نحوه برداشتن سنگ در طبیعتJoin → © @ChamaAsalem

#بندون_بندونپیانو: غزال ناظر فصیحیخواننده : #مریم_قربانی#کلیپ_های_تالشی#کانال_چمه_اسالم© @ChamaAsalem

علمه کف( کوتاه سخن عالمانه)ترجمهسخن گفتن برای متولیان مملکت،تنبور نوازی برای خرس است...........خیلی کسان روزها با ماد هورا میکنند،اما تاازماردورمیشوند،نیمه شب با از ما بهتران می رقصند...........در مملکت چقدر دزد هستش که تا دم یکی را میگیرند به تعداد رمه گوسفند چون خوشه انگور بهم چسبیده آمد...........بیسوادها را سوارباسوادها کردند،وافسارشان را بدست گرفته آند..........جرم سخن گفتن خیلی بیشتر از دزد و دغل‌باز وحقه باز است...‌‌.......فقره بندلی می‌گوید،هرکسی در وسط خورد و کنار نشست،به همه چیز رسید،ولی کسی که حرف راست وبزرگتر گفت خود را بیچاره کرد( تابه اش را با لقمه دستش پاک کرد).............................۱۴۰۵/۵/۲۹ #استاد_مسعود_شهبازلی (کوکو )             #کانال_چمه_اسالم© @ChamaAsalem

🌸🍃 ترانه تالشی (گویش کرگانرودی )نٚمَبخشی (نمی‌بخشم)نه نٚمبخشی تٚه ازگف نٚژه و بٚشیشٚناز تو اُخٚر اپیمهبٚزونم کی تٚه کیشٚنچی اوبه تٚه گین اوبیشچی اوبه تٚه نین اوبیشیود دَه‌مه اه روجی کی تٚه اومیش و شین اوبیشنه نٚمبخشی تٚه ازاٚم دٚلی بٚکرده خونته چٚمٚه لیلی بیشٚنکی اوبه اٚشتٚه مجنوننه نٚمبخشی تٚه ازنه دنٚموردٚن هیچتٚه ازونیش قونقیشبه مٚه نوته ولی هیچهزو سور ان دأوه اگمنه نٚمشو یود بأکرده تٚهای‌کره بوج به مٚه فقطچٚه کوی به کی بٚکرده تٚهترانه‌سرا: #بابک_بهاری_جوکندانموزیک: علیساخته شده توسط هوش مصنوعی😍#آرشیوکامل_ترانه_ها      #کانال_چمه_اسالم© @ChamaAsalem

.حس و حال خوب🥰مادر تالشی در حال پخت نان محلی😋❤.#کانال_چمه_اسالم© @ChamaAsalem

#تالشه_شعردومنی خر گته کندی نبو شهرواری آو اومه, پندی نبو شهگزنده مار خته لاسی بنی کوکلاک خر ای جا, بندی نبو شهمرا غم خوار کییه از غم بدارمبوام دیلی لوا,همدم بدارمبهاره شو مرا پاییزی مونونییه ای شو,برمه کم دارمشعری از #انوش_ناریابی #کانال_چمه_اسالم© @ChamaAsalem

#بیشتر_بدانیمهروز یک مطلب در مورد تالشان امروززبان تالشیقسمت چهارم ( پایانی)زبان تالشی پیوند ی نزدیک با با زبان های فارسی باستان و پهلوی دارد.  بررسی زبان شناختی در سطح دستور زبان نشان می دهد که اسم ها و ضمایر  در تالشی حالت صریح وغیر صریح دارند و با پذیرفتن پی بست های پایانی در حالت مختلف صرف می شوند ولی پیچیدگی نظام تصریفی فارسی باستان و اوستایی را ندارند . در زبان تالشی فعل های گذرا  در زمان های گذشته عمدتا ساخت ارگاتیو دارند که در آن عامل (فاعل منطقی )به حالت غیر تصریح و مفعول به  حالت صریح ظاهر می شود . وفعل از نظر شخص و شمار در سوم شخص مفرد و جمع با مفعول منطقی مطابقت می کند و در صورت عدم ذکر فعل مفعول  فعل بدون شناسه می آید  .این ویژگی ها در زبان پهلوی و برخی از زبان های ایرانی دیده می شود .ساخت ارگاتیو فعل های گذرا در گویش تالشی برخی از جای ها به ویژه جا هایی که ارتباط اجتماعی گویشوران آن با تالشی زبانان تالش بزرگ محدود یا گسسته است از میان رفته و یا در حال از میان رفتن است .در برخی از این جای ها رگه هایی از ساختار ارگاتیو  ، آن هم در زبان کهن سالان بر جای مانده است . برای نمونه جمله ی او گفت در تالش سیاهمزگی هم به گونه صریح av vatesa       وهم به گونه غیر صریح   ayi vata   به کار میرود .مشخصه دیگر گویش این گونه جای ها از میان رفتن ضمیر گسسته شخص اول  از az است . این ضمیر بازمانده ی فارسی باستان است و بیشتر تالش هاآن را بکار میبرند  .اما تالش های سیاهمزگی به ویژه جوانان آن را به فراموشی سپرده اند و به جای آن ضمیر   me )مه )   بکار میبرند .منبع کتاب فرهنگ تعبیرات وکنایات تالش ص 20-21  تالشی نامه تالیف دکتر علی نصرتی سیاهمزگی نویسنده مطلب مجید نعمتی سیاهمزگی#کانال_چمه_اسالم© @ChamaAsalem