۴ پاراگراف برای زندگی حسینی در همه روزهای سال۱_ انسان گمان میکند مستقل میاندیشد، اما بخش بزرگی از…
انتشار: 2026/07/08 09:32 UTCویرایش: 2026/08/01 00:05 UTCدریافت: 2026/08/01 00:05 UTCآخرین مشاهده: 2026/08/01 00:05 UTC
۴ پاراگراف برای زندگی حسینی در همه روزهای سال۱_ انسان گمان میکند مستقل میاندیشد، اما بخش بزرگی از عقایدش زاییدهی تربیت، رسانه، ترس یا منفعت است. رهایی از این خودفریبی هزینه دارد؛ چراکه شکارچیانِ امروز در جامعه، «مقام» و «ثروت» و «هراس از قافله» هستند. اندیشهی مستقل، نیازمند جهاد با جریان غالب و نادیدهگرفتنِ «با جماعت باش تا زنده بمانی» است؛ همان جهاد اکبری که غنیمتش «آسودگیِ وجدان» است.۲_ امروز تقیه، فقط برای حفظ جان نیست؛ تقیهی اجتماعی و اقتصادی، انسان را به بلعیدنِ حرفِ نزده وامیدارد تا طرد نشود، و این از زهرِ شمشیر کشندهتر است.۳_ مخالفت با قدرت، خودبهخود نشانهی حق نیست، اما میتواند ملاکی نسبی باشد؛ چراکه جریان حق، پیش از آخرالزمان، هرگز ظهورِ حداکثری نمییابد.۴_ به کلامِ امام حسین(ع) که «در امتحان، دیندارانِ راستین اندکاند». امتحان، فقط میدانِ جنگ نیست؛ در لحظهی خاموشِ انتخاب میان «گفتنِ حق به زیانِ موقعیت» یا «سکوتِ مصلحتآمیز» رخ میدهد. هنر، زیستن با اضطرابِ ایستادن در برابرِ جریانِ خروشان است، حتی اگر تنها بمانی؛ این، سرمایهای است که روح را از تقلید به معرفت میرساند.
پستهای تلگرام — فرنود فغفور مغربی
تازه بعد از محرم و صفر است که آدم میفهمه، روضه و اشک برای امام حسین (ع) چه مزهای داشته...
موسم عزا به سر آمد و سیاهپوشی را کنار نهادیم، اما برای شیعه، هر روز عاشوراست و هر سرزمینی کربلا. شیعیان اصیل را در ماههای پس از محرم و صفر، از عبادتشان، پاکیِ نگاهشان و خوشخلقیشان میتوان بازشناخت.
فاطمه بدرالدجی امشب سه جا دارد عزا...سه جا فقط؟ نه! صدها جا دارد عزا. مگر حسین (ع) درس آزادگی را فراتر از هر دین و مذهبی به انسانهای جهان نیاموخت؟#آخر_صفر
خوراکی با خوردن پایان مییابد و سنگ با شکستن. صدا اما؟ در هیچ حبسی نمیگنجد. نشنیدنش ممکن است، آری؛ اما طنینش در نسلها ریشه میدواند و باز در گوشها ترانه میشود. من، پس از نزدیک به چهل سال، هنوز گاهبهگاه صدای تو را از زیر خروارهای خاک، در مغاکی ناشناخته، میشنوم...بُردِ یمانی و ساعت و مسواکِ تو را برادرانت از ما پنهان کردند؛ میدانستند شوریدگیِ تو در نسلهای بعد زبانه خواهد کشید. ما اما سالهاست در بینشانیِ تو به سوگ نشستهایم. از خاک تو نشانهای نیست؛ تسلی ما، تنها این است که گورگاه قاتلت پیداست. اینجا، در حریم امام هشتم، ما و همهٔ زائران، زیر لب و گاه بیپروا، بر او لعنت میفرستیم؛ پیش از هر صلواتی که بر مدفونِ ارض طوس فرستاده میشود...#مرثیه#خاوران
چندیاست خبر انتصاب آقای فلانی به فلان منصب خطیر در فضای مجازی دستبهدست میشود، همراه با انبوه پیامهای تبریک از سوی مسئولان عالیرتبه کشوری و لشکری. اگر مسئولیت را نه یک امتیاز، که انجام وظیفهای سنگین و میدانی برای محاسبه دقیق بدانیم، این جایگاه را مبارک نمییابیم؛ بلکه آن را سبب رنج دنیوی و اخروی میشماریم. چه رسد به اینکه کوتاهی یا خطایی سر بزند که دیگر پایانی بر آلام آن متصور نیست. بهنظرم، فرهنگ انقلابی و اسلامی با آفرینگویی به فردی صرفاً بهدلیل انتصاب (و حتی نه رأی و گزینش مردمی) ناسازگار است و این مراسم تبریک، بیشتر یادآور آیینهای جهان سرمایهداری است؛ و چه پوچ است که با همان ابزار فرهنگی دشمن، به جنگ فرهنگ و سازمان نظامی او برویم.
علیه امر سیاسی در هر شکل! اگر به مجموعهٔ مسائل سیاسی در یک سال اخیر – چه در حوزهٔ داخلی ایران و چه در واقعیتهای بینالمللی دربارهٔ ایران – با نگاهی کلنگر بنگری، به این نتیجه میرسی که سیاست، خانهتکانی کرده و بخش قابلتوجهی از (مگوها و مکنهای) خود را بیرون ریخته و بیمهاباتر از همیشه به سوی بیاخلاقی و تنگتر کردن معیشت و فهم انسانها، اعم از موافق، مخالف و بینظر، میتازد. بارها گفتهام که مخالف امر سیاست در همهٔ شئون آن هستم. دقت کنید که من مخالف یک شخص یا یک نظام خاص نیستم؛ بلکه مخالف هر سیاستی در هر شکلی و در هر جایی هستم و اصولاً این حوزه را حوزهای ضدِّانسانی میدانستهام و میدانم.نکتهٔ مهم آنکه حتی با نیت اصلاح هر وضعیت سیاسی، به وضعیتی غیرانسانی دچار میشویم؛ و از سوی دیگر، باقیماندن، سکوت، مماشات و پیگیری نکردن مسائل اجتماعی نیز عملاً رفتاری غیرانسانی است! ما در باتلاقی زیست میکنیم که سیاست آن را لزجتر ساخته است.