به نام خدالزوم حمایت و همراهی بازنشستگان با کارزارهایکی از مهمترین راههای اثرگذاری جامعه بازنشستگ…
انتشار: 2026/08/21 06:15 UTCدریافت: 2026/08/21 08:30 UTCآخرین مشاهده: 2026/08/21 08:30 UTC
به نام خدالزوم حمایت و همراهی بازنشستگان با کارزارهایکی از مهمترین راههای اثرگذاری جامعه بازنشستگان، اتحاد، همدلی و همپوشانی مطالبات است. وقتی صدای میلیونها بازنشسته در یک مطالبه مشخص و قانونی همسو شود، این صدا بهمراتب رساتر و اثرگذارتر خواهد بود.نخست؛ مانور اتحاد و همبستگی جامعهچ بازنشستگانحضور و حمایت گسترده از کارزارها، نشان میدهد که بازنشستگان در مطالبات قانونی و مشترک خود، کنار یکدیگر ایستادهاند. هر امضا، هر حمایت و هر همراهی، بخشی از قدرت جمعی ماست.دوم؛ همرسانی و اطلاعرسانیصرفاً امضای یک کارزار کافی نیست. ممکن است بسیاری از بازنشستگان از موضوع، اهداف و اهمیت آن بیخبر باشند. بنابراین لازم است هر یک از ما، در حد توان خود، کارزارهای مهم و مطالبات بحق را در گروهها، کانالها و میان دوستان و همکاران خود همرسانی کنیم.گاهی یک پیام که برای چند نفر ارسال میکنیم، به صدها نفر میرسد و همان چند نفر میتوانند آن را به هزاران نفر منتقل کنند.سوم؛ پرهیز از بیتفاوتیاگر مطالبهای قانونی، روشن و متعلق به عموم بازنشستگان است، نباید منتظر بمانیم دیگران به جای ما اقدام کنند. جامعهای که خواسته مشترک دارد، باید صدای مشترک نیز داشته باشد.چهارم؛ از اختلاف تا همافزاییممکن است درباره روشها و شیوههای مطالبهگری اختلاف نظر داشته باشیم؛ اما این اختلاف نباید ما را از مطالبات مشترک دور کند. میتوان متفاوت اندیشید، اما در یک مطالبه درست و قانونی، همراه و همدل بود.در نهایت، قدرت یک کارزار فقط به تعداد امضاهای آن نیست؛ به میزان آگاهی، اتحاد و همرسانی آن نیز بستگی دارد.بیایید اگر مطالبهای را بحق میدانیم،آن را ببینیم، بشناسیم، امضا کنیم و به دیگران نیز برسانیم.اتحاد ما، صدای ماست؛و صدای متحد، شنیده خواهد شد.منبع کانال صبا رسانه @etehadesarasari
پستهای تلگرام — اتحاد سراسری کارگران و بازنشستگان ایران
✅ ضرورت بازنگری در قوانین ساعات کار و اضافهکاری؛ اصلاح آییننامهها و رفع ابهامها اکبر قربانی (دبیر اجرایی خانه کارگر غرب استان تهران و کارشناس بازار کار) :🔸قوانین کار ایران، بهویژه مواد مرتبط با ساعت کار و اضافهکاری، از جامعیت قابلتوجهی برخوردارند؛ اما برای هماهنگی با شرایط اقتصادی و اجتماعی امروز، نیازمند بازنگری دورهای و شفافسازی هستند تا از تفسیرهای سلیقهای جلوگیری شود.🔸یکی از مهمترین موارد نیازمند اصلاح، تعریف دقیقتر «ساعت کار» است؛ بهویژه درباره زمان ناهار، استراحت، توقفهای ناشی از خرابی دستگاه و زمانهای انتظار. برداشتهای متفاوت کارفرمایان از این موارد، موجب حذف بخشی از ساعات کار کارگران و تضییع حقوق آنان شده است.🔸در حوزه مشاغل سخت و زیانآور نیز بازنگری در فهرست مشاغل و تفکیک دقیقتر گروههای الف و ب ضروری است تا کارگران هر گروه بر اساس میزان سختی کار، از حمایتهای قانونی مناسب برخوردار شوند. همچنین نظارت بر اجرای مقررات ساعات کار در این مشاغل باید تشدید شود.🔸در زمینه اضافهکاری، بسیاری از کارگران بهدلیل فشار اقتصادی یا ترس از اخراج، با اضافهکاری اجباری موافقت میکنند؛ در حالی که قانون، موافقت کارگر را شرط اصلی دانسته است. نظارت بر قراردادهای کاری و برخورد با کارفرمایانی که بند اضافهکاری اجباری را در قراردادها میگنجانند، ضروری است.🔸در نهایت، نهادینهسازی فرهنگ «بهرهوری سبز» در محیطهای کار اهمیت دارد؛ رویکردی که بر کیفیت کار در ساعات قانونی تمرکز دارد، نه افزایش ساعات کار. کارگری که در ۷ ساعت و ۲۰ دقیقه با آرامش و انگیزه کار میکند، بازدهی بیشتری نسبت به کارگری دارد که ۱۰ ساعت تحت فشار کار میکند و دچار فرسودگی میشود./✅ ضرورت پایبندی به قانون کار؛ پیامدهای تغییرات غیرقانونی ساعت کارعلی ترکاشوند (دبیر اجرایی خانه کارگر و رئیس کانون بازنشستگان تأمین اجتماعی شهرری):🔸 قانون کار ساختار مشخصی برای ساعت کار تعیین کرده؛ هشت ساعت کار روزانه، سقف ۴۴ ساعت در هفته و نیمهوقت بودن پنجشنبهها. این چارچوب تنها از مسیر قانونگذاری قابل تغییر است و هیچ بخشنامه یا دستور اداری نمیتواند جایگزین قانون شود. 🔸 در سالهای اخیر، تغییرات غیرقانونی در ساعت کار به یک رویه پنهان در برخی واحدها تبدیل شده و کارگران را با ساعتهای کاری طولانیتر مواجه کرده است؛ روندی که عملاً حقوق قانونی نیروی کار را کاهش میدهد. 🔸 افزایش ساعت کار، فشار جسمی و روانی قابلتوجهی ایجاد میکند و کارگران را در معرض فرسودگی شغلی قرار میدهد؛ فرسودگیای که پیامدهای آن در زندگی خانوادگی، سلامت جسمی و توان کاری قابل مشاهده است. 🔸 تأکید بر این است که هرگونه تغییر در ساعت کار بدون طی مسیر قانونی، نهتنها ساختار کار را مختل میکند، بلکه زمینهساز تخلفات گستردهتر در محیطهای کار میشود و کارگران را در موقعیت آسیبپذیر قرار میدهد./@etehadesarasari
زمان آن رسیده است که دوست داشتن صدای نغز عاشقانه ای شودکه از گلوی گرم تو طلوع میکندتو مهربان من بیا کنار پنجرهکه آفتاب روح من عیان شود...رضا_براهنی@etehadesarasariروزتان خوش
شهرام ناظری آب زنید راه را هین که نگار میرسدمژده دهید باغ را بوی بهار میرسدراه دهید یار را آن مه ده چهار راکز رخ نوربخش او نور نثار میرسدچاک شدست آسمان غلغله ایست در جهانعنبر و مشک میدمد سنجق یار میرسدرونق باغ میرسد چشم و چراغ میرسدغم به کناره میرود مه به کنار میرسدتیر روانه میرود سوی نشانه میرودما چه نشستهایم پس شه ز شکار میرسدباغ سلام میکند سرو قیام میکندسبزه پیاده میرود غنچه سوار میرسدخلوتیان آسمان تا چه شراب میخورندروح خراب و مست شد عقل خمار میرسدچون برسی به کوی ما خامشی است خوی مازان که ز گفت و گوی ما گرد و غبار میرسد#مولانا@etehadesarasariشبتان آرام
✅ بررسی علت درگذشت کارگر معدن زغالسنگ «همکار»رحمان ارثیا (رئیس تعاون، کار و رفاه اجتماعی شهرستان راور):🔸گروههای تخصصی بلافاصله پس از دریافت خبر درگذشت یک کارگر، برای بررسی علت و ابعاد این اتفاق به محل اعزام شدند.🔸بررسیهای اولیه نشان میدهد هیچ حادثهای از جمله انفجار یا ریزش در معدن زغالسنگ «همکار» رخ نداده است. با این حال، علت دقیق این اتفاق در دست بررسی کارشناسی قرار دارد.🔸جزئیات تکمیلی پس از پایان بررسیهای کارشناسی ادارهکل تعاون، کار و رفاه اجتماعی، سازمان صنعت، معدن و تجارت، نظام مهندسی معدن و سایر دستگاههای مرتبط اعلام خواهد شد./صداوسیما@etehadesarasari
هیوا سیفیزاده، خواننده و مدرس موسیقی سنتی، از صدور حکم چهار سال حبس تعزیری برای خود به اتهام «تشویق به فساد و فحشا» خبر داده است؛ اتهامی که به گفته او در پی اجرای چند بیت آواز ایرانی بر شعری از سعدی در عمارت «روبرو» در تهران مطرح شده است.سیفیزاده میگوید آن اجرا با برهمزدن برنامه و بازداشت او پایان یافت و اکنون همان اجرا مبنای پروندهای شده که به صدور حکم زندان انجامیده است.او با اعتراض به رأی صادرشده گفته در حکم دادگاه مشخص نشده است کدام رفتار یا بخش از اجرای او مصداق «تشویق به فساد و فحشا» تشخیص داده شده و پرسیده است: «اساساً خواندن شعر سعدی یا آواز ایرانی چطور میتواند مصداق تشویق به فساد و فحشا باشد؟»این خواننده موسیقی سنتی خواستار بررسی مستقل و دقیق پرونده در مرحله تجدیدنظر شده و گفته است انتظار دارد دادگاه بر اساس قانون، مستندات پرونده و دفاعیات ارائهشده تصمیم بگیرد.صدور چنین حکمی بار دیگر اتهامهای واهی دستگاه قضایی جمهوری اسلامی علیه فعالیتهای هنری و بهویژه علیه زنان در عرصه موسیقی و عمومی را برجسته میکند.#هیوا_سیفی_زاده #سعدی #موسیقی #زنان #سرکوب @etehadesarasari
✅ نارضایتی اقتصادی میتواند در نیمه دوم سال گستردهتر شودروزنامه اعتماد نوشت: 🔸 وقتی درآمد یک خانواده تنها کفاف ۱۰ روز از ماه را میدهد، مسئله دیگر صرفاً کاهش قدرت خرید نیست، بلکه به فرسایش کرامت انسانی و تضعیف پیوند افراد با نظم اجتماعی تبدیل میشود.🔸 تورم در چنین شرایطی از یک شاخص اقتصادی فراتر میرود و به «تجربهای زیسته» بدل میشود که میتواند زمینه نارضایتی و اعتراض را تقویت کند.🔸 سخن گفتن از احتمال اعتراض «سیاهنمایی» نیست و بیتوجهی به انباشت نارضایتیها میتواند هزینههای بزرگتری در پی داشته باشد.پینوشت اتحاد سراسری کارگران و بازنشستگان ایران:نگاه رسانهها از جمله روزنامه اطلاعات به درآمد خانوارها حتی در بالاترین درجهی پیوندهای اجتماعی هم فاقد ارزشگذاری برحق زندگی است. روزنامه اعتماد بعنوان یک رسانهی منتقد سیستم دولتی ناکارآمد در تامین معاشمردم، بهآنچه اهمیت میدهد امکان رشد نارضایی و تهدیدی است که نظم اجتماعی را تهدید میکند. نظم اجتماعی هم از نگاه رسانههای جمهوری اسلامی، چیزی نیست جز تسلط حکومت بر جامعه !رسانهها از جمله اعتماد در وهله نخست نگرانند که برای بیان واقعیتها برچسب «سیاهنمایی» نخورند ! روزنامه اعتماد حتی در چنین روحیهای اشارهای بهعدم تامین معاش امروز برای زندگی فردای فرزندان این سرزمین از نوباوگان تا جوانان را بیان نمیکند ! روزنامه اعتماد نگرانی تحصیل، بیکاری و بلاتکلیفی نسل جوان را از ترس برچسب «سیاهنمایی» قلم نمیزند!روزنامه اعتماد از فلاکت موجود (جمع بست آثار تورم و بیکاری)، بیخانمانی، آسیب های اجتماعی چون اعتیاد ،بزهکاری، طلاق، جنایتهای ناشی از روانپریشی بخشی از مردم، بخاطرترس از برچسب «سیاهنمایی» نمینویسد !روزنامه اعتماد و دیگر رسانههای رسمی قطعا برای فرار از برچسب «سیاهنمایی» از فساد سیستماتیک نخواهند نوشت !تصور کنیم وقتی در جامعه ای، رسانه بعنوان امکان انتشار حقایق و آگاهیبخشی، ناچار سانسور شود و این سانسور منجر به نگفتن بخش مهمی از حقایق زندگی اجتماعی گردد، نظم اجتماعی ناشی از این پنهانسازی چه معنایی جز انقیاد و بردگی اکثریت در برابر اقلیتی انتظام بخش خواهد شد.@etehadesarasari