داعیان اسلام

‍ 📜🌺📜🌺📜🌺📜🌺📜​​​💞بِسْـمِ اللهِ الـرَّحـْمـنِ الـرَّحِـيـم💞🔸 زندگانـی پیامـبران🔸💢 قســمت ←شصت وششم← زندگی حضرت زکریا عليه السلام 📜🌺حضرت زکریا عليه السلام از نوادگان حضرت سلیمان است. خداوند بزرگ او را برای تبلیغ و تشریح تورات و شریعت موسی به قوم بنی‌اسرائیل به عنوان پیامبر برگزید. شغل او نجاری بود. نام همسر او «إساع» که خواهر مادر حضرت مریم بود یعنی إساع خاله حضرت مریم بود. 📜🌺سن حضرت زکریا بالغ به نود سال بود که هنوز دارای فرزندی از إساع نبود. عمران پدر حضرت مریم نیز از همسرش که «حنه» نام داشت و خواهر إساع و مادر حضرت مریم بود پسری نداشت. فقط دختری داشت به نام مریم که با اراده و مشیئت الهی بدون اینکه ازدواج کند به جهت کرامت برای حضرت مریم به حضرت عیسی حامله گردید وحضرت زکریا ایشان را سرپرستی می‌کرد.📜🌺حضرت زکریا هرچندکه خیلی سالخورده ومسن بودولی ازخداوندی که بر هر چیز تواناست درخواست کرد که فرزندی را به او عطاء کند تا بعد از اوبرای ترویج و تبلیغ شریعت حضرت موسی به بنی‌ اسرائیلی‌ها جانشین او گردد. چنانکه خداوند در سوره «مریم» میفرماید: 📖﴿قَالَ رَبِّ إِنِّي وَهَنَ ٱلۡعَظۡمُ مِنِّي وَٱشۡتَعَلَ ٱلرَّأۡسُ شَيۡبٗا وَلَمۡ أَكُنۢ بِدُعَآئِكَ رَبِّ شَقِيّٗا٤ وَإِنِّي خِفۡتُ ٱلۡمَوَٰلِيَ مِن وَرَآءِي وَكَانَتِ ٱمۡرَأَتِي عَاقِرٗا فَهَبۡ لِي مِن لَّدُنكَ وَلِيّٗا٥﴾ 🥀[مریم: 4-5]🥀📖«پروردگارا استخوان‌های من که ستون پیکر من و محکم‌ترین اعضای تن من است، سستی گرفته است و شعله‌های پیری تمام موهای سر مرا فرا گرفته است. پروردگارا من هرگز در دعاهایی که کرده‌ام از درگاه کرم تومحروم و ناامید بازنگشته‌ام هم اینک نیز مرا دریاب. پروردگارا من از بستگانم بعد از خود بیمناکم چرا که در ایشان شایستگی و بایستگی به دست گرفتن کار و بار دین را نمی‌بینم و همسرم هم از اول نازا بوده است، پس از فضل خویش جانشینی به من بخش تا از من دین و دانش و از آل یعقوب ثروت و قدرت را ارث ببرد و او را پروردگارا در گفتار و کردار مورد رضایت گردان»📜🌺خداوند تعالی فرمود: 📖﴿يَٰزَكَرِيَّآ إِنَّا نُبَشِّرُكَ بِغُلَٰمٍ ٱسۡمُهُۥ يَحۡيَىٰ لَمۡ نَجۡعَل لَّهُۥ مِن قَبۡلُ سَمِيّٗا٧﴾ 🥀[مریم: 7]🥀📖«ای زکریا ما ترا به پسری مژده میدهیم که نام او یحیی است وپیش از این کسی را همنام او نکرده‌ایم و شبیه او در صفات فضل و کمال و تقوی و صلاح نیافریده‌ایم»📜🌺در ادامه خداوند میفرماید: حضرت زکریا گفت: «پروردگارا چگونه مرا پسری خواهد بود با این که همسرم نازا است و من نیز به نهایت پیری رسیده‌ام و افتاده و فرتوت شده‌ام؟ خداوند فرمود: مطلب همین گونه است که پیام داده است. 📜🌺پروردگار تو گفته است این کار برای من که خدایم و از هیچ همه چیز را آفریده‌ام و از جمله خود تو را که قبلاًهیچ نبودی، هستی بخشیدم، آسان است. 📤 ان شاءالله ادامـه دارد...

عدالت خداوند در تفاوت ارزاق و ابتلائات کجاست؟بخش ۱ از ۲​پاسخ: ریشه این شبهه، خلط بین دو مفهوم «عدالت» و «مساوات» (برابری) و محدود کردن نگاه به «یک تک‌جلوه» از نوار طولانی زندگی (دنیا) و نادیده گرفتن تصویر کامل (آخرت) است. عدالت الهی اقتضا می‌کند که هر چیز بر اساس حکمت در جای خود قرار گیرد، نه اینکه اشیاء به صورت یکسان توزیع شوند. تفاوت در روزی‌ها و سختی‌ها، جوهر «امتحان» دنیوی است که نتایج آن و عدالت مطلقش تنها در سرای جزا (آخرت) آشکار می‌شود؛ جایی که به رنج‌دیده پاداش داده شده و متنعم، بازخواست می‌شود.​مرحله اول: تخریب منطقی (واکاوی اشکال)​۱. مغالطه «مساوات همان عدالت است»:معترض گمان می‌کند عدالت یعنی همه باید به یک اندازه پول، سلامتی و زیبایی داشته باشند. این یک خطای عقلی فاحش است؛ زیرا اگر خداوند همه را در همه چیز برابر می‌آفرید، چرخ زندگی از حرکت می‌ایستاد.​مثال: اگر همه پزشک بودند، چه کسی نان می‌پخت؟ اگر همه ثروتمند بودند، چه کسی در ساخت‌وساز کار می‌کرد؟​نتیجه: تفاوت، «سوختِ حرکت» و تکامل در جهان و ضرورتی برای تداوم زندگی اجتماعی است، نه ضدِ عدالت.​۲. مغالطه «امتحان یکسان»:دنیا یک سالن امتحان است. در یک امتحان عادلانه، شرط نیست که «سوالات یکسان» باشند، بلکه شرط «عدالت در تصحیح» است.​امتحان ثروتمند: شکرگزاری، بخشش و طغیان نکردن.​امتحان فقیر: صبر، رضایت و تلاش عزتمندانه.​اشکال: معترض در سرایی که ذاتا دارِ «آزمون» است، توقع «پاسخ‌های یکسان» (نعمت برای همه) دارد.​۳. مغالطه «بریدن از سیاق» (دنیا پایان کار نیست):قضاوت درباره عدالت خدا فقط با نگاه به دنیا، مانند قضاوت درباره یک فیلم سینمایی تنها از روی یک سکانس دردناک است.​اسلام معادله را اینگونه مطرح می‌کند: (دنیا + آخرت = عدالت مطلق).​حذف «آخرت» از این معادله، زندگی را پوچ می‌کند، اما اسلام اثبات می‌کند که هر محرومیت دنیوی، پاداشی اخروی و عظیم دارد که رنج انسان را از یادش می‌برد.​مرحله دوم: تبیین شرعی​۱. دلیل بر حکمتِ تفاوت (تسخیر و تکامل):خداوند می‌فرماید: «آیا آنان رحمت پروردگارت را تقسیم می‌کنند؟ ما معیشت آن‌ها را در حیات دنیا میانشان تقسیم کردیم و برخی را بر برخی برتری دادیم تا بعضی، بعضی دیگر را به خدمت گیرند (و کارها پیش رود)...» (زخرف: ۳۲).​وجه استدلال: تفاوت برای خدمت متقابل انسان‌ها به یکدیگر (تسخیر) و سامان یافتن زندگی است.​۲. دلیل خطر ثروت مطلق (فساد):می‌فرماید: «و اگر خداوند روزی را برای بندگانش وسعت می‌بخشید، در زمین سرکشی می‌کردند، ولی به اندازه‌ای که بخواهد نازل می‌کند...» (شوری: ۲۷).​وجه استدلال: خدا به «شیمیِ روح» انسان‌ها آگاه است؛ برخی را جز ثروت اصلاح نمی‌کند و برخی را جز فقر. اگر به همه هر چه می‌خواستند داده می‌شد، طغیان و فساد می‌کردند.​۳. پاداش شگفت‌انگیز اخروی:پیامبر ﷺ فرمودند: «روز قیامت بدحال‌ترین فرد دنیا را که اهل بهشت است می‌آورند و لحظه‌ای در بهشت فرو می‌برند. سپس به او می‌گویند: ای فرزند آدم، آیا هرگز سختی دیده‌ای؟ می‌گوید: به خدا قسم خیر پروردگارا، هرگز رنجی بر من نگذشته است.» (روا مسلم).​وجه استدلال: یک لحظه (غوطه‌وری) در نعیم عدالت الهی، رنج یک عمر را از یاد می‌برد.

۴. میوه‌های شیرین حیا در زندگیاگر حیا در وجود ما باشد، چه اتفاقی می‌افتد؟الف) حیا، انسان را به بهشت می‌رساند:در صحیح بخاری از عمران بن حصین رضی الله عنه روایت است که پیامبر صلی الله علیه وسلم فرمودند:«الْحَيَاءُ لَا يَأْتِي إِلَّا بِخَيْرٍ»(حیا جز خیر و خوبی به ارمغان نمی‌آورد.)ب) حیا، زینت و وقار می‌آورد:امام ترمذی از انس بن مالک روایت می‌کند که پیامبر صلی الله علیه وسلم فرمودند:«مَا كَانَ الْفُحْشُ فِي شَيْءٍ إِلَّا شَانَهُ، وَمَا كَانَ الْحَيَاءُ فِي شَيْءٍ إِلَّا زَانَهُ»(فحش و بی‌ادبی هر جا باشد، آن را زشت و بی‌ارزش می‌کند و حیا هر جا باشد، آن را زیبا و آراسته می‌سازد.)ج) حیا، از ویژگی‌های خداوند است:در سنن ابی داود و نسائی آمده است که پیامبر صلی الله علیه وسلم فرمودند:«إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ حَيِيٌّ سِتِّيرٌ يُحِبُّ الْحَيَاءَ وَالسَّتْرَ»(خداوند با حیا و پرده‌پوش است و حیا و پرده‌پوشی را دوست دارد.)پس اگر خداوند خودش حیا دارد، آیا سزاوار است بنده‌ای که خلیفه خداست، بی‌حیا و پرده‌در باشد؟۵. خطرناک‌ترین پیامد بی‌حیاییدر مقابل، وقتی حیا از بین برود، همه چیز فرو می‌ریزد. یکی از جملات باقیمانده از کلام انبیای پیشین که به ما رسیده، این است:امام بخاری در صحیح خود از ابومسعود انصاری روایت می‌کند که پیامبر صلی الله علیه وسلم فرمودند:«إِنَّ مِمَّا أَدْرَكَ النَّاسُ مِنْ كَلَامِ النُّبُوَّةِ الْأُولَى: إِذَا لَمْ تَسْتَحْيِ فَاصْنَعْ مَا شِئْتَ»(از جمله سخنان پیامبران پیشین که به مردم رسیده این است: هر گاه شرم نداشتی، پس هر کاری می‌خواهی بکن!)معنای این حدیث تهدیدی است. یعنی وقتی پرده حیا دریده شد، انسان هیچ مانعی برای دزدی، خیانت، فحشا و گناه نمی‌بیند. بی‌حیایی، کلیدِ باز شدن درِ همه گناهان است.متأسفانه امروزه دشمنان اسلام با ترویج فیلم‌ها، موسیقی‌ها، پوشش‌های زننده و فضای مجازیِ بی‌مرز، دقیقاً روی همین نقطه دست گذاشته‌اند. آنها می‌خواهند حیا را از جوانان ما بگیرند تا به راحتی ایمانشان را غارت کنند.جمع‌بندی و وصیت پایانیای مسلمانان!حیا، هدیه‌ای الهی و لباس عفت است. در قرآن دیدیم که دختر شعیب با حیا راه می‌رفت و خداوند او را به ازدواج با پیامبرش موسی مفتخر کرد. در سنت دیدیم که حیا، شعبه‌ای از ایمان و خُلُقِ اسلام است.بیایید این‌گونه باشیم:· در خلوت و جلوت، از خدا شرم کنیم. قبل از هر گناه بگوییم: اگر خدا مرا ببیند، شرمنده نمی‌شوم؟· در رفتار و پوشش، حیا بورزیم. حیا برای مردان غیرت می‌آورد و برای زنان عفت و وقار.· در گفتار، زبانمان را از فحش و بددهنی حفظ کنیم. پیامبر صلی الله علیه وسلم هرگز فحش نمی‌داد و بددهن نبود.از پیامبر اکرم صلی الله علیه وسلم روایت شده که در وصف حیا فرمودند:«الْحَيَاءُ وَالْإِيمَانُ قُرِنَا جَمِيعًا، فَإِذَا رُفِعَ أَحَدُهُمَا رُفِعَ الْآخَرُ»(حیا و ایمان به هم گره خورده‌اند؛ اگر یکی برداشته شود، دیگری هم برداشته می‌شود.)(روایت حاکم در مستدرک)پس اگر ایمانمان را می‌خواهیم، مراقب حیایمان باشیم.نسأل الله العظيم أن يرزقنا الحياء والعفة والتقوى، وأن يسترنا فوق الأرض وتحت الأرض ويوم العرض عليه.از خداوند بزرگ می‌خواهیم حیا، عفت و پرهیزگاری روزی ما بفرماید و ما را در روی زمین، زیر زمین و در روز قیامت بپوشاند.وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمین.

پیام امروز 📮 :📱 استفاده بیش از حد از تلفن همراه نه تنها وقت را تلف می‌کند، بلکه عمر، انگیزه و حضور ذهن را نیز از بین می‌برد. 🥹💔📸 چه ساعاتی که در ورق زدن عکس‌ها و ویدیوها هدر رفته است، چه کارهای نیک که به تعویق افتاده‌اند، و چه فرصت‌هایی که از دست رفته و دیگر باز نخواهند گشت. 📉⚠️ اگر تلفن همراه به پناهگاه در هر فرصتی تبدیل شود، نفس از تلاش در برابر امیال ضعیف می‌شود، انسان لذت موفقیت را از دست می‌دهد و شیرینی نزدیکی به خدا را فراموش می‌کند. 🤲🏻🍃🪞 چقدر خوب است که انسان خود را مورد بازبینی قرار دهد و از خود بپرسد: ❓ چه مقدار از وقتم را صرف کارهایی می‌کنم که به نفعم هستند؟ ❓ و چه مقدار از آن به هدر می‌رود و نه دانشی به ارمغان می‌آورد، نه قلبی را اصلاح می‌کند و نه درجه‌ای را ارتقا می‌دهد؟💌 روزها به سرعت می‌گذرند، و عاقل کسی است که فناوری را به عنوان خادم برای خود قرار دهد، نه به عنوان ارباب، و وقت خود را در کارهایی سرمایه‌گذاری کند که در دین و دنیای او مفید باشند.

💠 *دین، بدون طلب به دست نمی‌آید*💠👈🏻حضرت مولانا پیر ذوالفقار احمد نقشبندی مجددی رحمه‌الله فرمودند:🔸 *دنیا* را الله تعالی گاهی حتی بی‌آنکه *بنده درخواست کند* نیز *عطا* می‌فرماید؛اما *دین* چنین نیست.برای *رسیدن به دین، طلب و خواستن ضروری* است.اگر *طلب* نباشد، دین هم *نصیب* نمی‌شود؛چراکه این نعمت، به *بی‌قدرها و بی‌خواهان* داده نمی‌شود.🔸الله تعالی می‌فرماید: *«أَنُلْزِمُكُمُوهَا وَأَنْتُمْ لَهَا كَارِهُونَ»**(سوره هود، آیه ۲۸)*«آیا می‌توانیم آن را به زور بر شما تحمیل کنیم،در حالی که شما نسبت به آن ناخشنود و کراهت دارید؟»🔸چگونه ممکن است که ما *هدایت* را به شما بچسبانیم،در حالی که شما از آن *بیزاری* دارید و آن را *نمی‌پسندید؟*📖 خطباتِ فقیر، جلد ۴۳، صفحه ۲۱۷(بازنشر)

🌴🕋🕌5⃣6⃣زندگانی پیامبر اسلامﷺ ﴿۶۵﴾محاصره اقتصادی: اسلام در میان قبایل مختلف درحال انتشار بود‌ ۔ «قریش» چون این وضعیت را دیدند، با هم به مشورت نشسته و تصمیم گرفتند که علیه «بنی هاشم» و «بنی المطلب» با هم پیمان ببندند که هیچگونه پیوند زناشویی با آنان برقرار نکنند ۔ و به آنها چیزی نفروخته و از آنها نیز چیزی خریداری ننمایند ۔ «قریش» این پیمان را بر روی کاغذ نوشته و همگی بر اجرای آن عهد و پیمان بستند و پیمان نامه نوشته شده را داخل کعبه آویزان کردند تا بهتر به آن ملزم شوند ۔در شعب أبی طالب: وقتی «قریش» تصمیم قطعی بر محاصره اقتصادی «بنی هاشم» و «بنی المطلب» گرفتند، آنها نزد «ابوطالب» گرد آمده و همراه وی به درّه‌ای که در میان کوههای «مکه» قرار داشت و به شعب(¹) «ابی‌طالب» معروف بود، نقل مکان کردند ۔ این واقعه در ماه محرم اولین سال بعثت اتفاق افتاد، و از میان «بنی هاشم» فقط «ابولهب» خارج شد و به «قریش» پیوست‌ ۔ «بنی هاشم» از این محاصره و قطع روابط سخت تحت فشار قرار گرفتند ۔ شدت فشار چنان بود که اقدام به خوردن برگهای درختان کردند ۔ و ناله و فریاد کودکان از شدت گرسنگی از دور شنیده می‌شد ۔ «قریش» نمی‌گذاشتند که «بنی هاشم» از بازار چیزی بخرند ۔ هرگاه خبر می‌شدند که «بنی هاشم» می‌خواهند چیزی بخرند، قبلاً آن چیز را با نرخ بیشتری می‌خریدند ۔ این وضعیت تا سه سال طول کشید‌‌۔ در این دوران هر چیزی به «بنی هاشم» می‌رسید، پنهانی بود‌۔(²) امّا حضرت رسول اکرم ﷺ در همین اوضاع مرتباً شب و روز، پنهان و آشکار به دعوت قومش مشغول بود و «بنی هاشم» همچنان صبور و شکیبا بودند ۔منابع:(¹) - سيرة ابن هشام، ج: ۱ ص: ۳۵۰-۳۵۱ ۔(²) - فتح الباري: ۳۷۳/۷-۳۷۷ ۔

حکایت: سلمان فارسی رضی‌الله‌عنه و مهمان‌نوازی روزی مردی مهمان سلمان فارسی رضی‌الله‌عنه شد. سلمان برای پذیرایی، غذایی آماده کرد؛ اما در خانه چیزی جز نان و نمک نداشت.مهمان با احترام نشست و سلمان نیز همان غذای ساده را با او خورد.مهمان گفت:«چه خوب است که انسان برای مهمانش غذای بیشتری داشته باشد.»سلمان رضی‌الله‌عنه لبخند زد و گفت:«اگر چیزی بیشتر داشتیم، حتماً برایت می‌آوردیم؛ اما ارزش مهمان به سفرهٔ رنگین نیست، به محبت و احترام صاحب‌خانه است.»مهمان از برخورد سلمان بسیار خوشحال شد.✨ پیام حکایت:مهمان‌نوازی به ثروت و سفرهٔ پرزرق‌وبرق نیست. گاهی یک غذای ساده، وقتی با محبت و اخلاص تقدیم شود، از سفره‌ای بزرگ ارزشمندتر است.🌸 «اگر توان پذیرایی زیاد نداری، با روی خوش پذیرایی کن؛ محبت، چیزی است که قیمت ندارد.»

مردم از قرآن دور شدند؛ ما چه کردیم؟برادران عزیز، علما، طلاب و همه کسانی که خداوند نعمت فهم قرآن را به آنان عطا کرده است!لحظه‌ای با خود بیندیشیم...اگر فردای قیامت خداوند از ما بپرسد:«من قرآنم را به تو آموختم، فهم کتابم را به تو دادم، تو برای رساندن پیام من به بندگانم چه کردی؟»چه پاسخی خواهیم داشت؟آیا خواهیم گفت: پروردگارا! سال‌ها درس خواندم، دوره‌های تفسیر گذراندم، دفترها نوشتم و مدرک‌ها گرفتم؟یا خواهیم گفت: پروردگارا! آنچه آموختم به بندگانت رساندم؛ مردم را با کلامت آشنا کردم؛ تلاش کردم قرآن را از کتابخانه‌ها به زندگی‌ها بیاورم؟برادر عزیز!قرآن برای آن نازل نشده که فقط در سینه‌ها حفظ شود؛ نازل شده تا در زندگی‌ها زنده شود. و علم قرآن تنها یک افتخار نیست؛ امانتی است که خداوند درباره آن از ما سؤال خواهد کرد. چه بسا افرادی در روز قیامت از کسانی شکایت کنند که علم قرآن داشتند، اما آنان را با پیام‌های هدایت‌بخش قرآن آشنا نکردند.امروز جامعه ما بیش از هر زمان دیگری تشنه هدایت قرآن است. فسادها، اختلاف‌ها، ظلم‌ها، اضطراب‌ها و سرگردانی‌ها فریاد می‌زنند که مردم از قرآن فاصله گرفته‌اند.از خود بپرسیم:اگر مردم با قرآن زندگی می‌کردند، آیا این همه گناه و فساد در جامعه دیده می‌شد؟اگر جوانان ما با پیام‌های قرآن آشنا بودند، آیا این همه در دام فتنه‌ها گرفتار می‌شدند؟اگر خانه‌های ما با نور قرآن روشن بود، آیا این همه مشکلات اخلاقی و خانوادگی وجود داشت؟امروز امت به کسانی نیاز دارد که قرآن را برای مردم بخوانند، بفهمانند و به زندگی مردم پیوند بزنند.شاید هدایت یک جوان، اصلاح یک خانواده و نجات یک انسان از گناه، نتیجه همان جلسه کوتاه هفتگی باشد که امروز برگزاری آن را کوچک می‌شماریم. چه کسی می‌داند خداوند چه خیر عظیمی را در یک حلقه کوچک تفسیر قرآن قرار داده است؟پس بیایید پیش از آنکه حسرت بخوریم، قدمی برداریم؛ در مسجدی، در خانه‌ای، در مکتبی، کلاس کوچکی برای فهم قرآن آغاز کنیم و مردم را با پیام‌های نجات‌بخش پروردگارشان آشنا سازیم.✍️خادم القرآن عبدالحمید

✵#تفسیر_سوره_نبأ✵✺آیه: ㊵﴿إِنَّآ أَنذَرۡنَٰكُمۡ عَذَابٗا قَرِيبٗا يَوۡمَ يَنظُرُ ٱلۡمَرۡءُ مَا قَدَّمَتۡ يَدَاهُ وَيَقُولُ ٱلۡكَافِرُ يَٰلَيۡتَنِي كُنتُ تُرَٰبَۢا ٤٠﴾.به راستی که ما شما را از وقوع عذاب نزدیکی ترساندیم؛ از عذاب روزی که انسان عملکرد نیک و بدش را مشاهده می‌کند. در آن هنگام کافر به علّت بازگشت بدی که دارد آرزو می‌برد که کاش خاک می‌بود تا مورد محاسبه و عذاب قرار نمی‌گرفت و مسلّماً کسی که آرزوی مرگ نماید، به بلا و محنت بزرگی گرفتار آمده است.

✵#تفسیر_سوره_نبأ✵✺آیه: ㊴﴿ذَٰلِكَ ٱلۡيَوۡمُ ٱلۡحَقُّۖ فَمَن شَآءَ ٱتَّخَذَ إِلَىٰ رَبِّهِۦ مَ‍َٔابًا ٣٩﴾.روز قیامت روزی است که وعده بدان راست، وقوعش حقّ و وقتش ثابت است. پس هر که می‌خواهد عمل صالحی را در پیش گیرد که در نزد پروردگار برایش نفعی برساند و او را از عذاب و مجازات دشوار پروردگار نجات بخشد.

✵#تفسیر_سوره_نبأ✵✺آیه: ㊳﴿يَوۡمَ يَقُومُ ٱلرُّوحُ وَٱلۡمَلَٰٓئِكَةُ صَفّٗاۖ لَّا يَتَكَلَّمُونَ إِلَّا مَنۡ أَذِنَ لَهُ ٱلرَّحۡمَٰنُ وَقَالَ صَوَابٗا ٣٨﴾.در آن روز جبرئیل علیه السلام برای تعظیم و توقیر خداوند (عزوجل) با سایر فرشتگان برمی‌خیزند و صف زده‌اند. هیچ کسی به منظور شفاعت سخن زده نمی‌تواند؛ مگر آنگاه که اوتعالی برایش اجازه دهد و از کسی که برایش شفاعت می‌شود راضی باشد.

‍ ✅تدبر در قرآن و نکته ای جالب از اعجاز سوره مسد👤 دکتر "گری میلر" فردی کانادایی تبار است که پس از مطالعه ی قرآن در سالهای اخیر مسلمان شد👈او می گوید:🔶 در قرآن سوره ای وجود دارد بنام" مسد" که بحث ابولهب عموی حضرت پیامبر ﷺرا کرده است.🔷در این سوره صراحتا" اعلام شده که او فردی جهنمی است . 🔹زیرا یکی از بزرگترین دشمنان حضرت پیامبرﷺبود،اگر حضرت پیامبرﷺ می فرمود چیزی سیاه است او می گفت خیر سفید است، 🔹اگر حضرت پیامبر ﷺمی فرمود این کار خوب است می گفت خیر مردم این کار بد است ،🔹در کوچه ها حضرت پیامبر ﷺرا دنبال می کرد و او را مورد اذیت و آزار قرار می داد و ...👌 اما نکته ای که توجه دکتر میلر را به خود جلب کرده این است که : 🌟 این سوره 10 سال قبل از مرگ ابولهب نازل شده است.❗️ ⛔️ اگر در این 10 سال حتی او بصورت منافقانه  اسلام را می پذیرفت تمام قرآن زیر سوال می رفت،❓ ولی چرا این کار را نکرد...؟؟ ✅ جالب آنکه حضرت پیامبرﷺ به ایه که نازل شده بود کاملا" ایمان داشت و همیشه قاطعانه از آن سخن می گفت.❌ ولی ابولهب همان راه کفر را در پیش گرفت و عظمت و بیان قرآن به حال خود باقی ماند☝️ و حقّا که این کلام خداست،به این خاطر تا این اندازه دقیق و حساب شده نازل شده است.📖﴿﷽﴾ تبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ (١) مَا أَغْنَى عَنْهُ مَالُهُ وَمَا كَسَبَ (٢) سَيَصْلَى نَارًا ذَاتَ لَهَبٍ (٣) وَامْرَأَتُهُ حَمَّالَةَ الْحَطَبِ (٤) فِي جِيدِهَا حَبْلٌ مِنْ مَسَدٍ.به نام خداوند رحمتگر مهربانبريده باد دو دست ابو لهب، و مرگ بر او باد. (1) دارايى او و آنچه اندوخت، سودش نكرد. (2) به زودى در آتشى پُرزبانه درآيد. (3) و همسرش، آن هيزم ‏كش [آتش فروز]، (4) بر گردنش طنابى از ليف خرماست(5)

﷽ بِــــسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِیــــم ﷽♥️لیستی از بهترین کانال های اسلامی تلگرامی@tabadlateazim❥══❥🩷❥══❥

🔸 هر کس از فروتنی در برابر خداوند سر باز زند، یا از صرف مال در راه رضای او دریغ کند، یا نخواهد خود را در طاعت خداوند به زحمت اندازد، ناگزیر در برابر کسی که هیچ ارزشی ندارد خوار می‌شود، مالش را در راه او خرج می‌کند و جسم و جانش را در مسیر اطاعت و خشنودی او فرسوده می‌سازد؛ و این، کیفر و مجازاتِ اوست.📙 إغاثة اللهفان، ابن القيم. کانال داعیان اسلام @dahyain_isalam

در خانه ای که اهلش برای نماز صبح بیدار نشوند، خیر وبرکتی نیست. . .🥲🩶یا الله.. برایِ ادایِ نماز صبح همیشه مارا ثابت قدم قرار بده و به كسانى كه در آن كوتاهى مى‏كنند، هدایت و نصرت عطا کن. اى پروردگار جهانيان !🕊🪷🌿کانال داعیان اسلام @dahyain_isalam

اگر خداوند در آغازِ مصیبت یوسف را آسوده می کرد، گنج های مصر به او نمی رسید..💛مصیبت ممکن است طولانی شود تا بخشش زیاد شود.. پس بر الله توکل کن و عجله نکن.🌱کانال داعیان اسلام @dahyain_isalam

عَنِ عبدالله‌ ابْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ  لَعَنَ اللَّهُ الْوَاصِلَةَ وَالْمُسْتَوْصِلَةَ، وَالْوَاشِمَةَ وَالْمُسْتَوْشِمَةَبخاری(۵۹۳۷_۵۹۳۳)ابوداود (۴۱۶۸)نسائی(۵۰۹۶)ابن‌ماجه(۱۹۸۷)از عبدالله بن عمر رضی الله عنهما روایت است که رسول الله صلى الله عليه وسلم پيوند زننده و زنی که درخواست پيوند مو می کند و نيز زنی که خالکوبی می نمايد و زنی که درخواست خالکوبی می کند، لعنت نمود.کانال داعیان اسلام @dahyain_isalam

⚖️ #آئینه‌ی_نبوی #حسن_ظن🗣️ فکر می‌کنی گمانِ بد یه فکرِ بی‌ضرره که فقط تو ذهنت می‌مونه؟ پیامبر ﷺ هشدارِ جدی‌تری دادن.📜 عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ:«إِيَّاكُمْ وَالظَّنَّ، فَإِنَّ الظَّنَّ أَكْذَبُ الْحَدِيثِ، وَلَا تَحَسَّسُوا، وَلَا تَجَسَّسُوا، وَلَا تَبَاغَضُوا، وَلَا تَدَابَرُوا، وَكُونُوا عِبَادَ اللَّهِ إِخْوَانًا»📚 (صحیح بخاری: ۶۰۶۴ | صحیح مسلم: ۲۵۶۳)ترجمه: «از گمانِ بد بپرهیزید، زیرا گمان [بد] دروغ‌ترین سخن است؛ و [در امورِ دیگران] کنجکاوی نکنید، و جاسوسی نکنید، و کینه‌توزی نکنید، و از هم روی برنگردانید، و بندگانِ برادرِ خدا باشید.»💡 درسِ اخلاقی: پیامبر ﷺ گمانِ بد رو نه یه لغزشِ کوچیک، بلکه سرچشمه‌ی خیلی از مشکلاتِ اجتماعی معرفی کردن — از قطع رابطه گرفته تا کینه. وقتی یه پیامِ نامفهوم از یه همکار یا دوست می‌بینیم، پیش از قضاوت، بهتره حسنِ ظن رو انتخاب کنیم.کانال داعیان اسلام @dahyain_isalam

‍ 📜🌺📜🌺📜🌺📜🌺📜​​​💞بِسْـمِ اللهِ الـرَّحـْمـنِ الـرَّحِـيـم💞🔸 زندگانـی پیامـبران🔸💢 قســمت ←شصت و پنجم← زندگی حضرت الیاس عليه السلام 📜🌺خداوند در سوره «الصافات» میفرماید: 📖﴿وَإِنَّ إِلۡيَاسَ لَمِنَ ٱلۡمُرۡسَلِينَ١٢٣﴾ 🥀[الصافات: 123]🥀📖«همانا الیاس یکی از پیغمبران بود»📜🌺حضرت الیاس عليه السلام از نوادگان حضرت هارون برادر حضرت ابراهیم است. خداوند بزرگ به او مقام پیغمبری داد و به او فرمان داد که به شهر «بعلبک» که مردن آن بتی را به نام «بعل» می‌پرستیدند، برود و مردم آنجا را برای دست کشیدن از بت‌پرستی و روی آوردن آنها به خداشناسی دعوت نماید به همین مناسبت به آن شهر بعلبک گفته شده است📜🌺 هنگامی که حضرت الیاس وارد شهربعلبک گردیدآنها را به سوی پرستش خداوند دعوت کرد. چنانکه خداوند میفرماید: 📖﴿إِذۡ قَالَ لِقَوۡمِهِۦٓ أَلَا تَتَّقُونَ١٢٤﴾ 🥀[الصافات: 124]🥀📖«زمانی به قوم خود گفت: آیا پرهیزگاری پیشه خود نمی‌کنید»📜🌺و همچنان خداوند میفرماید: 📖﴿أَتَدۡعُونَ بَعۡلٗا وَتَذَرُونَ أَحۡسَنَ ٱلۡخَٰلِقِينَ١٢٥﴾ 🥀[الصافات: 125]🥀📖«آیا بت بعل را به فریاد میخوانید؟ و نیازمندی‌های خود را از او می‌خواهید و بهترین آفرینندگان را رها می‌سازید؟»📜🌺و همچنان حضرت الیاس گفت: بدانید خدا معبود شما و معبود نیاکان پیشین شما است ولی مردم آن شهر حضرت الیاس را تکذیب کردند، پس ایشان توسط فرشتگان در دوزخ گرد آورده می‌شوند مگر بندگان مخلص خدا که ایشان رستگار و کامکارند.خداوند میفرماید: 📖﴿وَتَرَكۡنَا عَلَيۡهِ فِي ٱلۡأٓخِرِينَ١٢٩﴾ 🥀[الصافات: 129]🥀📖«نام نیک الیاس را در میان ملت‌های بعدی باقی گذاردیم»📜🌺همچنان خداوند در مورد حضرت الیاس میفرماید: 📖﴿سَلَٰمٌ عَلَىٰٓ إِلۡ يَاسِينَ١٣٠﴾ 🥀[الصافات: 130]🥀📖«درود و سلام بر آل یاسین»📜🌺و همچنین خداوند میفرماید: ما این چنین پاداش نیکوکاران را خواهیم داد همانا الیاس از زمره بندگان با ایمان ما بود.📜🌺در دوران نبوت حضرت الیاس، پادشاه شهر بلعبک شخصی بود به نام لاجب که او هم بت‌پرست بود بالآخره حضرت الیاس از ترس بت‌پرستان آن شهر فرار کرد و خود را پنهان کرد. روزی حضرت الیاس به خانه پیرزنی رفت و مهمان او شد. 📜🌺پیرزن پسری داشت به نام الیسع که مریض بود. حضرت الیاس برایش دعا کرد و شفا یافت. الیسع یکی از یاران حضرت الیاس گردید در نتیجه خداوند مقام نوبت را به الیسع عطا فرمود و به جای حضرت الیاس مردم آن شهر را به سوی توحید و یکتا پرستی دعوت کرد.📤 ان شاءالله ادامـه دارد...کانال داعیان اسلام @dahyain_isalam

دقیقاً همین‌طور است؛ وقتی انسان «القدیر» بودن الله را به درستی بشناسد، دیگر در برابر مشکلات و سختی‌ها زود تسلیم ناامیدی نمی‌شود؛ چون یقین دارد خدایی که بر هر چیزی قادر است، می‌تواند در یک لحظه شرایطی را که سال‌ها دشوار و غیرقابل تغییر به نظر می‌رسیده، دگرگون کند.چه بسیار اوقات که انسان راهی پیش روی خود نمی‌بیند، اما قدرت الله محدود به اسباب و امکاناتی نیست که ما می‌بینیم. او می‌تواند گناهکار را هدایت کند، بیمار را شفا دهد، غمگین را آرامش بخشد و پس از سختی، گشایشی عطا کند که حتی تصورش را هم نداشته‌ایم.اگر این حقیقت در دل ما زنده باشد، هیچ‌گاه نباید اجازه دهیم ناامیدی بر ما غلبه کند. شاید همین تکرار «إِنَّ اللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ» در قرآن، تلنگری باشد که مؤمن در هیچ شرایطی قدرت و رحمت پروردگارش را فراموش نکند. چه زیباست که در اوج گرفتاری، دل انسان به این یقین آرام باشد که «الله قادر است»؛ و برای قدرت او هیچ بن‌بستی وجود ندارد.کانال داعیان اسلام @dahyain_isalam

چه بسیار فتنه‌هایی که با یک نگاه و تصویر آغاز شد!چه بسیار روابط حرامی که با یک پیام شروع شد!چه بسیار گناهانی که با یک «سلام» آغاز گردید و به وابستگی، دلبستگی و نابودی قلب‌ها انجامید!چه بسیار دخترانی که سقوط کردند و جوانانی که هلاک شدند؛ و چه بسیار خانه‌هایی که به‌سبب یک رابطه حرام، یک پیام پنهانی و یک خیانت ویران شدند!شیطان انسان را یک‌باره به گناه بزرگ نمی‌کشاند؛ بلکه قدم‌به‌قدم نزدیک می‌شود؛ با یک نگاه، یک تصویر، یک پیام و یک گفت‌وگوی به‌ظاهر ساده…و خداوند متعال می‌فرماید:﴿وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ ۚ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ﴾«و از گام‌های شیطان پیروی نکنید؛ زیرا او دشمن آشکار شماست.کانال داعیان اسلام @dahyain_isalam

💧 #پناهگاه_دل #حسن_ظن😟 وقتی حس کردی داری درباره‌ی کسی بدگمان می‌شی، این دعا رو بخون:«رَبِّ اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِمَنْ دَخَلَ بَيْتِيَ مُؤْمِنًا وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ»«پروردگارا، مرا و پدر و مادرم را و هر کس با ایمان به خانه‌ام درآید، و مردان و زنانِ مؤمن را بیامرز.» (نوح: ۲۸)🌿 وقتی برای همه‌ی مؤمنان طلبِ آمرزش می‌کنی، دلت جایی برای بدگمانی باقی نمی‌ذاره.کانال داعیان اسلام @dahyain_isalam

هرگاه بیمار درمان با قرآن را نیکو به کار بندد و آن را با صدق و ایمان و پذیرش کامل و باوری استوار و رعایت همه شرایطش بر درد خود بگذارد هرگز بیماری در برابرش تاب نمی‌آورد. چگونه بیماری‌ها در برابر کلام پروردگارِ زمین و آسمان تاب بیاورند، کلامی که اگر بر کوه‌ها نازل می‌شد، آن‌ها را از هم می‌شکافت یا اگر بر زمین فرود می‌آمد، آن را پاره‌پاره می‌کرد.زاد المعادکانال داعیان اسلام @dahyain_isalam

نیت آمده، مقدمش را گرامی می‌داریم و قصدش را برآورده می‌کنیم و اگر نیت بدی داشته باشد با شمشیر خودش او را می‌کشیم ۔حضرت رسول اکرم ﷺ فرمود: به او اجازه ورود بدهید، بالآخره به او اجازه ورود دادند، همین که «عمرؓ» وارد شد، حضرت رسول اکرم ﷺ برخاست و گریبانش را گرفت و با قدرت او را به سوی خود کشید و فرمود:«ای پسر «خطاب» چه چیزی تو را به اینجا کشانده است؟ قسم بخدا، مثل این که دست نمی‌کشی تا این که خداوند مصیبتی بزرگ بر تو فرود آورد» «عمرؓ» گفت: «یا رسول اللّٰه ﷺ! اینک آماده‌ام که به خدا و رسولش و آنچه از جانب خدا آورده ایمان بیاورم۔» راوی می‌گوید: حضرت رسول اکرم ﷺ با صدای بلند تکبیر گفت ۔ طوری که همگی أصحاب داخل خانه پی بردند که حضرت «عمرؓ» مشرف به اسلام گردید ۔(³) مسلمانان با مشرّف شدن حضرت «عمرؓ» به اسلام، احساس سربلندی نمودند ۔ حضرت «حمزهؓ» هم قبلاً اسلام آورده بود‌ ۔ و مسلمانان متوجه شدند که این واقعه تأثیر بزرگی در دلهای «قریش» و اثرات چشمگیری در اجتماع «مکه» پدید خواهد آورد‌ ۔ در این پندار حق به جانب مسلمانان بود ۔ چرا که مشرکین، اسلام آوردن هیچ کسی را به اندازه اسلام آوردن حضرت «عمرؓ» مهم نمی‌دانستند و برای آن حساب باز نمی‌کردند ۔ {رضی‌اللّٰه عن عمر و ارضاه} حضرت «عمرؓ» اسلام آوردن خود را آشکار ساخت، این خبر در میان «قریش» منتشر گشت ۔ با او به مقابله برخواستند،(⁴) ولی نتیجه‌ای نگرفته و سرانجام از او ناامید شدند(⁵)منابع:(¹) - بعضی گفته اند‌ «سعد بن ابی وقاص رضی اللّٰه عنه» از قبيلهٔ «زهره» بوده است و برخی شخصی دیگری را ذکر کرده اند‌ (واللّٰه اعلم) بهرحال حضرت عمر الفاروق رضی اللّٰه عنه در مکه ایمان آورد و با اسلام آوردن او اسلام بمشیئت الله عزت یافت‌ ۔ چه قبل از هجرت و چه بعد از هجرت  و چه بعد از وفات رسول اللّٰهﷺ، عمر الفاروق موجب عزت اسلام بود، و زمان خلافتش از دوران پر افتخار تاریخ اسلام محسوب می‌شود(انجمن سپاه صحابه)(²) - اللَّهُمَّ أَيِّدِ  الْإِسْلَامَ بِأَبِي الْحَكَمِ بْنِ هِشَامٍ (یعنی ابوجهل) أَوْ بِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فَاللَٰهَ اللّٰهَ يَا عُمَرُ‌. أخرج هذه القصة ابن سعد في الطبقات (۲۶۷/۳-۲۶۹) والبيهقي في الدلائل: (۲۱۹/۲) سيرة ابن کثیر ج: ۲ ص: ۳۵۔(³) - سيرة ابن هشام، ج: ۱ ص: ۳۴۲-۳۴۶(⁴) - أخرج ابن حبان قصة مقاتلة عمر لقريش، في الإحسان، برقم (۶۸۴۰) وقال الهيثمي في المجمع (۶۵/۹): رَوَاهُ الْبَزَّارُ وَالطَّبَرَانِيُّ بِاخْتِصَارٍ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ إِلَّا أَنَّ ابْنَ إِسْحَاقَ مُدَلِّسٌ. وَلَكِنَّهُ صَرَّحَ بِالتَّحْدِيثِ، فإذا إِسْنَادَهُ صَحِيحٌ ۔کانال داعیان اسلام @dahyain_isalam(⁵) - سيرة ابن هشام: ج: ١ ص: ۳۴۹

🌴🕋🕌زندگانی پیامبر اسلامﷺ ﴿۶۴﴾اسلام آوردن عمر بن الخطّاب:خداوند متعال، اسلام و مسلمانان را با اسلام آوردن حضرت «عمر بن الخطاب العدوی القریشیؓ»، تقویت نمود ۔ «حضرت عمرؓ» مرد با هیبت و نیرومندی بود ۔ پیامبر اسلامﷺ «به اسلام آوردن او بسیار علاقه‌مند بود و از خداوند متعال برای این منظور دعای می‌خواست ۔ ماجرای اسلام آوردن حضرت «عمرؓ» جالب و شنیدنی است، خواهرش «فاطمه بنت الخطابؓ» و شوهر او «سعید بن زیدؓ» قبلاً مسلمان شده بودند‌ ۔ البته اسلام آوردن خود را بنابر خشونت «عمرؓ»، از وی پنهان می‌کردند ۔ «خبّاب بن الأرتؓ» نزد «فاطمه» (رَضِیَ اللّٰهُ عَنْهَا) می‌آمد و به او قرآن آموزش می‌داد ۔ روزی حضرت «عمرؓ» در حالی که شمشیرش را حمائل کرده بود به قصد رسول اکرم ﷺ و گروهی از یارانش بیرون آمد ۔ به او خبر رسیده بود که آنها نزدیک «صفا» در خانه‌ای گرد آمده‌اند ۔ در راه، «نعیم بن عبداللّٰهؓ»(¹) که از قوم «بنی عدی»، و فامیل حضرت «عمرؓ» بود، با او ملاقات کرد ۔ او که مسلمان شده بود به «عمرؓ» گفت: کجا می‌روی؟ «عمرؓ» گفت: قصد دارم به سوی «محمّدﷺ» بروم که به دین ما اعتقاد ندارد و در میان «قریش» تفرقه انداخته و از آنها انتقاد می‌کند و خردمندان را سفیه و نادان می‌شمارد و خدایان ما را بد می‌گوید، می‌خواهم او را به قتل برسانم ۔«نعیمؓ» گفت: «عمرؓ»! تو را نفست فریب داده است ۔ اگر راست می‌گویی چرا نزد افراد خانواده خود نمی‌روی و جلوی آنها را نمی‌گیری؟ «عمرؓ» با تعجب پرسید: کدام یک از افراد خانواده؟ «نعیمؓ» گفت: منظورم خواهر و پسر عمویت «سعید بن زیدؓ» هستند که به راستی اسلام آورده‌اند و از حضرت «محمدﷺ» پیروی می‌نمایند ۔ اگر قدرت داری جلوی آنها را بگیر! ۔«عمرؓ» از شنیدن این سخن عصبانی شد و به قصد خواهر و دامادش به سوی خانه آنها شتافت ۔ حضرت «خبّاب بن الأرتؓ» آنجا بود، صحیفه‌ای با خود به همراه داشت که در آن سورهٔ «طه» نوشته شده بود و از روی آن «فاطمهؓ» را آموزش می‌داد ۔ همین که آنها متوجه شدند، «عمرؓ» دارد می‌آید، «خبابؓ» خود را در اتاقک کوچکی پنهان کرده، و خواهر «عمرؓ» هم صحیفه را زیر زانوی خود مخفی ساخت ۔ «عمرؓ» که هنگام نزدیک شدن به خانه، صدای قرائت «خباب بن الأرتؓ» را شنیده بود؛ وقتی وارد خانه گردید، پرسید: این چه صدایی بود که شنیده می‌شد؟ خواهر و دامادش در جواب گفتند: چیزی نبود ۔ «عمرؓ» گفت: نه خیر، قطعاً چیزی بود ۔ قسم به خدا! به من خبر رسیده که شما از دین «محمدﷺ» پیروی می‌کنید ۔سپس داماد خود «سعید بن زیدؓ» را مورد ضرب قرار داد، خواهرش بلند شد تا او را از زدن همسرش باز دارد، امّا «عمرؓ» سیلی محکمی به صورت خواهرش زد که بر اثر آن خون جاری گشت ۔ وقتی خواهر و دامادش این منظره را دیدند، به صراحت گفتند: بلی! ای «عمرؓ»! ما اسلام را پذیرفته و به خدا و رسولش ایمان آورده‌ایم ۔ هرچه می‌خواهی بکن! ۔وقتی نگاه «عمرؓ» به وضعیت خون آلود خواهرش افتاد، از کارش سخت پشیمان گشت‌ ۔ کمی درنگ کرد و سپس به خواهرش گفت: صحیفه‌ای را که داشتید می‌خواندید آن را به من بدهید تا ببینم که محمّد ﷺ چه چیزی آورده است؟ «عمرؓ» فردی با سواد و درس خوانده بود‌‌ ۔ خواهرش گفت: می‌ترسم که مبادا آن را پاره کنی؟ «عمرؓ» به خدایان خود سوگند خورد و گفت: خیر، نترسید ۔ خواهرش با شنیدن این سخن به اسلام آوردن «عمرؓ» امیدوار شد ۔ سپس به او گفت: برادر! شما به دلیل مشرک بودن، ناپاک هستید و این صحیفه را تنها کسی می‌تواند دست بزند که پاک باشد ۔ «عمرؓ» بلند شده، استحمام نمود ۔ آنگاه خواهرش صحیفه را به دست او داد ۔ در این صحیفه سورهٔ «طه» نوشته شده بود‌‌ ۔ «عمرؓ» چند آیه از ابتدای سوره، قرائت کرد و گفت: «به به! چه کلام زیبا و عظیم الشأنی» است! با شنیدن این سخن، «خبّابؓ» از مخفی گاه خود بیرون آمد و به سوی او رفت و گفت: ای «عمرؓ»! امیدوارم که خداوند متعال دعای پیامبرش را در حق تو قبول کرده باشد، قسم بخدا که من دیروز از رسول اکرم ﷺ شنیدم که می‌گفت: «بار الها! اسلام را یا بوسیلهٔ «ابوالحکم بن هشام» (ابوجهل) و یا بوسیله «عمر بن الخطابؓ» مؤیّد بگردان»(²)«خبابؓ» ادامه داد: «ای عمرؓ! به سوی اللّٰه بشتاب» ۔ در این هنگام بود که «عمرؓ» به «خبابؓ» گفت: ای «خبابؓ» مرا به محضر «محمدﷺ» ببر تا اسلام بیاورم ۔ «خبابؓ» گفت: حضرت محمد ﷺ «به همراه چند تن از یارانش در خانه‌ای در حوالی کوه «صفا» حضور دارند ۔ «عمرؓ» شمشیرش را حمائل کرده و به سوی رسول اللّٰه ﷺ و یارانش حرکت نمود ۔ وقتی آنجا رسیدند ۔ «عمرؓ» درِ خانه را زد ۔ یکی از أصحاب رسول اللّٰه ﷺ برخاست و از شکاف درِ نگاه کرد، دید «عمرؓ» شمشیر خود را حمائل نموده و ایستاده است‌ ۔ فوراً برگشت و در حالی که وحشت زده بود، گفت: یا رسول خدا ﷺ! «عمر بن الخطابؓ» است که شمشیرش را حمائل کرده و پشت در منتظر است ۔ «حمزه بن عبدالمطلبؓ» گفت: به او اجازه بدهید، اگر با حسن

✨🕋✨ویژه برنامه نور؛ تدبر و عمل به یک آیه از قرآن مجید: «وَلَا تَجْعَلُوا۟ ٱللَّهَ عُرْضَةً لِّأَيْمَٰنِكُمْ أَن تَبَرُّوا۟ وَتَتَّقُوا۟ وَتُصْلِحُوا۟ بَيْنَ ٱلنَّاسِ ۗ وَٱللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ»[بقره: ۲۲۴جزء دوم]آنچه از آیه ۲۲۴ سوره مبارکه البقره آموختم:۱- شیطان از درهای مختلف برای دور کردن انسان‌ها از نیکی کردن و تقوا استفاده می‌کند.۲- خداوند ما را از هر کاری که باعث دور شدن از نیکوکاری و تقوا باشد منع می‌کند.۳- قسم خوردن به الله برای ترک نیکوکاری و اصلاح بین مردم حرام است و لازم است با کفاره قسم، آن را لغو کرد.۴- اصلاح بین مردم از صفات بارز یک فرد نیکوکار و متقی است. ۵- خداوند خودش به تمام سخنان همه ما آگاه است و نیاز به بهانه آوردن نیست. آنچه شایسته است به آن عمل کنیم:۱- در حد امکان تلاش کنیم برای مسائل روزانه قسم یاد نکنیم علی الخصوص قسم به الله برای ترک خوبی‌ها. ۲- اگر نادانسته از روی غضب قسم یاد کردیم که به کسی خوبی نکنیم، یا دست از اصلاح بین مردم بکشیم، بلافاصله قسم خود را با دادن کفاره لغو کنیم. ۳- به قلب خود رجوع کنیم قضاوت‌های ناحقی در مورد اطرافیان، در آنجا جاخوش نکرده باشد.۴- به اطرافیان توجه کنیم (همسایگان اقوام و دوستان) در صورت نگرانی بین آنها صلح و صفا برقرار کنیم.۵- خداوند آگاه به سخنان ماست. تقوای الهی را بیشتر پیشه راه همیشگی خود گردانیم تا به ناحق از کسی طرفداری نکنیم و از کسی نرنجیم. آیا می دانید کفاره قسم چیست؟کفاره قسملَا يُؤَاخِذُكُمُ ٱللَّهُ بِٱللَّغْوِ فِىٓ أَيْمَٰنِكُمْ وَلَٰكِن يُؤَاخِذُكُم بِمَا عَقَّدتُّمُ ٱلْأَيْمَٰنَ ۖ فَكَفَّٰرَتُهُۥٓ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَٰكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ ۖ فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَٰثَةِ أَيَّامٍ ۚ ذَٰلِكَ كَفَّٰرَةُ أَيْمَٰنِكُمْ إِذَا حَلَفْتُمْ ۚ وَٱحْفَظُوٓا۟ أَيْمَٰنَكُمْ ۚ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ ٱللَّهُ لَكُمْ ءَايَٰتِهِۦ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ‎﴿٨٩﴾‏ مائدهطعام دادن به ۱۰ نفر مسکین،یا پوشاندن لباس به ۱۰ نفر مسکین،یا آزاد کردن یک اسیر، (سطح متوسط غذا یا لباس خود فرد قسم خورده)اگر هیچکدام از موارد فوق امکان نداشت، سه روز روزه گرفتن متوالی.«والله اعلم بالصواب»-فاطمه شاکری. کانال داعیان اسلام @dahyain_isalam

✵#تفسیر_سوره_نبأ✵✺آیه: ㊱﴿جَزَآءٗ مِّن رَّبِّكَ عَطَآءً حِسَابٗا ٣٦﴾.این پاداش نیکو در برابر اعمالی که انجام داده‌اند از جانب پروردگار برای‌شان آماده شده و نعیم مقیم را در برابر التزام راه مستقیم به دست آوردند. الله تعالی بر ایشان عطا و بخشش کرده و ایشان را در نیکو‌ترین جای و بهترین مقام استقرار بخشیده است.کانال داعیان اسلام @dahyain_isalam

✵#تفسیر_سوره_نبأ✵✺آیه: ㉟﴿لَّا يَسۡمَعُونَ فِيهَا لَغۡوٗا وَلَا كِذَّٰبٗا ٣٥﴾.سخنان بی‌فایده و کلام باطلی را در بهشت نمی‌شنوند،‌ بلکه همه تقدیم سلام و حسن کلام با خوبی و مجالس انس است و عزّت و حلاوت منطق وجود دارد.کانال داعیان اسلام @dahyain_isalam

✵#تفسیر_سوره_نبأ✵✺آیه: ㉞﴿وَكَأۡسٗا دِهَاقٗا ٣٤﴾.جامه‌های لبریز از شرابی برای‌شان مهیّاست که نشه‌آور نیست، ایجاد درد سر نمی‌کند، صاحبش را دچار هذیان. کانال داعیان اسلام @dahyain_isalam نمی‌نماید، و عقلش را نمی‌رباید؛ با وجودی که نهایت لذّت‌بخش و سرور آور است.

حکایت: عبدالله بن مبارک رحمه‌الله و کاروان روزی عبدالله بن مبارک رحمه‌الله با کاروانی به سفر حج رفت. در مسیر، پرنده‌ای مرده را دید که کودکی آن را برداشت و به گوشه‌ای برد.عبدالله بن مبارک متوجه شد که آن خانواده چیزی برای خوردن ندارند. به صورت پنهانی مقداری از اموالش را به آنان داد و گفت:«این را برای سفر و نیازهای خود استفاده کنید.»وقتی کاروان به مکه رسید، همراهانش دیدند که او برای سفر حج هزینه زیادی کرده است؛ اما خودش تمام آنچه را که می‌توانست، برای کمک به آن خانواده خرج کرده بود.پس از بازگشت، یکی از دوستانش خواب دید که ندایی می‌گوید:«حج عبدالله بن مبارک پذیرفته شد و گناه اهل کاروان بخشیده شد.»✨ پیام حکایت:گاهی یک کمک پنهانی می‌تواند از عبادتی که فقط ظاهرش بزرگ است، نزد الله ارزشمندتر باشد؛ زیرا الله به اخلاص و نیت نگاه می‌کند.📚 منبع: این حکایت با نقل‌های گوناگون در کتاب‌های مناقب و شرح حال عبدالله بن مبارک، از جمله صفة الصفوة و حلیة الأولیاء، آمده است؛ بنابراین جزئیات آن را نباید در حد یک حدیث قطعی دانست.🌸 «هیچ کار خیر را کوچک نشمار؛ شاید همان کاری که مردم نمی‌بینند، نزد الله بزرگ‌ترین عمل تو باشد.»کانال داعیان اسلام @dahyain_isalam

⚖️ #آئینه‌ی_نبوی #روز_جمعه⏳ می‌دونستی یه لحظه‌ی مخفی تو روزِ جمعه هست که هیچ دعایی توش رد نمی‌شه؟عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ذَكَرَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَقَالَ:«فِيهِ سَاعَةٌ لَا يُوَافِقُهَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي، يَسْأَلُ اللَّهَ تَعَالَى شَيْئًا، إِلَّا أَعْطَاهُ إِيَّاهُ»(صحیح بخاری: ۹۳۵ | صحیح مسلم: ۸۵۲)ترجمه: «در آن [روزِ جمعه] ساعتی است که هیچ بنده‌ی مسلمانی، در حالی که ایستاده و نماز می‌گزارد، با آن مصادف نمی‌شود و از خدای متعال چیزی درخواست کند، مگر آنکه خدا آن را به او عطا می‌کند.»💡 درسِ اخلاقی: علما این ساعت رو معمولاً بینِ نشستنِ امام روی منبر تا پایانِ نماز، یا آخرین ساعتِ قبل از غروبِ آفتاب دونستن. پس امروز، بعد از نمازِ عصر تا اذانِ مغرب، وقتی برای دعا کردن اختصاص بده — این لحظه‌ها رزقِ نایابیه که نباید از دستش داد.کانال داعیان اسلام @dahyain_isalam

#همیشه دعا کنیدچشمانی داشته باشید #که بهترین ها را در آدم ها ببیند#قلــبی که خطاکارترین ها را ببخشدذهنی که بدیها را فراموش کندو روحی که هیچ گاه#ایمانش به خــُدا را از دست ندهدکانال داعیان اسلام @dahyain_isalam

#بگذار بزرگترین بهره‌ی تو از رمضان اصلاح قلب و تزکیه‌ی نفس باشد، نه #صرفا اعمال بسیار...بزرگترین پروژه‌ی زندگی تو که ارزش دارد برایش وقت بگذاری این است که با #دلی پاک به نزد الله بروی.کانال داعیان اسلام @dahyain_isalam

...💥ِ جوانی با قصد مزاحمت به یک دختر پیام داد: ♻ممکن هست خودرامعرفي کنید؟ 🌷دختر گفــت بله چراممڪن نیست: 🍃من حواء هستم ڪه با تو از یڪ خاک آفریده شدم تا اذيّتم نکنی و فراموش نکنی قطعه ای ازوجودتم! 💫من هدیه الهی هستم که به تو ارزانی شد تا بعد ازخروج از بهشت تنهاوافسرده نباشی. 💠وقتی دنبال همدم بودی مونس تنهائی تو شدم، ⚡ من مـــادر ، خـــواهر ، دختـــر ، همـــسر و دوشيـــزه شـــدم تا پاسدار ڪيان خانواده ات باشم! 🌷 🌸 من همـــانم ڪه وقــتی مادر شدم بهشت در زير پايم قرارمیگيرد من همانی هستم ڪه نصف میراث ات را برایم تعیین ڪرده اند نه بابت ڪسرشأنم بلڪــه، برای اینڪه مسؤليت تمام هزینه و امورمالي ام را تو عــهده دارهستــي! ♻ من همــانی هستم ڪه پیامبر صلی الله علیه وسلم فرمود: 💐شما راسفارش میڪنم به زنان نیکی کنــید؛ 💥حال جناب محترم شما که هستيد؟ ✅جوان پاســـخ داد من توبه ڪننده بسوی اللّه هــستم آفرین به مــادری ڪه تو را تربیت داد💝خود سازی خدا شناسی. کانال داعیان اسلام @dahyain_isalam

✍تلنگـرکسی که تنها به عقلش اعتماد کند،گمراه میشودکسی که تنها به مالش اعتماد کند،کم می آوردکسی که تنها به منصبش اعتماد کند،خوار میشودکسیکه تنها به مردم اعتماد کند، خسته می شودامّا کسی که تنها بر خــدا اعتماد کند؛ نه گمراه میشود.. نه کم می آورد... نه خوار میشود و نه خسته ميشودکانال داعیان اسلام @dahyain_isalam

عن أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه و سلم قَالَ: مَا مِنْ يَوْمٍ يُصْبِحُ العِبَادُ فِيهِ، إِلَّا مَلَكَانِ يَنْزِلاَنِ، فَيَقُولُ أَحَدُهُمَا: اللَّهُمَّ أَعْطِ مُنْفِقًا خَلَفًا، وَيَقُولُ الآخَرُ: اللَّهُمَّ أَعْطِ مُمْسِكًا تَلَفًابخاری(۱۴۴۲)از ابو هریره رضي الله عنه روایت است که رسول‌الله صلى الله عليه و سلم فرمودند: «هیچ روزی نیست که بر بالای بندگان صبح شود، مگر آنکه دو ملک نازل می‌شوند، یکی آن‌ها می‌گوید: یاالله برای آن کسی که مالش را نفقه کرده است، عوض بده، و دیگری می‌گوید: یاالله آن کسی که از دادن نفقه بخالت نموده است، مالش را[و یا عمر و یا اعمال نیکش را] تلف کن.کانال داعیان اسلام @dahyain_isalam

بی دلیل ابراهیم خلیل خدا نبود.«إِنَّ إِبْرَاهِيمَ لَحَلِيمٌ أَوَّاهٌ مُّنِيبٌبی گمان، ابراهیم بردبار و نرم دل و بازگشت کننده بود.هود|75 خداوند متعال، موقعی که از انبیأ خود در کلام پاکش که همانا قرآن باشد یاد می‌کند، اغلبا در کنار صفات شان‌را نیز ذکر می‌کند:-محمد مصطفیﷺ رحمتی برای عالمیان بود.-یوسف مقبول ع صادق و راستگو بود.-نوح ع شاکر و شکرگزار بود.-ایوب ع شکیب و صبر کننده بود...و اما خداوند متعال نرمی، بردباری و گذشت را از طریق ابراهیم خلیل برای ما می‌آموزاند، امروزه اکثریت ما، لفظ انتقام همواره بر زبان ما در چرخش است، با این‌که قدرت ضربه زدن متقابل را داریم، اما این در شأن و مبنای مؤمن نیست که این‌گونه عمل کند، در آیه‌ی فوق درس بردباری، نرم دلی دیده می‌شود که تاکید بر صبر و گذشت در همه حالات دارد.قابل درک است؛ در بعضی مواقع انسان کاسه‌ی صبرش لبریز و آتش خشم‌اش فوران می‌شود، اما چه نیک و ستوده که ابراهیم گونه تعصب و خشم خویش را فرو برده و خلیل خدا بشویم.گُذشت در اوج قدرت یعنی ابهت،احترام در اوج بُلندی یعنی فروتنی...کانال داعیان اسلام @dahyain_isalam

‍ 📜🌺📜🌺📜🌺📜🌺📜​​​💞بِسْـمِ اللهِ الـرَّحـْمـنِ الـرَّحِـيـم💞🔸 زندگانـی پیامـبران🔸💢 قســمت ←شصت و چهارم←زندگی حضرت سلیمان عليه السلام 📜🌺هنگامی که بدان جا رسید وتخت خود را با وجود آن همه مسافت ودرهای بسته و محافظان کاخ سلطنت، مشاهده کرد و بدان خیره شد، از سوی یکی از همراهان بدو گفته شد آیا تخت تو این گونه نیست؟ و این همان تخت نیست؟ 📜🌺گفت: انگار این همان است. ما پیش از این معجزه هم با مشاهده کار هدهد و شنیدن چیزهایی از قاصدان خود از حقانیت سلیمان آگاهی یافتیم و از زمره منقادان و تسلیم‌شدگان بوده‌ایم و چندان نیازی به این معجزه جدید نبود و معبودهایی که به جای خدا می‌پرستید او را از پرستش خدا باز داشته بود. او هم از قوم کافر خود بود. 📜🌺بعد از مشاهده تخت خود بدو گفته شد داخل کاخ عظیم سلیمان شو. هنگامی که صحنه شیشه‌ای آن را دید گمان برد که آب عمیقی است، زیرا که ماهیان در آن شنا می‌کردند. ساق پاهای خود را برهنه کرد تا از آب عبور کند و جامه‌های درازش‌ تر نشود. 📜🌺سلیمان بدو گفت: حیات قصر از بلور صاف ساخته شده است. بلقیس از دم و دستگاه سلیمان شگفت‌زده شد و سلطنت و قدرت مادی و معنوی خود را در برابر فرمانروایی و توانایی و دارایی سلیمان ناچیز دید. 📜🌺دل خود را متوجه خالق جهان کرد و گفت: من به خود ستم کرده‌ام و گول کفر و غرور شاهی را خورده‌ام و هم اینک پشیمانم و با سلیمان خویشتن را تسلیم پروردگار جهانیان میدارم و به پیغمبری او اقرار می‌نمایم و ترا به یگانگی می‌ستایم.📜🌺«ما سلیمان را دچار بیماری ساختیم و وی را همچون کالبدی بی‌جان بر تخت سلطنت انداختیم تا به ابهت خود ننازد و به نیروی خویش تکیه نکند و بداند که عظمت و قدرت انسان با کم‌ترین ناخوشی و کوچک‌ترین بیماری متزلزل و چه بسا نابود می‌شود.سلیمان آن گاه که امتحان خدا را دید توبه و استغفار سر داد و به درگاه الله بازگشت».📜🌺زمانی که بر سلیمان که سمبول قدرت و عظمت بود مرگ را مقرر داشتیم، جنیان را از مرگ نیاگاهانید مگر موریانه و چوبخواره‌هایی که مدت‌ها بود به عصای سلیمان رخنه کرده بودند و عصای او را می‌خوردند. 📜🌺هنگامی که سلیمان در میان جنیان بر عصای خود تکیه زده بود و کارهای ایشان را می‌پایید فرو افتاد، فهمیدند که اگر آنان از غیب مطلع می‌بودند و در عذاب خوارکننده بیگاری و اسارت باقی نمی‌ماندند و راه خود را در پیش می‌گرفتند.📜🌺 مسجد بیت‌المقدس به فرمان حضرت سلیمان و به وسیله جنیان ساخته شد.کانال داعیان اسلام @dahyain_isalam📤 ان شاءالله ادامـه دارد...

╭━━━❖ حجاب و پوشاندن چهره زنان در قرآن و سنت ❖━━━╮📖 احکام حجاب در قرآن کریمدر قرآن کریم درباره حجاب زنان و جزئیات آن، هفت آیه نازل شده است. همچنین در بیش از هفتاد حدیث، احکام حجاب، هم به صورت گفتاری و هم عملی، بیان شده است.در قرآن کریم همان حکمی که مخاطب آن همسران مطهرات رضی‌الله عنهن هستند، به زنان مسلمان نیز داده شده است. چنان‌که در سوره احزاب، آیه ۵۹، برای دختران پاک رسول‌الله ﷺ، همسران مؤمنان و «نساء المؤمنین» (زنان مؤمن) ذکر شده و با این تعبیر، همه زنان مؤمن در حکم حجاب چهره شامل گردیده‌اند:🌿 آیه مبارکه:> يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا📌 (سوره احزاب: ۵۹)ترجمه: «ای پیامبر! به همسرانت، دخترانت و زنان مسلمان بگو که چادرهای خود را بر خویش فروتر گیرند؛ این کار به اینکه آنان شناخته شوند و مورد آزار قرار نگیرند، نزدیک‌تر است، و الله بسیار آمرزنده و مهربان است.» (آسان ترجمه قرآن)━━━━━━━━━━━━━━🌸 تفسیر آیه مبارکه بر اساس اقوال صحابه کرام🔹 (۱) حضرت ابن عباس رضی‌الله عنهمادر تفسیر این آیه می‌فرمایند: الله تعالی به زنان مسلمان دستور داده است که هنگامی که برای انجام کاری از خانه‌های خود بیرون می‌شوند، چادرهای خود را از بالای سر آویزان کرده و چهره‌های خود را بپوشانند و تنها به اندازه جای یک چشم را باز بگذارند.تفسیر صحابی حجت است؛ بلکه نزد برخی از علما در حکم حدیث مرفوع است؛ یعنی گویی خود رسول‌الله ﷺ این تفسیر را بیان فرموده‌اند.🔹 (۲) حضرت ام‌سلمه رضی‌الله عنهابیان می‌کند که هنگامی که این آیه نازل شد، زنان انصار هنگام خروج از خانه با چنان آرامش و وقاری حرکت می‌کردند که گویا پرندگان بر سرهایشان نشسته‌اند و چادرهای سیاه‌رنگ بر خود پیچیده بودند.🔹 (۳) عبیده سلمانی رحمه‌اللهاز شاگردان حضرت علی رضی‌الله عنه، بیان می‌کند که زنان مسلمان چادرهای خود را از بالای سر به گونه‌ای می‌پوشیدند که چیزی جز چشم‌هایشان ظاهر نمی‌شد و آن هم به این دلیل بود که بتوانند راه را ببینند.🔹 (۴) روایت حضرت انس رضی‌الله عنهدر روایتی از حضرت انس رضی‌الله عنه آمده است که گروهی از زنان نزد رسول‌الله ﷺ آمدند و گفتند: ای رسول‌الله! مردان با جهاد در راه الله، درجات و فضیلت بسیار بزرگی به دست آورده‌اند؛ آیا عملی وجود دارد که ما نیز به وسیله آن به فضیلت مجاهدان در راه الله دست یابیم؟رسول‌الله ﷺ فرمودند: «هر زنی از میان شما که در خانه خود بنشیند، به عمل کسانی که در راه الله جهاد می‌کنند، دست خواهد یافت.»━━━━━━━━━━━━━━⚠️ حجاب و اختلاط زن و مرداین مطلب روشن است که اختلاط بی‌پرده و بدون ملاحظه میان زنان و مردان، در سراسر تاریخ بشر، از زمان حضرت آدم علیه‌السلام تا خاتم‌الانبیاء ﷺ، در هیچ دوره‌ای صحیح و پسندیده دانسته نشده است.نه تنها در میان پیروان ادیان و شریعت‌ها، بلکه حتی در خانواده‌های شریف و محترم جوامع مختلف نیز، پیش از نزول حکم حجاب، اختلاط بی‌پرده میان زنان و مردان و ملاقات و گفت‌وگوی بدون تکلف، معمول و رایج نبوده است.━━━━━━━━━━━━━━🧕 مراتب حجاب🔸 درجه اول حجاباین است که وجود و رفت‌وآمد زنان از دید نامحرمان پوشیده باشد و این امر می‌تواند از طریق دیوارهای خانه و ماندن در داخل خانه تحقق یابد.اما شریعت اسلام یک نظام جامع و کامل است که در آن تمام نیازهای انسان به طور کامل در نظر گرفته شده است.بنابراین، هنگامی که زن با ضرورتی مواجه شود که به سبب آن ناچار باشد از خانه بیرون برود، درجه دوم حجاب این است که از سر تا پا تمام بدن خود را در برقع یا چادر بلند بپوشاند و بیرون برود؛ برای دیدن راه، تنها یک چشم خود را از میان چادر باز بگذارد، یا از شبکه‌ای که در برقع مقابل چشم‌ها قرار داده می‌شود، استفاده کند.🔸 درجه دوم حجابدر مواقع ضرورت، درجه دوم حجاب نیز مانند درجه اول، مورد اتفاق همه علما و فقهاست؛ اما در احادیث صحیح، حتی برای بیرون رفتن در هنگام ضرورت با پوشیدن برقع یا چادر، چند محدودیت نیز تعیین شده است؛ از جمله اینکه زن عطر و خوشبوکننده استفاده نکرده باشد، زیورآلاتی که صدا ایجاد می‌کنند نپوشیده باشد، در کنار راه حرکت کند، وارد ازدحام مردان نشود و مانند آن.🔸 درجه سوم حجابدرجه سوم این است که چهره و کف دست‌ها باز باشد و باقی بدن پوشیده باشد.این شیوه در دوره‌ای مورد نظر برخی از علما بوده است؛ اما بعداً همه فقها بر این اتفاق نظر پیدا کردند که امروزه برای هیچ زنی جایز نیست با چهره باز در برابر مردان نامحرم ظاهر شود.کانال داعیان اسلام @dahyain_isalam

✨🕋✨پیامبر ﷺ، معلمِ آرامش:آرامش در میانهٔ آشوب جهان!جهان، از آغاز آفرینش، آمیخته با صداهای بلند، اضطراب‌های پنهان، و طوفان‌های آشکار بوده است؛ و انسان، در این میان، همواره در جست‌وجوی ساحلی بوده که بتواند بر آن بیاساید. در چنین جهانی، خداوند پیامبری را برانگیخت که وجودش، خود، ساحلِ آرامش بود؛ آرامشی که نه از خاموشی و کناره‌گیری، بلکه از حضور در میان مردم و از نور ایمان سرچشمه می‌گرفت.پیامبر اعظم ﷺ دل‌هایی را آرام می‌کرد که در طوفان‌های زندگی گرفتار بودند؛ دل‌هایی که از سنگینی روزگار خمیده شده بودند، اما با یک نگاه او، دوباره راست می‌ایستادند. آرامش او، آرامشِ کسی بود که جهان را در قبضهٔ ربّ مهربان می‌دید؛ آرامشِ کسی که می‌دانست هیچ حادثه‌ای بی‌اذن خداوند رخ نمی‌دهد و هیچ رنجی بی‌حکمت نیست.سرچشمهٔ آرامش نبوی:آرامش پیامبر ﷺ از ایمان می‌جوشید؛ ایمانی که نه در سطح زبان، بلکه در ژرفای جان ریشه داشت. ایمانی که در خلوت‌های شبانه، در سجده‌های طولانی، در اشک‌های نیمه‌شب، و در نجواهای عاشقانه با خداوند قوت می‌گرفت.او به خداوند به‌گونه‌ای ایمان داشت که گویی هر لحظه، دست رحمت الهی بر شانهٔ اوست. از همین رو، هیچ حادثه‌ای او را نمی‌لرزاند؛ نه سختی‌های مکه، نه جنگ‌های مدینه، نه دشمنی‌ها، نه غربت‌ها. آرامش او، آرامشِ کسی بود که به صاحبِ جهان تکیه دارد؛ و دلِ تکیه‌کرده بر خدا، چگونه می‌تواند مضطرب باشد؟آرامش در نگاه، گفتار و رفتار:۱. آرامش در نگاه:نگاه پیامبر ﷺ، نگاهِ رحمت بود؛ نگاهی که انسان را به یاد خدا می‌انداخت، نه به یاد ترس. نگاهی که دل را نرم می‌کرد و جان را به سوی نور می‌کشاند. هرکس به او نزدیک می‌شد، احساس امنیت می‌کرد؛ زیرا نگاهش، نگاهِ قضاوت نبود، بلکه نگاهِ پذیرش و مهربانی بود.۲. آرامش در گفتار:سخن او، سخنِ آرامش بود؛ کلامی که از دلِ مطمئن برمی‌خاست و بر دل‌های لرزان می‌نشست. نه تند بود، نه تلخ، نه آشفته؛ بلکه موزون، روشن، و هدایت‌گر. هر جملهٔ او، همچون نسیمی بود که غبار اضطراب را از دل‌ها می‌زدود.۳. آرامش در رفتار:رفتار او، رفتارِ وقار بود؛ وقاری که از درونِ آرام برمی‌خاست. در راه‌رفتنش، در نشستن و برخاستنش، در برخورد با مردم، در تصمیم‌های بزرگ و کوچک، آرامش موج می‌زد. وقار او، وقارِ کسی بود که به خدا تکیه دارد؛ نه به قدرت، نه به جمعیت، نه به دنیا.۴. آرامش در تصمیم:تصمیم‌های او، تصمیم‌های عجولانه نبود؛ بلکه تصمیم‌هایی بودند که از دلِ حکمت و آرامش برمی‌آمدند. او پیش از هر تصمیم، به خدا می‌نگریست؛ و دلِ کسی که به خدا می‌نگرد، چگونه می‌تواند شتاب‌زده باشد؟دعوت به آرامش محمدیربیع‌الأول، ماهِ یادآوریِ آرامش پیامبر ﷺ است؛ ماهی که دل‌ها را به سکینهٔ محمدی فرا می‌خواند. در این ماه مبارک، بیاییم آرامش را از سیرهٔ او بیاموزیم:آرامش در گفتار؛آرامش در رفتار؛آرامش در نگاه؛آرامش در تصمیم؛آرامش در ایمان و توکل؛آرامش در محبت و بندگی.بیاییم دل‌هایمان را به مدرسهٔ آرامش نبوی بسپاریم؛ مدرسه‌ای که در آن، هر درس، درسِ رحمت است؛ و هر لحظه، لحظهٔ نور.-حمـزه خـان بیگـی. کانال داعیان اسلام @dahyain_isalam

🌿 صدقه‌ای که اشتباهی به سه نفر رسیدمردی تصمیم گرفت در راه خدا صدقه بدهد.شب از خانه بیرون رفت و صدقه‌اش را به کسی داد؛اما نمی‌دانست آن شخص دزد است.صبح که مردم فهمیدند، به او گفتند:«دیشب صدقه‌ات را به یک دزد داده‌ای!»مرد گفت:«خدایا، تو را شکر می‌کنم.»و با خودش گفت شاید این بار اشتباه شده باشد؛پس دوباره صدقه‌ای برداشت و شبانه بیرون رفت.این بار صدقه‌اش را به زنی داد؛اما صبح فهمید که آن زن زناکار بوده است.مرد باز گفت:«خدایا، تو را شکر.»و تصمیم گرفت یک بار دیگر صدقه بدهد.شب سوم، صدقه‌اش را به مردی داد که نمی‌دانست ثروتمند است.صبح مردم گفتند:«این بار هم اشتباه کردی؛ صدقه‌ات را به یک ثروتمند داده‌ای!»مرد گفت:«خدایا، تو را شکر؛به دزد، زناکار و ثروتمند صدقه دادم.»اما سپس به او گفته شد:شاید صدقه‌ای که به دزد دادی، باعث شود دست از دزدی بکشد؛شاید آنچه به زن زناکار دادی، او را از گناه بازدارد؛و شاید آنچه به مرد ثروتمند دادی، او را متوجه کند که از مالش در راه خدا خرج کند.📚 صحیح بخاری، حدیث ۱۴۲۱؛ صحیح مسلم، حدیث ۱۰۲۲مرد گمان می‌کرد هر سه بار اشتباه کرده است؛اما شاید خداوند، در هر سه بار، خیر دیگری را پنهان کرده بود.پس کار خیرت را فقط به خاطر اینکه نتیجه‌اش را نمی‌بینی، رها نکن.تو مأمور به نیکی هستی؛ نه مأمور به دانستن تمام نتایج آن. 🤍اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَىٰ مُحَمَّدٍ وَعَلَىٰ آلِ مُحَمَّدٍ، وَبَارِكْ وَسَلِّمْ تَسْلِيمًا كَثِيرًا

#دلنوشته ای رسول مهربانی‌ها!ای که نامت آرامش دل‌های بی‌پناه است،ای که خاک قدمت قبله‌ی اشک‌های شبانه‌ام...شب‌ها که دلم برای دیدنت تنگ می‌شود،به آسمان خیره می‌شوم و گمان می‌برمکه پشت ابرهای این دل تاریک،چهره‌ی مهربانت پنهان است.چه غریبانه زیستیم در این روزگار،که از سنت‌هایت جز نامی بر دیوارها نمانده،و از سیره‌ات جز خاطره‌ای در گوشه‌ی کتاب‌ها.ای کاش صدای اذان‌ات هنوز در کوچه‌های دل‌مان طنین‌انداز بود،ای کاش مهربانی‌ات را در رفتارمان جاری می‌کردیم،ای کاش در نمازهایمان خشوع تو را،و در بخشش‌مان کرم تو را،و در عشق‌مان صداقت تو را به یاد می‌آوردیم.اما ما...ما در گرداب دنیا چنان غرق شدیم،که یاد تو را به مهمانی دل‌هایمان راه ندادیم.تنها مانده‌ام با شرمی بزرگ،با دلی که از قساوت سنگی‌تر شده،با چشمانی که از اشک توبه تهی گشته...خدایا!آه ای خدای مهربان‌تر از مادر،چه کردیم با امانت‌هایت؟چه کردیم با پیامبرت؟مرا ببخش که در ساده‌ترین سنت‌هایش کوتاهی کردم،مرا ببخش که در کوچه‌های شلوغ زندگی،قدم‌هایش را گم کردم،مرا ببخش که دل‌ام را از یادش تهی ساختم...اللهم صل علی محمد و آل محمد،و اغفر لنا ما مضی،و ارحم تقصیرنا،و اهدنا سبیل حبیبک المصطفی.ای رسول رحمت!دل‌ام غرق در حسرت دیدار توست،و جان‌ام مشتاق بوی خاک قدومت.از دور دستی بر سرمان بکش،که بی‌تو، این دل‌های خسته،راهی جز گمراهی نمی‌دانند...و خدایا...باز هم می‌گویم و باز هم تکرار می‌کنم:ببخش‌ مرا ببخش‌ مراببخش‌ مرا...که جز تو پناهی نیست،و جز راه محمد صلی‌الله‌علیه‌وسلم رهایی نیست💫 و آخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمین

┈•••◈❈﴿ عقیده به فرشتگان - ۵ - ﴾◈❈•••┈فرشتگان تابع فرمان خداوند هستند ۸ - بَلْ عِبَادٌ مُكْرَمُونَ لَا يَسْبِقُونَهُ بِالْقَوْلِ وَهُمْ بِأَمْرِهِ يَعْمَلُونَ (الانبیاء: ۲۶ - ۲۷)ترجمه: بلکه فرشتگان بندگان گرامی هستند که از خداوند جلوتر سخنی نمی‌گویند و همواره به فرمان او عمل می‌کنند.۹ - وَالْمَلَائِكَةُ وَهُمْ لَا يَسْتَكْبِرُونَ يَخَافُونَ رَبَّهُمْ مِنْ فَوْقِهِمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ (النحل: ۵۰ - ۵۱)ترجمه: و فرشتگان نیز تکبر نمی‌کنند؛ از پروردگار خود که بر فراز آنان است می‌ترسند و آنچه را فرمان داده می‌شوند انجام می‌دهند.این آیات نشان می‌دهند که فرشتگان هیچ‌گاه نافرمانی نمی‌کنند و همیشه تنها به فرمان خدا عمل می‌کنند؛ این ویژگی ذاتی و فطرت آنهاست.عقیدۀ ما این است که انسان از فرشتگان برتر است و پیامبر خدا صلی‌اللّہ‌علیه‌‌وسلم از همۀ فرشتگان، همۀ پیغامبران و همۀ رسولان افضل/برتر است. و پس از خداوند، بزرگ‌ترین مقام از آن پیامبر خدا صلی‌اللّہ‌علیه‌وسلم است. بعد از خدا بزرگ توئی قصه مختصرجزئیات این عقیده را تحت عنوان «نور و بشر» ملاحظه کنید. دربارۀ این موضوع، ۹ آیه و ۳ حدیث درج گردید.

🌴🕋🕌3⃣6⃣زندگانی پیامبر اسلامﷺ ﴿۶۳﴾عدم موفقیت هیأت فرستاده شده قریش: «نجاشی» گفت: به راستی که این مطلب و آنچه حضرت «عیسیؑ» آورده است هر دو از یک منبع سرچشمه می‌گیرند ۔ سپس رو به فرستادگان «قریش» کرده گفت: «برخیزید و بروید، سوگند به خدا که من اینها را به دست شما نخواهم سپرد» ۔اینجا بود که «عمرو بن العاص» آخرین تیر را از ترکش رها کرد، آن هم تیری بسیار مسموم، صبح روز بعد نزد «نجاشی» آمد و گفت: پادشاها! اینها در مورد حضرت «عیسی بن مریمؑ» حرفهای عجیب و باور نکردنی می‌گویند ۔ پادشاه رو به مسلمانان کرد و گفت: بفرمایید بگویید عقیده شما درباره «عیسی بن مریمؑ» چیست؟ حضرت «جعفر بن ابی‌طالب» گفت: «ما همان چیزی را درباره «عیسی بن مریمؑ» می‌گوییم که پیامبر ما خبر داده است ۔ حضرت «عیسی بن مریمؑ» بنده خدا و فرستاده او بود ۔ روح و نشانه قدرت آفریدگار و از جانب خدا بود که او را به «مریمؑ» پاکدامن و بتول عطا فرمود» ۔«نجاشی» با شنیدن این مطلب دستش را به زمین زد و تکّه چوبی از زمین برداشت و گفت: «قسم بخدا «عیسی بن مریمؑ» بر آنچه شما گفتید به اندازه این تکّه چوب نیز سخنی اضافه نکرده است۔» «نجاشی» بعد از این گفتگوها مسلمانان را در مملکت خود با اطمینان پناه داد، فرستادگان «قریش» ناکام بر گشتند و مسلمین با آرامش اقامت گزیدند ۔ یکبار دشمنان «نجاشی» علیه او دست به شورش زدند، مسلمانان نیز به پاس خدماتش از وی دفاع نمودند(¹) این اقدام شجاعانه و انساندوستانه مسلمین کاملاً با تعالیم اخلاقی اسلام مطابقت داشت و مقتضای اخلاق مسلمین بود‌۔(²)هجرت مسلمانان به «حبشه» در سال پنجم بعثت اتفاق افتاد، حضرت «جعفر بن ابی‌طالب» با تعدادی از یاران خود تا سال هفتم هجری در «حبشه» باقی ماند و هنگام جنگ «خیبر» خدمت رسول اکرم ﷺ حاضر شد ۔ بدین ترتیب، اقامتش در کشور «حبشه» ۱۵ سال به طول انجامید‌ ۔حضرت «جعفر بن ابی‌طالب» در این مدت طولانی باتوجه به موقعیت کشور «حبشه» و زمامدار عادل آن، تلاشهای زیادی در زمینه دعوت مردم به سوی اسلام مبذول نمود‌ ۔ امّا متأسفانه چون در آن زمان، وقایع نگاری مرسوم نبوده، نمی‌توانیم در این مورد با یقین چیزی بگویم ۔ البته مقتضای قیاس نیز همین است ۔ منابع:(¹) - سيرة ابن هشام، ج: ۱ ص: ۳۳۴-۳۳۸ با تلخیص.(²) - راجع مسند الإمام أحمد بن حنبل: (۲۰۳/۱)و(۲۹۰/۵-۲۹۲)

﷽ بِــــسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِیــــم ﷽♥️لیستی از بهترین کانال های اسلامی تلگرامی@tabadlateazim❥══❥🩷❥══❥

🌴🕋🕌2⃣6⃣زندگانی پیامبر اسلامﷺ ﴿۶۲﴾سخنرانی جعفر بن ابی‌طالب وتصویر جاهلیت ومعرفی اسلام،در دربار نجاشی: در این اثنا «جعفر بن ابی‌طالبؓ» پسر عموی رسول خداﷺ از میان مجلس به پاخاست و چنین گفت: «شاها! ما گروهی بودیم نادان و بت‌پرست از خوردن مردار اجتناب نمی‌کردیم ۔ از ارتکاب فحشا و بی‌بندوباری باکی نداشتیم‌ ۔ رشته خویشاوندی را می‌بریدیم، همسایه پیش ما احترام نداشت، ضعیف و درمانده محکوم زورمندان بود‌ ۔ روزگاری بدین منوال بسر بردیم‌ ۔ تا این که خدای تعالی از میان ما پیامبری برگزید که ما نسب او را می‌دانیم و از درستکاری و امانتداری و پاکی او کاملاً آگاهیم ۔ او ما را به توحید و یکتاپرستی دعوت نمود و دستور داد تا از عبادت بتها و سنگها که ما و پدران ما می‌پرستیدند، پرهیز کنیم ۔ او ما را به راستی و راستگویی، امانتداری و خوشرفتاری با خویشاوندان و همسایگان، و اجتناب از کارهای ناروا و خونریزی توصیه نمود و از ارتکاب فحشا و دروغگویی و خیانت در اموال یتیمان و نسبت دادن زنان پاکدامن به کارهای زشت بازداشت ۔بہ ما دستور داد که تنها خدای یگانه را عبادت کنیم ۔ با او احدی را شریک نسازیم ۔ نماز بخوانیم، زکات مال را بپردازیم، و روزه بگیریم(کلیه امور اسلام را ذکر کرد) ما به او ایمان آوردیم ۔ سخنش را پذیرفتیم ۔ روشی را که از جانب خدا آورده بود، پیروی کردیم ۔ فقط به عبادت اللّٰه روی آوردیم ‌و از شرک دوری نمودیم ۔ آنچه را حرام شمرده بود، حرام شمرده و حلالهای او را حلال دانستیم‌ ۔ ولی قوم ما در مقابل ما قیام کردند و ما را مورد شکنجه قرار دادند ۔ مزاحم دین ما شدند و می‌خواهند که ما از عبادت خدای واحد دست برداریم و بتها را پرستش کنیم و به انجام خباثت‌ها و زشتیها مشغول شویم ۔وقتی آنها بر ما فشار آوردند، ما را مورد ستم قرار دادند، عرصه را بر ما تنگ کردند و مزاحم آیین ما گردیدند، ناچار به کشورتان پناه آوردیم و شما را از دیگران برتر دانستیم و هم اکنون امیدواریم که در پناه شما از ظلم و تجاوز آنها در امان باشیم۔»«نجّاشی» این سخنان را با آرامش و متانت گوش کرد ۔سپس گفت: آیا چیزی از کتاب آسمانی پیامبرتان همراه دارید؟  حضرت «جعفر» گفت: آری، «نجاشی» گفت: آن را برای من بخوانید ۔ حضرت «جعفر» آیاتی چند از آغاز سورهٔ «مریم» قرائت کرد ۔ «نجاشی» سخت متأثر شد و چنان گریه کرد که قطرات اشک، محاسن او را تر نمود ۔ اسقف‌ها هم آن قدر گریستند که کتاب‌هایی که جلوی‌شان قرار داشت، خیس شدند ۔ سخنرانی «جعفر بن‌ ابی‌طالب» در محضر پادشاه «حبشه» و تصویر او از اسلام چنان پرشور و حکمت آمیز بود که به موقع و در مکان مناسب ایراد گردید ۔ این‌گونه سخنان قبل از این که به نیروی بلاغت و قدرت بیان گوینده دلالت کند به بلاغت خرد و عقل او دلالت می‌نماید ۔ به راستی که تنها با الهام از خداوند متعال می‌توان چنین سخنانی را در چنین مواقع و مواضع حساس و مهم ایراد کرد؛ خداوندی که می‌خواهد نور این دین را به کمال برساند و آن را بر کلیه ادیان سیطره بخشد۔(¹)گفتار حضرت «جعفر» دلیل بر سلامتی فطرت و خردمندی فوق العاده او بود، به علت همین دو صفت بود که «بنی هاشم» بر سایر «قریش» و «قریش» بر سایر عرب‌ها ارجحیّت داشتند ۔ «جعفر» به جای این که سُخن دیگری بگوید، ترجیح داد، وضعیت مردم شبه جزیره را در زمان جاهلیت با وضعیت متحول آنان بعد از بعثت رسول اکرم ﷺ مقایسه نماید و نشان دهد که دعوت رسول اکرم ﷺ به سوی اللّٰه و دین خالص و مکارم اخلاق و ایمان آوردن مردم به رسول گرامی چه تحول ریشه داری در جامعه به وجود آورده است ۔اظهار نظر حضرت «جعفر» مبنی بر واقع بینی، و دور از جدل و مناظره بود‌ ۔ این نحوه بحث و بررسی بهتر می‌توانست اهداف مورد نظر را در ذهن مخاطب غرس نماید و او را به حسن توجه و رعایت انصاف وادار کند۔منابع:(¹) - أخرجه أحمد في المسند (١/ ٢٠٢) و (۵/ ٢٩٠-٢٩٢) والبزار (۱۷۴۰) وانظر في مجمع الزوائد (۶/ ۲۴- ٢٧) ۔کانال داعیان اسلام @dahyain_isalam

لحظه‌ای که روز به شب بدل شد!خورشیدگرفتگی امروز در اروپا؛ منظره‌ای شگفت‌انگیز که عظمت و قدرت خداوند در آفرینش را به ما یادآوری می‌کند. پاک و منزه باد آن یگانه‌ای که همه چیز را آفرید و به کمال رساند.کانال داعیان اسلام @dahyain_isalam

‍ 📜🌺📜🌺📜🌺📜🌺📜​​​💞بِسْـمِ اللهِ الـرَّحـْمـنِ الـرَّحِـيـم💞🔸 زندگانـی پیامـبران🔸💢 قســمت ←شصت وسوم←زندگی حضرت سلیمان عليه السلام 📜🌺هنگامی که رئیس و گوینده فرستادگان به پیش سلیمان رسید و هدیه را تقدیم داشت سلیمان شاکرانه گفت: می‌خواهید مرا از لحاظ دارائی و اموال کمک کنید و با آن فریبم دهید؟ 📜🌺چیزهایی را که خدا به من عطا فرموده است بس ارزشمند و بهتر از چیزهایی است که شما برایم آورده‌اید و من نیازی به این اموال ندارم بلکه این شمائیدکه نیازمند دارائی و اموال هستید و به هدیه خود شادمان و خوشحال هستید 📜🌺زیرا شما تنها به بودن این دنیا معتقدید و سخت به وسایل زندگی ورفاه آن دل بسته‌اید ولی ما بدین جهان و آن جهان باور داریم و این جا را پلی برای رسیدن به سعادت آنجا می‌دانیم به سوی ایشان بازگرد و بدیشان بگو که ما با لشکرهایی به سراغ آنان می‌آییم که قدرت مقابله با آنها را نداشته باشند و ایشان را از آن شهر و دیار «سبا» به گونه ‌خوار و زار و در عین حقارت بیرون می‌رانیم.📜🌺حضرت سلیمان خطاب به حاضران گفت: ای بزرگان کدام یک از شما می‌تواند تخت او را پیش من حاضر آورد؟ قبل از آنکه آنان نزد من بیایند و تسلیم شوند. تا بدین وسیله با قدرت شگرفی رویاروی گردند و دعوت ما را بپذیرند. 📜🌺جنی که نیرومندترین جنیان بود گفت: من آن را برای تو حاضر می‌آورم پیش از این که مجلس به پایان برسد و تو از جای برخیزی و من بر آن کار توانا و امین هستم.کسی که علم و دانش از کتاب داشت گفت: تخت بلقیس را پیش از آنکه چشم برهم‌زنی نزد تو خواهم آورد. 📜🌺هنگامی که سلیمان تخت بلقیس را پیش خود آماده دید گفت: این ازلطف و فضل پروردگارمن است این همه قدرت و نعمت به من عطا فرموده است تا مرا بیازماید که آیا شکر نعمت او را به جا می‌آورم یا ناسپاسی می‌کنم. 📜🌺هر کس که سپاسگزاری کند تنهابه سود خویش سپاسگزاری میکند و هر کس که ناسپاسی کند، پروردگار من بی‌نیاز از سپاس اوست و خداوندصاحب کرم است و سفره کریمانه انعام خود را از شکرگزار و ناشکر قطع نمیکند، چنانکه سعدی میفرماید:ای کریمی که از خزانه غیبکبر و ترسا وظیفه خور داریدوستان را کجا کنی محرومتو که با دشمنان نظر داری📜🌺حضرت سلیمان گفت:‌ تخت او را با تغییرات محل برخی از زینت‌آلات و رنگ و روغن ظاهری ناشناخته کنید تا ببینم متوجه می‌شود که تخت او است یا جز کسانی خواهد بود که پی نمی‌برند که این خود آن تخت است.📤 ان شاءالله ادامـه دارد...کانال داعیان اسلام @dahyain_isalam

*♦️ارزش وقت نزد علما**امام فخر الدین رازی بر اوقاتی که به غذا خوردن سپری می‌شود، تأسف می‌کند*مؤرخ ابن ابی اصیبعه در کتاب «عیون الأنباء» در شرح حال امام فخرالدین رازی (متولد۵۴۳ هـ و متوفای۶۰۶ هـ) می‌آورد: *حکی لنا القاضي شمس الدين الخوئي عن الشيخ فهر الدين أنه قال: "والله إنني أتأسف في الفوات عن الاشتغال بالعلم وقت الأكل فإن الوقت و الزمان عزيز."* *ترجمه:* قسم به خداست من از اوقاتی که به غذا خوردن سپری می‌شود و از علم باز می‌مانم، خیلی افسوس می‌کنم.📚 قیمة الزمن عند العلماء ص١١٦ *✍️ نوشته:*@⁨~عبدالقدیر عثمانی⁩ عثمانی*📝مراجعه:*عبدالواحد انصاری *نشر:*‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌کانال داعیان اسلام @dahyain_isalam

💠 *یک اصل بنیادین در شیوهٔ انجام کارها*💠🔹حضرت تهانوی رحمه‌الله فرمودند:🔸کاری را که امکان انجام آن به‌صورت فردی وجود دارد، هرگز به‌همراه جمع انجام ندهید؛ زیرا تجربه نشان داده است که کارها در جمع، غالباً دچار اختلال و نابسامانی می‌شود. نه‌تنها در بسیاری از موارد، موفقیت دنیوی نیز حاصل نمی‌گردد، بلکه اگر هم احیاناً بهره‌ای از دنیا به‌دست آید، معمولاً به بهای آسیب‌دیدن و تباه‌شدن *دین* تمام می‌شود.🔸اما کاری که اساساً به‌تنهایی ممکن نیست و ناگزیر باید به‌صورت جمعی انجام شود؛ اگر برای آن، جمعی از دینداران فراهم آید، انجام آن جایز است، به این شرط که همه دیندار باشند یا دست‌کم غلبه و جهت‌گیری با دینداران باشد.ولی اگر اکثریت و غلبه با دنیاگرایان باشد و دینداران در موضع ضعف، تابعیت یا اقلیت قرار گیرند، در این صورت همراهی با چنین جمعی برای انجام آن کار واجب نخواهد بود؛ بلکه در چنین وضعی، انسان اصولاً مکلّف به انجام آن کار محسوب نمی‌شود.🔸زیرا این‌گونه گردهمایی‌ها تنها در ظاهر «جمع» هستند، اما در حقیقت دچار پراکندگی و تفرقه‌اند؛ همان وضعیتی که قرآن کریم از آن تعبیر می‌کند:*«تحسبهم جميعًا وقلوبهم شتّى»*آنان را یکپارچه می‌پنداری، در حالی که دل‌هایشان پراکنده است.🔸بنابراین، باید چنین گفت که در واقع اصلاً جمعی تحقق نیافته است؛ و هنگامی که انجام کاری متوقف بر وجود جمع باشد، در چنین شرایطی آن کار چگونه می‌تواند واجب یا فرض به‌شمار آید؟📚 منبع: الانسداد للفساد، مواعظِ اشرفیه، جلد ۹، صفحهٔ ۳۸۱‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌کانال داعیان اسلام @dahyain_isalam

حکایت: کعب بن مالک رضی‌الله‌عنه و صداقت کعب بن مالک رضی‌الله‌عنه از اصحاب پیامبر ﷺ بود. در ماجرای غزوه تبوک، با وجود اینکه توانایی رفتن داشت، به دلیل سستی و امروز و فردا کردن، از سپاه عقب ماند.وقتی پیامبر ﷺ از تبوک برگشتند، کسانی که همراه نشده بودند، نزد ایشان آمدند و برای غیبت خود عذرهایی آوردند.اما کعب رضی‌الله‌عنه تصمیم گرفت دروغ نگوید. نزد پیامبر ﷺ رفت و گفت که هیچ عذر واقعی‌ای نداشته و تنها سستی و تأخیر باعث شده است که از رفتن باز بماند.پیامبر ﷺ سخنان او را پذیرفت، اما به مسلمانان دستور داده شد تا مدتی با کعب و دو صحابی دیگر که راست گفته بودند، سخن نگویند.این دوران برای کعب بسیار سخت بود؛ حتی زمین با آن همه وسعت، برایش تنگ و سنگین به نظر می‌رسید.پس از پنجاه روز، الله توبه آنان را پذیرفت و این آیه نازل شد:📖 «وَعَلَى الثَّلَاثَةِ الَّذِينَ خُلِّفُوا...»ترجمه:«و نیز بر آن سه نفر که [از جنگ] بازمانده بودند، [لطف و رحمت فرمود...]»📚 منبع آیه: قرآن کریم، سوره توبه، آیه ۱۱۸.کعب رضی‌الله‌عنه بعدها گفت که پس از نعمت اسلام، هیچ نعمتی برایش بزرگ‌تر از این نبود که آن روز راست گفت؛ زیرا اگر دروغ می‌گفت، خودش را به هلاکت می‌انداخت.📚 منبع حکایت: صحیح بخاری، حدیث ۴۴۱۸؛ صحیح مسلم، حدیث ۲۷۶۹.✨ پیام حکایت:گاهی صداقت در لحظه اول سخت است و ممکن است انسان را با مشکلات روبه‌رو کند؛ اما پایان صداقت، عزت و نجات است. دروغ شاید انسان را برای مدتی از مشکل دور کند، اما حقیقت سرانجام آشکار خواهد شد.🌸 «راست بگو، حتی وقتی گفتن حقیقت برایت سخت است؛ زیرا نجاتی که از صداقت می‌آید، ارزشمندتر از آسایشی است که با دروغ به دست می‌آید.»کانال داعیان اسلام @dahyain_isalam

ایده‌هایی صالحه برای اعمال خیر پنهانی تقدیمتان می کنمپرداخت بدهی‌های معوقه: پرداخت بدهی افراد نیازمند در دفترهای حسابداری داروخانه‌ها، سوپرمارکت‌های محلی یا پرداخت شهریه دانش‌آموزان یتیم، بدون اینکه آن‌ها بدانند.وقف کفن:خرید ماهانه یک کفن (به‌صورت چرخشی: مردانه، زنانه، بچگانه) و تحویل آن به مساجد یا انجمن‌های خیریه با نیت پوشاندن و تکریم اموات مسلمانان.آموزش سوره حمد: آموزش سوره فاتحه به یک کودک؛ تا زمانی که او زنده است و نماز می‌خواند، ثواب آن در نامه اعمال شما نوشته می‌شود.خرید از دست‌فروشان: عمداً از دست‌فروشان و مغازه‌های کوچک خرید کنید با نیت توسعه رزق آن‌ها و شاد کردن دلشان، به جای خرید از فروشگاه‌های بزرگ.جبران گناه با خیرات: بعد از هر لغزش یا گناهی، آن را با یک صدقه پنهانی، دو رکعت نماز یا استغفار بسیار دنبال کنید تا گناه را با حسنه محو کنید، به امید مغفرت الهی.آموزش مهارت‌ها: آموزش مهارت‌ها یا علوم نافع به دیگران، بدون ترس از اینکه رقیبی در رزق شما ایجاد شود.صدقه برای اموات:به ازای شنیدن خبر فوت هر فرد (آشنا یا غریبه)، صدقه‌ای پنهانی بدهید تا شاید خداوند پس از مرگ شما، کسی را برای انجام این کار برای شما مسخر کند.توزیع قرآن‌های کوچک:خرید و توزیع بخش‌های پایانی قرآن (مانند جزء ۳۰) در مهدکودک‌ها و مدارس، تا به تعداد هر حرفی که در طول زندگی‌شان تلاوت و حفظ می‌کنند، برای شما اجر نوشته شود.اطعام و ملاطفت: خرید خوراکی از کودکی که با سختی آن را می‌فروشد، سپس هدیه دادن بخشی از آن به خودِ کودک؛ با این کار، هم ثواب انفاق را برده‌اید و هم دل کودکی را شاد کرده‌اید.وقف سجاده و قرآن: قرار دادن سجاده و قرآن در محل کار یا دانشگاه، تا در ثواب هر رکعت نماز و هر تلاوتِ نمازگزاران و قاریان شریک باشید.چاپ ادعیه و اذکار:چاپ و نصب ادعیه خروج از منزل، اذکار صبح و شام، یا تذکر برای صلوات بر پیامبر (ص) در مکان‌های عمومی تا دیوارها به منبعی برای جریان اجر تبدیل شوند.هدیه کتاب‌های علمی: هدیه دادن کتاب‌های تفسیر و علوم دینی به طلاب و دانشجویانِ نیازمند و حمایت از آن‌ها.توزیع سایه‌بان و آب: توزیع چتر و بطری‌های آب در خیابان میان کارگران و رهگذران برای کاهش گرمای آفتاب برای آن‌ها.* پرداخت قبوض فقرا: پرداخت قبض آب یا برق خانواده‌ای فقیر که در معرض قطع شدن خدمات هستند.و در آخر:به یاد داشته باش که هیچ‌کس جز خودت دغدغه آخرت تو را ندارد. منتظر نمان که دیگران پس از مرگ برایت کار خیری انجام دهند؛ خودت تا زنده‌ای پیش‌قدم شو، چه کسی می‌داند بعد از مرگت چه کسی تو را به یاد خواهد آورد؟کانال داعیان اسلام @dahyain_isalam

ممکن است روزهایی را تجربه کنید که احساس کنید همه چیز برخلاف خواسته‌های شما پیش می‌رود و درهایی که به آنها کوبیده‌اید، یکی پس از دیگری بسته می‌شوند، و این احساس را داشته باشید که راه به پایان رسیده است...اما خداوند هیچ دری را جز با حکمت نمی‌بندد، و هیچ امری را جز برای خیر به تأخیر نمی‌اندازد، و هیچ چیز را جز اینکه می‌داند آنچه را که ما نمی‌دانیم، منع نمی‌کند.پس اجازه ندهید تأخیر در برآورده شدن آرزویتان، باعث ناامیدی شما شود، و اجازه ندهید سختی راه، شما را از این حقیقت غافل کند که شما ربوبی دارید که همه امور را تدبیر می‌کند.شاید آنچه را که شما ضرر می‌دانید، در واقع محافظت باشد، و آنچه را که تأخیر می‌بینید، در واقع آماده‌سازی باشد، و آنچه را که پایان می‌دانید، در واقع شروع چیزی بهتر باشد.پس آرام باشید... و امور زندگی خود را به کسی بسپارید که از خودتان مهربان‌تر است. 🤍پروردگارا، ما را با ایمانی بیامرز که درک ما را از چیزهایی که نمی‌فهمیم، آسان کند، و با صبر و شکیبایی زیبا در برابر چیزهایی که به آنها نرسیده‌ایم، یاری کن، و ما را راضی به آنچه که نصیبمان شده است، گردان، و درهای خیر را برای ما بگشا، درهایی که حتی به ذهن ما هم خطور نکرده است.#به_خدا_تکیه_کن. کانال داعیان اسلام @dahyain_isalam

✵#تفسیر_سوره_نبأ✵✺آیه: ㉝﴿وَكَوَاعِبَ أَتۡرَابٗا ٣٣﴾.برایشان همسرانی زیبا و دوشیزه از حوران بهشتی آماده شده که در حسن خویش بی‌همتا و از هر عیبی پاک اند، اخلاق نیکو دارند و با حرمت و حشمت اند.کانال داعیان اسلام @dahyain_isalam

✵#تفسیر_سوره_نبأ✵✺آیه: ㉜﴿حَدَآئِقَ وَأَعۡنَٰبٗا ٣٢﴾.باغستان‌هایی برای‌شان مهیّاست که دارای درختان انبوه و تاک‌های انگوری است؛ همچنان که شاخه‌های فرود آمده و نزدیک دارد. ذکر انگور از میان سایر میوه‌ها به خاطر منافع بسیار و مزّۀ نیکوی آن است.کانال داعیان اسلام @dahyain_isalam

✵#تفسیر_سوره_نبأ✵✺آیه: ㉛ ﴿إِنَّ لِلۡمُتَّقِينَ مَفَازًا ٣١﴾.به راستی که رستگاری آخرت، نجات از آتش دوزخ و بهره‌مندی به بهشت برای پرهیزگاران آماده است. این همه به سبب انجام اوامر و اجتناب از نواهی در نزد پروردگار برای‌شان مهیّا شده است.کانال داعیان اسلام @dahyain_isalam

﷽ بِــــسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِیــــم ﷽♥️لیستی از بهترین کانال های اسلامی تلگرامی@tabadlateazim❥══❥🩷❥══❥

*🌸 صدق و اخلاص، شرط موفقیت در کار است*حکیم الامت حضرت مولانا محمد اشرف علی تهانوی رحمه‌الله فرمودند:«صدق و اخلاص، امر بسیار بزرگی است؛ بدون آن، پیش رفتن و به نتیجه رساندن کار بسیار دشوار است. بسیاری از ناکامی‌هایی که امروزه مشاهده می‌شود، علتش همین نبودِ اخلاص است.اگر اخلاص وجود داشته باشد، بزرگ‌ترین کارها و دشوارترین امور نیز آسان می‌شوند. 🌿شیخ الهند حضرت مولانا محمود حسن دیوبندی رحمه‌الله حکایتی نقل فرموده بودند:که شخصی قصد حج کرد، در حالی که حتی یک سکه هم همراه نداشت. تنها هنری که داشت این بود که می‌توانست صدای حیوانات را تقلید کند. یکی از ثروتمندان او را در حال تقلید صدای حیوانات دید و برای سرگرمیِ خود، او را در سفر حج همراه خویش برد.پس از آنکه حج به پایان رسید، همین هنر و توانایی او سبب شد با بادیه‌نشینان (بدوی ها) ارتباط و الفت پیدا کند و به همراه آنان خود را به مدینه منوره برساند. 🕋🌹ببینید که او با نیت و اراده‌ای خالصانه قصد حج کرد؛ پس خداوند متعال تمام اسباب را برایش آسان ساخت. 🤲✨📚 منبع: حضرت تهانوی رحمه‌الله کے اصول و ضوابط، ص ۶۸بازنشر ‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌کانال داعیان اسلام @dahyain_isalam

عَنُ اَبوکَبشه عمرو بُن سَعد اَنماري رَضی الله عنهُ یقول يَقُولُ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ثَلاثَةٌ أُقْسِمُ عَلَيهِنَّ، وَأُحَدِّثُكُم حَدِيثًا فَاحْفَظُوه: مَا نَقَصَ مَالُ عَبدٍ مِن صَدَقَةٍ، وَلا ظُلِمَ عَبْدٌ مَظْلَمَةً صَبَرَ عَلَيهَا إِلاَّ زَادَهُ اللَّهُ عِزًّا، وَلا فَتَحَ عَبْدٌ باب مَسأَلَةٍ إِلاَّ فَتَحَ اللَّه عَلَيْهِ باب فَقْرٍ، - أَوْ كَلِمَةً نَحْوَهَا - وَأُحَدِّثُكُم حَدِيثًا فَاحْفَظُوه: إِنَّمَا الدُّنْيَا لأَرْبَعَةِ نَفَر: عَبدٍ رَزَقَه اللَّه مَالاً وَعِلْما، فَهُو يَتَّقي فِيهِ رَبَّه، وَيَصِلُ فِيهِ رَحِمَه، وَيَعْلَمُ لِلَّهِ فِيهِ حَقًّا فَهذَا بأَفضَل المَنازل. وَعَبْدٍ رَزَقَهُ اللَّه عِلْمًا، وَلَمْ يَرْزُقهُ مَالاً فَهُوَ صَادِقُ النِّيَّةِ، يَقُول: لَو أَنَّ لِي مَالاً لَعمِلْتُ بِعَمَل فُلان، فَهُوَ بِنِيَّتِهِ، فَأَجْرُهُمَا سَوَاء. وَعَبْدٍ رَزَقَهُ اللَّهُ مَالا، وَلَمْ يرْزُقْهُ عِلْما، فهُوَ يَخْبِطُ في مالِهِ بِغَير عِلم، لا يَتَّقي فِيهِ رَبَّهُ وَلا يَصِلُ فیه رَحِمَه، وَلا يَعلَمُ للَّهِ فِيهِ حَقًّا، فَهَذَا بأَخْبَثِ المَنَازِل. وَعَبْدٍ لَمْ يرْزُقْهُ اللَّه مَالاً وَلا عِلْما، فَهُوَ يَقُول: لَوْ أَنَّ لِي مَالاً لَعَمِلْتُ فِيهِ بِعَمَل فُلانٍ، فَهُوَ بِنِيَّتِهِ، فَوِزْرُهُمَا سَوَاءٌترمذي (۲۳۲۵)أحمد (۱۸۰۶۰)از ابوکبشه عمرو بن سعد انماری رضی الله عنه روایت است که رسول الله صلى الله عليه وسلم فرمودند: سه چيز هست که من درباره ی آنها سوگند می خورم و سخنی به شما می گويم که آن را به ياد داشته باشيد: ثروت هيچکس به خاطر صدقه دادن کم نمی شود. به هر بنده ای ستم شود و او بر آن صبر نمايد، الله بر عزتش می افزايد. و هيچ بنده ای دربِ گدايی را نمی گشايد مگر اينکه الله دروازه ی فقر را به رويش باز می کند. يا چنين سخنی فرمود. و سخنی به شما می گويم، آن را حفظ کنيد: دنيا برای چهار نفر است: بنده ای که الله متعال ثروت و عملی به او داده است و او در اين باره تقوای الهی پيشه می سازد و بدين وسيله رابطه ی خويشاوندی اش را حفظ می کند و می داند که الله در آن حقی دارد. چنين بنده ای در بالاترين درجه و بهترين جايگاه می باشد. و بنده ای که الله دانشی به او داده، اما ثروتی به او نداده است و در نيتش صادق است می گويد: اگر ثروتی داشتم، مانندِ فلان کس رفتار می کردم. لذا مطابق نيتش پاداش می يابد و اجر و ثواب هر دو برابر است. و بنده ای که الله ثروتی به او داده، اما دانشی به او نداده است و او بدون علم و دانش در ثروتش تصرف می کند و درباره ی اين ثروت، تقوای الهی را رعایت نمی کند و صله ی رحم به جا نمی آورد و در اين ثروت حقی برای الله نمی شناسد. چنين شخصی در پايين ترين و بدترين جايگاه است. و بنده ای که الله ثروت و دانشی به او نداده است و می گويد: اگر ثروتی داشتم، مانندِ فلان کس رفتار می کردم. لذا مطابق نيتش مجازات می شود و گناه شان يکسان است. کانال داعیان اسلام @dahyain_isalam

🔸 "اللهم إني أسألك يا الله الأحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد، ولم يكن له كفوًا أحد أن تغفر لي ذنوبي، إنّك أنت الغفور الرحيم..."🔹 رسول‌اللهﷺ وارد مسجد شدند و مردی را دیدند که به تشهد نشسته و می‌گوید: "بارالها ...ای پروردگارِ یکتا و بی‌نیازو ای آنکه کسی او را بدنیا نیاورده و فرزند و زاده‌ای نداری...و ای کسی که همتا و همگونی برایش نمی‌باشد، گناهانم را ببخشای همانا که تو بخشنده‌ی مهربانی"✨ پیامبرﷺ سه بار فرمودند: به حقیقت خداوند او را بخشید.کانال داعیان اسلام @dahyain_isalam

┈•••◈❈﴿ عقیده به فرشتگان - ۴ - ﴾◈❈•••┈كِرَامًا كَاتِبِينَ كِرَامًا كَاتِبِين دو فرشته هستند، یکی در سمت راست و دیگری در سمت چپ. این دو فرشته همۀ اعمال ما را ثبت می‌کنند؛ فرشتۀ سمت راست اعمال نیک را و فرشتۀ سمت چپ اعمال بد را می‌نویسد. آیۀ مربوطه این است:۷- وَإِنَّ عَلَيْكُمْ لَحَافِظِينَ كِرَامًا كَاتِبِينَ يَعْلَمُونَ مَا تَفْعَلُونَ (الانفطار:۱۰-۱۲)ترجمه: و همانا بر شما نگهبانانی (فرشته) مقرر شده‌اند که مُعَزَّز و نویسنده‌اند و همۀ کارهائی را که انجام می‌دهید، می‌دانند.این آیه به فرشتگان كِرَامًا كَاتِبِينَ تصریح دارد.منکر و نکیروقتی انسان در قبر قرار داده می‌شود، این دو فرشته می‌آیند و از میت سه سؤال می‌پرسند. حدیث مربوطه این است:۳- عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللّہِ ﷺ: إِذَا قُبِرَ الْمَيِّتُ أَتَاهُ مَلَكَانِ أَسْوَدَانِ أَزْرَقَانِ يُقَالُ لِأَحَدِهِمَا الْمُنْكَرُ وَالْآخَرُ النَّكِيرُ. ترجمه: پیامبر صلی‌اللّہ‌علیه‌‌وسلم فرمودند: وقتی میت در قبر گذاشته می‌شود، دو فرشتۀ سیاه با چشمان آبی به سوی او می‌آیند. یکی از آن‌ها منکر و دیگری نکیر نام دارد. این حدیث به فرشتگان منکر و نکیر تصریح دارد..........................کانال داعیان اسلام @dahyain_isalam....¹  سنن الترمذی: حدیث ۱۰۷۱ کتاب الجنائز؛ باب ما جاء في عذاب القبر

‍ 📜🌺📜🌺📜🌺📜🌺📜​​​💞بِسْـمِ اللهِ الـرَّحـْمـنِ الـرَّحِـيـم💞🔸 زندگانـی پیامـبران🔸💢 قســمت ←شصت و دوم← زندگی حضرت سلیمان عليه السلام 📜🌺چندان طول نکشید که هدهد برگشت و گفت: من بر چیزی آگاهی یافته‌ام که تو از آن آگاه نیستی. من برای تو از سرزمین سبا یک خبر قطعی و مورد اعتماد آورده‌ام.من دیدم که زنی برآنان حکومت میکند و همه چیز لازم برای زندگی بدو داده شده است وتخت بزرگی دارد و دربار بسیار مجللی.📜🌺 من او و قوم او را دیدم که به جای خدا برای خورشید سجده می‌برند و شیطان اعمالشان را در نظرشان آراسته است و ایشان را از راه راست بدر برده است و آنان به خدا و یکتاپرستی راهیاب نمیگردندو پرستش ایشان برای خورشید است. 📜🌺شیطان آنان را از راه بدر برده است تا اینکه برای خداوندی سجده نبرند که نهانی‌های آسمان‌ها و زمین را بیرون میدهد و میداند آنچه را پنهان میدارد و آنچه را که آشکار می‌سازد. جز خدا که صاحب عرش عظیم حکمفرمائی برکائنات است معبودی نیست پس چرا بایدجز او بپرستند؟📜🌺سلیمان به هدهدگفت: تحقیق میکنم تا ببینم راست گفته‌ای یا از زمره دروغگویان بوده‌ای؟ این نامه مرا ببر وآن را به سویشان بینداز و سپس ازایشان دور شو و در کناری بایست و بنگر که به یکدیگر چه میگویند و واکنش آنان چه خواهد بود.📜🌺بلقیس گفت:ای سران قوم نامه محترمی به سویم انداخته شده است. این نامه از سوی سلیمان آمده است و سرآغاز آن چنین است:بنام خداوند بخشنده مهربان برای این نامه رافرستادم تا برتری جوئی در برابر من نکنید و تسلیم شده به سوی من آئید.📜🌺بلقیس با اعضای مجلس مشورت کردو گفت: این بزرگان و صاحب نظران رأی خود را در این کار مهم برای من ابراز داریدکه من هیچ کارمهمی رابدون حضور و نظر شما انجام نداده‌ام. 📜🌺گفتند: ما از هر لحاظ قدرت وقوت داریم و درجنگ تندوسرسخت می‌باشیم. فرمان فرمان تو است،بنگر که چه فرمان میدهی📜🌺بلقیس گفت: پادشاهان هنگامی که واردمنطقه آبادی شوندآن را به تباهی و ویرانی می‌کشانند و اهل آنجا را خوار و پست می‌گردانندو پیوسته شاهان چنین می‌کنند 📜🌺من برای صلح و سازش و جلوگیری از خرابی‌ها وخونریزی‌ها هیأتی را به پیش آنان می‌فرستم همراه با تحفه‌ای تا ببینم فرستادگان ما از پذیرش ارمغان یا نپذیرفتن آن و چیزهای دیگر چه خبری با خود می‌آورند تا برابر آن عمل کنیم.📤 ان شاءالله ادامـه دارد...کانال داعیان اسلام @dahyain_isalam

یکی از دردناک‌ترین تجربه‌ها اینه که احساس کنیم خانواده حرفمونو نمیفهمهو گاهی مسئله این نیست که حرف تو اشتباهه، مساله اینه که اونها ظرفیت شنیدن مخالفت یا نظر متفاوت تو رو ندارنو این دو با هم فرق دارنگاهی آدم‌ها نمیتونن چیزیو بفهمن و درک کنن که سال‌ها برخلافش زندگی کردنو اینکه خیلی از مواقع چون ما از مهارت ارتباطی ضعیفی برخورداریم اون موضوعی که درون ذهنمون هست و نمیتونیم به روش صحیح بیان بکنیم باعث ناراحت کردن غیر عمد دیگران خواهیم شد..کانال داعیان اسلام @dahyain_isalam

📜 تحقیقی مستند در ردّ باور به نحوستِ «چهارشنبه‌ی آخر صفر»بسم الله الرحمن الرحیممقدمهبا فرارسیدن پایان ماه صفر، باوری کهن در میان بخشی از عامه‌ی مسلمانان دوباره رواج می‌یابد: پرهیز از سفر و ازدواج، خواندنِ نمازها و اورادِ خاص، و اعتقاد به این‌که آخرین چهارشنبه‌ی این ماه، روزی شوم و نحس است. این نوشتار، با استناد به نصوصِ صریح نبوی و فتاوای معتبر فقه حنفی، این باور را از حیث سندی و فقهی مورد بررسی قرار می‌دهد.—بخش اول: نصّ نبوی در ابطال نحوستپیامبر ﷺ فرمودند:«لَا عَدْوَى وَلَا طِيَرَةَ وَلَا هَامَةَ وَلَا صَفَرَ»«نه واگیریِ خودبه‌خودیِ بیماری [بدون اذن الهی]، نه فال بد، نه شگون هامه (جغد)، و نه نحوستِ صفر [وجود دارد]»▪ راوی: ابوهریره رضی‌الله‌عنه▪ تخریج: صحیح البخاری (ح ۵۷۵۷) | صحیح مسلم(ح ۲۲۲۱)حافظ ابن حجر عسقلانی در فتح‌الباری، دو تفسیر برای «صفر» در این حدیث نقل می‌کند: یا بیماریِ واگیردار شکمی که جاهلیت آن را نحس می‌شمرد، یا خودِ باور به نحوستِ ماه صفر — که همان تفسیرِ مورد اشاره‌ی امام نووی در شرح صحیح مسلم است. در هر دو تفسیر، حکمِ نهایی یکسان است: ابطالِ کاملِ این باور از سوی شارع.حدیثِ مکمل در همین باب:«الطِّيَرَةُ شِرْكٌ» (سه بار) «وَمَا مِنَّا إِلَّا، وَلَكِنَّ اللَّهَ يُذْهِبُهُ بِالتَّوَكُّلِ»«فال بد، شرک است... و هیچ‌کس از ما نیست [که گاه این وسوسه به دلش نیفتد]، اما خداوند آن را با توکل از میان می‌برد»▪ راوی: عبدالله بن مسعود رضی‌الله‌عنه▪ تخریج: سنن ابی‌داود (ح ۳۹۱۰) | جامع ترمذی (ح ۱۶۱۴) | سنن ابن‌ماجه (ح ۳۵۳۸)—بخش دوم: مستندات فقه حنفی۱) فتاوای عالمگیری (مرجعِ رسمیِ فقه حنفی، تدوین‌شده به دستور اورنگ‌زیب):درباره‌ی کسانی که در ماه صفر از سفر و ازدواج پرهیز می‌کنند، سؤال شده و پاسخ آمده که این باور از میراث اهل نجوم است که آن را رواج داده‌اند تا سخنی دروغین را که به پیامبر ﷺ نسبت می‌دهند، تثبیت کنند؛ و این «دروغی آشکار» است (۵/۴۶۱).۲) ملا علی قاری، شارح حنفیِ مشکاة المصابیح:روایتِ رایج «مَنْ بَشَّرَنِي بِخُرُوجِ صَفَرَ بَشَّرْتُهُ بِالْجَنَّةِ» را چنین حکم می‌دهد: «لَا أَصْلَ لَهُ» — هیچ ریشه‌ای ندارد (الأسرار المرفوعة، ح ۴۳۷). این حکم را علامه عجلونی در کشف‌الخفاء (ح ۲۴۱۸)، امام شوکانی در الفوائد المجموعة (ح ۱۲۶۰)، و علامه طاهر پتنی در تذکرة الموضوعات (ص ۱۱۶) نیز تکرار کرده‌اند.۳) علامه عبدالحی لکنوی، از اکابر فقهای حنفیِ هند:در القول الفیصل (۵/۱۰۳-۱۰۴)، ضابطه‌ای دقیق برای هرگونه نمازِ منسوب به مناسبت‌های غیرمستند ارائه می‌دهد: چنین عملی تنها زمانی از حیطه‌ی «مباح» خارج نمی‌شود که برخاسته از شریعت دانسته نشود، بدان اهتمامِ عبادات واجب داده نشود، و التزامِ آن به‌گونه‌ای نباشد که شریعت از آن نهی کرده است؛ در غیر این صورت، نتیجه‌اش به تعبیرِ فقهای متأخر «نیکیِ برباد، گناهِ لازم» خواهد بود.۴) اجماعِ مفتیان حنفیِ معاصر (شبه‌قاره):- مفتی محمد شفیع (بنیان‌گذار دارالعلوم کراچی)، در امداد المفتین، روزه و اعمالِ خاصِ این روز را «کاملاً غلط و بی‌اصل» و التزامِ آن را «بدعت و ناجایز» می‌داند (ص ۴۱۶).- فتاوای رشیدیه (ص ۱۷۱)، کفایة المفتی (۲/۳۰۲)، و احسن الفتاویٰ (۱/۳۶۰) هر یک با عباراتی مشابه، این رسوم را «بی‌اصل» و عمل بدان را «گناه» اعلام کرده‌اند.- فتاوای حقانیه (۲/۸۴) و فتاوای رحیمیه (۲/۶۸-۶۹)، با استناد به منابع سیره (شمس‌التواریخ)، نشان می‌دهند در ۲۸ صفرِ سال ۱۱ هجری، بیماریِ پیامبر ﷺ نه بهبود یافت بلکه شدت گرفت — و همان شب، حضرت ابوبکر رضی‌الله‌عنه مأمور امامتِ نماز شدند. جشن‌گرفتنِ این روز، بنابراین، وارونه‌کردنِ واقعیتِ تاریخی است.—بخش سوم: تنبیهی بر استنادِ نادرستِ قرآنیبرخی برای اثبات نحوستِ «چهارشنبه» به آیاتِ مربوط به هلاکتِ قومِ عاد استناد می‌کنند (سوره‌ی قمر: ۱۹؛ سوره‌ی فصلت: ۱۶). بررسیِ دقیقِ متنِ این آیات نشان می‌دهد که قرآن کریم هیچ‌جا نامِ روزِ هفته را مشخص نکرده است؛ انتساب این رخداد به «چهارشنبه» تنها در برخی روایاتِ تفسیریِ متأخر و بدون سندِ معتبر آمده و نمی‌تواند مستندِ شرعی قرار گیرد.—نتیجه‌گیریاجماعی کم‌نظیر میان محدثان (بخاری، مسلم، ابوداود، ترمذی، ابن‌ماجه) و فقهای حنفی (از فتاوای عالمگیری تا مفتیان معاصر) بر یک نکته گواهی می‌دهد: نحوستِ چهارشنبه‌ی آخر صفر نه در قرآن ریشه دارد، نه در سنتِ صحیح، و نه در فقه معتبر — بلکه میراثی از باورهای نجومیِ جاهلیت است که با احادیثِ جعلی به دین نسبت داده شده است. وظیفه‌ی هر مسلمانی است که خود از این خرافه دوری کند و در حدّ توان، دیگران را نیز از آن آگاه سازد.والله أعلم بالصواب. کانال داعیان اسلام @dahyain_isalam

#صلاح‌_الدین‌_ایوبی🗡️ روزی که یک سردار، تاریخ یک شهر مقدس را برای همیشه تغییر داد...نزدیک به نود سال بود که بیت‌المقدس در دست صلیبیون بود. امیدی برای بازپس‌گیری آن نمی‌رفت، تا اینکه سرداری از تکریت ظهور کرد که نامش با «اصلاح دین» گره خورد: سلطان صلاح‌الدین ایوبی.📜 روایت مستندصلاح‌الدین یوسف بن ایوب، تربیت‌یافته دربار نورالدین زنگی، به‌تدریج مصر و شام را زیر یک پرچم گرد آورد. در سوم ژوئیه ۱۱۸۷ میلادی، در نبرد حطین، لشکر صلیبی را به‌سختی شکست داد و راه بازپس‌گیری بیت‌المقدس را هموار کرد. قاضی ابن‌شداد، همراه نزدیک سلطان، نقل می‌کند که او درباره قدس چنان اندوه عمیقی در دل داشت که «حتی کوه‌ها نیز تاب تحمل آن را نداشتند».سرانجام در شب جمعه، بیست‌وهفتم رجب سال ۵۸۳ هجری قمری، بیت‌المقدس فتح شد؛ به روایت همان قاضی ابن‌شداد، از حسن اتفاق، سلطان دقیقاً در همان تاریخی وارد شهر شد که پیامبر ﷺ به معراج مشرف شده بودند.آنچه صلاح‌الدین را در تاریخ ماندگار کرد، نه فقط پیروزی نظامی، بلکه رفتارش پس از پیروزی بود: برخلاف کشتار گسترده صلیبیون هنگام تصرف شهر در سال ۱۰۹۹، او به سپاهیانش دستور داد از قتل‌عام خودداری کنند و به اهل کتاب اجازه داد با پرداخت فدیه، جان و مال خود را حفظ کرده و شهر را ترک کنند. رأفتش حتی از این هم فراتر رفت: فرقه‌های تامپلیه و هوسپیتالیه را مجبور کرد فدیه هفت‌هزار نفر از فقیران شهر را که توان پرداخت نداشتند، خودشان بپردازند؛ و وقتی زنان و دخترانی که همسران یا پدرانشان در حطین اسیر شده بودند نزدش گریستند، دلش به رحم آمد و آن اسیران — از جمله پادشاه اورشلیم — را آزاد کرد.🧭 تحلیل رفتاری و مدیریتی۱. پیروزی نظامی بدون اخلاق، ناپایدار است — صلاح‌الدین می‌دانست فتح شهر تنها نیمی از راه است؛ نیمه دیگر، نحوه رفتار با مغلوب است. رأفتش پس از حطین و بیت‌المقدس، اعتبار سیاسی و اخلاقی او را در سطح جهانی تثبیت کرد، تا جایی که حتی دشمنانش او را ستودند.۲. رحم، ضعف نیست، انتخاب است — او می‌توانست بر اساس قدرت و حق فاتح عمل کند؛ اما آزادسازی اسیران به‌خاطر اشک چند زن، نشان داد قدرت واقعی در توانایی بخشیدن است، نه فقط در توانایی مجازات.۳. زهد در اوج قدرت — با وجود حکمرانی بر مصر، شام، یمن و عراق، از بیت‌المال برای خود چیزی نیندوخت؛ زندگی ساده‌اش الگویی از مدیریت بدون طمع بود.💡 درس عملی برای زندگی امروزدر محل کار، خانواده یا فضای مجازی، اغلب «برنده شدن» یک بحث یا رقابت را هدف نهایی می‌پنداریم. سیره صلاح‌الدین یادآوری می‌کند که چگونگی رفتار ما با طرف مقابل، پس از پیروزی، همان چیزی است که واقعاً ماندگار می‌شود. مدیری که در تعارض با همکار پیروز می‌شود اما او را تحقیر نمی‌کند، یا کاربری که در یک بحث آنلاین برنده می‌شود اما با احترام برخورد می‌کند، همان منطق صلاح‌الدین را در مقیاس کوچک‌تر به کار می‌گیرد.کانال داعیان اسلام @dahyain_isalam

داستان اصحاب سبت؛ هنگامی که حیله، جای اطاعت را گرفتدر میان بنی‌اسرائیل، گروهی در شهری ساحلی زندگی می‌کردند که روزیِ آنان با دریا و ماهی گره خورده بود. خداوند آنان را با فرمانی ویژه آزمود: روز شنبه را حرمت بگذارند و دست از کار و صید بکشند.آزمون، ساده به نظر می‌رسید؛ اما درست در همان روزی که نباید ماهیگیری می‌کردند، ماهی‌ها فراوان‌تر از همیشه به سوی ساحل می‌آمدند. ماهی‌ها چنان آشکار و نزدیک بودند که وسوسه، دل‌ها را می‌آزمود.اما در روزهای دیگر، ماهی‌ها کمتر دیده می‌شدند. این آزمایشی آشکار از سوی خداوند بود تا معلوم شود چه کسی در برابر فرمان الهی پایدار می‌ماند.گروهی از آنان به جای تسلیم شدن، به فکر حیله افتادند. آنان در روز شنبه مستقیماً ماهی صید نمی‌کردند؛ بلکه راه‌هایی می‌ساختند تا ماهی‌ها وارد محل‌هایی شوند و سپس در روز بعد آن‌ها را بگیرند. ظاهر کار شاید با فرمان الهی مخالفت مستقیم نداشت، اما حقیقت آن چیزی جز گریز از فرمان خدا نبود.در میان مردم، گروهی نیز آنان را از این کار نهی می‌کردند و می‌گفتند: «چرا قومی را اندرز می‌دهید که خداوند آنان را هلاک یا به عذابی سخت گرفتار خواهد کرد؟»پاسخ آنان زیبا و عمیق بود: «برای آنکه نزد پروردگارتان عذری داشته باشیم و شاید آنان تقوا پیشه کنند.»اما سرانجام، کسانی که از فرمان خدا سرپیچی کردند و از پندها روی گرداندند، گرفتار عذاب شدند.قرآن می‌فرماید هنگامی که آنان از آنچه نهی شده بودند سرکشی کردند، خداوند به آنان فرمود: «بوزینگانی خوار و رانده‌شده باشید.»اما در همان ماجرا، قرآن از گروهی یاد می‌کند که از گناه بازمی‌داشتند و می‌فرماید خداوند کسانی را که نهی از منکر می‌کردند، نجات داد.این داستان تنها درباره ماهیگیری یا یک فرمان در روز شنبه نیست؛ درباره حقیقتی عمیق‌تر است: خداوند ظاهرِ حیله را معیار اطاعت قرار نمی‌دهد. اگر انسان فرمانی را عمداً دور بزند و تنها شکل ظاهری کار را تغییر دهد، حقیقت نافرمانی با تغییر ظاهر از میان نمی‌رود.گاهی انسان می‌تواند دیگران را با توجیه‌های خود قانع کند؛ اما نمی‌تواند حقیقت نیت خویش را از خدا پنهان سازد.📖 منبع: قرآن کریم، سوره اعراف، آیات ۱۶۳ تا ۱۶۶؛ همچنین سوره بقره، آیات ۶۵ و ۶۶.کانال داعیان اسلام @dahyain_isalamاللَّهُمَّ صَلِّ عَلَىٰ مُحَمَّدٍ وَعَلَىٰ آلِ مُحَمَّدٍ، وَبَارِكْ وَسَلِّمْ تَسْلِيمًا كَثِيرًا.

🌴🕋🕌1⃣6⃣زندگانی پیامبر اسلامﷺ ﴿۶۱﴾قریش مسلمانان مهاجر را تعقیب می‌کنند: وقتی «قریش» دیدند که مسلمانان در سرزمین «حبشه» امنیت دارند، دو نفر از سوی خود بنامهای «عبداللّٰه بن أبي ربيعه» و «عمرو بن العاص بن وائل» را به «حبشه» فرستادندو هدایای گران بهایی از اشیای «مکه» برای «نجاشی» و دولتمردان «حبشه» ارسال کردند ۔ این دو نفر فرستاده نزد «نجاشی» رفته با درباریان تماس گرفتند و حمایت آنان را جلب نمودند، و با تقدیم هدایا دلهای شان را بدست آوردند ۔ سپس در مجلس پادشاه حاضر شده، چنین گفتند: چند نفر از مردم نادان و کم خرد ما به کشور شما پناهنده شده‌اند‌ ۔ اینها آیین قوم خود را رها کرده‌اند و آیین شما را نیز قبول ندارند ۔ دارای دین جدیدی هستند که نه ما آن را می‌دانیم و نه شما از آن اطلاعی دارید ۔ اینک ما را بزرگان قوم، فامیل‌ها، پدرها و عموهای آنان به سوی شما فرستاده‌اند و تقاضا نموده‌اند که این افراد را به سوی قومشان برگردانید ۔ آنان، این افراد را بهتر می شناسند‌‌ ۔ درباریان نیز گفتند: شاها! اینها راست می‌گویند، افراد مذکور را به دست اینها بسپارید ۔«نجاشی» عصبانی شده و پیشنهاد آنان را رد کرد و حاضر نشد، مسلمانانی را که به او و کشورش پناهنده شده بودند، به فرستادگان «قریش» بسپارد ۔ آنگاه مسلمانان را فرا خواند و از دانشمندان مسیحی نیز دعوت نمود ۔ «نجاشی» خطاب به مسلمانان گفت: این چه آینی است که شما به آن معتقد شده‌اید که با دین من و سایر ادیان دیگر نیز متفاوت است و به سبب آن از قوم خود جدا شده‌‌ایدکانال داعیان اسلام @dahyain_isalam

ناامید کردن از رحمت خدا؛ شاید همان یک جمله، امید یک انسان را بکشددختری گوشه‌ای نشسته بود و گریه می‌کرد...اشتباهاتی در زندگی‌اش کرده بود که حالا از یادآوری‌شان شرمنده می‌شد.با خودش می‌گفت:«کاش می‌توانستم از گذشته برگردم...»«کاش خدا مرا ببخشد...»با همین امید، تصمیم گرفته بود دوباره به سوی خدا برگردد.اما وقتی درد دلش را با کسی در میان گذاشت، به او گفتند:«تو؟ توبه؟»«بعد از این همه گناه، فکر می‌کنی خدا تو را می‌بخشد؟»«دیگر از تو گذشته...»او چیزی نگفت...فقط ساکت شد.اما شاید آن شب، چیزی در دلش شکست؛ امیدی که تازه داشت دوباره زنده می‌شد.⚠️ گاهی ما یک جمله را خیلی ساده می‌گوییم...اما نمی‌دانیم آن جمله در قلب یک انسان چه اثری می‌گذارد.وقتی کسی از گناهش پشیمان است، او را بیشتر به سوی خدا نزدیک کن، نه اینکه با حرفت او را از خدا دور کنی.📖 خداوند متعال می‌فرماید:﴿لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ﴾ترجمه:«از رحمت خدا ناامید نشوید.»این پیام خداوند برای کسی است که فکر می‌کند دیگر راه برگشتی ندارد.پس ما با چه حقی به بنده‌ای بگوییم:«خدا تو را نمی‌بخشد»؟ما از پایان زندگی خودمان هم خبر نداریم؛ چگونه درباره رحمت خدا برای دیگری حکم کنیم؟💔 شاید کسی که امروز گناه می‌کند، فردا چنان توبه کند که از بسیاری از ما بهتر شود.شاید همان دختری که امروز گذشته‌ای سخت دارد، فردا با اشک در سجده‌اش یکی از نزدیک‌ترین بندگان خدا باشد.شاید خداوند او را ببخشد...و شاید ما به خاطر شکستن امید او، نیازمند بخشش خدا باشیم.🌱 اگر کسی نزدت آمد و گفت:«من خیلی اشتباه کردم...»نگو:«تو دیگر درست نمی‌شوی.»بگو:«بلند شو... هنوز دیر نشده. خداوند از تو خواسته که به سویش برگردی.»اگر نمی‌توانی مشکلش را حل کنی، حداقل امیدش را از او نگیر.اگر نمی‌توانی دستش را بگیری، با یک جمله هلش نده.💡 و اگر خودت همان کسی هستی که احساس می‌کنی خیلی از خدا دور شده‌ای...این را به یاد داشته باش:گذشته‌ات هرچقدر سنگین باشد، رحمت خدا از گناهانت بزرگ‌تر است.امروز می‌توانی دوباره شروع کنی...یک وضو...یک سجده...یک «یا الله» از ته دل...گاهی همین قدم کوچک، آغاز برگشتن یک انسان به سوی خداست.📌 پیام آخر:هیچ‌وقت خودت یا دیگری را از رحمت خدا ناامید نکن.ما نمی‌دانیم خداوند چه کسی را بخشیده...و نمی‌دانیم چه کسی در یک لحظه، با یک توبه صادقانه، تمام مسیر زندگی‌اش را تغییر می‌دهد.اگر کسی به سوی خدا برگشت، راهش را نبند؛ شاید همان بازگشت، زیباترین قسمت زندگی او باشد. 🤍کانال داعیان اسلام @dahyain_isalam

✵#تفسیر_سوره_نبأ✵✺آیه: ㉚﴿فَذُوقُواْ فَلَن نَّزِيدَكُمۡ إِلَّا عَذَابًا ٣٠﴾.جزای تکذیب و کفر خویش به پروردگار را بچشید، دیگر چیزی جز زیادت عذاب و سختی‌های مجازات را نخواهید یافت، نه بر شما مهربانی صورت می‌گیرد و نه از آتش بیرون می‌شوید.کانال داعیان اسلام @dahyain_isalam

✵#تفسیر_سوره_نبأ✵✺آیه: ㉙﴿وَكُلَّ شَيۡءٍ أَحۡصَيۡنَٰهُ كِتَٰبٗا ٢٩﴾.همه اعمال و کار‌کرد‌ها را در کتاب کار‌های نیک و کتاب کار‌های بد ثبت نمودیم و نوشتیم. بنابراین همه اعمال محفوظ و مضبوط است؛ بدون اینکه زیادت و نقصانی در آن راه یابد.کانال داعیان اسلام @dahyain_isalam

✵#تفسیر_سوره_نبأ✵✺آیه: ㉘کانال داعیان اسلام @dahyain_isalam﴿وَكَذَّبُواْ بِ‍َٔايَٰتِنَا كِذَّابٗا ٢٨﴾.از آیات الهی که بر پیامبرش نازل شده انکار کردند، به وحیی که حق‌تعالی بر آن حضرت فرستاده تکذیب نمودند، به ردّ آن پرداختند و از آن‌ رو گشتاندند، در نتیجه اینگونه عذابی جزای آنان مقرّر داشته شد.

عَنْ  رُوَيْفِعَ بْنَ ثَابِتٍ، يَقُولُ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏يَا رُوَيْفِعُ لَعَلَّ الْحَيَاةَ سَتَطُولُ بِكَ بَعْدِي فَأَخْبِرِ النَّاسَ أَنَّهُ مَنْ عَقَدَ لِحْيَتَهُ أَوْ تَقَلَّدَ وَتَرًا أَوِ اسْتَنْجَى بِرَجِيعِ دَابَّةٍ أَوْ عَظْمٍ فَإِنَّ مُحَمَّدًا بَرِيءٌ مِنْهُ ‏نسائی(۵۰۶۷) ابوداود(۳۶)از رویفع روایت است که رسول الله صلی الله علیه وسلم به من فرمود:  «ای رویفع، چه بسا عمری طولانی کنی، به مردم خبر بده که هرکس ریشش را گره بزند یا قلاده ببندد یا با سرگین حیوانی یا استخوانی استنجا کند، محمد از او بری می باشد»کانال داعیان اسلام @dahyain_isalam

این شش مورد، از سطح "احترام اولیه" (سلام) شروع شده، به "همدلی در رنج" (بیماری و مرگ) رسیده و در نهایت به "عشق و فداکاری" (خیرخواهی مطلق) ختم می‌شود. اجرای این موارد باعث می‌شود جامعه از حالت رقابت و تضاد، به حالت همکاری و مهرورزی تغییر کند.کانال داعیان اسلام @dahyain_isalam

آیا از حق مسلمان برمسلمان آگاه هستید؟1_سلام کردن:سلام کلید شکستن یخ‌های رابطه‌ها و جاری کردن جریان محبت است.شروع سلام،نشانه تواضع و ادای احترام به طرف مقابل است.3_تشمیت(دعا برای عطس‌کننده):شاید در نگاه اول این مورد ساده به نظر برسد، اما هدف آن توجه به کوچک‌ترین نیازهای انسان و جاری کردن دعای خیر در لحظات عادی است تا رابطه‌ی عاطفی تقویت شود.3_عیادت بیمار:حضور درکنار فرد بیماراثر روانی عمیقی دارد و به او احساس می‌کند که تنها نیست.این کاریکی از قوی‌ترین ابزارهای تقویت پیوند اجتماعی است.4_ پاسخ به دعوت:پذیرفتن دعوت دیگران،نشانه احترام به دعوت‌کننده و ارج نهادن به میل او برای دیدار است.این کار باعث ایجاد حس ارزشمندی درطرف مقابل می‌شود.5_حضور درتشییع جنازه: این وظیفه هم حمایت ازبازماندگان درسخت‌ترین لحظات زندگی است و هم یادآور فناپذیری انسان برای کسانی است که در مراسم حضور دارند6_ خیرخواهی و ایثار:این بخش جامع‌ترین قسمت حدیث است.جمله «هر چه را برای خودمی‌پسندد برای دیگران نیز بپسندد»اساس اخلاق دردین اسلام است. همچنین نصیحت درغیاب، یعنی در پشت سردیگران بدگویی نکنیم در نبود آن‌ها،خیر وصلاحشان را بخواهیم.

‍ 📜🌺📜🌺📜🌺📜🌺📜​​​💞بِسْـمِ اللهِ الـرَّحـْمـنِ الـرَّحِـيـم💞🔸 زندگانـی پیامـبران🔸💢 قســمت ←شصت ویکم← زندگی حضرت سلیمان عليه السلام 📜🌺حضرت سلیمان پسرحضرت داود عليه السلام است و همچنان که خداوند در سوره «ص» میفرماید: 📖﴿وَوَهَبۡنَا لِدَاوُۥدَ سُلَيۡمَٰنَۚ نِعۡمَ ٱلۡعَبۡدُ إِنَّهُۥٓ أَوَّابٌ٣٠﴾ 🥀[ص: 30].🥀📖«ما سلیمان را به داود عطا کردیم او بنده بسیار خوبی بودچرا که او توبه‌کار بود»📜🌺هنگامی که حضرت داود وفات فرمودحضرت سلیمان جانشین او گردید. همچنان که قرآن میفرماید: 📖﴿وَوَرِثَ سُلَيۡمَٰنُ دَاوُۥدَۖ وَقَالَ يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ عُلِّمۡنَا مَنطِقَ ٱلطَّيۡرِ وَأُوتِينَا مِن كُلِّ شَيۡءٍۖ إِنَّ هَٰذَا لَهُوَ ٱلۡفَضۡلُ ٱلۡمُبِينُ١٦﴾ 🥀[النمل: 16]🥀📖«و سلیمان وارث داود شد و گفت: ای مردم! معرفت و آگاهی به زبان و منطق پرندگان را به ما آموخته‌اند،و ازهر چیزی که به پیامبران و پادشاهان داده‌اند به ما عطا کرده‌اند،یقیناً این امتیاز و برتری آشکاری است»📜🌺چنانکه خداوند میفرماید: 📖﴿فَسَخَّرۡنَا لَهُ ٱلرِّيحَ تَجۡرِي بِأَمۡرِهِۦ رُخَآءً حَيۡثُ أَصَابَ٣٦﴾ 🥀[ص: 36]🥀📖«پس باد را برای او مسخّر و رام کردیم که به فرمان او هرجا که می‌خواست نرم و آرام روان می‌شد»📜🌺باد برابر فرمانش به هر کجا که می‌خواست آرام حرکت میکرد وهمچنین خداوند میفرماید: به زیر فرمان سلیمان درآوردیم همه بناها و غواصان دیو را و همچنین گروه جن در اختیار حضرت سلیمان بوده‌اند ، چنانکه خداوند میفرماید: 📖﴿وَمِنَ ٱلۡجِنِّ مَن يَعۡمَلُ بَيۡنَ يَدَيۡهِ بِإِذۡنِ رَبِّهِۦ﴾ 🥀[سبأ: 12]🥀📖«و گروهی از جن به اذن پروردگارش نزد او کار میکردند»📜🌺و در ادامه آیه قرآن میفرماید: جنیان هر چه سلیمان میخواست برایش درست میکردند از قبیل پرستش گاه‌های عظیم، مجسمه‌ها، ظرف‌های بزرگ غذا خوری همانندحوض‌ها ودیگ‌های ثابت که از بزرگی قابل جابه‌جایی نبود📜🌺لشکریان سلیمان از جن و انس و پرنده برای او گردآور گشتند و همه آنان به یکدیگر ملحق و در نزدهم نگاشته شدند. آنگاه حرکت کردند تا رسیدند به دره مورچگان،مورچه‌ای گفت: ای مورچگان به لانه‌های خود بروید تا سلیمان و لشکریانشان بدون اینکه متوجه باشند شما را پایمال نکنند. حضرت سلیمان ازسخن آن مورچه تبسم کرد و خندید و گفت: پروردگارا چنانکه پیوسته سپاسگزار نعمت‌هایی باشم که به من و پدر ومادرم ارزانی داشته‌ای و مرا توفیق عطا فرما تا کارهای نیکی را انجام دهم که تو از آنها راضی باشی و مرا در پرتو مرحمت خود از زمره بندگان شایسته‌ات گردان📜🌺سلیمان از لشکر پرندگان جویای حال آنها شد و گفت:‌ چرا شانه بسر را نمی‌بینم؟ آیا او در میان شماست؟و او را نمی‌بینم یا اینکه از جمله غائبان است؟ حتماً او را کیفر سختی خواهم داد و یا او را سر میبرم اگر گناهش بزرگ باشد و یا اینکه باید برای من دلیل روشنی اظهار کند که غیبت وی را موجه سازد.📤 ان شاءالله ادامـه دارد...کانال داعیان اسلام @dahyain_isalam

✨🕋✨زیبایی ظاهری؛ نعمتی که می‌تواند آزمونی بزرگ باشد!خداوند متعال جهان را بر پایه حکمت آفریده و هر نعمتی را هدفمند در اختیار بندگان قرار داده است.زیبایی نیز یکی از این نعمت‌هاست؛ نعمتی که می‌تواند زمینه شکر، پاکدامنی و بندگی خدا باشد و در عین حال، اگر درست مدیریت نشود، به وسیله‌ای برای غفلت، غرور و لغزش تبدیل گردد. از نگاه قرآن و سنت، زیبایی نه امتیازی برای برتری‌جویی است و نه دلیلی بر ارزش بیشتر انسان؛ بلکه آزمونی الهی است که هر کس به اندازه بهره‌ای که از آن دارد، مورد سؤال قرار خواهد گرفت.🪷 قرآن کریم بارها یادآور شده است که آنچه در زمین وجود دارد، زینت و آرایش زندگی دنیا است، اما هدف نهایی از این زینت‌ها، آزمودن بندگان است. خداوند متعال می‌فرماید:{إِنَّا جَعَلْنَا مَا عَلَى الْأَرْضِ زِينَةً لَّهَا لِنَبْلُوَهُمْ أَيُّهُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا} [کهف: ۷]«ما آنچه را بر روی زمین است زینت آن قرار دادیم تا آنان را بیازماییم که کدام‌یک نیکوکارترند.» این آیه نشان می‌دهد که زیبایی‌های دنیا، خواه زیبایی طبیعت باشد، خواه ثروت، مقام یا زیبایی ظاهری انسان، همگی بخشی از امتحان الهی هستند.رسول خدا ﷺ نیز نگاه مسلمان را به زیبایی اصلاح کردند.ایشان فرمودند:«إِنَّ اللَّهَ جَمِيلٌ يُحِبُّ الْجَمَالَ»(همانا خداوند زیباست و زیبایی را دوست دارد.) [صحیح مسلم]این حدیث بیانگر آن است که اسلام با اصل زیبایی مخالف نیست؛ بلکه زیبایی را نعمتی الهی می‌داند.اما همین نعمت زیبایی زمانی ارزشمند است که انسان را به تواضع، شکرگزاری و اطاعت خدا نزدیک‌تر کند، نه به خودپسندی و فخرفروشی.امام ابن‌قیم (رحمه‌الله) می‌گوید:«نعمت‌ها همان‌گونه که وسیله کرامت هستند، می‌توانند وسیله امتحان نیز باشند؛ هر نعمتی که انسان را از خدا دور کند، در حقیقت به زیان او تمام شده است؛ هرچند در ظاهر مطلوب و دوست‌داشتنی باشد.»زیبایی ظاهری، به‌ویژه در روزگار ما، بیش از هر زمان دیگری در معرض سوءاستفاده قرار گرفته است،شبکه‌های اجتماعی، فرهنگ خودنمایی و معیارهای نادرست ارزش‌گذاری، بسیاری را به این باور رسانده که ارزش انسان به ظاهر او وابسته است؛در حالی که پیامبر اکرم ﷺ معیار واقعی را چنین بیان فرمودند:«إِنَّ اللَّهَ لَا يَنْظُرُ إِلَى صُوَرِكُمْ وَلَا إِلَى أَجْسَادِكُمْ، وَلَكِنْ يَنْظُرُ إِلَى قُلُوبِكُمْ وَأَعْمَالِكُمْ.»(خداوند به چهره‌ها و بدن‌های شما نمی‌نگرد، بلکه به دل‌ها و اعمال شما می‌نگرد.) [صحیح مسلم]بنابراین، زیبایی زمانی ارزشمند است که در کنار ایمان، اخلاق و تقوا قرار گیرد. اگر زیبایی سبب تکبر، تحقیر دیگران یا بی‌توجهی به حدود الهی شود، نعمتی است که به نقمت تبدیل شده است.از سوی دیگر، کسانی که از زیبایی کمتری برخوردارند نیز نباید احساس کمبود یا ناامیدی کنند؛ زیرا معیار برتری نزد خداوند تنها تقواست. خداوند متعال می‌فرماید:{إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ} [حجرات: ۱۳]«گرامی‌ترین شما نزد خداوند، پرهیزگارترین شماست.» در حقیقت، زیبایی واقعی، زیبایی قلب و اخلاق است.چه بسیار انسان‌هایی که ظاهر چشم‌نوازی دارند، اما اخلاق و رفتارشان آنان را از ارزش واقعی دور ساخته است؛و چه بسیار بندگان صالحی که با اخلاق نیکو و ایمان استوار، نزد خداوند و مردم محبوب‌تر از زیبارویان بوده‌اند.مسلمان باید همواره از خود بپرسد:آیا این نعمتی که خدا به من داده، مرا به او نزدیک‌تر کرده یا از او دور ساخته است؟ اگر زیبایی سبب افزایش حیا، شکر، تواضع و حفظ حدود الهی شود، نعمتی مبارک است؛ اما اگر وسیله غرور، خودنمایی یا گناه گردد، همان نعمت به آزمایشی دشوار تبدیل خواهد شد.در پایان، شایسته است هر مؤمنی به یاد داشته باشد که همه نعمت‌های دنیا، از جمله زیبایی، امانتی از سوی خداوند هستند. روزی این نعمت‌ها از میان خواهند رفت، اما آنچه باقی می‌ماند، ایمان، عمل صالح و اخلاق نیک است. پس خردمند کسی است که از زیبایی برای رضایت خدا بهره بگیرد، نه برای جلب ستایش مردم؛ زیرا موفقیت واقعی، سربلند بیرون آمدن از آزمون الهی است.کانال داعیان اسلام @dahyain_isalamتهیه و تنظیم: واحد فضای مجازی مؤسسه تابشِ فرهنگ و اندیشه

«موسی علیه‌السلام؛ زندگی‌ای بر مدار معجزه»شاید کسی بپرسد: چرا موسی علیه‌السلام؟پاسخ روشن است؛ زیرا تقریباً هر لحظه از زندگی او، فراتر از محاسبات معمول بشر بود.کودکی که پیش از تولد، محکوم به مرگ شد؛ تنها به این دلیل که فرعون خوابی دید و تعبیرکنندگان به او گفتند کودکی از بنی‌اسرائیل متولد خواهد شد که پایان حکومتش به دست او رقم می‌خورد.خوابی گذرا در شبِ یک ستمگر، به فرمانی برای قتل تبدیل شد!فرعون وقتی از خواب برخاست، آن رؤیا را کابوسی زودگذر ندید؛ بلکه آن را خطری برای تاج و تخت خود دانست. ترس در کاخ پخش شد، و ترس به تصمیم تبدیل شد؛ تصمیمی که نتیجه‌اش خون و کشتار بود.ناگهان کودکانی که هنوز چیزی از دنیا نمی‌دانستند، دشمنانِ حکومت به شمار آمدند. گهواره‌ها به میدان جست‌وجوی سربازان تبدیل شد و شمشیرها به دنبال نوزادانی گشتند که گفته می‌شد روزی پایه‌های آن تخت را خواهند لرزاند.چشم‌ها در کوچه‌ها مراقب بودند، و حتی تولد کودکان به موضوعی امنیتی تبدیل شده بود؛ اما تقدیر الهی در پشت پرده، مسیر خود را می‌پیمود؛ زیرا آنچه خداوند در آسمان مقدر کرده باشد، هیچ قدرتی در زمین نمی‌تواند مانع آن شود.در یکی از حساس‌ترین لحظه‌های تاریخ، خداوند قلب مادری را آرام کرد؛ مادری که تازه فرزندش را به دنیا آورده بود.به او الهام شد که کودک را در صندوقی بگذارد و او را به آب بسپارد؛ تا همان نوزاد به خانه‌ی دشمنش، به کاخ فرعون، برسد.اینجا منطق انسانی در برابر حکمت الهی حیران می‌ماند.مادران، کودکانشان را در آغوش می‌گیرند و از کوچک‌ترین آسیبی برای آنان می‌ترسند؛ پس چگونه مادری می‌تواند فرزند شیرخوارش را در صندوقی بگذارد و به رودخانه بسپارد، آن هم در حالی که شمشیرها در جست‌وجوی او هستند؟او میان دو ترس ایستاده بود:اگر کودک را نزد خود نگه می‌داشت، خطر سربازان فرعون او را تهدید می‌کرد؛ و اگر او را به آب می‌سپرد، نمی‌دانست چه سرنوشتی در انتظارش است.اما ایمان، هنگامی که در قلب جای گیرد، ترس را به آرامش تبدیل می‌کند.دستانش شاید هنگام بستن درِ صندوق می‌لرزید، و قلبش شاید هنگام رها کردن آن در آب می‌تپید؛ اما یقین داشت که وعده‌ی خدا از هر خطری بزرگ‌تر است.صندوق بر روی نیل حرکت کرد؛ بی‌آنکه بداند حامل داستانی است که تا پایان تاریخ زنده خواهد ماند.آب او را سرگردان نکرد؛ زیرا دستی نادیدنی مسیرش را هدایت می‌کرد.به سوی کاخ...به سوی خانه‌ی همان کسی که فرمان قتل کودکان را صادر کرده بود.خداوند کودک را از میان شمشیرهای طغیان نجات داد و او را در قلب قصرِ طغیان پرورش داد.زندگی موسی علیه‌السلام، داستان انسانی نیست که حوادث معمولی را پشت سر گذاشت؛ بلکه داستان تقدیری است که در هر پیچ آن، نشانه‌های لطف و تدبیر الهی آشکار بود.موسی علیه‌السلام گویی زندگی‌ای بود که بر مرز معجزه حرکت می‌کرد؛ تا خداوند از طریق داستان او به انسان‌ها بیاموزد:آنچه در حساب زمین غیرممکن است، در تدبیر آسمان آسان‌ترین کارهاست.در روزگاری که مادی‌گرایی تلاش می‌کند ریشه‌های ایمان را تضعیف کند، چه نیازمندیم که در کنار داستان موسی علیه‌السلام بنشینیم؛ نه فقط برای شنیدن یک روایت تاریخی، بلکه برای یافتن نوری برای زندگی امروز.تا یاد بگیریم:وقتی راه‌ها بسته می‌شوند، تدبیر خدا آغاز می‌شود.وقتی اسباب ظاهری پایان می‌یابند، قدرت پروردگار آشکار می‌گردد.(پروردگارا! با تو آغاز می‌کنیم، با تو حرکت می‌کنیم و با تو تلاش می‌نماییم.)کانال داعیان اسلام @dahyain_isalam

┈•••◈❈﴿ عقیده به فرشتگان - ۳ - ﴾◈❈•••┈حضرت عزرائیل علیه‌السلام (ملک الموت):حضرت عزرائیل علیه‌السلام وظیفۀ گرفتن جان انسان‌ها را دارد و او نیز این کار به فرمان خداوند انجام می‌دهد. حیات و مرگ تنها در اختیار خداست، البته به فرمان او، ملک الموت این وظیفه را انجام می‌دهد. بنابراین برای زندگی بخشیدن یا حفظ حیات، فقط باید از خداوند دعا کرد، نه از فرشتگان.آیات مربوطۀ آن:۳ - قُلْ يَتَوَفَّاكُمْ مَلَكُ الْمَوْتِ الَّذِي وُكِّلَ بِكُمْ ثُمَّ إِلَى رَبِّكُمْ تُرْجَعُونَ (السجدة: ۱۱)ترجمه: بگو: شما را فرشتۀ مرگ که بر شما گمارده شده است، بطور کامل دریافت می‌کند، سپس به پروردگارتان بازگردانده می‌شوید.۴ - حَتَّى إِذَا جَاءَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ تَوَفَّتْهُ رُسُلُنَا وَهُمْ لَا يُفَرِّطُونَ (الانعام: ۶۱)ترجمه: تا زمانی که وقت مرگ یکی از شما فرا می‌رسد، فرشتگان ما او را بطور کامل دریافت می‌کنند و کوچک‌ترین کوتاهی نمی‌کنند. این آیه نشان می‌دهد که هنگام مرگ حتی یک لحظه تأخیر وجود ندارد.و در این آیه ملک الموت یاد شده است.حضرت اسرافیل علیه‌السلامحضرت اسرافیل علیه‌السلام مامور درمیدن در صور هستند و در روز قیامت در صور خواهند دمید. دلایل مربوطه:۵- وَيَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ فَفَزِعَ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ (النمل: ۶۸)ترجمه: و روزی که صور نواخته شود، همۀ کسانی که در آسمان‌ها و زمین هستند، به وحشت خواهند افتاد.۶- وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَصَعِقَ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ إِلَّا مَنْ شَاءَ اللّہُ ثُمَّ نُفِخَ فِيهِ أُخْرَى فَإِذَا هُمْ قِيَامٌ يَنْظُرُونَ (الزمر: ۶۸)ترجمه: و وقتی صور نواخته شود، همۀ کسانی که در آسمان‌ها و زمین هستند، بیهوش خواهند شد مگر کسی که خدا بخواهد، سپس صور دوباره نواخته می‌شود و همه در یک لحظه برمی‌خیزند و می‌نگرند.۷- عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللّہِ ﷺ: إِنَّ صَاحِبَىِ الصُّورِ بِأَيْدِيهِمَا - أَوْ فِي أَيْدِيهِمَا - قَرْنَانِ يُلاَحِظَانِ النَّظَرَ مَتَى يُؤْمَرَانِ. ترجمه: پیامبر صلی‌اللّہ‌علیه‌‌وسلم فرمودند: صور دمنده در هر دو دست خود دو شاخ دارد و با دقت نگاه می‌کند تا بداند چه زمانی به او دستور داده می‌شود تا در صور بدمد. ¹مقصود از فرشتۀ صور دمنده در آیه و حدیث حضرت اسرافیل است..................¹ سنن ابن ماجه: حدیث ۴۲۷۳ کتاب الزهد؛ باب ذکر البعث. کانال داعیان اسلام @dahyain_isalam

✵#تفسیر_سوره_نبأ✵✺آیه: ㉗﴿إِنَّهُمۡ كَانُواْ لَا يَرۡجُونَ حِسَابٗا ٢٧﴾.بدان سبب که این کافران به روز حساب تکذیب می‌کردند، در انتظار قیامت نبودند،‌ بدان ایمان نداشتند و زنده‌شدن بعد از مرگ را توقّع نمی‌بردند.کانال داعیان اسلام @dahyain_isalam

✵#تفسیر_سوره_نبأ✵✺آیه: ㉖﴿جَزَآءٗ وِفَاقًا ٢٦﴾.این جزایی است که با کارها و اعمال آنان برابری دارد؛ یعنی مستحقّ این جزا هستند و سزاوار چنین بلایی می‌باشند.کانال داعیان اسلام @dahyain_isalam

✵#تفسیر_سوره_نبأ✵✺آیه: ㉕﴿إِلَّا حَمِيمٗا وَغَسَّاقٗا ٢٥﴾.امّا به عوض سردی و نوشیدنی، آب داغ جوشانی برای آنان داده می‌شود که روده‌ها را قطع می‌کند و چرک آزار دهنده‌ای را می‌نوشند که از بدن‌های دوزخیان روان گشته است.کانال داعیان اسلام @dahyain_isalam

🌴🕋🕌0⃣6⃣زندگانی پیامبر اسلامﷺ ﴿۶۰﴾هجرت مسلمانان به سوی حبشه: وقتی حضرت رسول اکرم ﷺ شکنجه‌ها و سختیهای اصحاب را ملاحظه کرد و دید که نمی‌تواند جلوی شکنجه را بگیرد، فرمود: بهتر است که به سرزمین «حبشه» هجرت کنید، زیرا آنجا پادشاهی وجود دارد که نمی‌گذارد به کسی ظلم شود ۔ سرزمینی است که راستی و درستی در آن ارزش دارد ۔ به آنجا بروید تا خدای تعالی برایتان گشایش به وجود آورد ۔گروهی از مسلمانان به سوی «حبشه» هجرت نمودند ۔ این نخستین هجرتی بود که در اسلام صورت می‌گرفت ۔ تعداد هجرت کنندگان بالغ بر ۵۱ نفر مرد و چهار نفر زن بود ۔ در میان آنان حضرت «عثمان بن عفانؓ» و همسرش «رقیه» (رَضِیَ اللّٰهُ عَنْهَا) دخت گرامی رسول اکرم ﷺ نیز بودند ۔ امیر این گروه حضرت «عثمان بن مظعونؓ» بود ۔بعد از آن، حضرت «جعفر بن‌ابی‌طالبؓ» هجرت کرد ۔ سپس مسلمانان دیگری نیز به آن دیار هجرت نمودند، که همگی در سرزمین «حبشه» جمع شدند؛ بعضی با خانواده خود و بعضی دیگر تنها بودند ۔ تعداد مهاجران به ۸۳ نفر می‌رسید ۔(¹)ناگفته نماند که هدف از هجرت به «حبشه» تنها این نبود که فقط از اذیت و آزار «قریش» رهایی یابند، بلکه منظورشان دعوت مردم به سوی اسلام و کاستن فشارهای غم از رسول اکرم ﷺ بود‌ ۔ اگر مجموعه افراد مهاجر را بررسی کنیم، می‌بینیم، که در این مجموعه افرادی از هر طبقه و سطح اجتماع آن روز «مکه»، وجود داشتند‌ ۔ در میان این گروه، افراد ثروتمند و فقیر، جوان و میان‌سال، مرد و زن و...دیده می‌شد ۔ واغلب آنان از خانواده‌های اصیل «مکه» بودند که این، خودش بر تأثیر، نیرومندی و گستردگی دعوت، دلالت می‌کرد ۔منبع:کانال داعیان اسلام @dahyain_isalam(¹) - سيرة ابن هشام، ج: ١ ص: ٣٢١-٣٣٠

﷽ بِــــسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِیــــم ﷽♥️لیستی از بهترین کانال های اسلامی تلگرامی@tabadlateazim❥══❥🩷❥══❥

💡 #طلوع_هدایت #شکرگزارییه لحظه فکر کن: امروز چند تا نعمت رو بدونِ توجه رد کردی؟ 🌤️﴿وَإِن تَعُدُّوا نِعْمَتَ اللَّهِ لَا تُحْصُوهَا﴾«و اگر نعمت‌های خدا را بشمارید، هرگز نمی‌توانید آن‌ها را احصا کنید.» (نحل: ۱۸)بعضی نعمت‌ها آنقدر عادی شدن که دیگه ندیدیمشون؛ همین نفسی که الان می‌کشی، یکی از همون‌هاست.کانال داعیان اسلام @dahyain_isalam

‍ 📜🌺📜🌺📜🌺📜🌺📜​​​💞بِسْـمِ اللهِ الـرَّحـْمـنِ الـرَّحِـيـم💞🔸 زندگانـی پیامـبران🔸💢 قســمت ←شصتم←زندگی حضرت داود عليه السلام 📜🌺تقدیر الهی حضرت داود لشکری را برای جهاد آماده کرد و با توجه به این که این پسر علاقه به جهاد داشت شرکت کرد ولی مدت زیادی گذشت آن جوان پیدا نشد و هیچ کس او را ندید و از طرفی حضرت داود هنگامی که آن دختر را می‌بیند و گویا این زن مادر حضرت سلیمان است. 📜🌺در نتیجه خداوند حضرت داود را مورد عقاب قرار میدهد چنانکه خداوند در سوره «ص» این جریان را بازگو می‌کند و میفرماید:📖﴿وَهَلۡ أَتَىٰكَ نَبَؤُاْ ٱلۡخَصۡمِ إِذۡ تَسَوَّرُواْ ٱلۡمِحۡرَابَ٢١﴾ 🥀[ص: 21]🥀📖ای محمد، آیا داستان شاکیان به تو رسیده است که وقتی از اوقات از دیوار عبادتگاه نه از درگاه خانه به سوی داود بالا رفتند.📜🌺 ناگهان بر داود وارد شدند و ناگهان در برابرش ظاهر گشتند و از ایشان ترسید و گمان برد که قصد کشتن وی را دارند. بدو گفتند: مترس ما دو نفر شاکی هستیم و یکی از ما بر دیگری ستم کرده است تو در میان ما به حق و عدل داوری کن و ستم روا مدار و ما را به راستای راه رهنمود فرما.📜🌺یکی از آن گفت: این برادر من است و او 99 میش دارد و من تنها یک میش دارم و وی به من میگوید آن را به من واگذار چرا که این یکی هم از من باشد بهتر است و هیچی از یکی خوب‌تر است و او بر من در سخن چیره شده است چون از لحاظ فصاحت و بلاغت از من گویاتر و رساتر است و مرا مغلوب و منکوب قدرت منطق خود کرده است و نیز با اصرار زیادی که در این باره می‌ورزد خسته و درمانده‌ام، نموده است. 📜🌺داود گفت: مسلماً او با درخواست یگانه میش تو برای افزودن آن به میش‌ های خود به تو ستم روا می‌دارد اصلاً بسیاری از آمیزگاران و کسانی که با یکدیگر سروکار دارند نسبت به همدیگر ستم روا می‌دارند مگر آنان که واقعاً مؤمند و کارهای شایسته می‌کنند ولی چنین کسانی هم بسیار اندک و کم هستند. 📜🌺داود گمان برد که ما او را آزموده‌ایم و اندازه هراس او از دیگران و نیزنجوه قضاوت وی را به محک آزمایش زده‌ایم پس از پروردگار خویش آمرزش خواست و به سجده افتاد و توبه کرد. 📜🌺به هر حال ما این ترک اولی و سیئه مقربین را به او بخشیدیم و وی را مشمول لطف و محبت خود قرار دادیم و او در پیشگاه ما دارای مقام والا و برگشتگاه زیبا است که بهشت برین و نعمت‌های فردوس اعلی است.📤 ان شاءالله ادامـه دارد...کانال داعیان اسلام @dahyain_isalam

#روزشماری_بامحبوب_حجازیﷺروز هشتاد و نهم (بخش اول)کودکانی که از گرسنگی ناله می‌کنندپیامبرﷺ در روزهای حصر، یار و یاور بستگانش بود. همسرش، حضرت خدیجه، بزرگ‌ترین پشتیبان او، همهٔ دارایی‌اش را خرج اقوام کرد. وقتی همه چیز تمام شد، چاره را در صبر دیدند. ابوطالب هم برادرزاده عزیزش را یاری می‌داد.*مشرکان انتظار داشتند مسلمانان این سختی‌ها و فشارها را تاب نیاورند و بر پیامبرﷺ شورند و او را ترک کنند. به این ترتیب، او تنها می‌ماند و آن‌ها می‌توانستند هر بلایی سرش بیاورند. زمان می‌گذشت، اما هیچ‌کس حاضر به ترک پیامبرمانﷺ نبود.**برخی از مشرکان راضی به این همه اذیت و آزار علیه مسلمین نبودند. یکی از آن‌ها، برادرزاده حضرت خدیجه (رضی‌الله‌عنها) به نام حاکم، بود. او عمه‌اش را بسیار دوست داشت و خیلی غصه می‌خورد که او گرسنگی و تشنگی می‌کشد. دلش می‌خواست کاری برای او بکند. پیش‌تر توانسته بود پنهانی یک کیسه آرد را بارِ شتر کند و به عمه‌اش برساند.*ادامه دارد ان‌شاءالله...کانال داعیان اسلام @dahyain_isalam

🌴🕋🕌9⃣5⃣زندگانی پیامبر اسلامﷺ ﴿۵۹﴾گفتگوی بین عتبه و حضرت رسول اللّٰه: وقتی «قریش» دیدند که یاران پیامبر اکرمﷺ روز بروز در حال افزایش هستند ۔ «عتبه بن ربیعه» از «قریش» اجازه گرفت تا خدمت رسول اکرم ﷺ رفته با او مذاکره نماید و به او پیشنهاداتی ارائه دهد ۔ شاید رسول اکرم ﷺ بعضی از خواسته‌هایش را مطرح کند و «قریش» آن را برآورده سازند؛ بدین ترتیب پیامبر اسلامﷺ از آنها دست بکشد؛ بالاخره «قریش» به «عتبه بن ربیعه» اجازه داده، او را نمایند خود قرار دادند ۔ «عتبه» نزد حضرت رسول اکرم ﷺ حاضر شده چنین گفت: برادرزاده عزیز! شما می‌دانید که نزد ما دارای چه موقعیتی هستید، شما آیین جدیدی برای قومت آورده اید، که با آن میان جمعیت آنان تفرقه انداخته‌اید؛ افکار و عقایدشان را به باد انتقاد می‌گیرید، خدایان آنها را بد می‌گویید ۔ نیاکان گذشته را گمراه و کافر قرار می‌دهید، اینک از شما خواهش می‌کنم  که به پیشنهادهای من گوش دهید، شاید بعضی از آنها مورد قبولتان واقع شود ۔ حضرت رسول اللّٰه ﷺ فرمود: «فرمایید بگویید، ای «ابوالولید»! من گوش می‌کنم ۔ «عتبه» گفت: برادرزاده عزیز! اگر هدف شما از این برنامه مال و ثروت است، ما برای شما مال جمع می‌کنیم تا شما ثروتمندترین ما قرار بگیرید ۔ اگر هدف شما رسیدن به سرداری است پس شما را سردار خود قرار می‌دهیم و متعهد می‌شویم که هیچ تصمیمی بدون شما نخواهیم گرفت، چنانچه منظورتان حکومت است ما شما را به عنوان حاکم و پادشاه خود قبول می‌کنیم و اگر بیماری روانی و جن دارید و از این بابت ناراحت هستید، ما برایتان معالجی می‌آوریم و برای بهبودی‌تان مال خرج می‌کنیم تا این که بهبود یابید ۔وقتی «عتبه» سخنانش را به پایان رساند، آنگاه حضرت رسول اللّٰه ﷺ فرمود: «ای «ابوالولید»! سخنان شما تمام شد؟ او گفت: بله، حضرت فرمود: اکنون از من بشنو، «عتبه» گفت: بفرمایید بگویید ۔ حضرت رسول اکرم ﷺ»، آیاتی از سورهٔ «فصلّت» از اوّل تا آیه «سجده» تلاوت نمود ۔ «عقبه» در حالی که دستهایش را به پشت انداخته و بر آن تکیه زده بود با توجه کامل گوش داد ۔ همینکه رسول اکرم ﷺ» به آیه «سجده» رسید، سجده تلاوت بجای آورد؛ سپس فرمود: کاملاً گوش کردید! ای «ابوالولید»! حالا اختیار به دست خودت است ۔ «عتبه» بلند شد، به سوی سران «قریش» رهسپار گشت سران «قریش» وقتی به «عتبه» نگاه کردند، برخی گفتند: قسم بخدا «ابوالولید» با چهرهٔ دیگری برگشته است، وقتی او نشست گفتند: چه خبر است ای «ابوالولید»؟ او گفت: خبر این است که من گفتاری شنیده‌ام که مثل آن تاکنون اصلاً نشنیده بودم؛ سوگند به خدا که این گفتار، شعر نبود، سحر و جادوگری هم نبود ۔ سپس گفت ای جماعت «قریش»! حرف مرا بشنوید: این مرد را هرچه می‌کند به حال خودش بگذارید، با او کار نداشته باشید ۔ گفتند: قسم بخدا تو را با گفتارش سحر کرده است، ای «ابوالولید»! او گفت: البته رأی من همین است ۔ شما اختیار دارید، هرچه دلتان خواست انجام دهید۔(¹) منابع:(¹) - سيرة ابن هشام، ج: ۱ ص: ۲۹۳-۲۹۴، وجاء من حديث جابر بن عبد اللّٰه رضي اللّٰه عنهما، قال الهيثمي في المجمع (٦/ ١٩- ٢٠): رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى، وَفِيهِ الْأَجْلَحُ الْكِنْدِيِّ، وَثَّقَهُ ابْنُ مَعِينٍ، وَغَيْرُهُ، وَضَعَّفُهُ النَّسَائِيُّ، وَغَيْرُهُ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ ۔کانال داعیان اسلام @dahyain_isalam

«لاَ يَحِلُّ لِامْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَاليَوْمِ الآخِرِ، تُحِدُّ عَلَى مَيِّتٍ فَوْقَ ثَلاَثٍ، إِلَّا عَلَى زَوْجٍ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا»پیامبر اکرمﷺ فرمودند:برای زنی که به خدا و روز قیامت ایمان دارد، جایز نیست بیش از سه روز برای هیچ مرده‌ای سوگواری کند؛ مگر برای شوهرش که مدت سوگواری او چهار ماه و ده روز است.اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَىٰ مُحَمَّدٍ وَعَلَىٰ آلِ مُحَمَّدٍ، وَبَارِكْ وَسَلِّمْ تَسْلِيمًا كَثِيرًا.کانال داعیان اسلام @dahyain_isalam

*«روزی خواهی فهمید که نماز از خواب بهتر بود،*اما خوابیدی.*و خواهی فهمید که تلاوت روزانهٔ قرآن به تو آرامش می‌بخشید،* اما آن را ترک کردی.*و اینکه ذکرها به روزت برکت می‌دادند،* اما سستی کردی.*و اینکه استغفار روزی‌ات را فراخ می‌کرد،* اما از آن غافل شدی.*و اینکه نماز شب آرامش را در قلبت زنده می‌کرد،* اما آن را رها کردی.*و اینکه درِ توبه در هر زمانی باز بود،* اما آن را به تأخیر انداختی.*پس این حقیقت را زود دریاب و روی به سوی الله ﷻ بیاور.»*‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌کانال داعیان اسلام @dahyain_isalam

حکایت فضیل بن عیاض رحمه‌الله؛ وقتی یک آیه زندگی‌اش را تغییر داد فضیل بن عیاض رحمه‌الله در جوانی زندگی متفاوتی داشت و مدتی راهزنی می‌کرد. اما یک شب، هنگام رفتن به سوی کاری که قصد انجامش را داشت، صدای مردی را شنید که قرآن می‌خواند.آن مرد این آیه را تلاوت می‌کرد:📖 «أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَنْ تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ»ترجمه: «آیا برای مؤمنان وقت آن نرسیده است که دل‌هایشان برای یاد الله خاشع شود؟»📚 منبع آیه: قرآن کریم، سوره حدید، آیه ۱۶.این آیه چنان بر قلب فضیل اثر گذاشت که گفت:«بَلَى يَا رَبِّ، قَدْ آنَ»یعنی:«آری، ای پروردگار من؛ وقتش رسیده است.»از همان لحظه تصمیم گرفت راه گذشته‌اش را ترک کند و زندگی خود را تغییر دهد.فضیل بعدها به یکی از عابدان و دانشمندان مشهور زمان خود تبدیل شد؛ کسی که مردم برای علم و موعظه نزد او می‌آمدند.📚 منبع حکایت: این ماجرا در کتاب‌های تراجم و شرح حال فضیل بن عیاض، از جمله سیر أعلام النبلاء، اثر ذهبی و حلیة الأولیاء، اثر ابونعیم اصفهانی نقل شده است.✨ پیام حکایت:گاهی یک آیه می‌تواند انسان را از تاریکی به سوی نور برگرداند. هیچ‌وقت فکر نکن که برای توبه دیر شده است؛ تا وقتی انسان زنده است، فرصت بازگشت به سوی الله را دارد.🌸 «شاید امروز همان روزی باشد که الله می‌خواهد با یک آیه، یک سخن یا یک اتفاق، دل تو را بیدار کندکانال داعیان اسلام @dahyain_isalam

┈•••◈❈﴿ عقیده به فرشتگان - ۲ - ﴾◈❈•••┈چهار فرشتۀ بزرگ هستند که در آیات زیر ذکر شده اند. فرشتگان بسیارند و تعدادشان را تنها خداوند می داند، اما چهار فرشته بزرگ عبارت اند از: حضرت جبرئیل علیه‌السلام، حضرت میکائیل علیه‌السلام، حضرت اسرافیل علیه‌السلام و حضرت عزرائیل علیه‌السلام. حضرت جبرئیل علیه‌السلام و میکائیل علیه‌السلام در آیات زیر ذکر شده اند. حضرت جبرئیل علیه‌السلام بزرگ‌ترین فرشته به شمار می‌روند و وظیفۀ او آوردن وحی بر پیامبران است. حضرت میکائیل علیه‌السلام وظیفۀ ادارۀ بارش باران را دارد. فرشتگان همۀ این امور را به فرمان خداوند انجام می‌دهند، بنابراین باران خواستن از حضرت میکائیل علیه‌السلام جایز نیست. تنها از خداوند تعالی باید طلب باران کرد. برخی از غیرمسلمانان برای بارش باران به پرستش کاهنان و بزرگان خود می‌پردازند، زیرا اعتقاد دارند بارش باران در اختیار آنهاست. این عمل در اسلام حرام است. ۱. مَنْ كَانَ عَدُوًّا لِلّہِ وَمَلَائِكَتِهِ وَرُسُلِهِ وَجِبْرِيلَ وَمِيكَالَ فَإِنَّ اللّہَ عَدُوٌّ لِلْكَافِرِينَ  (البقرة: ۹۸) ترجمه: اگر کسی دشمن خدا، فرشتگان او، رسولان او، جبرئیل و میکائیل باشد، پس بداند که خداوند دشمن کافران است. ۲. قُلْ مَنْ كَانَ عَدُوًّا لِجِبْرِيلَ فَإِنَّهُ نَزَّلَهُ عَلَى قَلْبِكَ بِإِذْنِ اللّہِ (البقرة: ۹۷) ترجمه: ای پیامبر، بگو: اگر کسی دشمن جبرئیل باشد، بدان که او این وحی را به اذن خداوند بر قلب تو نازل کرده است.در این دو آیت حضرت جبرئیل و حضرت میکائیل نام گرفته شده اند.کانال داعیان اسلام @dahyain_isalam

🍃🌸|• #آیه_و_تفسیر •|🌸🍃📖 - خداوند (عزّ و جلّ) فرمود:﴿ الَّذِينَ هُمْ يُرَاءُونَ ﴾«کسانی که ریا می‌کنند». [سوره ماعون]❐ شیخ صالح الفوزان (حفظه‌الله) فرمود:معنای آن این است که: آنان در اعمال خود در برابر مردم تظاهر می‌کنند و به دنبال ستایش و تمجید آنان هستند. آنان کارهای نیک را بدون قصدِ جلبِ ​​رضای الهی انجام می‌دهند؛ بلکه هدفشان این است که مردم آن‌ها را بستایند؛ مانند کسی که صدقه می‌دهد تا مردم او را ستایش کنند، یا کسی که نماز می‌خواند، به کسب علم می‌پردازد یا هر عبادت دیگری را انجام می‌دهد، بی‌آنکه قصد اطاعت و کسب پاداش الهی را داشته باشد، بلکه تنها هدفش این است که مردم او را تحسین و تمجید کنند. این همان «ریا» (خودنمایی) است.ــــــــــــــــــــــــــــــ📜 المنتقى (١/ ١٣٨)کانال داعیان اسلام @dahyain_isalam

✵#تفسیر_سوره_نبأ✵✺آیه: ㉔﴿لَّا يَذُوقُونَ فِيهَا بَرۡدٗا وَلَا شَرَابًا ٢٤﴾ 🌡️🥤❌در آنجا نه سردیی را می‌یابند که گرمی را از آنان دور سازد و نه آشامیدنیی را که تشنگی را مرفوع سازد، پوست‌های‌شان می‌سوزد و به تشنگی گرفتار اند. 🔥💧

✵#تفسیر_سوره_نبأ✵✺آیه: ㉓﴿لَّٰبِثِينَ فِيهَآ أَبَدًا﴾.زمانه‌هایی را بدون انقطاع و به طور دوامدار در آتش دوزخ باقی می‌مانند و به عذاب سختی گرفتار اند که نه سستی می‌پذیرد و نه تخفیف می‌یابد. 🔥⏳

✵#تفسیر_سوره_نبأ✵✺آیه: ㉒﴿لِّلطَّٰغِينَ مَ‍َٔابٗا ٢٢﴾. 🔥🏚️آتش دوزخ جای بازگشت سرکش‌ان است که با خواری و ذلّت به سویش رو می‌آورند. آری! در آنجا عذاب می‌شوند و مورد اهانت قرار می‌گیرند. 💔🔥

﷽ بِــــسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِیــــم ﷽♥️لیستی از بهترین کانال های اسلامی تلگرامی@tabadlateazim❥══❥🩷❥══❥

❤️‍🩹🕊خلوت با الله و سجده به مانند زیباترین آغوشی می ماند که آرزوها و نگرانی ها و اشک ها و غم های تو را در بر می گیرد و ریسمان محکمی در زندگی است.!🏷بزرگی می فرماید :از شدّتِ لذتی که از خواندنِ نماز شب دارم، گاهی دلم را طوری می بینم که انگار از خوشحالی می خندد..🤍یا الله توفیق خواندنِ تهجد را نصیب همه ما بگردان. . . 🥹🤲🏼کانال داعیان اسلام @dahyain_isalam

وعَنْ‌ ابو هریره رضي الله عنه ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه و سلم : «لَنْ يُنَجِّيَ أَحَدًا مِنْكُمْ عَمَلُهُ» قَالُوا: وَلاَ أَنْتَ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: «وَلاَ أَنَا، إِلَّا أَنْ يَتَغَمَّدَنِي اللَّهُ بِرَحْمَةٍ، سَدِّدُوا وَقَارِبُوا، وَاغْدُوا وَرُوحُوا، وَشَيْءٌ مِنَ الدُّلْجَةِ، وَالقَصْدَ القَصْدَ تَبْلُغُوا»بخاری: (۶۴۶۳)و از ابو هریره رضي الله عنه روایت است که رسول.الله صلى الله عليه و سلم فرمودند: «هیچکس را عملش نجات نمی‌دهد». پرسیدند: یا رسول الله! حتی شما را؟ فرمودند: «حتی مرا، مگر آنکه رحمت الله شامل حالم گردد، ولی به راه صواب بروید و به الله نزدیک شوید، در صبحگاه و نیم روز، و چیزی از شب عبادت کنید، و میانه روی را اختیار کنید، به مقصد می‌رسید»کانال داعیان اسلام @dahyain_isalam

‍ 📜🌺📜🌺📜🌺📜🌺📜​​​💞بِسْـمِ اللهِ الـرَّحـْمـنِ الـرَّحِـيـم💞🔸 زندگانـی پیامـبران🔸💢 قســمت ←پنجاه و نهم←زندگی حضرت داود عليه السلام 📜🌺همچنان که حضرت داود عالم و آگاه به قوانین صدور حکم و دادگری بوده است، حضرت سلیمان پسرش نیز این چنین بوده است و بلکه چنان که آیه قرآن نشان میدهد داناتر و آگاهتر از پدرش بوده است. 📜🌺برای مثال قرآن می‌فرماید و برای حضرت محمد صلی الله علیه وسلم بازگو میکند که یاد کن داود و سلیمان را هنگامی که درباره کشتزاری که گوسفندان شخصی شبانگاهان در آن چریده و تباهش کرده بودند، داوری می‌کردند و ما شاهد داوری آنان بودیم. 📜🌺قصه قضاوت بدین گونه بود که گوسفندان شخصی شبانه داخل کشتزار کسی شدند و مایه زیان و ضرری گشتند. داود گفت: گوسفندان در برابر ضرر وزیان وارده به کشاروز داده میشوند ولی حضرت سلیمان مخالف این رأی بود و گفت: کشاورزی از فرآورده گوسفندان استفاده کند بدان اندازه که خسارت دیده است سپس گوسفندان به صاحب خود برگردانده می‌شوند. 📜🌺خداوند میفرماید: هر کدام از این دو راه پیشنهادی دادگرانه بود ولی ما بهترین راه حل در مسئله قضاوت را به سلیمان فهماندیم و به هر یک از آن دو، داوری و دانش آموختیم و کوه‌ها و پرندگان را در ذکر و تسبیح با داود همراه ساختیم و ما این کار را می‌کردیم و انجام چنین کارهایی در برابر قدرت ما چیزی نیست.📜🌺روزی حضرت داود سوابق بزرگواری وصف‌ناپذیر حضرت ابراهیم ، حضرت اسحاق و حضرت یعقوب را مطالعه میکرد در دل خود گفت: خدایا این بزرگواران به وسیله چه طاعت و عبادتی بدین درجه ممتاز رسیده‌اند؟ 📜🌺خداوند حضرت داود را مورد عتاب قرار داد و بر او وحی کرد و فرمود: ای داود من این شخصیت‌ها را به چنان درد و ابتلائی گرفتار کردم که قابل تحمل برای هر کس نیست ولی ایشان بر این مصیبت‌ها صبر جمیل را نشان دادند تا به این درجه عظیمی رسیدند. 📜🌺حضرت داود گفت: من هم میتوانم چنین صبری را بر ابتلا داشته باشم. بعداً حضرت جبرئیل نازل شد و گفت: ای داود بسیار آسوده بودی ولی خودت را به مصیبت گرفتار کردی پس خودت را برای صبر کردن بر مصیبت آماده کن.📜🌺گویا حضرت داود در حدود 99 همسر داشته است یک پسر به نام «اوریا» پسر حنان به دختری به نام سابغ دختر شائع علاقه‌ داشت و می‌خواست با او ازدواج کند📤 ان شاءالله ادامـه دارد...کانال داعیان اسلام @dahyain_isalam

💢 کار نیک را به فردا مینداز✅ سفیان ثوری رَحِمهُ اللّٰهُ تَعَالَى میفرماید: هرگاه تصمیم گرفتی صدقه بدهی ، کار نیکی انجام دهی یا عمل صالحی بجا آوری ، همان لحظه آن را انجام بده؛ قبل از آن ڪه شیطان بین تو و آن کار فاصله بیندازد و تو را پشیمان کند.📚 منبــع : ✍ حِلیَة الأولِیاء وَ طَبَقَاتُ الأصفِیَاء للإمَام أبُو نَعِیم الإصفَهانی الشَّافِعی ج ۷ ص ۶۲☑️ هر زمان قصد انجام کار خیری به دلت افتاد، خواه صدقه باشد یا هر عمل صالح دیگر، بدون هیچ معطلی و همان لحظه آن را انجام بده. ذره ای تأخیر نینداز، زیرا اگر بگذرد، شیطان فرصت پیدا می کند و با وسوسه هایش مانع انجام آن کار نیک می شود و در نهایت تو را پشیمان می کند.با انتشار مطالب کانال ، در ثواب آن شریک شویدکانال داعیان اسلام @dahyain_isalam