✍◾️یکی از خطاهای رایج در تحلیل عاشورا این است که گمان کنیم امام حسین(ع) از آغاز، تنها برای کشته شدن…
انتشار: 2026/06/30 18:07 UTC
✍◾️یکی از خطاهای رایج در تحلیل عاشورا این است که گمان کنیم امام حسین(ع) از آغاز، تنها برای کشته شدن حرکت کرد. اگر چنین باشد، بسیاری از اقدامات آن حضرت دیگر معنای روشنی نخواهد داشت؛ چرا نامههای کوفیان را پذیرفت؟ چرا مسلم بن عقیل را به کوفه فرستاد؟ چرا در طول مسیر با افراد مختلف سخن گفت و آنان را دعوت کرد؟ و چرا تا آخرین لحظه، راههای مختلف را برای جلوگیری از انحراف امت مطرح ساخت؟◾️واقعیت این است که حرکت امام حسین(ع)، یک حرکت سیاسی و الهی برای بازگرداندن حکومت به مسیر صحیح اسلام بود. آن حضرت وظیفه داشت هر جا امکان برپایی حکومت حق وجود دارد، برای تحقق آن اقدام کند. دعوت گسترده مردم کوفه، زمینهای بود که این تکلیف را پیش روی امام قرار داد.◾️اما هنگامی که اوضاع تغییر کرد، مردم پیمان شکستند، خواص عقب نشستند و حکومت اموی با همه توان برای خاموش کردن این حرکت وارد میدان شد، هدف نیز تغییر نکرد؛ تنها شکل انجام تکلیف عوض شد. دیگر تشکیل حکومت ممکن نبود، اما شهادت میتوانست همان هدف را از راه دیگری محقق کند؛ یعنی پرده از چهره حکومت باطل بردارد، وجدان امت را بیدار کند و اسلام را از تحریف نجات دهد.◾️از این منظر، عاشورا یک حادثه صرفاً عاطفی نیست؛ یک حرکت کاملاً حسابشده و مبتنی بر تکلیف است. امام حسین(ع) نه برای کشته شدن قیام کرد و نه از شهادت گریخت. او برای انجام وظیفه قیام کرد؛ وظیفهای که در آغاز، تشکیل حکومت را اقتضا میکرد و در پایان، شهادت را.◾️این همان درسی است که عاشورا برای همه زمانها دارد: مؤمن، مأمور به انجام تکلیف است، نه تضمین نتیجه. نتیجه، هرچه باشد، اگر در مسیر حق و با بصیرت رقم بخورد، پیروزی است.🇮🇷*معاونت فرهنگی و دانشجویی دانشکدگان فنی دانشگاه تهران *🆔 @engcultural_ut🌐 engstudent.ut.ac.ir





