برای برخی افراد، تسلیم ممکن است تداعیکننده معانی منفی باشد؛ مفاهیمی چون شکست خوردن، دست کشیدن، ناک…
انتشار: 2026/07/22 12:56 UTCدریافت: 2026/08/15 01:15 UTCآخرین مشاهده: 2026/08/15 01:15 UTC
برای برخی افراد، تسلیم ممکن است تداعیکننده معانی منفی باشد؛ مفاهیمی چون شکست خوردن، دست کشیدن، ناکامی در رویارویی با چالشهای زندگی، دچار بیحالی و رخوت شدن و مواردی از این دست. با این حال، تسلیم واقعی چیزی کاملاً متفاوت است. این به معنای تحمل کردنِ انفعالی هر وضعیتی که در آن قرار گرفتهاید و دست روی دست گذاشتن نیست. همچنین به معنای متوقف کردن برنامهریزیها یا شروع اقدامات مثبت هم نمیباشد. تسلیم، خردِ ساده اما عمیقِ همگام شدن با جریان زندگی، به جای مقاومت در برابر آن است.~اکهارت تلهTo some people, surrender mayhave negative connotations,implying defeat, giving up, failing torise to the challenges of life,becoming lethargic, and so on. Truesurrender, however, is somethingentirely different. It does not meanto passively put up with whateversituation you find yourself in and todo nothing about it. Nor does itmean to cease making plans orinitiating positive action. Surrenderis the simple but profound wisdomof yielding to rather than opposingthe flow of life.
تاریخچه بازدید مشاهدهشده
حدود 1 بازدید تازه در ساعت در این نمونهپستهای تلگرام — بالها
نیاز به تایید رو برداشتم حالا میتونید مستقیماً با لینک زیر وارد کانال بشید و برای دوستانتون ارسال کنید:عضویت در چکیدهنواینومزایای خلاصهی صوتی فارسی بیش از ۱۲۰۰ کتاب:جدیدترین کتابهای ترجمه نشدهدرک عمیق قویترین هوشمصنوعی از نویسنده و مفاهیم کتابرفع چالشهای ترجمه انسانیتمثیلهای بهروز و هوشمندانه برای درک راحت و عمیق عضویت یکهفتهای رایگان عضویت یکساله با هزینهی پرداختی دلخواهامکان پیشنهاد دادن ۵ کتاب در سال
در توجه کامل، هیچ تجربهکنندهای وجود ندارد؛ نه مرکزی هست که تجربه کند و نه پیرامونی که تجربه در آن رخ دهد. توجه، تمرکز نیست که محدودکننده و تنگکننده باشد. توجهِ کامل شامل همهچیز است و هرگز چیزی را طرد نمیکند (بیرون نمیگذارد). ~کریشنامورتیIn complete attention there is no experiencing; there's no centre which experiences, nor a periphery within which experience can take place. Attention is not concentration which is narrowing, limiting. Total attention includes, never excludes.~Krishnamurtiلە سەرنجی تەواودا هیچ ئەزموونکردنێک نییە؛ نە ناوەندێک هەیە کە ئەزموون بکات و نە پەراوێزێک کە ئەزموونی تێدا ڕووبدات. سەرنج تەرکیز نییە کە بەرتەسککەرەوە و سنووردارکەر بێت. سەرنجی تەواو هەموو شتێک لەخۆ دەگرێت و هەرگیز هیچ شتێک لانابات (دەرناکات).Di balkêşandina temam de tu ezmûnkirin tune ye; ne navendek heye ku ezmûn bike û ne jî derdorê ku tê de ezmûn bibe. Baldarî ne sekn (têgihiştin/balkirin) e ku teng dike, sînordar dike. Baldariya temam tevahiyê dihewîne, qet tiştekî bernade (derxîne derve).
مزایای خلاصهی صوتی فارسی بیش از ۱۲۰۰ کتابجدیدترین کتابهای ترجمه نشدهدرک عمیق قویترین هوشمصنوعی از نویسنده و مفاهیم کتابرفع چالشهای ترجمه انسانیتمثیلهای بهروز و هوشمندانه برای درک راحت و عمیق عضویت یکساله با هزینهی پرداختی دلخواهامکان پیشنهاد دادن ۵ کتاب در سالبرای دریافت لینک عضویت به تلگرام من پیام بفرستید:@FarhangAlavi2
به قدرِ روزنبر پایهی گفتار شیخ شهابالدین #سهروردی ؛نور همیشه هست ؛ بیوقفه ، بیتبعیض ، بیانتظار .اما ما ، ساکنانِ خانههای تاریکِ خویش ، دیوار بر دیوار میچینیم از ترس ، از عادت ، از خاطره .و آنگاه شکایت میکنیم از نبودِ روشنی .آفتاب هر روز میتابد ، بیآنکه نامِ خانهای را بداند .To the extent of the apertureBased on the words of Sohrawardi;Light is always present; unceasing, without discrimination, without expectation.Yet we, the inhabitants of our own dark houses, build wall upon wall out of fear, out of habit, out of memory.And then we complain about the absence of brightness.The sun shines every day, without knowing the name of any house.بە ئەندازەی ڕووەکلەسەر بنەمای وتەی شێخ شەهابەدین #سەهرۆوردی؛رووناکی هەمیشە هەیە؛ بێوەچ، بێجیاوازی، بێچاوەڕوانی.بەڵام ئێمە، نیشتەجێی خانە تاریکەکانی خۆمان، دیوار لە دوای دیوار دەچەقێنین لە ترس، لە عادەت، لە بیرەوەری.و پاشان سکاڵا دەکەین لە نەبوونی ڕووناکی.خۆر هەموو ڕۆژێک دەدرەوشێتەوە، بێ ئەوەی ناوی هیچ خانەیەک بزانێت.منبع @ketabsel
(به مدت کافی) بخند به روی دنیا تا دنیا (بالاخره)؛به روت بخنده!Laugh at the world (long enough), and the world will (finally) smile back at you!(بە قەدری پێویست) بە ڕووی دنیادا پێبکەنە، تا دنیا (لە کۆتاییدا) پێت بکەنێت!Bo maweyeka besend li rûyê cîhanê bike, heta cîhan (li dawiyê) bi te kenê!
توهم زمان رو باور میکنیم چون فرمها در حال تغییر هستن.We believe the illusion of time because forms are changing.ئێمە باوەڕمان بە کات هەیە چونکە فۆرمەکان لە گۆڕاندان.Em baweriya xwe bi xapandina demê tînin ji ber ku form diguherin.