کودتای ۲۸ مرداد سرآغاز سیاهی ناتمامامروز برخلاف گرد و غبارهای استبداد پرستان و استعمارطلبان، با اند…
انتشار: 2026/08/16 20:26 UTCدریافت: 2026/08/19 07:15 UTCآخرین مشاهده: 2026/08/19 07:15 UTC
کودتای ۲۸ مرداد سرآغاز سیاهی ناتمامامروز برخلاف گرد و غبارهای استبداد پرستان و استعمارطلبان، با اندکی تعمق و درایت ، بیش از پیش میتوان به سیاهی و نکبت بیپایان ۲۸ مرداد پی برد، این کودتا صرفا برکناری دولت مصدق نبود بلکه پایانی بر مشروطیت و حکومت قانون و حاکمیت ملی و آزادی و استقلال بود. ۲۸ مرداد مکمل کودتای سیاه سوم اسفند ۱۲۹۹ و مُهر پایانی بر مظاهر مشروطیت بود. ایران تاکنون هیچگاه از زیر بار فاجعه ۲۸ مرداد ۱۳۳۲ کمر راست نکرده است، ۲۸ مرداد ختم استقلال ایران و آغازی دوباره بر ایران فروشی بود. دولت مصدق نه راست بود و نه چپ و نه دل در گرو امریکا و بریتانیا داشت و نه شوروی، برای همین بود که مصدق و فاطمی نه تنها نفت را ملی کردند بلکه شیلات را نیز ملی کرده و بساط شوروی را از ساحل دریای خزر برچیدند و هیچگاه از حق حاکمیت ایران بر قصبه فیروزه صرفنظر نکردند، اما حکومت به راستی اجنبی ساخته و ایران فروش بعد از کودتا، هم فیروزه را به شوروی بخشید و هم بحرین را به بریتانیا و جالب است که در دوران ما رسانههای رسمی نیز کمتر از ننگ بخشیدن فیروزه که ملک طلق و بلامنازع ایران بود سخن میرانند، نمیدانم چرا؟!حکومت کودتایی از فردای ۲۸ مرداد بساط قانون را برچید و عصر زندان و شکنجه و شلاق و چاقوکشی و اعدام را آغاز کرد، بعد ۲۸ مرداد فصلی آغاز شد که هیچگاه پایان نگرفت. چاقوکشی شروع شد که تمام نشد. شکنجه آغاز شد که هرگز پایان نگرفت. اعدامهای فلهای شروع شد که همواره تداوم یافت. هر کسی از ۲۸ مرداد حمایت کرده یا آن را توجیه نموده یا ماستمالی نماید و به هر بهانه بخواهد آن را سفیدشویی بکند بیمجامله در حال کثافتکاری است. ۲۸ مرداد یعنی دیکتاتورییعنی استبدادیعنی تقلب در انتخابات یعنی زندان یعنی سلب آزادی خودسرانه یعنی سوزاندن روزنامهنگار یعنی اعدام فلهای یعنی تجزیه ایران یعنی التماس از بیگانه برای مداخله در امور داخلی ایران ۲۸ مرداد یعنی سرکوب و اختناق یعنی نوکری اجنبی همه ایام پر از محنت و بدبختی بعدی ایران از همان فردای ۲۸ مرداد تا حوادث تلخ ۱۴۰۴ و حتی جنگ اخیر همگی زائیده تفکر پلید پشت ۲۸ مرداد است. راه حل آینده ایران نه سازش با فرهنگ کثیف ۲۸ مرداد بلکه پاکسازی کامل آن است ۲۸ مرداد نماد مداراستیزی است و مدارا با مداراستیزان بزرگترین خیانت به آزادی است.t.me/bahmanighajar
پستهای تلگرام — بهمنی قاجار
۲۸ مرداد و بنیانگذاری فرهنگ اعدام سیاسی در ایراندر تاریخ ایران حذف فیزیکی مخالف پدیده جدیدی نیست اما اعدام گسترده آن هم در تاریخ مدرن ایران از ۲۸ مرداد آغاز شد در واقع ۲۸ مرداد سرآغاز استفاده از اعدام به عنوان یک ابزار جهت سرکوب سیستماتیک و تحمیل اختناق به جامعه بود . حتی در دوران پادشاهی محمدشاه و ناصرالدین شاه حذف قائم مقام و امیر کبیر با نوعی پنهانکاری همراه بود و محدود به خود این اشخاص شد ، پس از کودتای محمدعلی شاه و استبداد صغیر نیز صرفا ۴ نفر • میرزا جهانگیرخان صور اسرافیل (مدیر روزنامه صور اسرافیل)• ملکالمتکلمین (میرزا نصرالله بهشتی، خطیب و نماینده)• شیخ احمد روحالقدس (یا سلطانالعلمای خراسانی، مدیر روزنامه روحالقدس) —• قاضی ارداقی (یا قاضی قزوینی) و بعدها سید جمال واعظ اعدام شدند ، بعد از کودتای سوم اسفند هیچ کسی اعدام نشد و در کل دوره رضاشاه اگرچه ترور و حذف مغضوبان شاه درجریان بود ولی رضاشاه جز موارد استثنایی و معدود مانند : اعدام سرهنگ محمود پولادین و همدستانش (۱۳۰۶)و سموئل حییم (نماینده کلیمیان) و محسن جهانسوز از روی آوردن به اعدام خودداری کرداما پس از ۲۸ مرداد اعدام تبدیل به یک ابزار سرکوب گردید اعدام فاطمی به عنوان وزیر خارجه در تاریخ ایران بی نظیر بود و اعدام حدود ۵۰ نفر از توده ای ها و افسران سازمان نظامی حزب توده و حتی اعدام شخص غیر نظامی و شاعر و نویسنده مانند مرتضی کیوان نشان از آغاز عصر جدیدی از نهادینه سازی فرهنگ اعدام سیاسی در ایران می دهد فرهنگ یا بهتر بگوییم ضد فرهنگی که خیلی زود دامان بنیانگذاران خود را هم گرفت البته این اعدام ها به جز تداوم ترور و وحشت در اقداماتی مانند قتل فجیع کریم پور شیرازی بود .t.me/bahmanighajar
تا به سی سال حبس محکوم مان نکردند بگم:، طرح “مقابله با نفوذ سرویسهای اطلاعاتی و دولتها یا نهادهای بیگانه در کشور”، شنیع ترین متنی است که به عنوان طرح قانونی در طول تاریخ ایران پیشنهاد شده و کلیات آن هم به تصویب رسیده است .با خواندن این طرح می توان فهمید چرا بسیاری از مردم از تعطیلی مجلس خوشحال بودند. این طرح ، پیشنهاد را جرم دانسته یعنی به عبارتی دیگر امر به معروف و نهی از منکر را که یک تکلیف شرعی است جرم دانسته ، طرحی است مغایر با شرع و قانون اساسی و حقوق و آزادیهای بنیادین شهروندی و ضد منافع ملی و اتفاقا به خصوص ضد امنیت ملی به این دلیل آشکار که هر نوع فعالیت سیاسی و انتقادی و هر نوع ارتباط با جهان خارج را زیر زمینی می سازد .t.me/bahmanighajar
نمونه ای از انتقادات جریان های سلطنت طلب و درباری از مصدق ، چرا دولت مصدق قانون منع مسکرات را اجرا نمی کند ؟ غیرت مسلمانی شما کجا رفته است ؟ !!!منتشره در روزنامه ملت ما ۲۵ مرداد ۱۳۳۲ ارگان تشکیلات مجمع مسلمانان مجاهد وابسته به شمس قنات آبادی ناپدری محمدرضاشاه
مجله سیاستنامه با همکاری سرای علوم انسانی برگزار میکند:📚 محافظهکاری و لیبرالیسم در ایراننشستی همراه با رونمایی از کتاب «محافظهکاری» نوشته راجر اسکروتن؛ با حضور احمد بستانی، شروین مقیمی، شاهین زینعلی و حامد زارع.📅 دوشنبه ۲۶ مرداد | ساعت ۱۸📍 خیابان نوفللوشاتو، خیابان رازی، کوچه خرسند، کتاب زروان خانه صوفیحضور برای علاقهمندان آزاد است.
به کسانی که علاقه مند به یک بررسی دقیق و علمی و مستند در مورد نظام حقوقی دریای خزر هستند این مقاله عالمانه و محققانه استاد دکتر محمد علی موحد با عنوان : «در پیرامون نظام حقوقی دریای خزر جدال سعدی با مدعی بر سر خط موهوم آستارا- حسینقلی » که در مجله…مساله خط مبدا دریای خزر ( دریای کاسپین ) افزون بر مواردی که پیشتر درباره دریای خزر اشاره کردم مساله تعیین خط مبدا در این دریا نیز ارزش حیاتی و مهمی دارد در این میان چون ساحل ایران مقعر است ، ایران در تعیین خط مبدا نیز شرایط نامطلوبی خواهد داشت برای حل این وضعیت در ماده یک کنوانسیون تصریح شده است : چنانچه شکل ساحل، یک کشور ساحلی را در تعیین آبهای داخلیاش آشکارا در وضعیت نامساعدی قرار دهد، این وضعیت هنگام ایجاد روش فوق به منظور دستیابی به تفاهم میان تمامی طرفها مدنظر قرار خواهد گرفت.ایران بعد از امضا کنوانسیون با صدور اعلامیه تفسیری تاکید کرد که موضوع مورد اشاره در ماده ۱ درباره کشور ساحلی که در تعیین آب داخلی خود آشکارا در وضعیت نامساعدی قرار گرفته است ، اشاره به ایران دارد ، براین اساس ایران خواستارتعیین خط مبدا با رعایت تغییر وضعیت نامناسب ایران گردیده است اما تاکنون خبری در مورد عملیاتی و اجرایی شدن این خواسته ایران ، منتشر نشده است ، موضوع خط مبدا هم مساله مهمی است که باید در مورد کنوانسبون دریای خزر به آن توجه کرد .برای فهم بیشتر اهمیت موضوع ، مقاله ارزشمند دکتر ساسان صیرفی که به روزترین حقوقدان ایرانی در زمینه حقوق دریاها است را به اشتراک می گذارم با این توضیح که با برخی از استنتاجات دکتر صیرفی در مقاله مذکور موافق نیستم .t.me/bahmanighajar