اگر از کلمۀ «شهید» چنین برداشتی شود که پیامبر اکرم ﷺ حاضر و ناظر بر اعمال مردم هستند، در این صورت ب…
انتشار: 2026/07/16 17:20 UTC
اگر از کلمۀ «شهید» چنین برداشتی شود که پیامبر اکرم ﷺ حاضر و ناظر بر اعمال مردم هستند، در این صورت باید این امت را نیز حاضر و ناظر دانست؛ زیرا دربارۀ آنان نیز در قرآن آمده است: «لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ»؛ یعنی «تا شما بر مردم شهید/گواه باشید». همچنین امتهای دیگر را نیز باید حاضر و ناظر دانست؛ زیرا دربارۀ آنان نیز آمده است: «جِئْنَا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ»؛ یعنی «از هر امتی شهید/گواهی خواهیم آورد». اصل مطلب همان است که پیشتر بیان شد که خداوند در قرآن خبر داده است که پیامبران گذشته پیام الهی را به امتهای خود رساندهاند. با یقین بر همین خبر قرآن، امت محمدی نیز در روز قیامت گواهی خواهد داد که همۀ پیامبران پیام الهی را به امتهای خود رساندهاند.در این آیت آمده است که اللہ تعالی در هر ملت پیغامبر فرستاده است:۲۰ - وَمَا عَلَى الرَّسُولِ إِلَّا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ (النور: ۵۴)ترجمه: و بر عهدۀ رسول چیزی جز رساندن روشن پیام نیست.۲۱ - وَمَا عَلَى الرَّسُولِ إِلَّا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ (العنكبوت: ۱۸)ترجمه: و وظیفۀ رسول چیزی جز رساندن روشن پیام نیست.۲۲ - قُلْ أَيُّ شَيْءٍ أَكْبَرُ شَهَادَةً قُلِ اللہُ شَهِيدٌ بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ (الأنعام: ۱۹)ترجمه: بگو: چه چیزی از همه بزرگتر در گواهی است؟ بگو: خداوند میان من و شما گواه است.بنابراین بر اساس این خبر الهی، پیامبر خدا ﷺ و امت ایشان در روز قیامت گواهی خواهند داد که همۀ پیامبران پیام الهی را به امتهای خود رساندهاند. از این رو نه این امت و نه پیامبر اکرم ﷺ حاضر و ناظر نیستند..........................[۱] سنن ابن ماجه: حدیث ۴۲۸۴ کتاب الزهد؛ باب صفة أمة محمد ﷺ[۲] صحیح البخاری: حدیث ۳۳۳۹ کتاب احادیث الأنبیاء؛ بَابُ قَوْلِ اللهِ تَعَالَى إِنَّا أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَى قومه