✅ جشنواره «هَلیتِرشی»، میراثدار فرهنگ بالادهدر دل کوهستانهای سرسبز «چهاردانگه» مازندران، روستای…
انتشار: 2026/08/01 14:12 UTCدریافت: 2026/08/03 16:52 UTCآخرین مشاهده: 2026/08/03 16:52 UTC
✅ جشنواره «هَلیتِرشی»، میراثدار فرهنگ بالادهدر دل کوهستانهای سرسبز «چهاردانگه» مازندران، روستای بالاده فراتر از یک تفرجگاه تابستانی، نمادی از پیوند میان طبیعت و فرهنگ است. چند سالی هست در مردادماه، جشنواره هلیترشی به همت جوانان و مردم با فرهنگ و میراثدار بالاده، نه تنها هوای منطقه را با عطر اصالت معطر میکند، بلکه به جریانی حیاتبخش برای توسعهی همهجانبهی روستایمان بدل شده است. برگزاری این جشنواره، فراتر از یک رویدادِ آیینی، سنگبنای توسعهی پایدار ماست. نگاهی دقیق به ابعاد این جشنواره، ضرورت تداوم آن را بیش از پیش نمایان میسازد. ما در جشنواره هلیترشی، تنها میزبان دوستداران فرهنگ و گردشگران نیستیم؛ بلکه آموزگاران احترام به طبیعتیم. جشنواره با برجسته کردن اهمیتِ محیطزیست و جلوگیری از تخریب آن، به ما میآموزد که میراث سبز بالاده، سرمایهی اصلیِ نسلهای آینده ماست.این جشنواره، پیوند میان بالادهیها و زادگاهشان را چنان محکم میکند که هر کدام از ما خود را حافظ و نگهبان این سرزمین میدانیم.از همتباران ارجمند، گردشگران، طبیعتدوستان و دوستداران فرهنگ اصیل مازندران، پژوهشگران و محققان محلی دعوت میکنیم تا در تاریخ ۲۹ مرداد ۱۴۰۵، میهمان مردم بالاده باشند.بیایید در کنار هم، با موسیقی محلی، بازیهای بومی و چشیدن طعمهای خاطرهانگیز، روزی فراموشنشدنی را رقم بزنیم. حضورِ شما، گرمترین استقبال از تلاشهای جوانانِ و مردم بالاده است و افتخار میزبانیتان، آرزوی قلبی ماست.از بالادهیهای عزیز، آنان که در روستا سکونت دارند و چه آنان که در شهرهای دور و نزدیک زندگی میکنند، دعوت میکنیم تا با حضور گرم خود در جشنواره هلیترشی، این آیین ملی و محلی را ارج نهند.جشنواره هلیترشی یک رویداد فرهنگی در حوزه گردشگری است و حضور تکتک شما، نه تنها بر غنای این جشن میافزاید، بلکه پیامی است از اتحاد برای توسعهی بالاده که همه ما آرزویش را داریم.به بالاده بیایید تا در کنار هم، هلیترشی را به نمادی از خودکفایی و پایداری در منطقه چهاردانگه تبدیل کنیم.به امید دیدار شما در جشنواره؛ جایی که هویت ما در شکوفایی روستا تجلی مییابد.✍️ رمضانعلی دهبندی🆔 هاوست، کانال فرهنگ و هنر مازندران@Haavest
تاریخچه بازدید مشاهدهشده
حدود 4 بازدید تازه در ساعت در این نمونهپستهای تلگرام — هاوِست - فرهنگ و هنر مازرونی
رسالة أبي بكر الخوارزمي إلى شيعة طبرستان الزيديةالمؤلف: أبو بكر محمد بن العباس الخوارزمي الزيدي رحمه الله#أبو_بكر_محمد_بن_العباس_الخوارزميوالظاهر أن المؤلف هو العلامة أبو بكر محمد بن العباس الخوارزمي (تـ 383هـ) المعاصر للصاحب بن عباد؛ كما حقق ذلك السيد العلامة يوسف بن يحيى بن الحسين بن المؤيد (الخارج من الزيدية إلى الإمامية مع اعتدال واعتقاد السلامة فيها! ) في كتابه نسمة السحر في ذكر من تشيع وشعر (3/132). ويؤكد ذلك ذكره من فعل آل سامان بمحمد بن زيد بن الداعي الحسن بن القاسم، وما فعله ابن الساج بعلوية المدينة. وهو بعد الـ 300هـوليس بمحمد بن موسى الخوارزمي صاحب الإمام القاسم بن إبراهيم عليه السلام، الذي ذكره الإمام أبو طالب عليه السلام في (الإفادة في تاريخ الأئمة السادة) من جملة أصحابه.وهل صاحب الإمام القاسم بن إبراهيم -هو نفس عالم الرياضيات المشهور؟ ذلك محتمل مع أن للمؤلف أخطاء تاريخية يسيرة.المحقق: يوسف الضحيانيالناشر: مركز الإمام الحسن بن علي عليهما السلامکتاب ارزشمند علویان طبرستانابوالفتح حکیمیانتحقیق جامعی در احوال، آثار و عقاید فرقه زیدیه ایران است.کتاب مشتمل بر چهار فصل، به این شرح است:فصل اول: محیط تاریخی و جغرافیایی طبرستان در سه قرن اول هجریفصل دوم: قیام سادات علوی فصل سوم: عقاید و آراء فرقه زیدیهفصل چهارم: محیط فرهنگی طبرستان در دوران امارت علویانو بخش پایانی: فضلای گرگانی عصر علویان۳۳۱صفحهسکه های طبرستان، گرگان و استراباد. اسدالله معطوفی. تهران: پازینه، 1392.التدوین فی احوال جبال شروینتاریخ طبرستانمحمد حسن اعتماد السلطنهتصحیح و پژوهش مصطفی احمدزادهطبرستان در دو سده ی نخست هجری. مصطفی معلمی جویباری؛ احمد مهربان نژادکلاگری. ساری: دانشگاه آزاد اسلامی واحد ساری، 1393.تاریخ طبرستان (متن انگلیسی)تصحیح و ترجمه : ادوارد براونقارنوند یا سوخرائیانچراغعلی اعظمی سنگسریهمزمان با انقراض شاهنشاهی ساسانی و اندکی پس از آن، چند خاندان از شهزادگان و بزرگان ایران بر گیلان و طبرستان و گرگان مستولی شدند و سالیان دراز به آئین ساسانیان به فرمانروایی ادامه دادند که یکی از اینان عبارت بودند از «سوخرائیان یا قارنوند» که از سال ۱۶۳ تا ۲۲۵ هجری در این منطقه حضور داشتند. این نوشتار به بررسی این خاندان پرداخته است.
🦋 شِمـه صـِوائی به خِــئر و خِشی📆 امرو شنبه▫️۲۳ فردینهما ۱۵۳۸ تبری▫️۲۴ مرداد ۱۴۰۵ خورشیدی▫️۲ ربیعالاول ۱۴۴۸ قمری▫️۱۵ آگوست ۲۰۲۶ میلادی📌 ارتفاعات بندپیشرقی بابل📸 سید رسول هادیپور🆔 هاوست، کانال فرهنگ و هنر مازندران@Haavest
#سند_خوانی موضوع: حقالزحمه روضهخوانی#️⃣ بسمالله و له الحمد مبلغ یکصد تومان از حضرت مستطاب اجل آقای بهاء الملک دام اقباله بابت روضهخوانی رجب و شعبان و رمضان سنه 1335 به این جانب واصل و عاید گردید. و انا الجانی محمد ابن الشیخ الحائری المازندران مکان [سجع مهر]: محمد ابن زینالعابدین🔹️پ.ن: محمد حائری مازندرانی معروف به ابنالشیخ روحانی مشروطه خواه و رئیس دیوان عالی تمیز بود. پسر او عبدالامیر رشیدی حائری، سفیر ایران در افغانستان و تونس بود و #داود_رشیدی نوهٔ اوست.✍️علی ایمانی ایمنی🆔 هاوست، کانال فرهنگ و هنر مازندران@Haavest
♦️دماوند سپید پوش|طلوع امروز صبح
باید به احترام مجریان و بانیان این پروژه تمام قد ایستاد 👏👏ما هم پروژه ساری تاکام را داریم که حدوداً پانزده الی بیست ساله مشغول به کارن و بیشتر قسمتهایش اجرا شده اما انگار داری در پیست اتومبیل رانی می رانی 😲😮 هیچ چیزش استاندارد نیست . سطح جاده بسیار بسیار کجه 🙄🙄
🌷 گردش ایّام 🌷هر روز از این شاخه به آن شاخه پریدند !چون باد ِ خزان بر سر ِ این باغ وزیدنددر فصل ِ شکوفایی گلهای بهاریبَس شاخهی نو رسته که هر روز بریدنددر گردش ِ ایّام رفیقان همه رفتنددردا که ازاین باغ یکی میوه نچیدندافسوس از آن بخت ِ بلندی که مرا بودفریاد از این نقشهی شومی که کشیدنددر هیبت ِ چوپان شده نزدیک به گلّهچون گرگ از این فتنه چه بسیار دریدندباور نکنم جمع نقیضین که به ظاهراین فرقه چو تجمیع سیاهی ّ و سپیدنداین اشک که بر چهرهی آیینه روانستاحسان ، همه شوقیست که در چشم ِ امیدند✍ وزن شعر:مفعول مفاعیل مفاعیل فعولننعمت الله احسانی بنافتی (احسان )۱۴۰۵/۵/۲۳ - کیاکلا 🆔 هاوست، کانال فرهنگ و هنر مازندران@Haavest