طایفه دزدان عرب بر سر کوهی نشسته بودند و منفذ کاروان بسته و رعیت بلدان از مکاید ایشان مرعوب و لشکر…
انتشار: 2026/08/25 16:35 UTCدریافت: 2026/08/26 12:21 UTCآخرین مشاهده: 2026/08/26 12:21 UTC
طایفه دزدان عرب بر سر کوهی نشسته بودند و منفذ کاروان بسته و رعیت بلدان از مکاید ایشان مرعوب و لشکر سلطان مغلوب. به حکم آنکه ملاذی منیع از قلّه کوهی گرفته بودند و ملجأ و مأوای خود ساخته، مدبران ممالک آن طرف در دفع مضرّت ایشان مشاورت همی کردند که اگر این طایفه هم برین نسق روزگاری مداومت نمایند، مقاومت ممتنع گردد.درختی که اکنون گرفتست پایبه نیروی شخصی برآید ز جایوگر همچنان روزگاری هلیبه گردونش از بیخ بر نگسلیسر چشمه شاید گرفتن به بیلچو پر شد، نشاید گذشتن به پیلسخن بر این مقرر شد که یکی به تجسس ایشان برگماشتند و فرصت نگاه میداشتند، تا وقتی که بر سر قومی رانده بودند و مقام خالی مانده. تنی چند مردان واقعدیدهٔ جنگآزموده را بفرستادند تا در شعب جبل پنهان شدند. شبانگاهی که دزدان باز آمدند سفر کرده و غارت آورده، سلاح از تن بگشادند و رخت و غنیمت بنهادند. نخستین دشمنی که بر سر ایشان تاختن آورد خواب بود. چندان که پاسی از شب درگذشت.قرص خورشید در سیاهی شدیونس اندر دهان ماهی شدمردان دلاور از کمین به در جستند و دست یکان یکان بر کتف بستند و بامدادان به درگاه ملک حاضر آوردند، همه را به کشتن اشارت فرمود. اتفاقاً در آن میان جوانی بود میوهٔ عنفوان شبابش نو رسیده و سبزهٔ گلستان عذارش نودمیده. یکی از وزرا پای تخت مَلک را بوسه داد و روی شفاعت بر زمین نهاد و گفت این پسر هنوز از باغ زندگانی بر نخورده و از رَیعان جوانی تمتع نیافته. توقّع به کرم و اخلاق خداوندیست که ببخشیدن خون او بر بنده منت نهد. مَلک روی از این سخن درهم کشید و موافق رأی بلندش نیامد و گفت:پرتو نیکان نگیرد هر که بنیادش بدستتربیت نااهل را چون گردکان بر گنبدستنسل فساد اینان منقطع کردن اولیتر است و بیخ تبار ایشان بر آوردن، که آتش نشاندن و اخگر گذاشتن و افعی کشتن و بچه نگه داشتن کار خردمندان نیست.ابر اگر آب زندگی باردهرگز از شاخ بید بر نخوریبا فرومایه روزگار مبرکز نی بوریا شکر نخوریوزیر این سخن بشنید طوعاً و کرهاً بپسندید و بر حسن رأی ملک آفرین خواند و گفت آنچه خداوند دام ملکه فرمود، عین حقیقت است که اگر در صحبت آن بدان تربیت یافتی، طبیعت ایشان گرفتی و یکی از ایشان شدی. امّا بنده امیدوارست که در صحبت صالحان تربیت پذیرد و خوی خردمندان گیرد که هنوز طفل است و سیرت بَغی و عِناد در نهاد او متمکن نشده و در خبرست: کلُّ مولود یولدُ علی الفطرةِ فَاَبواهُ یهوّدانَه وَ یُنصرانه و یُمجّسانِه.با بدان یار گشت همسر لوطخاندان نبوّتش گم شدسگ اصحاب کهف روزی چندپی نیکان گرفت و مردم شداین بگفت و طایفهای از ندمای مَلک با وی به شفاعت یار شدند تا ملک از سر خون او درگذشت و گفت بخشیدم، اگر چه مصلحت ندیدم.دانی که چه گفت زال با رستم گرددشمن نتوان حقیر و بیچاره شمرددیدیم بسی که آب سرچشمهٔ خُردچون بیشتر آمد شتر و بار ببردفیالجمله پسر را به ناز و نعمت بر آوردند و استادان به تربیت او نصب کردند تا حُسن خطاب و ردّ جواب و آداب خدمت ملوکش درآموختند و در نظر همگان پسندیده آمد. باری وزیر از شمایل او در حضرت مَلک شمّهای میگفت که تربیت عاقلان در او اثر کرده است و جهل قدیم از جبلت او به در برده ملک را تبسم آمد و گفت:عاقبت گرگزاده گرگ شودگرچه با آدمی بزرگ شودسالی دو برین برآمد. طایفه اوباش محلت بدو پیوستند و عقد موافقت بستند تا به وقت فرصت وزیر و هر دو پسرش را بکشت و نعمت بیقیاس برداشت و در مغازهٔ دزدان به جای پدر بنشست و عاصی شد. مَلک دست تحسّر به دندان گزیدن گرفت و گفت:شمشیر نیک از آهن بد چون کند کسی؟ناکس به تربیت نشود ای حکیم کسباران که در لطافت طبعش خلاف نیستدر باغ لاله روید و در شوره بوم خسزمین شوره سنبل بر نیارددرو تخم و عمل ضایع مگرداننکویی با بدان کردن چنان استکه بد کردن به جای نیکمردانص ۱۷- ۲۰#کلیات_سعدی#براساسنسخهتصحیحشدهمحمدعلیفروغی#گلستان#نشر_محمد📚t.me/Ganjine_Ketab-----------------------… 🎶 ☕️ 🚬 🐢 🍀 ما را به دستِ اهلش بسپارید!#گنجینه_ی_کتاب---------------------------------------------
تاریخچه بازدید مشاهدهشده
حدود 5 بازدید تازه در ساعت در این نمونهنخستین مشاهده و پستهای مشابه
این برچسبها فقط زمان نخستین مشاهده متن عمومیِ همسان در این فهرست را نشان میدهند و اثباتکننده نویسنده اصلی نیستند.
- خالد عزیزی · تطابق نزدیکِ متصل به نمونه مبنا — ۲۸ مرداد ۱۴۰۵، ۲:۱۵
- « دعا و انرژی الهی » · تطابق نزدیکِ متصل به نمونه مبنا — ۳۰ مرداد ۱۴۰۵، ۱۸:۰۵
- دعا، زیارت، اعمال، آداب و سنن · تطابق نزدیکِ متصل به نمونه مبنا — ۳۱ مرداد ۱۴۰۵، ۱۲:۱۵
- « دعا و انرژی الهی » · تطابق نزدیکِ متصل به نمونه مبنا — ۲ شهریور ۱۴۰۵، ۲۱:۳۵
- مثنوی معنوی مولوی| Masnavi · تطابق نزدیکِ متصل به نمونه مبنا — ۲ شهریور ۱۴۰۵، ۲۳:۲۰
- گنجینهی کتاب · تطابق دقیق — ۳ شهریور ۱۴۰۵، ۱۷:۲۰
- جمهوریت · تطابق نزدیکِ متصل به نمونه مبنا — ۴ شهریور ۱۴۰۵، ۲۰:۱۰
اثر انگشت فشرده دقیق و تطابق نزدیکِ متصل به یک نمونه مبنا · زمان ناشناخته، ناموجود باقی میماند