چرا صهیونیستها از ایران با عنوان پارس یاد می‌کنند؟ ایران در الگوهای تفسیر تاریخ یهودیت آخرالزمان‌گر…

اسلام دین سلامیکی از چالشهایی که مسلمانان علاقه‌مند به بشارات عهدین درگیر آن هستند، وفور مشتقات ریشه شلم در متون عبری، آرامی و سریانی عهدین است که مترجمان مسیحی و یهودی عهدین، معمولا اصرار دارند که این کلمات هیچ ربطی به اسلام و مسلمانی ندارند و مربوط به حوزه معنایی سلام و سلامت و صلح هستند. اولا که واژه اسلام به معنی اهل سلام بودن نیز هست. ثانیا حتی اگر ریشه شلم، حصر در معنای سلام و صلح داشته باشد، باز هم نمی‌توان از توجه قرآن و حضرت محمد و اهل بیت به این معنا، بیتفاوت گذشت و اسلام را دین سلام ندانست. قرآن خود را هدایت کننده به «سبل السلام» معرفی کرده است. (مائده، آیه ۱۶)در آیه ۹۴ سوره نساء، القاء سلام، در معنی اسلام آوردن به کار رفته است.سلام کردن و جواب سلام دادن، در اسلام بیش از سایر ادیان ابراهمی مورد تاکید است، به طوری‌که حتی در نماز جواب سلام دادن واجب است.مسلمانان تنها پیروان ادیان ابراهیمی هستند که واجب است روزی حداقل پنج بار در پایان نمازهایشان، سلام بفرستند.خواندن سوره قدر در نمازهای یومیه توصیه شده‌است. تو گویی یک مسلمان در تمام طول سال باید خود را برای شب قدر آماده کند. شبی که در همین سوره با وصف سلام، توصیف شده‌است.در عبادت زیارت، عبارت و مفهوم کلیدی، «سلام» است. یک زیارتنامه اگر بخواهد در یک جمله خلاصه شود آن جمله حاوی «سلام» است.حامد فتاحی۱۲ مرداد ۱۴۰۵@besharatha

اعلامیه هفتگی عزت امت‌ها در برابر قوم‌گرایی دینی درنگی در معنای نماز و سوره جمعه- ۷ / خبر عیسی از پایان محوریت بنی‌اسرائیل و آغاز محوریت سنگ مطرود در ادامه بحث رسول و نبی امی و امیین در قرآن: «آنگاه عیسی به آنان [رؤسای کاهنان معبد و مشایخ بنی‌اسرائیل] گفت:…«وحی» به مثابه «بار» در سنت زبانی ادیان ابراهیمی / درنگی در معنای نماز و سوره جمعه- ۸ "«بار سنگین وحی» درباره عربستان"این عبارت آغازین آیه ۱۳ از باب ۲۱ کتاب اشعیا است. کلمه‌ای که آن را «بار سنگین وحی» ترجمه کرده‌ایم، در عبری משא (مسا) است. مسا در اصل و لغت به معنی «بار» است اما در تنخ و از جمله در کتاب اشعیا، بارها به معنای استعاری «وحی» به کار رفته است. بنابراین آن را «بار سنگین وحی» ترجمه کردیم تا هر دو سویه معنایی کلمه روشن باشد. جالب اینجا است که در سنت زبانهای سامی و ادیان ابراهیمی، استعاره «بار»، به معنای «وحی»، استعاره‌ای شناخته شده‌ و رایج است. در پشیطا، ترجمه سریانی تنخ، کلمه عبری משא، ܡܫܩܠܐ (مشقلا) ترجمه شده. کلمه‌ای از ریشه «شقل» که همان دو سویه معنایی را در سریانی دارد. «مشقلا»ی سریانی، با «ثقل» و «مثقل» عربی همریشه و هم معنی است. (بسیاری از حروف «ث» در ریشه‌های عربی، در سایر زبانهای سامی «ش» هستند.) که آن هم در عربی با همان دو سویه معنایی به کار می‌رود. به یاد بیاورید وصف «ثقلین» را که در سنت اسلامی برای قرآن و اهل بیت به کار رفته که از سویه‌های معنایی ثقل در عربی، بار و چیز سنگین است.در همین چهارچوب در سنت اسلامی، عبارت «حامل» قرآن، به معنای کسی است که قرآن را عاملانه حفظ است.حامد فتاحی۱۱ مرداد ۱۴۰۵ادامه دارد@besharatha

اعلامیه هفتگی عزت امت‌ها در برابر قوم‌گرایی دینی درنگی در معنای نماز و سوره جمعه-۶ / پیامبر امیین در کتاب اشعیاء در ادامه بحث رسول و نبی امی و امیین در قرآن: ترجمه آیاتی از نسخه عبری باب ۴۲ کتاب اشعیاء، در ادامه آمده‌است. در این ترجمه، نکات زیر لحاظ شده‌است:…اعلامیه هفتگی عزت امت‌ها در برابر قوم‌گرایی دینی درنگی در معنای نماز و سوره جمعه- ۷ / خبر عیسی از پایان محوریت بنی‌اسرائیل و آغاز محوریت سنگ مطروددر ادامه بحث رسول و نبی امی و امیین در قرآن:«آنگاه عیسی به آنان [رؤسای کاهنان معبد و مشایخ بنی‌اسرائیل] گفت:«آیا تا به حال در کتب مقدس نخوانده‌اید که،"و سنگی که معماران رد کردند،مهمترین سنگ بنا شده‌است.خداوند چنین کردهو در نظر ما شگفت می‌نماید"؟پس شما را می‌گویم که پادشاهی خدا از شما گرفته و به قومی داده خواهد شد که میوه آن را بدهند.» (انجیل متی، باب ۲۱، آیات ۴۲ و ۴۳. در انجیل مرقس باب ۱۲ و لوقا باب ۲۰ نیز این جملات نقل شده)این جملات بی‌نیاز از توضیح هستند و تیتری که برای آنها انتخاب کرده‌ایم، کافی است.حامد فتاحی۲ مرداد ۱۴۰۵ادامه در پست بعدی@besharatha

در اهمیت آموختن زبانهای باستانی غرب آسیا / برشی از ارائه دکتر سعید طاووسی در دانشگاه ادیان و مذاهب قم، مورخ ۱۱ خرداد ۱۴۰۵:instagram.com/reel/Da4_waoRgxw/?igsh=MWg5…

اعلامیه هفتگی عزت امت‌ها در برابر قوم‌گرایی دینی درنگی در معنای نماز و سوره جمعه-۵ / در مورد اُمیین و گوییم در ادامه بحث رسول و نبی امی و امیین در قرآن: زبان دینی یهودیت و مسیحیتِ حجاز و نواحی اطراف آن در عصر نزول قرآن، زبان آرامی یا سریانی بوده، نه زبان…اعلامیه هفتگی عزت امت‌ها در برابر قوم‌گرایی دینیدرنگی در معنای نماز و سوره جمعه-۶ / پیامبر امیین در کتاب اشعیاء در ادامه بحث رسول و نبی امی و امیین در قرآن:ترجمه آیاتی از نسخه عبری باب ۴۲ کتاب اشعیاء، در ادامه آمده‌است. در این ترجمه، نکات زیر لحاظ شده‌است:۱- هر کلمه عبری که همریشه آن در زبان عربی وجود دارد، به جای ترجمه به فارسی، به عربی ترجمه شده تا قرابت آن به حال و هوای قرآن بیشتر درک شود. (مثلا «عبد»، همان عبد ترجمه شده، نه خدمتکار)۲- از دو نسخه سریانی و نسخه عبری، در هر نسخه که کلمه‌ای به کار رفته که به عربی نزدیکتر بوده، آن نسخه ملاک بوده است. (مثلا در عبری کلمه‌ «میشپاط» به کار رفته و در سریانی کلمه «دین». هم میشپاط و هم دین را میتوان، «داوری» ترجمه کرد ولی برگزیده ما همان کلمه «دین» بوده.) به خصوص به این دلیل که زبان دینی اهل کتاب عصر نزول قرآن، زبان آرامی-سریانی بوده، نه عبری. و اما ترجمه:«اینک عبد من که او را استوار می‌دارم، مختار من که جانم از او راضی است، روح خود را بر او نهادم، او دین را برای امیین بیرون خواهد آورد. (آیه ۱)بیابان و قریه‌هایش بانگ برآورند؛ آبادی‌هایی که قیدار در آنها ساکن است. ساکنان سلع تسبیح گویند و از قله کوه‌ها ندا دهند. (آیه ۱۱)خداوند را تجلیل کنند و تهلیل و تسبیح او را در جزیره‌ها اعلام کنند.» (آیه‌ ۱۲)نکته: هم آبادی‌های [بنی] قیدار، هم سلع، نواحی اطراف و شامل مدینه هستند. به خصوص وقتی در کنار هم به کار رفته‌اند این معنا را در یکدیگر تقویت میکنند. این دو، تنها اسامی خاص مکان هستند که در باب ۴۲ اشعیاء به کار رفته‌اند. سلع، رشته کوهی در شمال غربی مدینه است که مساجد سبعه بر آن بنا شده بودند. رشته بودن سلع و اینکه در آیه ۱۱ از قله «کوه‌ها» و نه «کوه» سخن رفته نیز تناظر جالبی است.حامد فتاحی۲۷ تیر ۱۴۰۵قسمت هفتم@besharatha

در ورژن ایتایی و بله‌ای بشارت‌ها که جدیدتر از ورژن تلگرام است، سیاسی‌نویسی و روزانه‌نویسی و جَنگ‌نویسی و غُرغرانه‌نویسی هم می‌کنم. این سنخ مطالب را گذاشته‌ام برای همان جاها. پس اگر مطلبی غیر ادیانی در کانالی تلگرامی، به نقل از بشارت‌ها دیدید از همانجاها بازنشر شده‌است. شاید به دلیل موج جدید جنگ، دسترسی به تلگرام دوباره در ایران محدود شود. بنابراین:بشارت‌ها در ایتاeitaa.com/beshaaratha%D8%A8%D8%B4%D8%A7%D… در بلهble.ir/beshaaratha