رهآورد سفر عمره رنگ رخ خوب تو آخر گواست (۳ از ۳) 🍃 لحظاتی مقابل کعبه ایستاده و به آن خیره شده بود.…
انتشار: 2026/07/29 14:09 UTCویرایش: 2026/08/01 00:07 UTCدریافت: 2026/08/16 15:35 UTCآخرین مشاهده: 2026/08/16 15:35 UTC
رهآورد سفر عمره رنگ رخ خوب تو آخر گواست (۳ از ۳) 🍃 لحظاتی مقابل کعبه ایستاده و به آن خیره شده بود. سپس اینگونه سلحشور و باوقار راه خود را پیش گرفت و از صحن خارج شد. او ممکن است گناهکاری باشد که اکنون توبه کرده است، یا اندیشمندی که پاسخی گرفته است برای پرسشهایی…تصویررهآورد سفر عمرهسرمستی و فغان🍃 در یکی از اولین یادداشتهای این رهآورد سفر نوشتم که «این نیاز روانی انسان به داشتن چیزی ملموس در مسیر عبادت و معنویت حس غریبی است.» اکنون اضافه میکنم که «این نیاز روانی انسان برای داشتن حکایتهای جانافزا در آن مسلک معنوی که بر آن است نیز بسیار جالب است.»این مکان، مسجدالنبیِ نخستین، برای یافتن انباشت چنین حکایتهایی گنجینه است. چندان هم مهم نیست که تمام این حکایتها دقیقاً عین واقع باشند، مهم این است که این مکان آبستن چنین حکایتهایی بوده است. به هر سو که مینگری، به هر گوشهای، یکی از این حکایتها در برابر چشم خیالت قرار میگیرد. در این مکان کوچک آنقدر سررشتۀ اینگونه حکایتها فراوان است که آسانتر است فهرستوار به آنها اشاره کنم:▫️خانۀ پیامبر▫️ مرقد پیامبر▫️خانۀ علی و فاطمه▫️ محراب پیامبر ▫️ منبر پیامبر▫️ ستون مصحف▫️ ستون توبه▫️ ستون وفود▫️ستون سریر▫️ستون مخلّفه▫️ محلّ ستون حنّانه ▫️ مابین مرقد و منبر پیامبرهر یک از اینها حکایت و حکایتهای خود را دارند.🍃 در یادداشت دیگری نوشتم که نگاه مشهور این است که ایام و مکانهایی هستند که بالذات مقدساند و اینکه گمان من اما این است که این انسانها هستند که با عبادت و توجه خود مکانها و ایام را برای خود مقدس میکنند. اگر حقیقتی در این دعوی باشد آنگاه میگویم که در این مکان انباشتِ روزافزونِ معنویت را میبینی. تصور کن چه انسانهایی در این مکان زندگی کردند، نماز خواندند، قرآن خواندند، شب زندهداری کردند و پاسی از شب را به مناجات گذراندند، از آغاز این بنا تا امروز. تصور کن، اگر دعوی من درست باشد، پیامبر میان خانه و منبرش چهها کرده که آن را باغی از باغهای بهشت خوانده است (ما بينَ بَيتی ومِنبَری رَوضةٌ مِن رياضِ الجَنَّةِ). به یادآور علی را و فاطمه را و یاران صدیق پیامبر را که در همین مکان به او اقتدا کردند و پبشانی بر زمین گذاشتند. همچنین اینجا جایی است که شاهد مهربانی پیامبر بر پیروانش بود و نیز شاهد آخرین صلای او بر ایشان.🍃 اینجا نیز مانند مسجدالحرام بسیار مشکل است که حضور داشته باشی و از معنویتش بهرهای نبری (حتی اگر خودت هم نفهمی که بهرهای بُردهای). من در همان یادداشت تجربۀ مسجدالحرام را به ریزش باران تشبیه کردم و اینکه هرجا که باشی قطرههای زلال این باران جانت را طراوت میدهند. واقعاً نمیتوانم توضیح دهم و توجیهی برایش بیاورم اما تجربۀ این مکان (مسجدالنبی نخستین) برای من مانند قدم زدن در چشمهساری بود ، باز هم آب و باز هم قطرههای آب که هر جا که باشی باز هم بر جانت مینشینند، اما این بار انگار که با قدمهایت آن را درمییابی.این همانجایی است که نوشتم باید برایش از روی اَپ وقت بگیری و وقتی که میدهد تنها ۲۰ الی ۳۰ دقیقه است و پس از آن تا یک سال نمیتوانی نوبت بگیری مگر اینکه در حج تمتع باشی. همین نیز به حس و حال و این تجربه رنگ دیگری میداد. به عمری یک نفَس با ما چو بنشینند، برخیزندنهالِ شوق در خاطر چو برخیزند، بنشانندنگهبانی که ایستاده بود اینبار به زبان انگلیسی از من پرسید «تمام شد؟»، گفتم «نه»، پرسید «کی تمام میشود؟»، گفتم «هیچوقت». لبخندی زد و اجازه داد که لَختی دیگر بمانم. 🍂 از ستون حنانه گفتم، دوستان حکایتش را میدانند. به تأسی از مولانا میگویم چوب هم که باشی اینجا با کمی سرمستی فغانِ درونت را خواهی شنید: سرمستِ چنان خوبی کی کم بوَد از چوبیبرخواست فغان آخر از اُستنِ حنّانه#عمره@farhadshafti
تاریخچه بازدید مشاهدهشده
حدود 1 بازدید تازه در ساعت در این نمونهپستهای تلگرام — فرهاد شفتی
درنگ (۴) - مردم؟!▫️مردم ایران ...🍃 هر عبارتی دربارهٔ خواسته و دیدگاه مردم ایران پس از دو کلمهٔ بالا بیاید نادرست است، مگر عبارات بسیار کلی و بدیهی، مثلا «مردم ایران، خواهان سربلندی ایراناند».چرا؟ چون مردم ایران مانند مردم کشورهای دیگر، متکثراند، گوناگوناند، و شاید حتی بیش از بسیاری از ایشان.این نکتهٔ ساده را تا حکومت نفهمد، تا «مردم» نفهمند، تا من و تو نفهمیم، گامی دیگر از واقعیت به سوی پندار برداشتهایم و به جای اینکه بخشی از راه حل شویم، بخشی از مشکل شدهایم.#درنگ@farhadshafti
🍃 درود خداوند بر تو ای پیامبر مهربانی: 🔍خاطر عاطر🔍 تو کی بودی ای مسافر ...🔍 مردی که رنگ خدا بود🔍 کدام محمد پیامبر ماست؟🔍 قرآن به منزلهٔ منازلالسائرین محمد (ص)#پیامبر@farhadshafti
تأمل (۵)🍃 «آیا دین خاصی از جهت صدق و امکان رسیدن به رستگاری اعلی نسبت به دیگر ادیان برتری دارد؟»فایل صوتی مختصر بر مبنای نظرات آمده در فرستۀ قبلی پیوست است. این بحث مفصل است و جنبههای بسیار دارد، و بسیاری گزارهها بر مبنای استدلال برای گزارههایی پیشینیاند. امید دارم که به زودی سلسله گفتاری را در باب کثرتانگاری دینی آغاز کنم تا در حد توان دیدگاه خود را در اینباره به صورت جزیی و مفصل توضیح دهم، و به نقدها و پرسشها پاسخی دهم.پینوشت: در دقیقهٔ ۱۹:۱۵ از آگاهی از تجربهٔ دیگر ادیان پرسیدم، باید اضافه میکردم «و مسلکهای معنوی بسیاری که به عنوان دین معروف نیستند».مطالب مربوط:- کثرتگرایی یا انحصارگرایی محققانه؟- قرآن، انحصارگرا یا کثرتگرا؟ - تقریری از جلسات قرآن و سه پرسش اساسی، بخش دوم: قرآن انحصارگراست یا کثرتانگار؟- گفتوگویی در باب قرآن و کثرتانگاری دینی- مناظره (زبان انگلیسی): آیا قرآن میخواهد که همه مسلمان شوند؟#تآمل@farhadshafti
تأمل (۵)🍃 «آیا دین خاصی از جهت صدق و امکان رسیدن به رستگاری اعلی نسبت به دیگر ادیان برتری دارد؟»بیان صوتی بر مبنای نقدها، پرسشها، نظرات و مناظرههای دریافت شده تا حدود سه روز دیگر همرسان میشود. برای آشنایی با روال سلسله پیامهای «تأمل» و نقشی که میتوانید داشته باشید به اینجا نگاه کنید.#تأمل@farhadshafti
ادامهٔ «تأمل»پیش از اینکه طوفان حوادث دل و ذهنمان را به جای دیگری ببرد سلسله فرستههایی را با نام «تأمل» آغاز کرده بودم. در هر تأمل گزارهای را دربارهٔ دین و معنویت مطرح و از دوستان دعوت میکردم که در بخش نظرات دیدگاه یا پاسخ خود به آن گزاره را بنویسند. سپس در یک فایل صوتی کوتاه به نکات مطرح شده میپرداختم و نظر خود را نیز همرسان میکردم.اکنون پس از رهآورد سفر عمره، با شما از وادی دل به وادی عقل میروم و تأملها را ادامه میدهم. چون زمانی گذشته است و این تأملها ترتیبی منطقی دارند، چهار تأمل پیشین را برای یادآوری دوستان علاقهمند در اینجا میآورم و تأمل (۵) را اگر مجالی باشد به زودی همرسان میکنم. تأمل (۱) «دین اخلاق است و دیگر هیچ»تأمل (۲) «مخاطب آیات قرآن و مصداق بدون نیاز به تاویل و تطبیق این آیات تنها ساکنان زمان و مکان وحی بودهاند، مگر اینکه به قرینه خلافش ثابت شود.»تأمل (۳)«قوانین شریعت در قرآن تا چه حدّی فرازمان و فرامکاناند؟»تأمل (۴) «معنا و لفظ وحی تا چه اندازه از نفس وحیگیرنده تأثیر میپذیرد؟»،به عبارت دیگر: «دریافتهای انسان متعالی از حقیقت مطلق تا چه اندازه از نفس او تأثیر میپذیرد؟»تأمل (۵) به زودی ...#تأمل@farhadshafti
مجموعۀ رهآورد سفراز دوستانی که در این یک ماه گذشته با کلمات مهرآمیز و پرمحبت خود من را در ادامۀ فرستادن عکسها و یادداشتهای سفر عمره تشویق و همراهی کردند بسیار سپاسگزارم. نوشتههای شما در بخش نظرات حال و هوای آن سفر را تازه کرد و نیز از شما آموختم.تمام تصاویر و یادداشتها و فیلمها و پیوندها را در یک فایل پی دی اف جمع کرده و به اینجا پیوست کردهام. امیدوارم قابل استفاده باشد.همانطور که در صفحۀ اول نوشتهام، این مجموعه را که «میعادگاهِ آینهها» نام نهادهام به دوست عزیز، صدّیق قطبی پیشکش میکنم.