سلام با من همراه باشید تا خوانش این مقاله را پیش ببریم:خلاصهای از دو صفحهی نخست مقالهیAhura Mazd…
انتشار: 2026/07/06 17:07 UTC
سلام با من همراه باشید تا خوانش این مقاله را پیش ببریم:خلاصهای از دو صفحهی نخست مقالهیAhura Mazdā and Ārmaiti,Heaven and Earth, in the Old Avesta شروو میخواهد به ما نشان دهد که جهانبینی زرتشتی در کهنترین لایههایش، بر پایهی یک «همکاریِ زنده و انداموار میان آسمان و زمین» و یک «تقسیم کار هوشمندانه» شکل گرفته است. او این فرضیه را در سه محور اصلی باز میکند: ۱. نامی که هنوز یک اسم خاص نبود: اهورا و مزدانویسنده یادآوری میکند که در اوستای کهن، «اهورامزدا» هنوز تبدیل به یک نامِ به هم پیوسته نشده بود. در واقع با دو عنوان یا لقب مستقل روبهرو هستیم که هر کدام بخشی از شخصیتِ این معمار کیهانی را نشان میدهند:مزدا (دانای کل و حامی شعر): او در واقع «شاعر-قربانیکنندهی نخستین» است. کسی که کلامِ مقدسِ دیگر شاعران را میسنجد، درستیِ سرودهای آیینیشان را داوری میکند و در ازای این شعرِ ناب، روزی و برکتشان را تضمین میکند. او از تبارِ خرد و هنر است.اهورا (فرمانروای سیاسی-حقوقی): او پادشاه و داوری است که چشم بر جهان دارد تا مبادا آفریدگانش در دامِ فریب بیفتند. او با تشخیصِ مرزِ میان راست و دروغ، امنیت و صلحِ آفرینش را حفظ میکند؛ نقشی بسیار شبیه به کارکرد پادشاهان روی زمین. ۲. پیوند عاشقانه و بارورکنندهی آسمان و زمیننویسنده با واکاوی بندهای اوستایی (بهویژه یسنه ۴۵، بند ۴) یک رابطهی خویشاوندیِ نمادین و اسطورهای را پیش چشممان میگذارد:اهورامزدا همان تجسم آسمان است (که در زبان ختنی هم ردپایش مانده و به معنی خورشید است)؛ او پدرِ «منش نیک» است.آرمَیتی (اسپندارمد) تجسم زمین است؛ دخترِ آسمان که با او پیوند میخورد. وقتی آسمانِ اندیشهورز، زمینِ زاینده را بارور میکند، زندگی و کنشِ نیکو روی زمین آغاز میشود و هستی تداوم مییابد. ۳. آفرینش با نیروی اندیشه و هنرِ «ورزیدن کلام»نویسنده در تفاوت میان سنت ایرانی و عبری دست روی نکتهی زیبایی میگذارد: در نگاهِ زرتشتی، آفرینش نه با «سخن گفتن»، بلکه با «اندیشیدنِ نظم (اَشه)» آغاز میشود. اورمزد ابتدا در ذهنِ خود به نظم میاندیشد و با همین اندیشه، آشوب را پس میزند. از طرفی، کارِ شاعر در این جهان، کارِ کشاورزی روی زمین است. شروو با مقایسهی ریشهی فعلها نشان میدهد که همانطور که کشاورز زمین را شخم میزند و بارور میکند، شاعر نیز با «ورزیدن کلام» و سرودن سرودهای مقدس، به چرخش و بقای این هستیِ منظم کمک میکند.#اسطوره #آرتمیز_صیادچمنیما را به دوستان خود معرفی کنید.t.me/Pajhvake_danesh
پستهای تلگرام — دریچه
#آشوریها رو معمولاً با جنگ و کشورگشایی و خشونت میشناسیم؛ اما عنوان این کتاب باعث میشه کمی از این تصویر ساده فاصله بگیریم.ژوزت الایی در #امپراتوری_آشور فقط درباره یک قدرت نظامی حرف نمیزنه؛ موضوع کتاب، تاریخ یک تمدن بزرگ در دنیای باستانه. همین نکته در عنوان کتاب مهمه که آشور فقط امپراتوریای نبود که سرزمینهای دیگه رو فتح کنه؛ جامعهای پیچیده با ساختار سیاسی، فرهنگی و تاریخی گسترده بود.شاید جذابترین سؤال کتاب همین باشه: پشت این چهره خشن و جنگطلب، چه تمدنی شکل گرفته بود؟t.me/Daricheh_1
شستشوی مغزی (نگاهی نو به تاریخ کنترل ذهن)#دانیل_پیکترجمه نجمه رادنشر شیرازهچاپ اول۱۴۰۵t.me/Daricheh_1%D8%B4%D8%B3%D8%AA%D8%B4%D… مغزی (نگاهی نو به تاریخ کنترل ذهن)#دانیل_پیکترجمه نجمه رادنشر شیرازهچاپ اول۱۴۰۵t.me/Daricheh_1
این تکه پارچه به #فرهنگ_چانکای در ساحل مرکزی پرو تعلق داره؛ تمدنی که حدود هزار سال پیش در این منطقه شکوفا شد و به منسوجات پیچیدهاش شهرت داشت. نقش گوزنها با فرمهای هندسی و رنگهای متضاد، نمونهای از زبان تصویری این فرهنگ هست.t.me/Daricheh_1
بخش مهمی که اینجا گفته میتونه برای خیلیها جدید باشه، منابعی که ما از تاریخ و اسطورههای ایران باستان داریم، خیلی وقتها «واسطهای» هستند.نویسنده میگه تصویر ما از ایلامیها، مادها و پارسها تا حد زیادی از طریق نوشتههای بینالنهرین (سومری، بابلی، آشوری) بهدستمون رسیده. یعنی بخشی از چیزی که ما اسمش رو میذاریم «فرهنگ ایران باستان» در واقع از دید همسایهها اومده و از فیلتر اونها گذشته. نکته جالبتر اینه که او درباره خط و نحوه انتقال نوشتار هم حرف میزنه. نمونههایی مثل پروتوایلامی نشان میده که در فلات ایران سنتهای قدیمی نوشتن وجود داشته، ولی چرا این سنتها در همهجا ادامه نیافتن؟ چقدرشون از دیگران گرفته شده یا منتقل شده؟ پس وقتی میخوایم اسطورههای ایران باستان رو بفهمیم، فقط دنبال خود افسانهها نباشیم؛ باید بپرسیم: کی اینها رو نوشته؟ با چه خطی؟ در چه محیط فرهنگی؟ آیا این روایتها واقعاً روایت خود ایرانیها هستن یا بازتاب دید همسایهها؟این نگاه مخصوصاً برای زاگرس و غرب فلات مهمه، چون نویسنده میگه اونجا سنتهای نوشتاری و فرهنگی خیلی زودتر و پیچیدهتر شکل گرفته تا چیزی که معمولاً تصور میکنیم.t.me/Daricheh_1
#هستیگرایی_عصبیمعنی، اخلاقیات و هدف در عصر علم اعصابویراستهی: گرگ دی . کارو سوو، آون فلاناگان مترجم : تقی کیمیایی اسدیt.me/Daricheh_1#%D9%87%D8%B3%D8%AA%DB%8C%… اخلاقیات و هدف در عصر علم اعصابویراستهی: گرگ دی . کارو سوو، آون فلاناگان مترجم : تقی کیمیایی اسدیt.me/Daricheh_1
مقاله:«آسیبشناسی اسطورهشناسی در ایران»،در کتاب: #از_روزگار_خسروان، نشر نگاه معاصرt.me/Daricheh_1%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D… اسطورهشناسی در ایران»،در کتاب: #از_روزگار_خسروان، نشر نگاه معاصرt.me/Daricheh_1
