پس از پنجاه سال اگر می خواهيد تغيير يک جامعه دينی را در طی پنجاه سال از نقطه نظر تأثير تحريفات و ان…
انتشار: 2026/06/22 22:13 UTC
پس از پنجاه سال اگر می خواهيد تغيير يک جامعه دينی را در طی پنجاه سال از نقطه نظر تأثير تحريفات و انحرافات و غلبه برداشت های نادرست دينی و حرکت به سمت ظواهر و خالی شدن از معنويت و حقيقت ببينيد اين عبارات موجود در مقاتل را بخوانيد؛ جایی که بايد خون گريست بر مظلوميت ابا عبد الله (ع). حضرت در مقام دعوت به حق رو به لشکر عمر سعد می کند و می فرمايد: مگر نمی دانيد که پيامبر درباره من و برادرم گفت: هذان سيدا شباب أهل الجنة. بعد وقتی می بيند لشکر مقابل قلب هايشان دچار قساوت شده و اصلا گوش هايشان برای شنيدن حقيقت ناتوان است، از آنان می خواهد که اگر او را در اين روايت تکذيب می کنند از جابر بن عبد الله و ابو سعيد خدری و ديگر صحابه زنده آن دوران بپرسند. جامعه پس از پنجاه سال گویی مسخ شده بود. پسر دختر پیامبر ناچار می شود روايتش از جدش را با استناد به صحابه به سپاه عبيد الله بقبولاند. عين عبارت مقتل چنين است: ثم حمد الله وأثنى عليه وذكر الله بما هو أهله، وصلى على النبي صلى الله عليه وآله وعلى ملائكة الله وأنبيائه، فلم يسمع متكلم في قبله ولا بعده أبلغ في منطق منه، ثم قال:" أما بعد: فانسبوني فانظروا من أنا، ثم ارجعوا إلى أنفسكم وعاتبوها، فانظروا هل يصلح لكم قتلي وانتهاك حرمتي؟ ألست ابن بنت نبيكم، وابن وصيه وابن عمه وأول المؤمنين المصدق لرسول الله بما جاء به من عند ربه، أوليس حمزة سيد الشهداء عمي، أوليس جعفر الطيار في الجنة بجناحين عمي، أو لم يبلغكم ما قال رسول الله لي ولأخي: هذان سيدا شباب أهل الجنة؟! فإن صدقتموني بما أقول وهو الحق، والله ما تعمدت كذبا منذ علمت أن الله يمقت عليه أهله، وإن كذبتموني فإن فيكم (من لو) سألتموه عن ذلك أخبركم، سلوا جابر بن عبد الله الأنصاري وأبا سعيد الخدري وسهل بن سعد الساعدي وزيد بن أرقم وأنس بن مالك، يخبروكم أنهم سمعوا هذه المقالة من رسول الله صلى الله عليه وآله لي ولأخي، أما في هذا (حاجز لكم) عن سفك دمي؟t.me/azbarresihayetarikhi
پستهای تلگرام — یادداشت های حسن انصاری
وقتی يک نادان هيچندان بخواهد درباره فرهنگ و تاريخ ايران صحبت کند نتيجه اش می شود ياوهگویی های اين آقا.t.me/azbarresihayetarikhi
تصحيح يک خطای پربسامدديده می شود از امارات متحده عربی با عنوان دولت و يا کشور ياد می شود. از نقطه نظر تاريخی، تمدنی، و اصول شکلگيری ملت-دولت، امارات متحده يک کشور و يک دولت نيست. يک شرکت سهامی تجاری در ابعاد يک دولتشهر اجاره ای است که به محض اينکه کارکرد خود را از دست بدهد فروخواهد پاشيد. بنابراين پیشنهاد می شود زين پس از عبارت دولت برای رژيم صاحب امتياز اين کشورک موقت استفاده نشود. با وجود اینکه برخی تعبیر «پاسگاه امارات» را به کار می برند اما من ترجيح می دهم از تعبير « بنگاه امارات» استفاده کنم. t.me/azbarresihayetarikhi
مقبرة السيد الإمام أبي طالب الهاروني الناطق بالحق في قرية هارونکلا بآمل والمعروف بامامزاده یحیی. وقد دفن الناطق بآمل (وليس بجرجان کما يتوهمه البعض).t.me/zaydiyyat
اين دلقک خائن شايسته ترين عقوبت دنيوی دو شاه کودتایی خودخوانده رضا و محمد رضای پهلوی است. پدرش بعد از کودتای ننگين 28 مرداد ظفرمندانه شادروان دکتر محمد مصدق را در بند کرد و احساس پيروزی کرد؛ نمی دانست کمی بيش از 70 سال بعد ميراثش خلاصه می شود در چنين دلقک ترحمبرانگيزی!t.me/azbarresihayetarikhi
آقایی هست به نام حسن محدثی گيلوایی. مدتی است می بينم مطالب پوچ و سستی درباره زبان ملی فارسی می نويسد و جايگاه ملی و تاريخی اين زبان به عنوان مهمترين عنصر فرهنگی تاریخی ملت ايران را منکر است. می دانم که با تاريخ و متن آشنایی ندارد. اما بد نيست بداند خان احمد خانِ گیلانی، فرمانروای محلی گیلان در دورۀ صفوی و آخرین حاکم از خاندان کارکیا (درگذشته ۱۰۰۵ ق/ ۱۵۹۶ م) از خطه گیلان که تاج ایرانشهر است حتی وقتی می خواست به عمه محترمه خود مکتوبی بفرستد به زبان فارسی می نوشت. زبان فارسی زبان ملی ايران و پشتيبان همه زبانهای محلی ایرانی است.t.me/azbarresihayetarikhi
آقایی هست به نام حسن محدثی گيلوایی. مدتی است می بينم مطالب پوچ و سستی درباره زبان ملی فارسی می نويسد و جايگاه ملی و تاريخی اين زبان به عنوان مهمترين عنصر فرهنگی تاریخی ملت ايران را منکر است. می دانم که با تاريخ و متن آشنایی ندارد. اما بد نيست بداند خان احمد خانِ گیلانی، فرمانروای محلی گیلان در دورۀ صفوی و آخرین حاکم از خاندان کارکیا (درگذشته ۱۰۰۵ ق/ ۱۵۹۶ م) از خطه گیلان که تاج ایرانشهر است حتی وقتی می خواست به عمه محترمه خود مکتوبی بفرستد به زبان فارسی می نوشت. زبان فارسی زبان ملی ايران و پشتيبان همه زبانهای محلی ایرانی است.
