عقل بی بدنکتاب عقل بی بدن، اثر احمد خالد توفیق، مجموعهداستانی پلیسی است که معما را نهفقط از مسیر…
انتشار: 2026/07/09 02:47 UTC
عقل بی بدنکتاب عقل بی بدن، اثر احمد خالد توفیق، مجموعهداستانی پلیسی است که معما را نهفقط از مسیر تعقیب و بازجویی، بلکه از راه محاسبه، دنبالههای عددی، رمزگشایی و دقت ذهنی پیش میبرد. محور اصلی داستانها رابطهی یک افسر پلیس با عصام فتحی است؛ استاد ریاضیای که پس از یک حادثه توان جسمیاش را از دست داده، اما ذهنش به ابزاری کمنظیر برای دیدن آن چیزی تبدیل شده که دیگران بیتفاوت از کنارش رد میشوند. همین ترکیبْ فضای اثر را از بسیاری داستانهای جنایی جدا میکند: یک نفر در میدان عمل حضور دارد و دیگری از پشت صندلی چرخدار، گرهها را باز میکند.کتاب عقل بی بدن فقط بر کشف مجرم تکیه ندارد. هر داستان فرصتی است برای روبهروشدن با یک مسئلهی فکری که گاهی به قتل و سرقت مربوط میشود و گاهی به سوءبرداشت، حافظه، سرعت انتقال خبر، الگوهای پنهان یا حتی یک خاطرهی قدیمی. در داستانهای مختلف این کتاب، موضوعهایی مثل دنبالههای عددی، اعداد دودویی، رمزنگاری، نسبت میان موسیقی و ریاضی، تخمین مسافت و زمان و کاربرد منطق در موقعیتهای روزمره دنبال میشوند. این اطلاعات از داستان جدا نیستند، بلکه در موقعیتهای مختلف معنا پیدا میکنند و به پیشبرد معما کمک میکنند.کتاب عقل بی بدن از نظر حالوهوا میان هیجان، طنز و کنجکاوی در رفتوآمد است. راوی که همان افسر پلیس است، لحنی شوخ و گاه خودانتقادی دارد و همین باعث میشود شخصیت عصام فقط یک نابغهی دور از دسترس نباشد، بلکه در گفتوگوها، خاطرهها و برخوردهای روزمره چهرهای زنده پیدا کند. در کنار معماها، دوستی قدیمی این دو نفر نیز اهمیت دارد؛ دوستیای که بر تفاوت کامل آنها بنا شده است: یکی اهل حرکت و درگیری با جهان بیرون، دیگری متکی به ذهنی که از قلب آشفتگی، نظم بیرون میکشد.@Bookcitycc
پستهای تلگرام — مرکز فرهنگی شهرکتاب
در طلب درد / بررسی اندیشه های اصلاح گرایانه تصوف در شبه قاره هند با تاکید بر خواجه میردرد دهلویثریا خدامرادیترجمه علیرضا رضایتچاپ اول ۱۴۰۵، نشر آوشتقطع رقعی، ۳۴۷صفحه، جلد شومیزقیمت: ۸۰۰۰۰۰تومان@Bookcitycc
تاریخ نظامی ایران در سده سوم میلادیایکا سیوانه - کاتارزینا ماکسیمیوکترجمه فراز فرشادیان - احمد غلامی قازانکندیچاپ اول ۱۴۰۵، نشر آوشتقطع رقعی، ۲۲۵صفحه، جلد شومیزقیمت:۶۵۰۰۰۰تومان@Bookcitycc
کتاب «انسان اخلاقی و جامعه غیراخلاقی» نوشته رینهولد نیبور، الهیدان و فیلسوف سیاسی آمریکایی، یکی از آثار بنیادین قرن بیستم در حوزه اخلاق اجتماعی و نظریه سیاسی است که نخستین بار در سال ۱۹۳۲ منتشر شد. این کتاب با بررسی نسبت میان اخلاق فرد و رفتار جمعی، تلاش میکند توضیح دهد چرا انسانها در سطح فردی قادر به عمل اخلاقی هستند اما در قالب گروهها و نهادهای اجتماعی، رفتارهایی غیراخلاقی و مبتنی بر منافع جمعی از خود بروز میدهند. نیبور با تحلیل این مسئله نشان میدهد تفکیک میان فرد و جامعه برای درک سیاست و اخلاق ضروری است.نیبور استدلال میکند که فرد قادر به کنترل تمایلات شخصی و عمل بر اساس اصول اخلاقی است؛ اما گروهها به دلیل منافع مشترک، کمتر به خودانتقادی و رعایت اخلاق تمایل دارند. او توضیح میدهد که نهادها، طبقات اقتصادی و حتی ملتها معمولا منطق قدرت را بر منطق اخلاق ترجیح میدهند. به همین دلیل مفاهیمی مانند فداکاری، همدلی و خیرخواهی که در سطح فردی ممکن است، در سطح جمعی به حفظ قدرت، توجیه خشونت و دفاع از منافع گروهی تبدیل میشود. این دیدگاه به نیبور امکان میدهد نقدی بر خوشبینی لیبرالیسم ارائه دهد؛ دیدگاهی که معتقد بود آموزش و گفتگو میتوانند به تنهایی جامعهای عادلانه بسازند.نیبور در ادامه با اشاره به تجربیات اجتماعی و سیاسی زمان خود نشان میدهد که بیعدالتیهای ساختاری و نابرابریهای اقتصادی را نمیتوان صرفا با اخلاق فردی برطرف کرد. او بر این باور است که در برخی موارد برای رسیدن به عدالت اجتماعی باید از ابزارهای قدرت، اجبار سیاسی یا تغییرات ساختاری استفاده کرد. به این ترتیب نیبور رویکردی واقعگرایانه و انتقادی به سیاست ارائه میدهد و نقش قدرت را در تحقق عدالت توضیح میدهد. نیبور نشان میدهد اخلاق فردی نمیتواند الگوی اصلی برای تحلیل سیاست باشد و فهم مناسبات قدرت برای ایجاد تغییر ضروری است.@Bookcitycc
انتشارات آشیان منتشرکرد@Bookcitycc
اسیران شاه / نخبگان جدید ایران عصر صفویگروه نویسندگانترجمه خسرو خواجهنوریچاپ اول۱۴۰۵، انتشارات امیرکبیرقطع رقعی، ۲۴۹صفحه، جلد شومیزقیمت: ۶۵۰۰۰۰تومانسلسله صفویه نشان دهنده اوج قدرت و نفوذ ایران در اوایل تاریخ مدرن آن است. گواه این ادعا تشکیل یک دولت شیعه است که به گسترش و موفقیت نظامی، پویایی اقتصادی، هنر و معماری نفیساش معروف است. نکته مغفول درباره تاریخ صفویه این است که موفقیت صفویان به حدی به نخبگان خارج از ایران بستگی داشته است؛ بردگان قفقازی تبار و بازرگانان ارمنی اصفهان. کتاب «اسیران شاه» در پی نشان دادن نقش این طیف در تاریخ صفویه است و چگونگی فعالیت این نخبگان پس از گرویدن به اسلام را شرح میدهد. آنها به دگرگونی منظر شهری، هنری و اجتماعی اصفهان کمک کردند. @Bookcitycc
نشرچشمه منتشرکرد:نوشتن از درد و رنج شخصی آسان نیست. باید حقیقتی را که منظور داری از لابهلای خیلی چیزها بیرون بکشی؛ اصلا اگر حقیقتی در کار باشد. درد با رنج فرق دارد؟ فرق دارد. درد جسم را میفشارد ولی رنج تفسیر آن درد است در جان آدمی. دردها زیادند. اما رنج را خودمان اضافه میکنیم. جای رنج همهجاست، در خاطر و خیال، بیربط به واقعیت. این کتاب شرح آلام و معناآفرینی نیست؛ تلاشی است برای ریز شدن در جزئیات و فهمیدن.@Bookcitycc
