2️⃣2️⃣آیه 43 سوره انفال که علی الظاهر خواب پیامبر صلی الله علیه و آله را غیر صحیح بیان می کند و مرد…
انتشار: 2026/07/09 07:56 UTC
2️⃣2️⃣آیه 43 سوره انفال که علی الظاهر خواب پیامبر صلی الله علیه و آله را غیر صحیح بیان می کند و مردم از این آیه برداشت اشتباه دارند و حال آنکه طبق تفسیر روایی اصلا مخاطب آیه پیامبر خدا نیست3️⃣2️⃣آیه 65 سوره زمر و آیه 39 و 74 سوره اسراء و آیه 43 سوره توبه که ظاهرش تهدید و توبیخ شدید پیامبر خدا صلی الله علیه و آله است و حال آنکه طبق تفسیر معصوم، خداوند متعال به در می گوید تا دیوار بشنود، اما مردم از این آیات برداشت اشتباه می کنند و ناچار هستند برای فهم صحیح به تفاسیر روایی رجوع کنند4️⃣2️⃣آیه 98 و 99 سوره حجر که فرقه لعین صوفیه از آن کج فهمی کردند و آن را پیراهن عثمان کردند برای تعطیل عبادات5️⃣2️⃣آیه 72 سوره اسراء که ظاهرش اهانت به افراد نابینا است ولی منظور آیه اصلا این نیست6️⃣2️⃣آیه 4 سوره مدثر که زیاد از آن برداشت اشتباه می کنند ولی با رجوع به تفسیر روایی شبهه ای باقی نمی ماند7️⃣2️⃣آیه 33 سوره نور مستمسک یک عده خشکه مقدس قرار گرفته تا با لذت حلال الهی مبارزه کنند اما تفسیر روایی می فرماید اتفاقا این آیه ترغیب و تشویق به لذت حلال الهی است8️⃣2️⃣آیه 125 سوره بقره که اتفاقا در ایام بیماری کذایی کرونا به شدت مورد سوء استفاده قرار می گرفت که تفسیر روایی و صحیح آن 180 درجه با بیان این خائنان دین تفاوت دارد9️⃣2️⃣آیه 35 سوره نور که اگر درست تفسیر نشود در مبحث #توحید به مشکل بر می خوریم0️⃣3️⃣آیه 108 سوره انعام که توسط حامیان وحدت از آن سوء استفاده می شود و حال آنکه اصلا مفهوم واقعی آیه با برداشت اینها تفاوت دارد1️⃣3️⃣آیه 143 سوره اعراف که ظاهرش به تجلی کردن الله جل جلاله اشاره دارد و حال آنکه اصلا خداوند متعال تجلی ندارد و این آیه باید تبیین شود2️⃣3️⃣آیه 4 سوره اسراء که از روی شکم آقایان تفسیر می شود و هیچ ربطی به تفسیر واقعی و روایی آن ندارد3️⃣3️⃣آیه 33 سوره احزاب که توسط عامه لعنهم الله به اشخاص پست تفسیر می شود و حال آنکه در تفاسیر روایی خلاف آن آمده4️⃣3️⃣آیه 256 سوره بقره که توسط یک مشت انسان سست و بی دین، مورد سوء استفاده و کج فهمی قرار گرفتهو و و و و و و و کلی آیات دیگر ....و در جواب این کانال ها و اشخاص نافهم باید گفت: در روایات اهل بیت صلوات الله علیهم بارها و بارها تفسیر بالرای مذمت شده و عقوبت شدید آن نیز بیان شده که اگر قرآن کریم همه فهم بود این احادیث بی معنا میشد.در انتها بیان این نکته لازم است که برخی بر این عقیده هستند که کل آیات قرآن صعب و مستصعب و غیر قابل فهم است و برخی بر این عقیده هستند که کل آیات قرآن واضح و شفاف و روشن و همه فهم است؛ که طبق احادیث هر دو اشتباه می کنندحدیث زیر را به عنوان حسن ختام این مبحث مطالعه بفرمایید:●امیرالمومنین صلوات الله علیه: «سپس خداوند جل ذکره به جهت وسعت رحمت و رأفتش به خلقش، و آگاهى از دستبرد أهل تبديل در كتابش، كلام خود را به سه دسته تقسيم فرمود.1️⃣قسمتى از آن را عالم و جاهل می فهمند2️⃣و قسمتى ديگر را جز آنان كه برخوردار از ذهنى مصفّا و حسّى لطيف و قدرت تميیزند درک نمیکنند. همانها كه خداوند سینه های آنان را براى اسلام فراخ فرموده.3️⃣و قسمتى ديگر را جز خود خدا و امین های او و راسخان در علم نمى دانند.و او فقط اين كار را بدين خاطر انجام داد تا هيچ أهل باطلى كه ميراث رسول خدا (صلّى اللَّه عليه و آله) را غصب نموده نتواند مدعی آگاهی از علم كتاب شود؛ و آنان ناچار گردند تا براى فهم مطلب نزد کسی بروند که خداوند زمام امورشان را به دست او داده است.الإحتجاج جلد 1 صفحه 253
پستهای تلگرام — وَلَايَةُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَلَايَةُ اللَّهِ
اعظم المصائب چقدر کم کاری کردیم برای بزرگترین مصیبت عالم طبق کلام حضرت محمد صلی الله علیه و آله مصیبت ایشان اعظم المصائب است طبق کلام امیرالمومنین صلوات الله علیه نیز بزرگترین مصیبت، مصیبت پیغمبر صلی الله علیه و آله است طبق کلام جناب محمد بن حنفیه سلام…مصیبت آقا رسول الله صلی الله علیه و آله جبران شدنی نیست.●قال امیرالمومنین صلوات الله علیه: وَ اَشْهَدُ اَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ وَ نَجيبُهُ وَ صَفْوَتُهُ، لا يُوازى فَضْلُهُ، وَ لا يُجْبَرُ فَقْدُهُ.●امیرالمومنین صلوات الله علیه: و گواهی می دهم که محمّد(صلّی اللّه علیه وآله) بنده و فرستاده و انتخاب شده و برگزیده اوست، در فضیلت همتایی ندارد، و فقدانش را چیزی جبران نمی کند.نهج البلاغه خطبه 151بحارالانوار الجامعة لدرر اخبار الائمة الاطهار عليهم السلام جلد 18 صفحه 221 و جلد 34 صفحه 226
✔️جواز #جزع در عزای رسول خدا صلی الله علیه و آله⚫️و قَالَ علیه السلام: عَلَی قَبْرِ رَسُولِ اللَّهِ صلی الله علیه و آله سَاعَةَ دُفِنَ إِنَّ الصَّبْرَ لَجَمِیلٌ إِلَّا عَنْکَ وَ إِنَّ الْجَزَعَ لَقَبِیحٌ إِلَّا عَلَیْکَ وَ إِنَّ الْمُصَابَ بِکَ لَجَلِیلٌ وَ إِنَّهُ قَبْلَکَ وَ بَعْدَکَ لَجَلَلٌ◾️و حضرت امیر المومنین علی بن ابی طالب صلوات الله علیه (به هنگام دفن رسول خدا صلّی اللّه علیه و آله و سلّم) فرمود: همانا شکیبایی نیکوست جز در غم از دست دادنت و جزع (بی تابی) ناپسند است جز در اندوه مرگ تو، مصیبت تو بزرگ و مصیبت های پیش از تو و پس از تو ناچیزند. 📓بحارالانوار الجامعه لدرر اخبار الائمه الاطهار عليهم السلام جلد 79 صفحه 134
● امام سجاد علیهالسلام و مهدویت🌱 مرا عاشقترین فرد به امام زمان قرار دهاَللهُمّ اجْعَلْنِي مِنْ خِيَارِ مَوَالِيهِ وَ شِيعَتِهِ أَشَدِّهِمِّ لَهُ حُبّاً وَ أَطْوَعِهِمْ لَهُ طَوْعاً وَ أَنْفَذِهِمْ لِأَمْرِهِ وَ أَسْرَعِهِمْ إِلَى مَرْضَاتِهِ وَ أَقْبَلِهِمْ لِقَوْلِهِ وَ أَقْوَمِهِمْ بِأَمْرِهِ وَ ارْزُقْنِي الشَّهَادَةَ بَيْنَ يَدَيْهِ حَتَّى أَلْقَاكَ وَ أَنْتَ عَنِّي رَاضٍ ...مرا از بهترین یاران و شیعیان او قرار بده، کسی که بیش از همه به او عشق میورزد و از اطاعتکنندگان او، اطاعتکنندهترین باشد، و از فرمانبرداران او، فرمانبردارترین باشد، و از شتاب کنندگان به رضای او، شتابانترین باشد، و از پذیرندگان گفتارش، پذیرندهترین باشد، و از راستگوترین در انجام فرمان او باشد. و شهادت را در پیشگاه او نصیبم کن تا تو را ملاقات کنم در حالی که از من خشنودی و راضی هستی.📚مصباح المتهجد (دعاء الموقف لعلي بن الحسين عليهماالسلام)، ص۶۹۸@madras_emb
خزعبلات فرقه های ضاله مهدویت اگر ما با مطالعه احادیث، آگاهی و #معرفت خویش را افزایش دهیم خیلی راحت متوجه می شویم مثلا منصور هاشمی خراسانی و احمد الحسن و سایر مدعیان دروغین و دجال ها، افرادی بی معرفت هستند؛ زیرا بی معرفتی و بیسوادی در نوشته جات و سخنان اینها…یکی دیگر از شباهت های بنی اسرائیل و امت ما در مبحث مهدویت، قضیه مدعیان دروغین است.●عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ)،أَنَّهُ قَالَ:«مَا خَرَجَ مُوسَى بْنُ عِمْرَانَ حَتَّى خَرَجَ قَبْلَهُ خَمْسُونَ كَذَّاباً مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ، كُلُّهُمْ يَدَّعِي أَنَّهُ مُوسَى بْنُ عِمْرَانَ».●امام باقر صلوات الله علیه: موسی بن عمران خارج نشد مگر اینکه قبل از او پنجاه فرد بسیار دروغگو از بنی اسرائیل خارج شدند که همگی آنها ادعا می کردند موسی بن عمران هستند.كمال الدين و تمام النعمة جلد 1 صفحه 147تفسیر البرهان جلد 4 صفحه 246بحار الأنوار جلد 13 صفحه 38
🔷آیا قهوه حرام است؟ #قهوه #محمد_خنیفرزاده #صاحب_مدیا 🔻صاحب مدیا | عضوشوید👇 @mkh133
#سوال_2107_ اگر کسی به أهل یک مجلس سلام کند، آیا واجب است همه آنها جواب سلامش را بدهند؟##آداب✅ پاسخ : به احادیث زیر توجه فرمایید :1⃣عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ أَبِیهِ عَنِ النَّوْفَلِیِّ عَنِ السَّکُونِیِّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ السَّلَامُ تَطَوُّعٌ وَ الرَّدُّ فَرِیضَةٌ.📚 الکافی ج۲ص۶۴۴امام صادق صلوات اللَّه علیه فرمود : رسول اللَّه صلی اللَّه علیه و آله فرمودند : سلام کردن تطوع و مستحب است و جواب سلام دادن فریضه است!2⃣عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ سَهْلِ بْنِ زِیَادٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَسْبَاطٍ عَنِ ابْنِ بُکَیْرٍ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ قَالَ إِذَا مَرَّتِ الْجَمَاعَةُ بِقَوْمٍ أَجْزَأَهُمْ أَنْ یُسَلِّمَ وَاحِدٌ مِنْهُمْ وَ إِذَا سَلَّمَ عَلَی الْقَوْمِ وَ هُمْ جَمَاعَةٌ أَجْزَأَهُمْ أَنْ یَرُدَّ وَاحِدٌ مِنْهُمْ.📚 الکافی ج۲ص۶۴۷امام صادق صلوات اللَّه علیه فرمود : وقتی گروهی به جماعتی عبور کنند، برایشان کافی است که یکی از آنها سلام کند و اگر فرد به قومي که جماعتي هستند عبور کند، برایشان کافی است که یکی از آنها پاسخ سلام را بدهد!3⃣عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی عَنْ غِیَاثِ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: إِذَا سَلَّمَ مِنَ الْقَوْمِ وَاحِدٌ أَجْزَأَ عَنْهُمْ وَ إِذَا رَدَّ وَاحِدٌ أَجْزَأَ عَنْهُمْ.📚 الکافی ج۲ص۶۴۷امام صادق صلوات اللَّه علیه فرمود : وقتی یک نفر از یک گروه سلام کند، از همه آنها کفایت می کند و در صورتی که یک نفر جواب سلام را بدهد، از همه آنها کفایت می کند!✅ با توجه به احادیث فوق، دادن پاسخ سلام فریضه است ولی اگر فردی به یک جماعت سلام کند، اگر یکی از آن جماعت پاسخش را بدهد، از همه آنها کفایت می کند و نیازی نیست که همه آنها جدا جدا پاسخ سلامش را بدهند.اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّلْ لِوَلِیِّکَ الْفَرَجَ وَ الْعَافِیَةَ وَ النَّصْرt.me/porseshvapasokhe