.🌦 @Barankavir🔴 نقش حاکمان در ترویج یا تخریب اخلاق جامعه🟢 پیامدهای ویرانگر بی‌اخلاقی در ساختارهای س…

.🌦 @Barankavir🔴 نقش حاکمان در ترویج یا تخریب اخلاق جامعه🟢 پیامدهای ویرانگر بی‌اخلاقی در ساختارهای سیاسی و اجتماعی💠 حجت‌الاسلام و المسلمین هادی سروش، در مراسم عزاداری هیئت محبان الزهراء (س) در ورامین، در سخنرانی خود به تحلیل عمیق جایگاه اخلاق در حاکمیت و پیامدهای فرسایش آن در بدنه جامعه پرداخت. وی با تبیین ریشه‌های بی‌اخلاقی و نقش صاحبان قدرت، بر ضرورت تقدم اخلاق بر مدیریت و قدرت تأکید کرد.🔰 پیامدهای ویرانگر فروپاشی اخلاقی🔸استاد سروش با استناد به خطبه ۲۱۶ نهج‌البلاغه، هشدار داد که فقدان اخلاق، هزینه‌های سنگینی برای تک‌تک اعضای جامعه به همراه خواهد داشت.🔻وی چهار محور اصلی برای پیامدهای این بحران برشمرد: ▪️نخست، نهادینه شدن ستم به‌صورت سیستمی که حتی افراد خوش‌نیت را نیز به سمت ظلم سوق می‌دهد. ▪️دوم، تبدیل شدن دین به ابزاری برای رسیدن به امیال شخصی و گروه‌های خاص. ▪️سوم، مهجوریت سنت‌ها و آموزه‌های اصیل پیامبر (ص) در فضایی که کینه و ریاست‌طلبی حاکم است. ▪️و در نهایت، گسترش بیماری‌های روحی و آسیب‌های روانی که منجر به از بین رفتن نظم اجتماعی می‌شود. 🔸وی تأکید کرد که در چنین شرایطی، قبح بی‌اخلاقی شکسته شده و رقابت برای پیشی گرفتن در رفتارهای غیراخلاقی، جامعه را به سوی نابودی می‌برد.🔰 سه گروه اصلی عامل بی‌اخلاقی🔸وی در ادامه سخنان خود، ریشه بی‌اخلاقی را در رفتار کسانی دانست که از نفوذ و اثرگذاری بالایی برخوردارند. وی با استناد به آموزه‌های قرآنی، سه گروه را عامل اصلی انحراف اخلاقی معرفی کرد:◾️ ۱. اشراف و چهره‌های اجتماعی (مَلَأ): افرادی خودبرتربین که با برخورد غیرمتمدنانه و نداشتن ارزش‌های انسانی، الگویی منفی برای توده‌ها می‌سازند.◾️ ۲. صاحبان قدرت سیاسی: مدیرانی که با سوءاستفاده از جایگاه خود، فساد را نهادینه کرده و طبق آیات قرآن، باعث نابودی دارایی‌های مادی، معنوی و نسل‌های آینده می‌شوند.◾️ ۳. ثروتمندان رفاه‌زده (مُترَفین): کسانی که مادیات و آسایش شخصی را بر هر ارزش دیگری مقدم داشته و با سبک زندگی بی‌قید و بند، زمینه‌ساز انحراف می‌شوند.🔰 تقدم اخلاق بر مدیریت و قدرت🔸حجت‌الاسلام سروش با رد دیدگاه‌های انحرافی، تأکید کرد که اخلاق مقدم بر هرگونه جایگاه دینی یا سیاسی است. وی افزود ادعای اینکه پیامبر (ص) صرفاً برای «مدیریت» مبعوث شده‌اند یا ولایت مقدم بر عدالت است، راه را برای سلطه گروه‌های فاسد باز کرده و در نهایت منجر به نابودی دین و مردم می‌شود. وی خاطرنشان کرد که اصلاح یک جامعه یا شهر، مستلزم اصلاح مدیران آن است؛ چرا که بالاترین سطح اخلاق باید در بالاترین سطح مدیریت تجلی یابد.🔰 الگوهای حکمرانی و نگاه اولیا به قدرت🔸وی در بخش پایانی سخنان خود به دو الگوی بی‌بدیل پرداخت:امام علی (ع) به‌عنوان الگوی موفق حکمرانی اخلاقی که در سخت‌ترین شرایط و همزمان با جنگ‌ها، توانست رفاه و عدالت را برقرار کرده و گرسنگی و بی‌خانمانی را از میان ببرد.🔸امام حسین (ع) به‌عنوان مظهر عظمت روحی که قدرت‌های دنیوی را در صورت همراهی با ذلت و بی‌اخلاقی، به اندازه «لُماظه» (باقیمانده غذای لای دندان) بی‌ارزش می‌دانست. وی با استناد به تحلیل‌های استاد شهید مطهری، خاطرنشان کرد که از نظر اولیای الهی، حاکمیت بر کل جهان در صورت از دست رفتن کرامت انسانی، هیچ ارزشی ندارد.🔸در نهایت، وی هشدار داد که سقوط اخلاق ابتدا به تشتت و اختلاف می‌انجامد، سپس منجر به «مرگ دین» شده و در نهایت به «فنای انسانیت» ختم می‌شود؛ وضعیتی که در آن انسان‌های واقعی از میان رفته و جامعه به سمت وحشی‌گری سوق می‌یابد.♦️متن کامل سخنرانی را در شفقنا بخوانید🌦 باران‌کویر 🇮🇷 @Barankavir