرة و دعائين جامعين لحوائج الدنيا و الآخرة و هما صالحان للدعاء بعد الزيارة. إن الکتاب زادٌ صالح لزوار أبي عبدالله الحسين عليه السلام، و بما أنّه مشتمل علی بعض الزيارات من بعيد يفيد غير الزائرين أيضاً إن شاء الله.يمكن الاستفادة من الروابط في فهرست الكتاب للانتقال إلى صفحة تريدها.و الکتاب صالح للمتکلمين و القارئين باللغة العربية و الفارسية.لتحميل الكتاب بشكل أسرع يمكن الاستفادة من الرّابط المرفق:b2n.ir/40HadithHoseini%D8%B4%D8%A7%D8%B1%… في ثواب نشر هذا الكتاب.ولنهدِ الصّلوات إلى روح السيّدة الطيّبة أم البنين صلوات الله عليها.

#آداب_مداحی❌ آب‌نبات‌چوبی؟ یا میکروفن؟ وقتی به یک نوجوان تازه بالغ‌شده، میکروفن بدهید و معروفش کنید و ببریدش بالای منبر، همین می‌شود که مدام از لب و دهان و چشم و ابرو و مستی و بی‌عقلی و مِیکده و قمار و صنم و شراب و بوسه و بغل و ... می‌گوید، اصلا مشخص نیست که برای معشوقه خود می‌خواند، یا امام حسین علیه السّلام❗️حاشا که شأن امام حسین علیه السّلام این خزعبلاتِ بی سر و ته و اهانت‌آمیز باشد! بجای میکروفن، آبنبات‌چوبی بدهید دستش، بلکه مشغول شود و کمتر مزخرفات بخوانَد، واقعا شرم‌آور است. فقط در عجبم که چرا اینقدر غيرت ما روی اهل بیت علیهم السّلام کمرنگ و تضعیف شده که در مقابل این اراجیف، ساکتیم!!!! أللهم إنا نشکو اليک ... @ashkvareh

#صوت@ashkvareh

#صوت@ashkvareh

#صوت@ashkvareh

#صوت@ashkvareh

🔘 يَوْمَ نَدْعُو كُلَّ أُنَاسٍ بِإِمَامِهِمْ فَمَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ فَأُولَئِكَ يَقْرَءُونَ كِتَابَهُمْ وَلَا يُظْلَمُونَ فَتِيلًا✍🏻 ياد كن روزى را كه هر گروهى را با پيشوايشان فرا مى‏‌خوانيم، پس هر كس نامه عملش را به دست راستش دهند، آنان نامه عمل خود را مى‏‌خوانند و به قدر رشته میان هسته خرمايى، به آنها ستم نمى‌شود.اللهم احشرنا مع ابي عبدالله الحسین علیه السّلام@ashkvareh

#ذکر #آداب❌ به جز زیارت اربعین، چنین اعمالی در روایات ما برای روز اربعین توصیه نشده است، و در آدرس مذکور هم چنین مطالبی اصلا وجود ندارد، بلکه جلد دهم درباره روزه و احکام آن است@herz_asemani

🍂 فرازهایی از دعای ندبهآيا جمعه‌ها در فراق اماممان دعای ندبه می‌خوانیم و انتظار بکشیم؟! هزاران بار برای امور دنیا و مادّیات، به آب و آتش زدیم و وقت گذاشتیم و برنامه‌ریزی کردیم! چندبار برای مناجات با امام خود برنامه‌یزی کردیم و وقت گذاشتیم؟!@ashkvareh

#اشک #حزن 🎥 فرازهایی از دعای ندبه✴️ عنْ سَدِيرٍ الصَّيْرَفِيِّ قَالَ دَخَلْتُ أَنَا وَ الْمُفَضَّلُ بْنُ عُمَر وَ أَبُو بَصِير وَ أَبَانُ بْنُ تَغْلِب عَلَى مَوْلَانَا أَبِي عَبْدِ اللَّهِ فَرَأَيْنَاه جَالِسا عَلَى التُّرَاب وَ عَلَيْهِ مِسْحٌ خَيْبَرِيٌّ مُطَوَّقٌ بِلَا جَيْبٍ مُقَصَّرُ الْكُمَّيْنِ وَ هُوَ يَبْكِي بُكَاءَ الْوَالِهِ الثَّكْلَى ذَاتَ الْكَبِدِ الْحَرَّى!!! قَدْ نَالَ الْحُزْنُ مِنْ وَجْنَتَيْهِ وَ شَاعَ التَّغَيُّرُ فِي عَارِضَيْهِ وَ أَبْلَى الدُّمُوعُ مَحْجِرَيْهِ وَ هُوَ يَقُولُ: سَيِّدِي غَيْبَتُكَ نَفَتْ رُقَادِي وَ ضَيَّقَتْ عَلَيَّ مِهَادِي وَ أَسَرَتْ مِنِّي رَاحَةَ فُؤَادِي سَيِّدِي غَيْبَتُكَ أَوْصَلَتْ مُصَابِي بِفَجَائِعِ الْأَبَدِ .... @ashkvareh

🌹 ضمن عرض سلام و احترام و ادب ✅ قابل توجه مخاطبین گرامی:👈🏻 متأسفانه اکانت سازنده کانال، سالها پیش از دست رفت، لذا حقیر با اکانت فعلی محدودیت دارم و قادر به فعال کردن کامنت و ری‌اکشن نیستم، و فقط میتوانم مطالب را منتشر کنم.اما آیدی بنده موجود است، هر مطلبی که پاسخِ مطالب کانال باشد، با کمال میل در کانال منعکس می‌کنم.@ashkvareh

💠 مرحوم شیخ جعفر شوشتری، خطاب به ناصرالدین‌شاه:"تعزیه عروسی قاسم عليه السّلام را متوقف کنید" ✍🏻 «گزارش شده که شیخ جعفر شوشتری (صاحب کتاب مشهورِ خصائص الحسينية عليه السّلام) در دیداری که با ناصرالدین شاه قاجار داشته به او گفته است:به طبق عقیده‌اش، #تعزیه در عزاداری سید الشهداء علیه السّلام حرام است و هَتکِ حرمت خاندان عترت است، ولی چون مخالفت با عقیده عوام مشکل است و نمی‌توانید به کلی آن را موقوف کنید، خواهش می‌کنم شبیه‌خوانی عروسی قاسم عليه السّلام را حکم کنید متوقّف کنند؛ زیرا این واقعه، دروغ و از مجعولات است.»📜 نامه‌ای از شیخ جعفر شوشتری به اتباک اعظم و دستوری از ناصرالدین شاه، وحید نیاسخنان علماء و محدّثین درباره عروسی حضرت قاسم عليه السّلام@ashkvareh

🌹 ضمن عرض سلام و احترام و ادب ✅ قابل توجه مخاطبین گرامی:👈🏻 متأسفانه اکانت سازنده کانال، سالها پیش از دست رفت، لذا حقیر با اکانت فعلی محدودیت دارم و قادر به فعال کردن کامنت و ری‌اکشن نیستم، و فقط میتوانم مطالب را منتشر کنم.اما آیدی بنده موجود است، هر مطلبی که پاسخِ مطالب کانال باشد، با کمال میل در کانال منعکس می‌کنم.@ashkvareh

💢 جناب آقای خنیفرزاده، این مطلبی که فقط شما فهمیدید و علماء و دیگران نفهمیدند را لطفا دقیق و مستند بیان بفرمائید، ببینیم عرضتان چیست👈🏻 سخنان علماء و محدّثین درباره عروسی قاسم عليه السّلام@ashkvareh

📝 کلام مرحوم محدّث قمی، درباره عروسی حضرت قاسم عليه السّلام🔻«مخفی نماند که قصّه دامادی جناب قاسم علیه السّلام در کربلا و تزویج او فاطمه بنت الحسین علیه السّلام را صحّت ندارد؛ چه آنکه در کتب معتبره به نظر نرسیده و بعلاوه آنکه حضرت امام حسین علیه السّلام را دو دختر بوده چنانکه در کتب معتبره ذکر شده، یکی سکینه که شیخ طبرسی فرموده: سیّد الشّهداء علیه السّلام او را تزویج عبداللّه کرده بود و پیش از آنکه زفاف حاصل شود عبدالله شهید گردید. و دیگر فاطمه که همسر حسن مُثنّی بوده که در کربلا حاضر بود، چنانکه در احوال امام حسن علیه السّلام به آن اشاره شد، و اگر استناداً به اخبار غیر معتبره گفته شود که جناب امام حسین علیه السّلام را فاطمه دیگر بوده گوئیم که او فاطمه صغری است و در مدینه بوده و او را نتوان با قاسم بن حسن علیهماالسّلام عقد بست واللّه تعالی العالم. ➖ شیخ اجلّ، محدّث متتبّع ماهر، ثقة‌الاسلام آقای حاج میرزا حسین نوری - نوّر اللّه مرْقدهُ- در کتاب (لؤلؤ و مرجان) فرموده به مقتضای تمام کتب معتمدهٔ سالفه‌ی مؤلّفه‌ی در فنِّ حدیث و انساب و سِیر، نتوان برای حضرت سیّدالشّهداء علیه السّلام دختر قابل تزویج بی‌شوهری پیدا کرد که این قضیه، قطع نظر از صحّت و سقم آن به حسب نقل وقوعش ممکن باشد.امّا قصّه زبیده و شهربانو و قاسم‌ ثانی در خاک ری و اطراف آن که در میان عوام مشهور شده، پس آن خیالات واهیه است که باید در پشت کتاب (رموز حمزه) و سایر کتاب‌های مجعوله نوشت، و شواهد کذب بودن آن بسیار است، و تمام علمای أنساب متّفقند که قاسم بن الحسن علیه السّلام عقب ندارد.»📚 منتهی الآمال، ج۱ ص۸۸۹سخنان علماء و محدّثین درباره عروسی حضرت قاسم عليه السّلام @ashkvareh

#آداب_مداحی➖ در کدام منبع و مقتلی ذکر شده که رأس مطهّر شيرخوار امام حسین علیه السّلام روی نیزه رفت، تا بخواهد بازیچه کودکان شود ⁉️ اگر بجای آن همه شورِ بی‌مایه، دو کتاب مرتبط با کارتان را بخوانید، هرمطلبی به زبان نمی‌آورید!@ashkvareh

❌ پیرامون اهانت و فحّاشی بعض مادحین و مریدانشان، به یک استاد دلسوز و دغدغه‌مند👈🏻 جناب استاد معاونیان، در زمینه مبارزه با غلو و انحراف هیَآت، و نقد عرفان و تصوّف، زحمات بسیاری کشیده‌اند، خصوصا در این سال‌های اخیر که هدف حملات و تخریب‌های ناجوانمردانه نیز واقع شدند. اخيرا ایشان به اشعار و روش بعض مادحین جوان انتقاد کرده‌اند، که کاملا به جاست. حال از طرف مقابل می‌پرسیم:➖ به فرض اینکه انتقاد وارد نبوده، اما آیا پاسخِ نقد، فحش و ناسزا و اهانت است ⁉️ لعن و سبّ است⁉️ آن‌هم به یک خادم اهل بیت علیهم السّلام! به چه جرم و به کدام حجت و دلیل شرعی ⁉️ شما که دائم دم از ادب ام‌البنین و حضرت عباس علیهما السلام می‌زنید، پس ادبتان کجاست⁉️ فقط ادّعا؟ آیا نباید رعایت جایگاه و سن و سال و پیشینهٔ ناقد را بنمائید؟✅ سالهاست که نه تنها جناب معاونیان، بلکه کثیری از اهل علم و خدّام، به این مادحین انتقاد دارند، ولی نه تنها اصلاح نکردند، بلکه جسورتر و بی‌ادب‌تر شدند. کار از اهانت به ایشان و اساتید دیگر، فراتر رفته و به فقهاء و علمای دین رسیده‌ست. که این نتیجه تسامح و سکوت بیش از حد نسبت به این جماعت است.👈🏻 مطلب مرتبط@ashkvareh❌ پیرامون اهانت و فحّاشی بعض مادحین و مریدانشان، به یک استاد دلسوز و دغدغه‌مند👈🏻 جناب استاد معاونیان، در زمینه مبارزه با غلو و انحراف هیَآت، و نقد عرفان و تصوّف، زحمات بسیاری کشیده‌اند، خصوصا در این سال‌های اخیر که هدف حملات و تخریب‌های ناجوانمردانه نیز واقع شدند. اخيرا ایشان به اشعار و روش بعض مادحین جوان انتقاد کرده‌اند، که کاملا به جاست. حال از طرف مقابل می‌پرسیم:➖ به فرض اینکه انتقاد وارد نبوده، اما آیا پاسخِ نقد، فحش و ناسزا و اهانت است ⁉️ لعن و سبّ است⁉️ آن‌هم به یک خادم اهل بیت علیهم السّلام! به چه جرم و به کدام حجت و دلیل شرعی ⁉️ شما که دائم دم از ادب ام‌البنین و حضرت عباس علیهما السلام می‌زنید، پس ادبتان کجاست⁉️ فقط ادّعا؟ آیا نباید رعایت جایگاه و سن و سال و پیشینهٔ ناقد را بنمائید؟✅ سالهاست که نه تنها جناب معاونیان، بلکه کثیری از اهل علم و خدّام، به این مادحین انتقاد دارند، ولی نه تنها اصلاح نکردند، بلکه جسورتر و بی‌ادب‌تر شدند. کار از اهانت به ایشان و اساتید دیگر، فراتر رفته و به فقهاء و علمای دین رسیده‌ست. که این نتیجه تسامح و سکوت بیش از حد نسبت به این جماعت است.👈🏻 مطلب مرتبط@ashkvareh

▪️مقام دست راست و دست چپ حضرت عباس (ع) در کربلادر ۵۰ متری جنوب باب القبلة کوچک روضه عباسیه (ع) ضریح مشبک کوچکی از برنز قرار دارد ... نوشته شده: «جایی که دست راست عباس سلام الله علیه در آن قطع شد»؛ ولی تاریخ بنای این مقام نوشته نشده و تمام آن چه درباره ساختن آن می‌دانیم این است که از جانب شخصی به نام محمد علی شنطوط در سال ۱۳۲۷ ق. بر اساس یک خواب بنا شد. او خواب دید که ساعد راست حضرت عباس (ع) در این جا قطع شده؛ صبح برخاست و دیوار خانه‌اش را شکافت و این مقام را ساخت تا جای افتادن ساعد ماندگار شود. همچنین در ۲۵۰ متری شمال شرقی این مقام، ضریح مشبک دیگری از برنز قرار دارد ... نوشته شده: «این جا دو دست ابو الفضل العباس قطع شد.» و تاریخ بنای این مقام یافت نمی‌شود؛ ولی طبق آن چه در تحقیقات خود به آن رسیدیم، ترجیحاً این مقام در اواسط قرن ۱۳ ق. از جانب حاج اسماعیل شمع‌دار روضه عباسی ساخته شده و آن را بر بقایای نهری که به نهر مقبره حضرت عباس (ع) مشهور بود ساخت ... این مقام را بنا کرد تا نماد یادبود ماندگاری باشد از جایی که ساعد حضرت عباس در آن قطع شد. ساختن این دو مشهد از روی ذوق و باور درونی بود که پیوسته دوستداران اهل بیت (ع) را به ساخت مقامات و نمادها وامی‌دارد؛ زیرا این کار را تتمه وظیفه خود در تقدیس [اهل بیت (ع)] و محبت [به آن‌ها] می‌دانند.📘محمد حسن مصطفی الکلیدار آل طعمة، مدینة الحسین (ع)، ۱۴۳۷ ق.، ج۲، ص۶۸@Alasar_1

❗️ملاک بعض هیأتی‌ها برای أفقه و أعلم بودنِ فقهاء@fazaelvamaaref

👆🏻 مدّاحی که علوم‌حدیث نخوانده، نباید برای تأیید سخن یا رفتارش، به روایت استناد کند، زیرا سبب جریان‌‌‌سازی می‌شود و هنگام نقد و بررسی کلامش، دیگر آن چندصد نفر مستمع نیستند تا ببینند صحیح گفته یا غلط؛ مگر آنکه خودش اهل فنّ باشد، یا از استاد و عالِمی معتبر، آن روایت را شنیده باشد👈🏻 ایشان می‌گوید:"روایت داریم انسان اگر چند خصلت سگ را داشته باشد، می‌شود، انسان کامل"این روایت، در منابع روايی ما وجود ندارد، بلکه در کتب عرفانی متأخر مانند: "لئالی‌الاخبار، تویسرکانی، ج۵ ص۳۸۷" قرن چهاردهم، بدون سند و مأخذ نقل شده‌ست.🔻 از طرفی قرآن، عالِم منحرف وروی‌گردان از حق را به سگ تشبیه کرده: (وَاتَّبَعَ هَوَاهُ فَمَثَلُهُ کمَثَلِ الْکلْبِ اِنْ تَحْمِلْ عَلَیْهِ یَلْهَثْ اَوْ تَتْرُکهُ یَلْهَثْ _ اعراف، ۱۷۶) و دشمنان اهل بیت علیهم السّلام نیز به سگ تشبیه شده‌اند. بعنوان نمونه:امیرالمؤمنین عليه السّلام عمرو بن عاص را به سگی کاسه‌لیس، و مروان را به سگ تشبیه فرمودند. (نهج‌البلاغه، نامه ۳۹ و خطبه ۷۲) امام حسین علیه‌السّلام، قاتلان خود را به سگ تشبیه فرمودند. (بحارالأنوار، ج۴۵، ص۳) در روایتی امیرالمؤمنین علیه السّلام فرمودند: شیعه من کسی است که مانند سگ صدا نمی‌دهد ... (کنزالفوائد، ص۳۰) واقفیه، دشمنان امام رضا علیه السّلام، در بین شیعیان به "کلاب ممطورة" مشهور بودند. یعنی سگ‌های باران‌خورده که اطراف خود را هم نجس می‌کنند. (فِرَق‌الشیعة، نوبختی، ص۱۰۸) و فرموده‌اند: خداوند متعال چیزی نجس‌تر از سگ خلق نکرده، ولی ناصبی از سگ هم نجس‌تر است. (علل‌الشرایع، ج۱ ص۲۹۲)✅ نکته:الف) صِرف تشبیه به حیوان مذموم نیست، چه اینکه مثلا شجاعت شیر و حیا و احتیاط کلاغ ممدوح است. (الفقيه، ج۱ ص۴۸۲) یا فرموده‌اند شیعه ما مانند زنبور عسل است. (اینجا) و موارد دیگر.اما سگ به دلیل خباثت و نجاست باطنی‌اش در تشبیهِ مذموم به کار می‌رود. ضمن اینکه فرموده‌اند: هر كس سگ داشته باشد، در هر روز به اندازه يك قيراط‍‌ از عملش كم مى‌گردد. (الکافی، ج۶ ص۵۵۲) خلقت سگ از جنّ است و سگ‌ها بد نفَس و شوم هستند. (بحارالانوار ج ۶٠ ص٧٨ و ص۹۴، به نقل از الخصال و الکافی) لذا نمی‌توان گفت ما فلان خصلت سگ را مدنظر داریم، زیرا فی‌نفسه خبث و نجاست و مذمّت دارد و تشبیه ممدوح برایش بکار نمی‌رود، به خلاف شیر و کلاغ و خروس و غيرهم.ب) اینکه بعض بزرگان ما، در اشعار یا سخنانشان، خود را به سگ اهل بیت علیهم السّلام تشبیه کرده‌اند، مانند فتوا، حکم کلی و حجت شرعی نیست، یک مسئله شخصی می‌باشد که به خود ایشان مرتبط است، و ایشان هم نگفته‌اند باید در این مسئله از ما پیروی و تقلید شود.@ashkvareh

#آداب_مداحی⏭ در مطلب بعد، نکاتی پیرامون این فیلم بخوانید@ashkvareh

#آداب_مداحی💢 یک‌بار هم شده روضه صحيح و معتبر بخوان برادر@ashkvareh

#آداب_مداحی⚠️ ایشان می‌گوید: "بعض افراد به دلیل اینکه تَتو دارند، شرم می‌کنند در سینه‌زنی برهنه شوند. اما شرم نکنید، چون لباس را از تن امام حسین علیه السّلام بردند، شما هم در سینه‌زنی لباست را دربیاور." 👈🏻 اینکه برهنه‌شدن در سینه‌زنی لازم و جایز است، یا نیست، فقیه نظر می‌دهد و فتاوای در این مورد موجود است.اما باید توجه داشت که اگر لباس را از تن امام حسین عليه السّلام ربودند، به دلیل هتک‌حرمت و تحقیر امام بود، امام نیز نگران این مسئله بودند، و لذا به نقلی کهنه‌پیراهنی در زیر لباس به تن کردند تا بدن مبارکشان برهنه نمانَد! امیرالمؤمنین علیه السّلام نیز اگر بدن عمرو بن عبد ودّ را برهنه نکردند، زیرا آن ملعون درخواست کرد برهنه نشود تا سبب تحقیرش مقابل دیگران نباشد. ما نیز گریه می‌کنیم و بر سر و صورت می‌زنیم که چرا امام ما را برهنه کردند.در نتیجه، برهنه‌شدن فضل و ویژگی نیست که ما تشبیه به برهنه‌ماندن امام کنیم. حال اگر وجه دیگری دارد، آن وجه بیان شود. این وجهِ مناسب و خوبی نیست.(بمانَد که نزد بعضی، همین برهنه‌شدن در سینه‌زنی، بخشی از دین است و بابتش تکفیر هم می‌کنند)@ashkvareh

#آداب_مداحی🚫 به این هتّاک بی‌ادب بگوئید که تو غلط می‌کنی و هم‌کیشانت، نه علماء و فقهای شیعه!👈🏻 بعض کسانی که این خواننده به آنها می‌گوید غلط می‌کنید:t.me/ashkvareh/5689وقتی نام مقدس و نورانی امیرالمؤمنین علیه السّلام شراب این بی‌ادبان باشد، طبیعی‌ست که کربلا هم با عروسی برایشان زیباست و خواستنی! وگرنه عروسی‌کردن و نکردن حضرت قاسم عليه السّلام چه اثری در شخصیت و شهادت ایشان دارد ⁉️✅ وضعیت خواندن و لحن و صدا هم که کاملا مشخص است از چه درجه‌ای برخوردار است، انگار تیتراژ فیلم ترسناک است! @ashkvareh

⚠️ جناب آقای #خزاعی درباره مطالب پیش که منبع و مستندی اعلام نکرده‌اند، هر زمان صلاح دیدند، منبع این مطالب را هم بفرمایند@ashkvareh

⚠️ سید علی #صادقی هم ظاهرا منابعی خطّی دارد که مانند آقای #بندانی_نیشابوری فقط خودش دیده و کسی از آن باخبر نیست💢 در عجبم که این جماعت، با این حجم از دروغ‌هایی که به امام سجاد سلام الله علیه منسوب می‌کنند، در دادگاه إلهی، چه پاسخی به آن حضرت می‌دهند؟!@ashkvareh

#آداب_مداحی⚠️ این مزخرفاتی که روی منبر، بنام مدح و شعر می‌خوانند، بی‌شک مصداق بارز اهانت به ساحت مقدس و نورانی و ملکوتی امیرالمؤمنین علیه السّلام است و باید خواننده هتّاک تنبیه شود✅ جای این اراجیف، روی منبر و مجلس منسوب به اهل بیت علیهم السّلام نیست، اینها باید بروند در همان شراب‌خانه‌ای بخوانند که مدام حضرت و مرقد مطهّرش را به آنجا منسوب می‌کند👈🏻 اگر کسی نوامیس این هتّاکان را اینگونه مخاطب کند، مثلا بگوید: از بس نام مادرت را تکرار کردم، لباسم شرابی شد، چه می‌کنند ⁉️ يا بگوید: بالای سرم مِی بگذار تا شب خواب نوامیست را ببینم، چه می‌کنند ⁉️ما هم شعر بلدیم و شاعر زیاد دیده‌ایم، ولی این مزخرفات اصلا شعر نیست که داخل در صنعت ‌شعر و ذوق و هنر شود، فقط هتک حرمت می‌باشدمداحی و منبر و شعر، مانند خرید و فروش کتاب و کاغذهای کیلویی شده است@ashkvareh

#آداب_مداحی❌ وقتی اهل فنّ و عالِم در جلسات نقشی نداشته باشند، حاصلش می‌شود این خزعبلات و بی‌ادبی‌ها❗️و هر کودک و نوجوانی به خود اجازه می‌دهد برود روی منبر و اینگونه سخن بگوید و بخواند@ashkvareh

#اشک #حزن #جزع #آداب_مداحی 🎥 نَعي | مرتضی حرب این سبک از مرثیه و مصیبت‌خوانی (نعي)، به دلیل سوز و گدازی که دارد، در میان أعراب بسیار محبوب است، و این مداح جوان و توانمند عراقی، به خوبی و هنرمندانه نعی‌خوانی می‌کند. @ashkvareh#اشک #حزن #جزع #آداب_مداحی⚫️ نَعي‌خوانی | مرتضی حرب🎥 بُرشی از مرثیه جانسوز "بین المشرعة و زینب" @ashkvareh

#آداب_مداحی👈🏻 گاهی یکی‌ _ دو بیت آنقدر پربار و جگرسوز است، که از یک قصیده طولانی برای گریستن کفایت می‌کند➖ بأبي المستضعف الغريب ... 🎥 این دو بیت، بُرشی از مرثیه جانسوز "معقوله أنت حسین" می‌باشد (اینجا)@ashkvareh

#آداب_مداحی🎥 یک بیت روضه و مصیبت .... براستی ایراد این نوع مدّاحی چیست که نسل جدیدِ مدّاحان و مستمعین از آن روی‌گردان شده‌اند⁉️@ashkvareh

#آداب_مداحی ❌ معضل جدید بدون شرح... @ashkvareh#آداب_مداحی❗️معضل جدیدتر@ashkvareh

#خاک_بهشت🔘 بوی خوش قبر تو ...✍🏻 روایت شده است:«هنگامی که برای از بین بردن آثار قبر امام حسین علیه السّلام آب را بر روی آن جاری کردند، پس از چهل روز آب فرو نشست و خشک شد. سپس مردی بادیه‌نشین از قبیلهٔ بنی‌اسد آمد و مُشت‌مُشت از خاک برمی‌داشت و آن را می‌بوئید تا سرانجام به قبر رسید. آنگاه گریست و گفت: پدر و مادرم فدایت! چه پاکیزه و خوشبویی، و چه پاکیزه و خوش‌بوی است خاک آرامگاهت. سپس گریست و سرود:أَرَادُوا لَيُخْفُوا قَبْرَهُ عَنْ عَدُوِّهفَطِيبُ تُرَابِ الْقَبْرِ دَلَّ عَلَى الْقَبْرِ. یعنی: خواستند قبر او را پنهان کنند؛اما عطرِ خوشِ خاکِ قبر، خود راهنمای قبر شد.»📚 البداية والنهاية، ط: الترکی، ج۱۱ ص۵۸۰@ashkvareh

❌ این هم تحریری دیگر از این روایتی که آقای #علوی_تهرانی بیان کردند!!!!بدون شرح...@ashkvareh

#غروی🎥 بعد از آن‌همه نقد و بررسی و اعتبارسنجی این ادعا، باز ایشان همان اشتباه قبلی‌ها را تکرار می‌کند و انگار نه انگار که این ماجرا بارها توسط اهل فن اعتبارسنجی شده است، در واقع تنها چیزی که برای بعض منبری‌ها مهم نیست، اعتبار است.👈🏻 حضور حضرت عباس علیه السّلام و جنگ ایشان با ابوشعثاء، در برخی کتب غیرمعتبر و متأخر از جمله "کبریت احمر" مرحوم بیرجندی آمده است. (ص۳۸۵)اما برخی مانند مرحوم سید محسن امین معتقدند:«حضرت عباس علیه السّلام، برخی از نبردها را در زمان خلافت امیرالمؤمنین علیه السّلام درک کرد، اما امام به ایشان اجازه حضور در میدان نبرد را ندادند.» (اعیان الشیعة، ج۷ ص۴۲۹)✅ در" مناقب خوارزمی" نقلی از حضور حضرت عباس علیه السّلام در جنگ صفین آمده، ولی فقط حضور، نه جنگ کردن. (ص۲۲۸، چاپ قم، ت: محمودی)@ashkvareh

#توکلی🎥 آقای توکلی، لطفا منبع این روایتی که به امام صادق عليه السّلام نسبت می‌دهند را بفرمایند@ashkvareh

#خزاعی🎥  نقل روایت، بدون توجه به متن و سند آناین روایتی که آقای شیخ علی خزاعی می‌خواند، در "َسحاب الدموع" آمده، و این کتاب نیز از "انوار الشهادة" نقل کرده که هر دو در قرن سیزدهم هستند و هیچ منبع و مأخذی برای آن نقل نشده است. (تصویر)👈🏻 ضمن اینکه متن آن نیز غرابت دارد، زیرا دیه در قبال قتل یا جنایتی است که شخصی در قبال شخص دیگری مرتکب می‌شود، که این مسئله درباره اشک معنایی ندارد، و در روایات دیگر نیز وارد شده که اشک پاداش دارد نه دیه.🔸 به نظر، این متن، از این نقل اقتباس شده باشد:«مَن طَلَبَنی وَجَدَنی، و مَن وَجَدنی عَرَفَنی، و مَن عَرَفَنی احَبّنی و مَن احَبّنی عَشَقَنی‌، و مَن عَشَقَنی‌ عَشَقْتُهُ، و مَن عَشَقْتُهُ قَتَلْتُهُ، و من قَتَلْتُهُ فَعَلَی دِیتُهُ، و مَن علی دیتُه فانا دِیتُه‌.»که این نقل نیز در منابع روایی ما وجود ندارد، و در برخی کتب صوفیه و عُرفاء، آن هم بدون سند با عبارات مختلفی به عنوان حدیث قدسی نقل شده است که فاقد اعتبار می‌باشد.@ashkvareh#خزاعی🎥  نقل روایت، بدون توجه به متن و سند آناین روایتی که آقای شیخ علی خزاعی می‌خواند، در "َسحاب الدموع" آمده، و این کتاب نیز از "انوار الشهادة" نقل کرده که هر دو در قرن سیزدهم هستند و هیچ منبع و مأخذی برای آن نقل نشده است. (تصویر)👈🏻 ضمن اینکه متن آن نیز غرابت دارد، زیرا دیه در قبال قتل یا جنایتی است که شخصی در قبال شخص دیگری مرتکب می‌شود، که این مسئله درباره اشک معنایی ندارد، و در روایات دیگر نیز وارد شده که اشک پاداش دارد نه دیه.🔸 به نظر، این متن، از این نقل اقتباس شده باشد:«مَن طَلَبَنی وَجَدَنی، و مَن وَجَدنی عَرَفَنی، و مَن عَرَفَنی احَبّنی و مَن احَبّنی عَشَقَنی‌، و مَن عَشَقَنی‌ عَشَقْتُهُ، و مَن عَشَقْتُهُ قَتَلْتُهُ، و من قَتَلْتُهُ فَعَلَی دِیتُهُ، و مَن علی دیتُه فانا دِیتُه‌.»که این نقل نیز در منابع روایی ما وجود ندارد، و در برخی کتب صوفیه و عُرفاء، آن هم بدون سند با عبارات مختلفی به عنوان حدیث قدسی نقل شده است که فاقد اعتبار می‌باشد.@ashkvareh

#علوی_تهرانی🎥 سند این مطلبی که اینقدر محکم و دقیق بیان می‌کنید، کجاست؟ ❗دیگران این ماجرا را به امام سجاد عليه السّلام نسبت می‌دهند، آقای علوی تهرانی به امام صادق عليه السّلام نسبت می‌دهد! آن‌هم با جزئیاتی متفاوت!!!@ashkvareh

#خزاعی🎥 آقای شیخ علی خزاعی، لطفا سند این مطلب را از "منابع" بیان بفرمایندشمر ملعون اگر از نفرین امام حسین علیه السّلام می‌ترسید، که حضرت را وحشیانه به قتل نمی‌رساند!✅ ضمن اینکه شفاعت عظيم محشر، از "آثار" شهادت امام است، نه "علت و انگیزه" شهادت.متأسفانه پیج "قائم المنتظر" تبدیل به رسانهٔ سخنرانی‌های نامعتبر شده است، و به ندرت سخنرانی‌های معتبر منتشر می‌کند.@ashkvareh