📕عاشورا، مظهر مبارزه با خبره اشرار🔷پیش از حکومت یزید نیز اشرار در جامعه حضور داشتند؛ ولی اقدامات…
انتشار: 2026/06/23 04:17 UTC
📕عاشورا، مظهر مبارزه با خبره اشرار🔷پیش از حکومت یزید نیز اشرار در جامعه حضور داشتند؛ ولی اقدامات آنها رسمیت نداشت و نمی توانستند حکم ستم خود را قانونی سازند. گویا اشرار پیش از یزید، با حفظ ظاهر، ستم میکردند، ولی ستمگری را ناروا جلوه میدادند.🔷اکنون با به خلافت رسیدن یزید، اشرار اشرافیت یافته، میتوانستند بیدغدغه و متهورانه، به ستم بپردازند و رفتارهای تبهکارانه خود را علنی و آشکار سازند و حتی شکل قانونی بدان دهند.🔷بدین سان، بدون رعایت ظاهر و جوانب اخلاقی، حتی به صورت شکلی و نمادین، رویههای مرسوم در مرام یزیدی، اعتبار قانونی مییافتند و ستمگری خبرهاشرار، در ردای اشراف دینباور قانونمند، نظاممند و سامانمند میشد و ستمگری آنان، رواداری دینی و قانونی میشد!🔷بنا بر این، سکوت نکردن و تایید نکردن و رواداری نکردن این امر ضروری بود و پرهیز از هر گونه همراهی با آن، واجب؛ هر چند این مقاومت، هزینههای تاریخی بسیار سنگینی را بر وجدان جامعه بشری تحمیل میکرد.🔷بنابراین، نمیتوان در برابر اعتبار یابی پایدار و قانونی اشرار سکوت کرد؛ زیرا هرچند که اشرار همواره خطرناک اند، ولی وقتی در ردای اشراف معتبر، اعتبار قانونی مییابند، خطرناکتر میشوند. زیرا این اشرار قانونمند یا خبرهاشرار، با جلوس در منزلت اشراف قانونی، مبسوطالید میشوند؛ یعنی دستشان برای تعرض به حریم اموال، جانها و نوامیس مردم باز میشود و اگر کسی مانع آنان نشود، دیو و ددهای انسانصورت و شیطانسیرت، بر جامعه انسانی مستولی میگردند؛ چنانکه از دیرباز چنین بوده است، ولی این بار، دیوها دینگذار میشدند!🔷پس حکومت دیوسیرتانی مشروعیت مییافت که می توانستند با طراحی تباهسیستمهای قانونی، از خون مردم تغذیه کنند و حیثیت و ناموس آنان را تباه نمایند.🔷پس ایستادگی و امتناع از بیعت با چنین حاکمی و ایستادگی در برابر چنین تباه سیستمی، هرچند بسیار پر هزینه بود، ولی ضرورت داشت؛ و چنین است که اکنون، پس از گذشت ١٣٨٢ سال قمری* از این واقعه، مردم هنوز قدردان این فداکاری و ایثارند؛ ایثاری که از مشروعیت دادن به سیستم فاسد، به نام دین، جلوگیری کرد.🔷زین پس نیز اشرار میتوانستند فساد و ستمگری پیشه کنند، ولی نمی توانستند فساد خود را به نام دین معرفی نمایند. پس از آن واقعه، اگر در هر جای دنیا، به نام دین، ستمگری پیشه شود، منکوب است و مردم آگاه و خبرگان مردمی، می دانند که دوباره بساط تزویر آراسته شده و گواهی خواهند داد که هیچ نسبتی بین تباهسیستم فساد پرور و سکوتکننده در برابر اشراف شکمباره و دین، وجود ندارد.🔷پس از عاشورا، فقط کسانی می توانند بگویند که حکومت دینی برپا کردهاند که بتوانند ثابت کنند، در حکومت آنان به هیچکس ستم نمیشود و اگر گاهی! ناخواسته و در اثر غفلت، ستمی شد، بلافاصله برای جبران آن، تلاش میشود.🔷در واقع، شاخص دینی بودن حکومت، عدالتگستری و ستمستیزی و فسادزدایی است، نه رعایت آداب و رسوم ظاهری عوامفریبانه دینداری ریاکاران و تبهکاران سیاسی./دکتر اصغر پور عزت استاد دانشکده مدیریت تهران 🔷و درود بر هر آنکه پذیرای هدایت است.*اکنون در حدود ١٣۴٠ سال شمسی از عاشورای ۵٩ شمسی یا ۶٠ قمری میگذرد.💎 با مدیران شایسته همراه شوید🆔@Competentmanagers

