غیرت یعنی چه؟ مالکیت یا انسانیت؟ شاید یکی از تلخترین شکستهای فرهنگی ما این باشد که حتی دوست داشتن…
انتشار: 2026/08/24 21:45 UTCدریافت: 2026/08/24 22:10 UTCآخرین مشاهده: 2026/08/24 22:10 UTC
غیرت یعنی چه؟ مالکیت یا انسانیت؟ شاید یکی از تلخترین شکستهای فرهنگی ما این باشد که حتی دوست داشتن را هم درست یاد نگرفتهایم.به ما آموختهاند اگر کسی را دوست داری، باید مراقب رفتارش باشی؛کجا میرود، با چه کسی حرف میزند، چه میپوشد، چه کسی را دوست دارد و چگونه زندگی میکند.اما این عشق نیست.این مالکیت است.هیچ انسانی صاحب انسان دیگری نیست.نه پدر صاحب دخترش است،نه برادر صاحب خواهرش،نه شوهر صاحب همسرش،و نه حتی کسی که روزی عاشق تو بوده، پس از جدایی حقی بر زندگی تو دارد.ما باید دوباره دوست داشتن را یاد بگیریم.دوست داشتن یعنی احترام به مرزهای دیگری.یعنی امنیت، نه ترس.یعنی پناه بودن، نه زندانبان بودن.یعنی کسی در کنار تو احساس آرامش کند، نه اینکه از واکنش تو بترسد.ما واژهای داریم به نام «غیرت»؛ واژهای چنان آمیخته با فرهنگ و ذهنیت ما که حتی معادل دقیق و یککلمهای برای تمام بار فرهنگی آن در زبان انگلیسی وجود ندارد.اما از خودمان بپرسیم:غیرت واقعاً چیست؟اگر غیرت داری،یاد بگیر مراقبت کنی، نه کنترل.اگر غیرت داری،برای خانوادهات امنیت و آرامش بساز، نه ترس.اگر غیرت داری،وقتی انسانی در جامعهات تحقیر میشود، بیتفاوت از کنارش عبور نکن.اگر غیرت داری،وقتی حق هموطنت پایمال میشود، فقط چون به تو مربوط نیست سکوت نکن.اگر غیرت داری،از سرزمینت، از آزادیاش، از مردمش و از آیندهی فرزندانت دفاع کن.غیرت باید مسئولیت باشد، نه مالکیت.مراقبت باشد، نه کنترل.شرافت باشد، نه خشونت.یکی از ویرانگرترین کارهای جمهوری اسلامی همین بوده است: مصادره و تحریف واژهها و مفاهیم.سالهاست به ما گفتهاند کنترل زن «غیرت» است؛محدود کردنش «حفاظت» است؛تحمیل کردن «صلاح خانواده» است؛و دخالت در خصوصیترین انتخابهای یک انسان «ناموسداری» است.وقتی یک مفهوم نسلبهنسل در خانه، مدرسه، منبر، قانون و جامعه تکرار شود، دیگر فقط یک عقیده نیست؛ وارد ناخودآگاه جمعی میشود.و این همان شستوشوی فکری است که باید از آن رها شویم.من هرگز نمیتوانم بفهمم چگونه پدری میتواند دخترش را بکشد، برادری خواهرش را، مردی همسر یا همسر سابقش را، و بعد نام این جنایت را «غیرت» بگذارد.کدام غیرت؟اگر انسانی را که قرار بود دوستش داشته باشی میکشی، چه چیزی از شرافت باقی مانده است؟قتل ناموسی شرافت نیست.عشق نیست.مردانگی نیست.قتل است.این فرهنگ خشونت ناموسی که در جامعهی ما با سنتهای مردسالارانه و قرائتهای مذهبی درهم آمیخته، باید تغییر کند.و تغییر فقط با عوض شدن حکومت اتفاق نمیافتد.باید بعضی از حکومتهایی را که درون ذهن خودمان ساختهایم هم سرنگون کنیم.آزادی از خانه شروع میشود؛از احترام به انتخاب دیگری،از پذیرفتن «نه»،از احترام به مرزهای انسانها،از کنار گذاشتن مالکیت بر زن،و از فهمیدن یک حقیقت ساده:کسی که دوستش داری، دارایی تو نیست.اگر قرار است روزی ایران آزاد شود،فقط خیابانهایش نباید آزاد شوند؛ذهنهای ما نیز باید آزاد شوند.#غیرت#قتل_ناموسی#حقوق_زنان#آزادی#فرهنگ#ایران⚡️@bardegi57
پستهای تلگرام — چند قرن بردگی
بخشی از نوشته سهیل عربی از حبس در زندان قزلحصار در ایام جنگ و بمباران آمریکا حقیقت جمهوری اسلامی را اینجا دریابید ✍️ کنارم چند جوان متولد نیمه دوم دهه هشتاد نشسته اند ، کمتر از بیست ساله ، گردن هایشان را بالا و پایین و چپ و راست تکان می دهند ؛ تمرین میکنند تا عضلات گردنشان تقویت شود . با بغض و اندوه می گویند : میخواهیم گردن هایمان را برای دار آماده کنیم .اینجا بوی مرگ چنان سنگین است که وقتی زمین از انفجارها و عبور جنگنده های آمریکایی یا اسراییلی می لرزد و طلق پنجره ها فرو می ریزد کسی نمی ترسد اینجا ایران است سوئیت سالن ۳۵ واحد ۳ زندان قزلحصار 💔⚡️@bardegi57
چند قرن بردگی pinned a photo
غیرت یعنی چه؟ مالکیت یا انسانیت؟شاید یکی از تلخترین شکستهای فرهنگی ما این باشد که حتی دوست داشتن را هم درست یاد نگرفتهایم.
خشونت علیه زنان؛ آتوسا جعفری، زن ۲۷ ساله سنندجی با ضربات چاقو مقابل خانهاش کشته شد آتوسا جعفری، زن ۲۷ ساله اهل سنندج، صبح یکشنبه اول شهریور ۱۴۰۵ مقابل منزل خانوادگی خود با ضربات چاقو به قتل رسید. این حمله زمانی رخ داد که او قصد داشت برای رفتن به محل کار…دادبان تاکید میکند، خشونتهای ناموسی علیه زنان در ایران بهدلیل نبودِ ضمانت اجراهای قوی و بهویژه جرمانگاری نشدنِ خشونت خانگی، روند کاهشی نیافته و در مواردی به زنکشی انجامیده است. وقتی قانون حمایت کارآمد و صریحی برای پیشگیری و رسیدگی وجود ندارد، بازدارندگی فرو میریزد و چرخه خشونت بازتولید میشود. بخشی از مشکل به مقرراتی برمیگردد که عملا خشونت را توجیه یا تخفیف میکند؛ از جمله پیشبینی امکان قتل همسر در وضعیتهای خاصِ نسبت داده شده به «خیانت جنسی»، نبودِ مجازات بازدارنده برای پدرانی که فرزند خود را میکشند، فقدان جایگزینهای موثر بهجای قصاصِ نفس در قتل عمد، و رویههای سهلگیرانه دستگاه قضایی در پروندههای زنکشی. این مجموعه، قوانین موجود را به ابزاری برای بیاثر کردن حمایت از زنان بدل کرده است. #آتوسا_جعفری #خشونت_علیه_زنان⚡️@bardegi57
خشونت علیه زنان؛ آتوسا جعفری، زن ۲۷ ساله سنندجی با ضربات چاقو مقابل خانهاش کشته شد آتوسا جعفری، زن ۲۷ ساله اهل سنندج، صبح یکشنبه اول شهریور ۱۴۰۵ مقابل منزل خانوادگی خود با ضربات چاقو به قتل رسید. این حمله زمانی رخ داد که او قصد داشت برای رفتن به محل کار از خانه خارج شود. بر اساس گزارش منابع محلی، مهاجم با وارد کردن چندین ضربه چاقو آتوسا جعفری را هدف قرار داد. رسانههای محلی و شبکه حقوق بشر کردستان عامل این قتل را همسر یا همسر سابق او معرفی کردهاند. درباره وضعیت تاهل آتوسا جعفری روایتهای متفاوتی منتشر شده و برخی منابع از جدایی او دو سال پیش خبر دادهاند و برخی دیگر نوشتهاند که درخواست طلاقش طی چند سال گذشته از سوی دادگاه پذیرفته نشده بود. گزارشها همچنین حاکی از آن است که آتوسا جعفری پیش از قتل بارها با خشونت، تهدید و ضربوشتم از سوی همسرش روبهرو شده بود. او کارمند اداره پست، دارای مدرک کارشناسی ارشد حقوق کیفری و مربی و داور رشته کنگفو توآ بود.
۱۰ میلیون پاداش، پیداش کنید تو کدوم سوراخ موش قایم شده⚡️@bardegi57
