🌿 امام باقر عليه السلام: مَن أصبَحَ يَجِدُ بَردَ حُبِّنا عَلى قَلبِهِ فَليَحمَدِ اللّه َ عَلى بادِئ…

🗯 ولایتمداری مهم تر از این است که فرزند امیرالمومنین علیه السلام باشی. 🔸فض، [کتاب الروضة] قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام: وَلَایَتِی لِعَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ علیه السلام أَحَبُّ إِلَیَّ مِنْ وِلَادَتِی مِنْهُ لِأَنَّ وَلَایَتِی لِعَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ فَرْضٌ وَ وِلَادَتِی مِنْهُ فَضْلٌ 🔻امام صادق علیه السّلام فرمود: ولایتمداری من نسبت به علی ابن أبی طالب علیه السّلام نزد من دوست داشتنی تر از زاده شدنم از آن حضرت است، زیرا ولایتمداری من برای علی بن أبی طالب یک فرض است ولی زاده شدنم از او یک فضیلت است. " آن را در نسخه چاپی نیافتیم. "  📚بحارالانوار - جلد ۳۹، صفحه ۲۹۹ #صفات_شیعه @BotShenasi

🕊️ دست‌های مهربان شما، امید زندگی ارغوان است ارغوان، کودک دوساله‌ای است که با بیماری شدید و نادر نقص ایمنی ترکیبی شدید (SCID) دست‌وپنجه نرم می‌کند. او پس از تحمل روزهای سخت بیماری، در بیمارستان طبی کودکان تهران تحت عمل پیوند مغز استخوان قرار گرفته و اکنون…۲۵ میلیون تومان تا ۴۰ میلیون تومان کسری داریم.

دو متن فوق (اینجا) و (اینجا) نه در مقام اثبات و نفی هجوم بود،نه در مقام نفی و اثبات ۹ ربیع، تنها یک یادآوری بود، جماعتی مدعی هیچ اصولی ندارند، خدا این ها را آفریده که سلایق خودشان را فقط جار بزنند. آنجا که باید بر طبل شادی بکوبد برای او فرقی ندارد و جایی که می خواهد عزاداری کند هم یک مبنا دیگر دارد. وقتی انسان بر رکنی محکم نباشد دائم در حال چنگ زدن بر هر چیزی است. مبنا درست آن است که تحقیق کرد و مطابق تحقیق بر یک مطلب اصرار کند نه اینکه دائم وِرد زبانش لعن به منکر فلان و بهمان باشد. اگر به این مطلب رسیدید که دهه اول ربیع ایام هجوم است، اجرکم عندالله و اگر نرسیدید خدا به شما خیر دهد. ۹ ربیع را روز شادی می دانید بسم الله، ۹ ربیع را روز شادی نمی دانید دعوا ندارد.

🕊️ دست‌های مهربان شما، امید زندگی ارغوان استارغوان، کودک دوساله‌ای است که با بیماری شدید و نادر نقص ایمنی ترکیبی شدید (SCID) دست‌وپنجه نرم می‌کند. او پس از تحمل روزهای سخت بیماری، در بیمارستان طبی کودکان تهران تحت عمل پیوند مغز استخوان قرار گرفته و اکنون برای ادامه مسیر دشوار درمان، بیش از همیشه به همراهی و حمایت نیاز دارد.درمان ارغوان هنوز به پایان نرسیده است؛ او باید به‌طور مکرر آزمایش‌های تخصصی انجام دهد، داروهای ضروری و گاه بسیار پرهزینه تهیه کند و تحت مراقبت‌های مستمر پزشکی قرار داشته باشد.اما خانواده ارغوان، از خانواده‌های کم‌برخوردار و کارگری در یکی از مناطق محروم اطراف خوزستان هستند و درآمد بسیار ناچیزشان حتی پاسخگوی هزینه‌های معمول زندگی نیست؛ چه رسد به هزینه‌های سنگین درمان.اکنون خانواده برای ادامه درمان فرزندشان ناچارند بار سنگین هزینه‌های آزمایش‌های مکرر، دارو، رفت‌وآمد، اقامت در تهران، تغذیه و هزینه‌های ضروری زندگی را به دوش بکشند؛ هزینه‌هایی که از توان این خانواده خارج است.💔 تصور کنید پدر و مادری را که تمام امیدشان به نفس‌های کودکشان است، اما توان مالی ادامه درمان او را ندارند...ارغوان برای ادامه زندگی به کمک ما نیاز دارد.شاید مبلغی که برای ما کوچک به نظر می‌رسد، برای این خانواده گامی بزرگ در مسیر نجات جان فرزندشان باشد.🌱 از خیرین نیک‌اندیش و همه عزیزانی که توان یاری دارند، صمیمانه تقاضا می‌کنیم در این مسیر دشوار کنار ارغوان و خانواده‌اش باشند.بیایید دست به دست هم دهیم تا مشکلات مالی، مانع ادامه درمان این کودک معصوم نشود.کمک‌های شما، فقط پرداخت یک هزینه نیست؛کمک به ادامه زندگی یک کودک و بازگرداندن امید به یک خانواده است. 🤍🙏 هر میزان کمک، حتی اندک، می‌تواند در ادامه درمان ارغوان اثرگذار باشد.610433871577714660379982468539636221061235959840160120020000009135116013880170000000116807108009260540100230101574257601امین شریفی | ملت، ملی، پارسیان eitaa.com/khaierinalaba/1136%D8%A8%D8%B1%… مواقع قطع اینترنت شماره تماس خود را در صورت امکان ارسال بفرمایید.‌

🔥 ۹ ربیع؛ فرحه در روزهای جراحت صدیقه طاهره سلام الله علیها؟!اگر هجوم به خانه حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها در دهه اول ربیع‌الاول رخ داده باشد، یک سؤال ساده اما بسیار سنگین پیش روی مدافعان «فرحه ۹ ربیع» قرار می‌گیرد:آیا می‌توان در همان روزهایی که صدیقه طاهره سلام‌الله‌علیها ـ بنا بر این دیدگاه ـ بر اثر هجوم مجروح و در بستر بیماری است، مجلس شادی و فرحه برگزار کرد؟اگر جراحت حضرت و شهادت حضرت محسن علیه‌السلام را بپذیریم و هجوم را در دهه اول ربیع بدانیم، چگونه می‌توان میان این دو وضعیت جمع کرد؟آیا باید ۴۰ روز، میان مصیبت حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها یک «وقفه شادی» ایجاد کنیم و سپس دوباره به عزاداری بازگردیم؟یا اساساً زمان هجوم باید به‌گونه‌ای دیگر بازسازی شود؟اینجاست که اختلاف تاریخی اهمیت پیدا می‌کند.گروهی هجوم را در روزهای نخست پس از شهادت پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله می‌دانند؛ در مقابل، برخی پژوهشگران وقوع آن را با فاصله‌ای بیشتر از شهادت رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله مطرح کرده‌اند. اگر دیدگاه دوم را بپذیریم، ۹ ربیع پیش از هجوم قرار می‌گیرد و تعارض زمانی برطرف می‌شود.اما سؤال دیگری همچنان باقی است:آیا دهه اول ربیع واقعاً می‌تواند «ایام شادی مطلق» تلقی شود؟این بازه تاریخی، بلافاصله پس از شهادت رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله قرار دارد؛ دوره‌ای که حوادث سرنوشت‌سازی همچون مسئله غصب خلافت و آغاز مظلومیت اهل‌بیت علیهم‌السلام در آن شکل گرفت.از سوی دیگر، اگر هدف «تبری» است، آیا عزاداری برای صدیقه طاهره سلام‌الله‌علیها و حضرت محسن علیه‌السلام خود یکی از روشن‌ترین مصادیق اعلام برائت از عاملان ظلم نیست؟پس مسئله ما انکار برائت نیست.مسئله این است:چگونه می‌توان میان «فرحه»، «تبری» و «عزای صدیقه طاهره سلام الله علیها» در یک بازه زمانی واحد جمع کرد؟و سؤال نهایی:🔥 اگر هجوم واقعاً در دهه اول ربیع رخ داده باشد، ۹ ربیع را چگونه می‌توان هم‌زمان «روز فرحه» دانست، در حالی که صدیقه طاهره سلام‌الله‌علیها ـ بنا بر همین دیدگاه ـ در بستر جراحت ناشی از همان هجوم قرار دارد؟این سؤال، نه نفی برائت است و نه مخالفت با شادی مشروع؛بحث بر سر جمع میان ادعاهای تاریخی، تقویم عزاداری و مبنای روایی «فرحه ۹ ربیع» است.📌 پاسخ مستند بدهید؛ نه با شعار، بلکه با تاریخ و روایت.#محسنیه #۹ربیع #فرحه #برائت #حضرت_زهرا #حضرت_محسن @BotShenasi

🎥علی پناهی در برابر حکم مراجع؟!«تو کت ما نمی‌رود!»وقتی یک نظر شخصی بدون علم و اصلا در جایگاه اظهار نظر نیست در برابر حکمی که به مراجع نسبت داده می‌شود قرار می‌گیرد، این سؤال جدی مطرح می‌شود:آیا می‌توان در برابر حکم شرعی، صرفاً با یک «قبول ندارم» ایستاد؟این اظهارنظر را ببینید و قضاوت کنید.🔻در برخى از مجالس عزادارى، تمثال منتسب به اباعبدالله عليه السلام را بر اساس شمايلى منسوب به ايشان را نصب مى كنند. نظر جنابعالى در رابطه با اين تصاوير چيست؟ آیت الله صافی گلپایگانی رحمه الله:صورت هايى كه به پيامبر اكرم و ائمه معصومين صلوات الله عليهم اجمعين نسبت داده مى شود، خيالى و سليقه اى مى باشد، و بهتر اين است كه دوستداران اهل بيت عليهم السلام احاديث و سخنان آن بزرگواران را با خطّ زيبا نوشته و در مجالس و منازل و بناهاى ديگر نصب نمايند.📚  معارف دین، جلد ۳ صفحه ۱۰۵#مداحی@BotShenasi