#صفر_المظفر #شهادت_امام_حسن_مجتبی (علیه السلام)⚜️ حضرت رسول الله (صلی الله علیه و آله) می فرمایند:◾…

#عزای_محسنیه#از_شب_۲۸_صفر_تا_شب_اول_ربیع_الأول🥀 هجموا و بالباب البتول قد اختفت🥀 إذ لا قناعٌ فرضَّ بالباب الجسدوا فاطمتاه...🏴 @Boghatolmobarakah

#صفر_المظفر #شهادت_امام_رضا (علیه السلام)⚜️ امام رضا (علیه السلام) می فرمایند:◾️ مؤمن، مؤمن حقیقی نخواهد بود مگر آنکه سه خصلت در او باشد: یک سنت از پروردگارش، یک سنت از پیامبرش و یک سنت از ولی خود؛۱) سنت پروردگار: کتمان رازسنتي که از پروردگار اوست، پنهان داشتن راز و سر خود است؛ چنانکه خداوند عزوجل ميفرمايد: «او داناي غيب است و هيچکس را بر غيب خويش آگاه نميکند، مگر پيامبری که او را بپسندد». ۲) سنت پيامبر(صلی الله علیه وآله): مدارا با مردمو اما سنتي که از پيامبر (صلي الله عليه وآله) برگرفته شده، مدارا با مردم است؛ زيرا خداوند عزوجل پيامبرش را به مدارا با مردم فرمان داده و فرموده است: «گذشت را پيشه کن، به نيکي فرمان ده و از نادانان روي بگردان». ۳) سنت ولي (امام): صبر در سختيهاو اما سنتی که از ولی و پيشواي اوست، صبر و شيبايي در سختيها و رنجهاست؛ چرا که خداوند عزوجل ميفرمايد: «شکيبايان در سختي و رنج و هنگام پيکار، آنان کساني هستند که راست گفتند و آنان همان پرهيزگارانند.»📓 كشف الغمة، ج۲، ص۲۹۲؛ صفات الشیعة، ج۱، ص۳۷. 🏴 @Boghatolmobarakah

#عزای_محسنیه#از_شب_۲۸_صفر_تا_شب_اول_ربیع_الأول🔳فلما مضى المصطفى (صلى‌الله‌ عليه‌ وآله)،زمانى که پیامبر اکرم محمد مصطفی (صلّی الله علیه و آله) رحلت نمود،اختطفوا الغرة،و انتهزوا الفرصة،فرصت را غنیمت شمردند و انتهكوا الحرمة،و غادروه على فراش الوفاة،و پرده حرمت را دریدند و او را در کمال بى‏ وفایى بر بستر مرگ وانهادند، و شتافتند.و أسرعوا لنقض البيعة، مهلت ندادند؛مکر و حیله کرده و بیعت (غدیر خم) را شکستندو مخالفة المواثيق المؤكدة، و خيانة الأمانة المعروضة على الجبال الراسية.و آن عهد محکم و پیمان‌ های اکید پیغمبر (صلوات الله علیه) را نقض کردند و خیانت کردند نسبت به امانتى که به کوه ها استوار پا برجا عرضه شده بود...🏴 @Boghatolmobarakah

#صفر_المظفر #شهادت_حضرت_رسول_الله (صلی الله علیه و آله)⚫️ نَتَقَدَّمُ بِأَحرَى التَّعارِي وَأَزكاها إِلى مَقامِ صاحِبِ العَصرِ وَالزَّمانِ (عجَّلَ اللهُ تعالى فَرَجَهُ) بِشَهادَةِ رَسولِ اللهِ (صلی الله علیه و آله)، رحمة للعالمین ⚫️⚜️ حضرت رسول الله (صلی الله علیه و آله) می فرمایند:◾️ «ثَلاَثُ خِصَالٍ مَنْ كُنَّ فِيهِ اِسْتَكْمَلَ خِصَالَ اَلْإِيمَانِ إِذَا رَضِيَ لَمْ يُدْخِلْهُ رِضَاهُ فِي بَاطِلٍ وَ إِذَا غَضِبَ لَمْ يُخْرِجْهُ اَلْغَضَبُ مِنَ اَلْحَقِّ وَ إِذَا قَدَرَ لَمْ يَتَعَاطَ مَا لَيْسَ لَهُ»؛ ➖ سه خصلت است كه در هركس باشد در ايمان كامل است:۱- راضى و خوشحال باشد و رضايتش او را به باطل نكشاند۲- چون خشم كند خشمش او را از حق خارج نسازد۳- چون به قدرت رسد به آنچه كه حق او نيست دست درازى نكند.📓 الکافی، ج۲، ص۱۳۹. 🏴 @Boghatolmobarakah

⚫️⚜️▪️✨⚜️▪️✨▪️✨✨#حسنیه#انوار_الخطب_الحسنیة◼️ خطبه های امام البقیع، حضرت مجتبی (علیه السلام)🔘 خطبه یازدهم: پاسخ به مغیرة بن شعبة (لعنة الله علیه)⚜️ امام حسن مجتبی (علیه السلام) در پاسخ به مفاخره مغیرة بن شعبه (لعنة الله علیه) ضمن خطبه ای فرمودند: ✔️ «يا أعورَ ثقيفٍ، ما أنت من قريش فأفاخرك أجهلتني يا ويحك وأنا ابن خيرة الإماء وسيّدة النساء، غذّانا رسول اللَّه صلى الله عليه و آله بعلم اللَّه تبارك وتعالى، فعلّمنا تأويلَ القرآنِ، ومشكلاتِ الأحكامِ، لنا العزّةُ الغلباءُ والكلمةُ العلياءُ والفخرُ والسناءُ وأنت من قوم لم يثبت لهم في الجاهليّة نسب، ولا لهم في الإسلام نصيب عبد آبق‏ ما له والإفتخار؟ عند مصادمة الليوث ومجاحشة الأقران نحن السادة، ونحن المذاويد القادة نحمي الذمار، وننفي عن ساحتنا العار، وأنا ابن نجيبات الأبكار.ثم أشرت- زعمت- بخير وصيِّ خير الأنبياء؟ كان هو بعجزك أبصر، وبخورك أعلم، وكنت للردّ عليك منه أهلًا لوغرك في صدرك، وبدو الغدر في عينك، هيهات لم يكن ليتّخذ المضلّين عضداً، وزعمت لو أنّك كنت بصفّين بزعارة قيس وحلم ثقيف! في ماذا؟ ثكلتك أُمّك أبعجز عند المقامات؟ وفرارك عند المجاحشات؟ أمّا واللَّه لو التفت عليك من أميرالمؤمنين الأشاجع لعلمت أنّه لا يمنعه منك الموانع، ولقامت عليك المرنات الهوالع.وأمّا زعارة قيس فما أنت وقيساً؟ إنّما أنت عبد آبق فتسمّى ثقيفاً فاحتل لنفسك من غيرها فلست من رجالها، أنت بمعالجة الشرك وموالج الزرائب، أعرف منك بالحروب، فأي الحلم عند العبيد القيون.ثم تمنيت لقاء أميرالمؤمنين عليه السلام فذاك مَن قد عرفت أسد باسل وسم قاتل، لا تقاومه الأبالسة عن الطعن والمخالسة فكيف ترومه الضبعان، وتتناوله الجعلان، بمشيّتها القهقرى، وأمّا وصلتك فمنكولة وقرابتك فمجهولة وما رحمك منه إلّا كنبات المّاء من خشفان الظبا، بل أنت أبعد منه نسبا‏‌‏»؛ ➖ اصالت: ای مردِ یک‌چشم از قبیله ثقیف! تو از قریش نیستی که بخواهی با من به رقابت و افتخار بپردازی. ای وای بر تو! آیا مرا نادان پنداشتی؟ در حالی که من فرزند برگزیده‌ترین زنان و سرور تمام زنان هستم. رسول خدا (صلی الله علیه و آله) ما را با دانش الهی سیراب کرد؛ او به ما تأویل قرآن و مسائل پیچیده احکام را آموخت.عزتِ چیره، کلامِ والا، افتخار و شکوه، از آنِ ماست؛ و تو از قومی هستی که در دوران جاهلیت حتی نسبی استوار و ثابت نداشتند و در دوران اسلام نیز سهمی [از بزرگی] ندارند. تو که همچون بنده فراری هستی، از چه چیزی می‌خواهی افتخار کنی؟ هنگامی که شیران در میدان نبرد با هم روبرو می‌شوند و هم‌ترازان با هم می‌جنگند، ما سروران و پیشوایانِ پناه دهنده هستیم؛ ما از حریم خود محافظت می‌کنیم و ننگ را از پهنه خود می‌رانیم؛ و من فرزندِ زنانِ نجیب و پاکدامن هستم.➖ ناتوانی در هر عرصه ای: سپس اشاره کردی که گویی سخنی نیکو درباره بهترین وصیِ بهترین پیامبران گفته‌ای؟ [باید بدانی که] او به واسطه ناتوانی تو، بینش بیشتری داشت و به واسطه بی‌خردی تو، داناتر بود. اگر در سینه‌ات خشم و در چشمانت نشانه خیانت نبود، من برای پاسخ دادن به تو شایستگی بیشتری داشتم. هرگز ممکن نیست که خداوند، گمراهان را یاور و پشتیبان خود قرار دهد!تو گمان کردی که اگر در میدان جنگِ صفین بودی، با تندیِ قبیله «قیس» و بردباریِ «ثقیف» می‌تازیدی؟ برای چه کاری؟ مادر به عزایت بنشیند! آیا در جایگاه‌های حساس ناتوان بودی؟ یا هنگام درگیری‌ها پا به فرار گذاشتی؟ به خدا سوگند، اگر امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) بر تو روی می‌آورد، می‌فهمیدی که هیچ مانعی نمی‌تواند او را از رسیدن به تو بازدارد و تندبادهای هولناک بر سرت برپا می‌شد.➖ حقارت و پستی: و اما درباره تندیِ قبیله قیس، تو با قیس چه مقایسه‌ای داری؟ تو تنها بنده فراری هستی که خود را به نام «ثقیف» خوانده‌ای؛ پس برای خود نامی غیر از این برگزین که تو از مردانِ واقعی این قبیله نیستی. تو که سرگرمِ رسیدگی به شرک و پرسه زدن در آغل‌ها هستی، از جنگ‌ها بسیار بهتر از من دانشی؛ اما چه بردباری و خردمندی‌ای در میان بردگانِ چوپان معنا دارد؟سپس آرزوی دیدار امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) را کردی؟ بدان که او را شناخته‌ای: او شیری است دلاور و زهری است مرگبار؛ حتی دیوان و شیاطین نیز در برابر زخم زدن و غافلگیری او تاب نمی‌آورند. پس چگونه کفتار و جُعَل (سوسک‌های کوچک) می‌خواهند با آن گام‌های عقب‌گردآمیز، او را شکار کنند؟در نهایت، اگر به او رسیده‌ای، از روی ترس و لرز بوده‌ای و اگر با او پیوندی داری، پیوندی گسسته و نامعلوم است؛ و اگر از او رحم و شفقت دریافت کرده‌ای، همچون برخورد آب با غزال‌های بیابان است [بسیار ناچیز و گذرا]. بلکه تو از نظر نسب و تبار، حتی از آن هم دورتر هستی.📓 الإحتجاج، ج۱، ص۲۷۹. 🏴 @Boghatolmobarakah✨▪️✨⚜️▪️✨⚫️⚜️▪️✨

#حسنیه#انوار_الخطب_الحسنیة◼️ خطبه های امام البقیع، حضرت مجتبی (علیه السلام)🔘 خطبه یازدهم: پاسخ به مغیرة بن شعبة (لعنة الله علیه)🏴 @Boghatolmobarakah