«فتوای قتل؛ تروریسم به نام اسلام»🖍بهروز مرادیسخنانش ترسناک و رعبانگیز است: دعوت به کشتن "بیحجابان…
انتشار: 2026/08/08 08:17 UTCدریافت: 2026/08/10 03:10 UTCآخرین مشاهده: 2026/08/10 03:10 UTC
«فتوای قتل؛ تروریسم به نام اسلام»🖍بهروز مرادیسخنانش ترسناک و رعبانگیز است: دعوت به کشتن "بیحجابان"، لشگرکشی به پایتخت، درافتادن با نیروهای دولتی، دعوت به شورش علیه امنیت اجتماعی، ارائهی تصویری تروریستی از اسلام و..... نویسندهی این مکتوب قصد ندارد منشأ روانشناختی این سخنان را که از درونی ناسالم و ناپرورده و پر از خشونت و نفرت حکایت میکنند، واشکافی کند، که این کار روانشناسان است.نیز بر آن نیست که سخنان تروریستی وی را از منظر امنیت مردم و جامعه مورد بررسی قرار دهد که ورود به حوزهی تأمین امنیت اعضای جامعه و مقابله با جریانهای تروریستی کار دولت است. نویسندهی این مکتوب، مایل است سخنان خرازی را که برای بدنامکردن اسلام و گریزاندن خلق از دین خدا سنگ تمام گذاشته، تنها از منظر اعتقادی مورد نقد قرار دهد. درمقام دفاع از "اسلامِ قرآنی" شایسته است بیان شود که در قرآن، عمدتاً در دو موردی که به پوشش زنان پرداخته شده، به پوشاندن موی سر اشارهای نگردیده:در آیهی ٣١ از سورهی نور، تنها پوشاندن گریبان که زیر گردن است مطرح گردیده:"و به زنان باایمان بگو:چشمان خود را [از چشمچرانی] برگیرند و پاکدامنی کنند و زینتهای خود را جز آنچه که خود نمایان است، آشکار نسازند و پوشش خود را بر گریبان خویش فرواندازند و زینتهای خود را آشکار نسازند جز برای شوهر خویش یا پدر خویش یا پدرشوهر خویش یا فرزندان خویش یا فرزندان شوهر خویش یا....". در آیهی ۵٩ از سورهی احزاب نیز؛ نزدیک کردن دو سر پوشش عبامانند برای پوشاندن بدن مد نظر قرآن است:"هان ای پیامبر! به همسرانت و دخترانه و زنان مؤمنه بگو: پوششهای خود را به [بدن] خود نزدیک کنند. این [امر] نزدیکتر است به اینکه شناخته شوند و مورد اذیت و آزار قرار نگیرند و خداوند آمرزشگری مهرورز است."مضاف بر این؛ در هیچکدام از این دو آیه، مخاطبانِ دعوت به پوشاندن بدن، عام نمیباشند، بلکه خطاب این دو آیه تنها زنان و دختران مؤمنه و خانوادهی حضرت رسولص میباشند.همچنین؛ ماهیت خطاب هر دو آیه دعوتگونه است و در صورت عدم رعایت این توصیهها، هیچگونه مجازاتی در این دو آیه درنظر گرفته نشده است. قابل توجه است که در آیهی ٣٠ سورهی نور، از مردان خواسته شده که "چشمان خود را از چشمچرانی برگیرند"و این توصیه نشان میدهد که پیشفرض قرآن این است که در جامعه، آنچنان آزادی پوشش وجود دارد که برای مردان صحنههای بسیار در آن برای چشمچرانی وجود دارد. بنابراین، دعوت از مردان برای پرهیز از چشمچرانی، این امر را در خود نهفته دارد که از نظر قرآن قرار نیست که آن صحنهها در جامعه به زور و تحمیل حذف شوند، چه برسد به بگیر و ببند و کشتن! مهمتر از این امر این است که طبق آیهی ۴٨ از سورهی مائده؛ همهی گروههای اجتماعی اعم از دینی و غیردینی حق و اجازه دارند شریعت یعنی سبک زندگی خود را داشته باشند و هیچ گروهی حق ندارد مفاد باورهای اعتقادی خود را به سایر گروههای اجتماعی تحمیل نماید و این عین باور قرآن به آزادی پوشش است:". .... ما برای هر کدام از شما شریعت و راه و روشی مشخص [برای زندگی] قرار دادیم و اگر خدا میخواست، همهی شما را امتی واحد قرار میداد، اما [چنین نکرد] تا شما را در آنچه به شما داده بیازماید......." یادآوری این نکته نیز ضروریست که طبق آیهی ٢۵۶ از سورهی بقره؛ در گفتمان و محتوای دین، زور و اجبار و تحمیلی در هیچ بعدی از ابعاد زندگی نیست، بلکه هدف دین؛ همانا تبیین راه رشد و بالندگی و رستگاری از راه کژی و بازندگی و بدفرجامی است. این عدم تحمیل و اجبار، شامل آزادی پوشش برای زنان و دختران نیز میشود.این یک فاجعه است که عدهای تروریسم مورد اعتقاد خود را اسلام نام مینهند. ١٧ امرداد ١۴٠۵ 🌿@drBehrouzMoradi