#پرگار روشنفکران غیردینی ودینی، چه تعاملی؟ داریوش عاشوری ماشالله آجودانی محمدرضا نیکفر تصویری youtu…
انتشار: 2026/07/09 11:01 UTC
#پرگار روشنفکران غیردینی ودینی، چه تعاملی؟ داریوش عاشوری ماشالله آجودانی محمدرضا نیکفر تصویری youtu.be/5BPRjZ_xRz0 و این نظر را بخوانید t.me/FarazTed/47006 🅾 – پرگار: روشنفکران غیردینی ودینی، چه تعاملی؟#نظر مجید م.وقتی چند سال پیش این سخنان را میشنیدم که آجودانی میگفت که روشنفکران دینی درصدد خوانش سیاسی از دین هستند؛ بیدرنگ این اظهارات را غیرمنصفانه میدانستم و یاد خروارها گفته و نوشته سروش میافتادم که بیپرده و پوستکنده میگفت مخالف اسلام سیاسی و حکومت دینی است اما بعدتر تشت رسوایی ایشان از بام تاریخ افتاد و روشن شد که او حاضر است برای حکومت دینی و برقراری آن حقیقت را ذبح کند تا شریعت به هر قیمتی باقی بماند؛ او خمینی را مردمدار نه مردممدار میدانست، و چنین به بنیادگرایان طعنه میزد؛ (هر چند بعدتر با این اظهار نظر که او باسوادترین حاکم ایران در تمام تاریخ است دیگِ درک خود از مفهوم سواد و دانش را سیاهتر کرد و روشنتر از پیش بیسوادی خود و پافشاریش بر هر چیز با رنگ و بوی اسلامی حتی اگر ضد حقیقت باشد را آشکار کرد) خود حتی مردمدار هم نیست و اصلا مردممداری با منش دینی ایشان سرسوزنی سازگاری ندارد؛ او که مصباح را یاوهگوی یزدی مینامید و میگفت از منابرش بوی خون میبارد، خود در هفت اکتبر، در قضیه کشته شدن معلم فرانسوی به دست یک دانش آموز مسلمان، در آستانه فروپاشی حکومت ولایتفقیه، و در حالی که با چشم خویش میبیند که سرکه انگبین صفرا فزوده و برخلاف تلاشهای نامبارک صنف ایشان، مردم از دین رویگردان شدهاند، با لجاجت به تنظیمات کارخانه برگشت و در قالب کلامی مقفا، خون و نفرت در هوا پراکند و جانب ترور و تروریسم (اصل اسلام) را گرفت؛ و نشان داد که نه درصدد حذف مجلس خبرگان اسلامی از عرصه سیاست است که سودای خیال خام برپایی مجلس خبرگان "خوب!" را دارد و برخلاف ادعای جناب آشوری عزیز، هرگز جناب سروش در واقعیت راهی از ضلالت به هدایت نپیمود و رواداری نزد او رشد نکرد (برخلاف مصطفی ملکیان که هرچند همچنان دیندار است ولی از نظر من عقلگرا و روشنفکر نیز هست و این راه گرامی را پیموده است) و جالب است گ که شخصی مانند آجودانی (که من شخص ایشان را خیلی نمیشناسم) چقدر خوب این افراد را شناخته است؛ و به زیبایی روشنفکری دینی را عارضه مینامد ولی انسان روشن و شریفی مثل آشوری این را هنوز درک نکرده است.جناب نیکفر هر چند به زیبایی بین دینشناسی و دینباوری مرز میگذارد و مودبانه، روشنفکر دینی را «دین باور» معرفی میکند به زیبایی اشاره میکند که فعلا نافشان به بند قدرت وصل است و فردا مشخص میشود چقدر میتوانند نقد قدرت کنند نه امروز (و امروز آن فردای دیروز است که آمده است)؛ ولی همچنان مدعی است که با استناد به نیاز به زیست مشترک، همه باید با دیگراندیشان (در اینجا روشنفکر دینی) نیز دیالوگ کنیم بدون اینکه همدیگر را بکشیم؛ در پاسخ ایشان باید گفت جناب دکتر! خیر بهتر این است عنوان کرد که: باید زیست مشترک داشته باشیم بدون اینکه همدیگر را "خفه کنیم!" این کشتن الزاما فیزیکی نیست بلکه باید در آزادی نمود یابد؛ ولی آیا این دیندارانِ هموطن حاضر به زندگی مسالمت آمیز با دیگران (حتی اکثریت) هستند و انقدر رواداری دارند که منش و روش و پوشش و قانون و دستور غیردینی را بپذيرند یا با نهایت نارواداری وظیفه دینی و قرآنی خود میدانند که برای تحقق وعده الهی به جنگ و کشتار و آدمکشی طبق آموزههای دینی همت صدچندان بگمارند؟ک! اسلام و دین تا زمانی به ما به چشم انسان مینگرد و ارزش قائل است، که مطیع و مرید آن باشیم ولی وقتی با استقلال فکری نقدی بنیادی به آموزهها و تعالیم آن بزنید به کمک همان آموزههای دینی شما را مرتد دانسته و شایسته مرگ میداند.خوب میدانم حتی مروجان خوانشهای هرمنوتیک متون مذهبی و مبلغان پلورالیسم دینی و مبدعان قبض و بسط تئوریک شریعت و تفسیر علمی متون دینی که تلاش در فربهتر نشان دادن دین از ایدئولوژی رو دارند و حتی نبوت و وحی را تا مقام شعر و نویسندگی تنزل میدهند و با دستوپا زدن سعی در به روز کردن آموزههای وحشتناک دین خود را دارند و تا حدودی باعث ایجاد جریانِ به ظاهر رواداری از دین و تساهل با غیرهمفکر شدهاند، در بزنگاه شکست دینشان، در مقام عقلگرایی و تجدد، داعشوار دادِ الله اکبر و انجام رسالت تاریخی روکا سر میدهند و از حمایت از ترور و وحشت و جنایت به بهانه حفظ دین هیچ ابایی ندارند. شاهبیت سخنان نیکفر این است که اسلام دین امپراطوری است و در آن «اراده به قدرت» وجود دارد.همچنانکه آجودانی میگوید (هر چند پرخاشگرانه و شتابزده) اما واقعیت این است که تاریخ روشنفکر و نواندیش دینی از سیدجمال تا شریعتی و سروش و کدیور و شبستری و اقبال (در پاکستان) از موضع ترس از نابودی اسلام در برابر تجدد و روشنگری قد علم کرده و رسالت اصلیاش حفظ اسلام و در صورت امکان تطبیق آن با دستاوردهای بشری است حتی اگر این به قیمت دشمنی با حقیقت باشد.مسئله اصلی این جماعت حفظ اسلام است و دیگر هیچ. نه حقیقت، نه انسانیت، نه ایرانیت و ملیت، نه معرفت، هیچکدامt.me/FarazTed/47005
پستهای تلگرام — ⚡️🕊 فرازتد 🕯⚡️
#سوالاز کانال بسیار عالی فرازتد تشکر فراوان دارم مطلب زیر در کانال عالیجناب برایم جالب بود اما چگونه می توان، آنرا توضیح داد؟ یک کوهنورد حرفهای از اسپانیا ادعا میکند که پدیدهای عجیب از نوسانات نور را پس از یک خورشیدگرفتگی فیلمبرداری کرده است.#پاسخاین ویدئو و صدای آن توسط هوش مصنوعی ساخته شده. در یوتیوب معمولا اینگونه موارد در کپشن ذکر می شود. Made with AIتصویر در کامنت@FarazTed
مکانیزم توجیه بدبختی جان جاستدکتر آذرخش مکریکتاب در کامنتA Theory of System JustificationJOHN T. JOSSystem justification theorySelf-justificationStatus quo biasIs–ought problemRelative deprivation@FarazTed
#چرندیات جملهای پرحاشیه از ریحانه قاسمیزاده، مجری صداوسیما در شبکه خوزستان «جنوب ایران، فدای جنوب لبنان»😳 #نظر مجری داشت کامنتای مردم رو بازگویی میکرد و خودش نوشت اون جمله رو از زبون وطن فروشا گفته و بهشون کنایه زده. t.me/akhbar1khatii/24976 #پاسخ…#نگاه مجید م.کمی دندان روی جگر بگذارید و شکیبایی پیشه کنید تا جماعتی جیرهخوار یا نابخرد که هزینههای سرسامآور ایران برای محور مقاومت و حزبالله و حوثیها و تلاش عبث برای تشکیل هلال شیعی در طول عمر ۴۷ ساله جمهوری اسلامی که به قیمت بدبختی مردم ایران و نابودی هویت ایرانی و بیاعتنایی به ملیت ایرانی تمام شد را با استناد به سخنان پراکنده یک خاخام یا بیاعتنایی ترامپ به زلنسکی و مصادره به مطلوب کردن حمله آمریکا به عراق و افغانستان و ونزوئلا مالهکشی کنند و در قامت یک تحلیلگر تیزبین آن را نشانه نهایت تدبیر مرجع عالیقدر، رهبر شهید و کبیر انقلاب برای جلوگیری از همسرنوشت شدن ایران با آنان معرفی کرده و اینچنین نهایت درک خود از اتفاقات جهان را به رخ کشیده و به راحتی و خونسردی و با نقابی از خیرخواهی و دلسوزی، درصدد تحمیق همه برآیند و بگویند بله چارهای نیست باید برای حفظ شمال ایران، جنوب لبنان را نگه داشت و برای پاسداری از جنوب لبنان بهناچار باید جنوب ایران را فدا کرد تا موجودیت ایران حفظ شود و در نهایت معادله به سود ایران تمام شود. در ادامه با تبختر و برازندگی، باد در غبغب اندازند و بر سر ما جماعت رعیت نهیب زنند که اگر ما این سیاستها را در پیش نمیگرفتیم در نهایت آمریکا و اسرائیل قصد تجزیه ایران را داشتند ولی امروز علیرغم تمام مشکلات به لطف بازوان آرشگون سپاهیان در حال مقاومت هستیم!!!!نهایت وقاحت و تمامی بیشرمی هستی را برای وارونگی این واقعیت به کار گرفتهاند.چرا به خود زحمت جمعآوری مدارک و بازخوانی سیاستهای ج.ا. را میدهید؟ حقیقتِ جمهوری اسلامی روشنتر از آفتاب نیمروز در حال سوختن است؛ کسانی که از روی بیهویتی با بازیچه ایدئولوژی شدن یا به مدد سفسطه و مغالطه، توجیهگر اقدامات ضدملی جمهوری اسلامی و مالهکش سیاستهای ریز و درشت آن شدهاند؛ هرگز نه تمایلی به دیدن شواهد بیشمار دارند نه ارادهای برای بازنگری ایدئولوژی کثیف و حقیر خودشان و نه اعتنایی به ایرانِ پس از جمهوری اسلامی و بیجمهوری اسلامی.برای این جماعت، هر شکست جمهوری اسلامی، لابد نشان از تدبیر عمیق، هر هزینهای، سرمایهگذاری راهبردی، و هر فاجعهای واقعیت پیچیده ژئوپولیتیک است. کافی است چند نمونه از سیاست خارجی آمریکا را ردیف کنند تا از دل همه آنها یک نتیجه شگفتانگیز بیرون بکشند: پس سیاست جمهوری اسلامی درست بوده است! و چارهای جز حمایت از حوثی و حزبالله نبود؛از دید گروهی از این جماعت که کثیفترین روش و منش را در پیش گرفتهاند و لباس مخالف و منتقد و حتی برانداز را بر قامت ناساز و بیاندام خود کردهاند تا جایی که اگر شما از هر سیاستی از جمهوری اسلامی انتقاد کوچکی بر زبان جاری کنی، آنها با حدت و شدت صدچندان و با صدایی رسا و محکم، با غریوی بلندتر از تو، آن را چنان محکوم میکنند که بیاختیار از بیعملی خود در برابر جمهوری اسلامی ملول و شرمسار میشوی و به میهندوستی خودت شک میکنی؛ اما اما اما در ادامه با چرخشی باورنکردنی و وقیحانه یک نکتهای را میافزایند که بله اینها همه درست اما متاسفانه سرنوشت ایران در این پیچ تاریخی دست سپاه است و با بقای جمهوری اسلامی گره خورده است و باید تمام تلاش را برای بقای آن کرد؛ ای مردم غافل و بیسواد و نادان اگر درک و سواد دارید و ایران را دوست داریم باید این جمهوری اسلامیِ ضدایران را با توجه به واقعیات ژئوپولیتیک و بسیار بسیار پیچیده در جهان که شما از درک آن عاجزید و علیرغم خیانتی که به فرهنگ و علم و محیط زیست و هرآنچه به ایران مربوط میشود کرد، نگه داریم و با پاسداشت یاد رهبر و معمار کبیرِ نخست، مدیحهگو و قدردان آن رهبر شهید و فقیدِ دوم، و البته مهمتر از همه دستبوس که چه عرض کنم، ماتحتلیس رهبر سوم و کلیت جمهوری اسلامی و طائب و محسن رضایی باشیم، چراکه اینان رستم زمان و کورش کنون هستند؛تلاش کثیف برای احیای جنازهٔ سقطشده جمهوری اسلامی با آرایش و ادبیات غیرخودی که از دم منتقدان خارج میشود.همان حکومتی که خودشان ده دقیقه پیش آن را محکوم میکردند، ناگهان تبدیل میشود به آخرین سنگر ایران؛ و همان سیاستهایی که فاجعهبار میخواندند، یکباره محصول واقعیتهای پیچیده ژئوپولیتیک میشوند.این منطق، اگر بتوان نامش را منطق گذاشت، چیزی جز تبدیل ابزار به هدف نیست. قرار بود سیاست خارجی در خدمت امنیت و منافع ایران باشد؛ حالا ایران باید در خدمت سیاست خارجی قرار بگیرد. قرار بود قدرت منطقهای امنیت کشور را افزایش دهد؛ اکنون هر اندازه از منابع و توان ایران بیرون از مرزها هزینه شود، همان اندازه باید مردم ایران هزینهاش را با تورم، فقر، انزوا، فرسایش سرمایه انسانی و نابودی فرصتهای توسعه بپردازند. در این شطرنج، مهرهای که مدام قربانی میشود، ایران است؛ و عجیبتر آنکه عدهای هنوز با افتخار مشغول توجیه این بازی و آن بازیگردانان ضدملی هستند.👁
#معرفی_کتاب پزشک آوارهروایتی از زندگی ابوعلی سینادکتر محمدرضا توکلی صابرینشر مرواریددر روزگاری که علم و ايمان در کشاکش بودند، مردی برخاست که ميان این دو پلی زد و عقل را با عشق درآميخت.ابوعلی سينا، نه تنها پزشک و فيلسوفی بزرگ، بلکه انسانی جستجوگر بود؛ انسانی که در ميان جهل و دانايی، راهی به روشنايی می جست.این رمان روايت سفری است پر ماجرا كه از بخارا تا گرگانج، از گرگانج تا گرگان، از گرگان تا رى، از ری تا همدان، از همدان تا اصفهان، و از اصفهان تا آسمانها و افلاک پيموده شد. سفری که در آن، انديشه با شور عاشقانه درآميخت.نويسنده با نگاهی انسانی و شاعرانه، به فراز و فرودهای زندگی شيخ الرئيس پرداخته و از خلوت انديشه ها و گفتگوهای رازآميز و عارفانه و فلسفى او تا گفتگوهاى اين جهانى اش در باره زندگى و علوم طبيعى با شاگردان و دانشمندان و فيلسوفان و عارفان هم عصرش سخن مى گويد، و رنج محبس و تبعيد و جستجوی آرامش در ميان طوفان قدرت و سياست را به تصوير مى كشد. اما در ژرفای داستان زندگى او، پرسشی جاودانه نهفته است: آيا دانايی می تواند انسان را از رنج برهاند؟ اين کتاب تلاشی است برای يافتن پاسخ به اين پرسش.@FarazTed
#معما در فضا ممکنه فضانورد تو یه نقطه گیر کنه، اگر نتونه با تماس با دیواره یا وسیله دیگری خودشو جابجا کنه. برای رهایی چهکار باید بکنه؟#پاسخیک فضانورد دقیقاً در وسط یک ایستگاه فضایی یا فضای باز شناور بماند و به هیچ دیوا، طناب یا شی دیگری دسترسی نداشته باشد، دست و پا زدن کمکی نمیکند. قانون سوم نیوتن میگوید برای هر حرکتی به یک نیروی مخالف نیاز است و اگر هوایی متراکم وجود نداشته باشد که با شنا کردن حرکت ایجاد شود، در همان نقطه میماند.راههای نجات فضانورد:پرتاب اشیاء: فضانورد میتواند یک ابزار، پیچگوشتی یا حتی لباس یا کلاه خود را محکم در جهت مخالف مقصد پرتاب کند. با این کار، نیروی پرتاب شیء او را به سمت مخالف میراند.فوت کردن شدید: دمیدن هوا با فشار از دهان نیروی بسیار کوچکی ایجاد میکند که شاید بعد از مدت طولانی او را به لبه دیوار برساند.جتپک اضطراری: فضانوردان در بیرون از فضاپیما از کولهپشتیهای دارای گاز پیشران (SAFER) برای حرکت استفاده میکنند.#نظرقانون سوم ربطی به وجود هوا ندارد.#پاسخ لزوما خیر. اما اگر تراکم هوا بالا باشد میتوان با شنا یا فوت، براساس قانون سوم حرکت کرد.@FarazTed 🛑
⚠️ هشدار کلاهبرداریربات جعلی «بانک ملی»؛ رباتی که تلگرام و حساب بانکی را مورد هدف قرار میدهدرباتی با عنوان «بانک ملی» از کاربر میخواهد برای اثبات اینکه ربات نیست، روی دکمهای کلیک کند.پس از کلیک، صفحهای جعلی باز میشود و «کد پنجرقمی» میخواهد؛ کدی که در واقع کد ورود به تلگرام است و با وارد کردن آن، تلگرام کاربر هک میشود.کلاهبردار کد ورود اپلیکیشن بانک ملی را نیز دریافت کرده و به حساب بانکی دسترسی پیدا میکند.در صورت ورود سهوی کدها، رمز تلگرام و بانک را تغییر دهید، دستگاههای ناشناس را خارج کنید و از طریق ۰۹۶۳۸۰ گزارش دهید.