🔺سوال : اگر رزق ، مرگ ، عمر و همه چیز از قبل توسط خداوند مقدر شده ، پس دعا چه فایدهای دارد؟🔺جواب :…
انتشار: 2026/07/06 18:11 UTC
🔺سوال : اگر رزق ، مرگ ، عمر و همه چیز از قبل توسط خداوند مقدر شده ، پس دعا چه فایدهای دارد؟🔺جواب : دعا خارج از قضا و قدر نیست؛ بلکه خودِ دعا بخشی از قضا و قدر است.اشتباه بسیاری از مردم این است که گمان میکنند خدا فقط «نتیجه» را مقدر کرده است؛ در حالیکه خداوند هم نتیجه را مقدر کرده و هم اسباب رسیدن به آن را.برای مثال:خداوند مقدر کرده که انسان با خوردن غذا سیر شود.مقدر کرده که با نوشیدن آب تشنگی برطرف شود.مقدر کرده که با مصرف دارو بسیاری از بیماریها درمان شوند.و مقدر کرده که با دعا ، بلا دفع شود یا نعمتی نازل گردد.پس دعا ، مانند غذا و دارو ، یکی از اسبابی است که خداوند در نظام عالم قرار داده است.پیامبر ﷺ فرمودند : « لا يرد القدر إلا الدعاء» «هیچ چیز جز دعا ، تقدیر را برنمیگرداند.»علما توضیح دادهاند که مقصود این است که خداوند از ازل مقدر کرده است که اگر بنده دعا کند ، فلان بلا از او دور شود؛ و اگر دعا نکند ، آن بلا باقی بماند. هر دو حالت ، در علم و تقدیر الهی ثبت شدهاند.نکته مهم این است که علم خدا با اجبار فرق دارد. اینکه خدا از ازل میداند شما دعا خواهید کرد ، به این معنا نیست که دعا بیاثر است؛ بلکه خدا از ازل میداند که شما با اختیار خود دعا میکنید و همان دعا ، سبب نزول رحمت یا دفع بلا میشود.ابن قیم الجوزیه میگوید:« دعا از قویترین اسباب برای دفع بلاست ؛ همانگونه که سپر ، تیر را دفع میکند. همان خدایی که بلا را مقدر کرده ، دعا را نیز سبب دفع آن قرار داده است.»در حقیقت ، اگر کسی بگوید : « چون همه چیز مقدر است ، دعا نمیکنم.»باید همین را در باره همه اسباب بگوید:چون روزی مقدر است ، کار هم نکنم.چون عمر مقدر است ، غذا هم نخورم.چون شفا مقدر است ، دارو هم مصرف نکنم.هیچ انسان عاقلی چنین نتیجهای نمیگیرد ؛ زیرا خداوند جهان را بر پایه اسباب اداره میکند ، و دعا یکی از مهمترین اسباب معنوی است.☝️نتیجه : قضا و قدر ، بهانهای برای ترک دعا نیست ؛ بلکه دلیل دعا کردن است. همان خدایی که سرنوشت را نوشته ، دعا را نیز یکی از راههای تحقق همان سرنوشت قرار داده است. بنابراین ، دعا مخالفت با تقدیر نیست ؛ بلکه عمل کردن به تقدیر الهی است.با انتشار مطالب کانال ، در ثواب آن شریک شوید