به بهانه جام جهانی فوتبال 2026 آمریکا و شرکاء✍: ابوطالب شهسواریخاطره بازی:جام جهانی 1978آرژانتین (…
انتشار: 2026/06/27 16:31 UTC
به بهانه جام جهانی فوتبال 2026 آمریکا و شرکاء✍: ابوطالب شهسواریخاطره بازی:جام جهانی 1978آرژانتین (۱۳۵۷)، تیم فوتبال ایران اوّلین حضورش در جام جهانی را تجربه می کرد.از سال ۱۳۵۴ به فوتبال علاقمند شدم و در تابستان همان سال برای اولین بار برای تماشای فوتبال، پایم به ورزشگاه امجدیه باز شد.بازی پرسپولیس با ذوب آهن اصفهان بود. پرسپولیس بازی را برد و من از آن روز هوادار پرسپولیس شدم.برای تماشای فوتبال رفته بودم نه تیم خاصی، اما از حُسن اتفاق، بازی پرسپولیس بود. نام این تیم و تیم تاج را بارها از رادیو شنیده بودم. استادیوم لبریز از تماشاگرشد، حتی روی دیوارهای ورزشگاه نفر نشسته بود. با محیط ورزشگاه و جایگاه تماشاگران آشنایی نداشتم، از قضا رفتم جایی نشستم که جایگاه هواداران پرشور و آتشین و تیفوسی پرسپولیس بود (روبروی جایگاه). پرچم های قرمز، شعارهای تند و معروف قرمزها علیه رقیب آبی ، تشویق های مهیّج و بی امانِ ستارگان تیم، علیِ پروین، علیِ پروین و سایر بازیکنان، (آن سالها، اوج درخشش علی پروین بود). شور و حرارت هواداران قرمزپوشان، چنان فضا و جَو امجدیه را پر کرده بود که من را در نخستین بار مانند مغناطیس، به سوی خود کشید و قرمز کرد. شاید اگر آن روز تیم تاج (استقلال) بازی داشت، الان آبی بودم. پس از آن، اکثر بازیهای تیم محبوبم را در امجدیه و پس از آن در ورزشگاه آریامهر (آزادی) دنبال می کردم. سال ۱۳۵۶ مقدماتی جام جهانی برگزار شد. آن زمانها، جام جهانی با ۱۶ تیم برگزار می شد و آسیا فقط یک تیم سهمیه داشت. آن دوره، تیم های مطرح و رقیب ایران در آسیا، کره جنوبی، استرالیا، کویت و هنگ کنگ بود. ایران در بازی مقابل کویت در تهران، با تک گلِ غفور جهانی، صدرنشین گروه شد و به عنوان نماینده آسیا، راهی جام جهانی شد. چهار بازی ای که در تهران انجام شد، همراه با تعدادی از دوستانِ ده کائیدی، به ورزشگاه آریامهر می رفتیم، اما بازیهای برگشت را از رادیو گوش می کردیم. ایران در گروه D با هلند، اسکاتلند و پرو همگروه شد. پخش مسقیم بازیهای ایران، مانند جام جهانی 2026، پس از نیمه شب بود. تلویزیون نداشتیم. با اینکه فروشگاهها از تلویزیون های ژاپنی و آمریکاییِ ارزان قیمت پُر بود، اما روحانیون و مذهبیهای سنتی، می گفتند خرید و تماشای تلویزیون حرامست!در این ساعات به علت بسته بودن قهوه خانه ها، امکان تماشای مستقیم بازیها را نداشتیم. آن زمان بخش زیادی از مردم به همان دلیل که اشاره رفت، تلویزیون نداشتند. اما برای تماشای برخی برنامه ها به قهوه خانه ها می رفتند.دوهفته مانده به آغاز جام جهانی، دل به دریا زدم و بی خیال حرف و ملامت اطرافیان، رفتم ساختمان پلاسکو (چهار راه استانبول) یک دستگاه تلویزیون 14 اینج فیلیپس خریدم و آوردم خانه، (خیابان پامنار) اما طنز جالب ماجرا اینجا بود، آنهایی که می گفتند تماشای تلویزیون حرامه، چرا خریدی؟ خودشان زودتر و بیشتر از دیگران می آمدند و پای تماشای این جعبه جادویی می نشستند و نه تنها فوتبال، که سایر فیلمها و شوها را هم تماشا می کردند! اما چندماه پس از آن، انقلاب شد و این حرام هم مثل خیلی چیزهای دیگر به تاریخ پیوست.الغرض، بالاخره خرداد پنجاه و هفتاز راه رسید و تیم فوتبال ایران عازم آرژانتین شد و بعد از مراسم افتتاحیه مسابقات شروع شدند و من هم مثل همه ی نوجوانان و جوانان آن روزگار، بازیها را مشتاقانه تا دم دمای صبح به تماشا می نشستم. تیم ما در نخستین بازی با نتیجه سه بر صفر بازی را به هلند واگذار کرد که برای همه قابل پیش بینی بود. (هلند تا فینال رفت و در فینال در وقتهای اضافه ۱۲۰ دقیقه، با نتیجه ۳-۱ به آرژانتین باخت). بازی دوم ما با تیم اسکاتلند بود . در این مسابقه اعضای تیم ایران خیلی خوب ظاهر شدند و توانستند یک مساوی از حریف بگیرند. در این بازی، گل تیم ایران به اسکاتلند در دقیقه ی شصت و بوسیله ی مرحوم ایرج دانایی فرد به ثمر رسید، گلِ اسکاتلند را هم خودمان، گل به خودی زدیم. بازی سوم ما با پرو بود، این بازی را هم با نتیجه ی چهار بر یک واگذار کردیم . گل تیم ایران را در این بازی، حسن روشن زد که در کنار زنده یاد ناصر خان حجازی و علی پروین، ستاره های درخشان آن روزگار فوتبال ایران بود. و بدین ترتیب پرونده ی اوّلین حضور تیم ملی فوتبال در جام جهانی با دوباخت و یک مساوی بسته شد ولی پرونده ی اشتیاق من به فوتبال بسته نشد و از آن پس، جدّی تر پیگیر فوتبال شدم و همراه با دوستانِ بسیار خوب، تیمِ فوتبال تشکیل دادیم.#شهسواری۱۴۰۵/۳/۲۹#گفتار_نیک
پستهای تلگرام — دهكاييد❤️💚🤍
۲۸ صفر و سُنتِ زیارت✍: ابوطالب شهسواریدر فرهنگ رفتاری مذهبی مناطق روستایی سربند و شازند، روز ۲۸ صفر و ۲۱ ماه رمضان روز زیارت امامزادگان بود؛ روستاهایی که مکانی بنام امامزاده دارند میزبان جماعت بسیاری از روستاهای اطراف بودند. معمولًا مشتری این امامزادگان بیشتر زنان و نوجوانان دختر و پسر بودند که از یکی دو روز قبل برای این سفر تفریحی آماده می شدند. نزدیکترین روستاهای اطراف دهکائید که دارای امامزاده هستند، تپهمولا و کلهجوب بودند. اولِ صبح روز ۲۸ صفر فضای داخل آبادی شور و حالی پیدا میکرد، جُنب و جوشی در هر قلاع و کوچه ای برپا بود؛ نوجوانان دختر و پسر بیش از بزرگسالان شور و شوق این روز و زیارت را داشتند، زیرا هم با مردم روستاهای همجوار آشنا می شدند و هم از مسیر جاده و باهم بودن و تفریح لذت می بردند، خلاصه، هم فال بود و هم تماشا. صبح زود الاغها را جُل می کردند و راهی می شدند؛ کسانی هم که چنین وسیله نقلیهای نداشتند مجبور بودند با پای پیاده طی طریق کنند. رفتن به امامزاده عسکری در تپهمولا راه دور و درازی بود، به همین علت بیشتر کسانی که الاغ داشتند راهی تپه مولا می شدند و پیادهگان مشتری امامزاده عبدالله کلهجوب بودند. خودم مشتری تپهمولا بودم، چون مسیر جاده و منطقه و زوّار آنجا متنوع و مفرحتر از کلهجوب بود. چندین سال با دوستانمان یا با الاغ و یا پیاده به امامزاده عسکری می رفتیم و خاطرات زیادی داریم. برای خانمها و کسانی که نوعروس بودند و سال اول ازدواجشان، الاغها را آذین می بستند و نونوار می کردند؛ معمولًایک قالیچهای تمیز و گل و بُتهای خوشرنگ روی جلِخر می انداختند و یک پسر بچه را هم به عنوان خر هی کن با خودشان همراه می کردند؛ زنان، سواره و پسربچهها پیاده، با چوبی در دست به نام خرروند، وظیفه آنها هی کردن خرها بود؛ بعضی وقتها برای جلو زدن از یکدیگر با هم کَل کَل و رقابت هم می کردند و خرها را تاخت می دادند تا از هم سبقت بگیرند. یادمه سال ۱۳۴۴ من هم یکی از این گروه خر هی کنها بودم و در اختیار یکی از نوعروسان فامیل. زنان بیش از مردان شوق زیارت و عرض حاجات دارند؛ از قدیم اینجور بوده الان هم این جوریست، دلایل روانشناسی دارد که اینجا جای بحثش نیست. مشاهدات و تجربیات سی ساله من در این موضوع این نظریه را تایید می کند.در همان سالها، یکی از زنان همسایه که نوزاد شیرخوار داشت، حدود ساعت ۱۲ ظهر بچه را خواب کرد و به من سفارش نمود هوای بچه من را داشته باش تا بروم امامزاده عبدالله و بیام؛ با پای پیاده دوساعته رفت و برگشت. پرسیدم خوب زود آمدی؟ گفت همه مسیر رفت و برگشت را دویدم تا مبادا بچهام بیدار شود و گریه کند. خدایش بیامرزد و روانش در آرامش. امان از مادر، حس و غریزه مادری عجیب است؛ چجور از دَین مادر میشود پاک شد؟ هرگز. فقط اگر بتوان رضایتش را جلب کرد کافیست. آری، زنان بیش از مردان انگیزه زیارت دارند.ساعات حدود ۹ و ۱۰ صبح اطراف امامزاده عسکری و امام زاده عبدالله غلغلهای بود از جماعت زائر؛ امامزاده عسکری در روستای تپهمولا مشتری بیشتری داشت، از تمام روستاهای دور و نزدیک پیاده و سواره از کوچک و بزرگ آمده بودند. گلهای از الاغهای زائرین هم در کنار رودخانه و بیشهزار و درختان پایین دست امامزاده در حال چَرا و استراحت بودند. شبیه پارکینگ ماشینهای امروزی.اما بعضیها که همت و شوق بیشتری داشتند از دهکائید راهی امامزاده سهل بن علی در روستای بزرگ و بسیار دور آستانه آن زمان می شدند که الان برای خودش شهری شده و صاحب بخشداری و شهرداریست.به قول خانمها مقداری جی جی ویجی هم به عنوان سوغات برای دختران فامیل از چرچیها و فروشندهها که اطراف امازاده بساط کرده بودند خرید می کردند. هنوزم در سفرهای زیارتی و سوغات خریدن، رسوبات آن فرهنگ در بخشهایی از مردم ماندگار شده است و در این روز به آن سنت عمل می کنند و بازار زیارت گرم است و امام زادهها کم و بیش مشتریانی دارند. حالا این مکان واقعاً محل دفن ساداتی بوده یا جعلی و ساختگی است نامعلوم است اما به مرور زمان به امامزاده معروف شده و در اذهان مردم جا پیدا کرده است، برخی دارای شجرهاند، یعنی سلسله تبارنامه آنها معلوم و مشخص است و بسیاری هم فاقد تبارنامهاند و قطعا جعلی و ساختگیاند. اما من شجره امامزاده عبدالله روستای کلهجوب را نزد یکی از محققین به اسم بحرالعلوم که در این موضوع پژوهش می کند با چشم خودم در قم دیدهام و در این موضوع با ایشان مباحثی داشتهام؛ برای خودش منابع و مستنداتی دارد و البته ادعاهایی که قابل بحث و نقد و نظر است. سال گذشته آیتالله شبیر زنجانی بعضی از این شجرهنامهها را فاقد اعتبار دانستند.#ابوطالب_شهسواری#گفتار_نیک۱۴۰۵/۵/۲۰
🏴🚩رحلت جانگداز#خاتم_الانبیاء صلیاللهعلیهوآلهو دومین پیشوای شیعیانامام #حسن_مجتبی علیهالسلام رابه پیشگاه#امام_عصر عجلاللهتعالیفرجهوهمهشیعیانشانتسلیتعرضمینماییم🏴🚩@dikaiid
#صبح زندگی نسبت به کسی که رویای خود را دنبال کند بخشنده است ...#پائولو_کوئلیو@dikaiid
💢 سخنگوی کمیسیون بهداشت و درمان مجلس با هشدار درباره پیامدهای حذف ارز حمایتی دارو اعلام کرد اجرای چنین تصمیمی میتواند فشار سنگینی بر هزینه درمان و دسترسی بیماران به دارو وارد کند.او با استفاده از تعبیر «سال کشتار بیماران» هشدار داده که در صورت حذف ارز دارو و نبود سازوکار جبرانی مؤثر، سال ۱۴۰۶ میتواند با شرایط بسیار دشواری برای بیماران همراه شود. ‼️@dikaiid
روز خبرنگار خبرنگاری حرفهای بسیار خطیر، پرخطر و تیغ دولبه استمیتوان آن را در خدمت کشف حقیقت و اجرای عدالت و به نفع مصالح عمومی درآورد. در آن صورت برای خبرنگار حرفهای پرخطر خواهد بود!میتوان آن را ابزار چاپلوسی، باجخواهی، نوکرصفتی، حقیقتپوشی، گمراهسازی، فریبکاری و بیعدالتی کرد. در آن صورت هم شغلی خطرناک برای جامعه و هم برای خبرنگارخواهد بود!در دنیای ما هر امر و کار ضروری و مفید، نسخهٔ عکس هم دارد!پس عنوان خبرنگاری مهم نیست مهم آن است که چه محتوایی تحت این نام تولید میشود. درست مثل همهٔ حرفههای دیگر در این عالم!روز خبرنگار بر تمامی خبرنگاران حقیقتگو و عدالتجو و دوستان گرامی، برادران گودرزی در رسانه #دهکایید مبارکباد #گفتار_نیک✍️ابوطالب شهسواری