✅ قلهای تاریخی که با همت مردم دیدنیتر شد.✍ دکتر محمدصالح ذاکریقله شاهدژ یکی از دژهای نامدار در تا…
انتشار: 2026/08/07 15:14 UTCدریافت: 2026/08/08 11:30 UTCآخرین مشاهده: 2026/08/08 11:30 UTC
✅ قلهای تاریخی که با همت مردم دیدنیتر شد.✍ دکتر محمدصالح ذاکریقله شاهدژ یکی از دژهای نامدار در تاریخ مازندران است که بخاطر صخرهای بودن و داشتن شیب تند، نفوذناپذیر و سخت گذر تلقی میشد. به همین خاطر، از آن در دورههای مختلف تاریخی، هم به عنوان پناهگاه و هم به عنوان زندان استفاده میشد. اولین بار نام قلعه شاهدژ، در قرن سوم هجری در "تاریخ طبرستان" ابن اسفندیار آمده است. در این دوره در درگیری که بین یکی از اسپهبدان باوندی به نام رستم بن سرخاب با داعی کبیر رهبر علویان پیش آمد اسپهبد، نماینده داعی را دستگیر و در قلعه شاهدژ زندانی کرد. این خبر نشان میدهد که در این دوره، این منطقه در دست اسپهبدان باوندی بوده است.همچنین در قرن هفتم هجری وقتی که مغولان به ایران حمله کردند سلطان محمد خوارزمشاه به جزیره آبسکون در مازندران پناه اورد. او برای اینکه زن و فرزندانش از تعقیب مغولان در امان بمانند آنان را به قلعه ایلال فرستاد. پژوهشگران در مورد اینکه این قلعه در کجا واقع شده توافق ندارند. برخی معتقدند ایلال نام قدیمی قلعه اولاد سوادکوه است که در حوالی ورسک واقع شده و برخی دیگر، این قلعه را همین شاهدژ میدانند. دو نکته، احتمال اینکه ایلال همین شاهدژ باشد را بیشتر می کند: یکی به خاطر وجود روستائی به نام ایلال که در حوالی قله شاهدژ قرار دارد. دیگر اینکه این قله از طریق جاده هزارجریب، به جزیره آبسکون که پناهگاه خوارزمشاه بود نزدیکتر است. بنابراین، احتمال اینکه سلطان محمد خوارزمشاه، زن و فرزندانش را در اینجا پناه داده باشد بیشتر است.قله شاهدژ بر فراز روستای بالاده قرار دارد که در منطقه چهاردانگه در جنوب ساری واقع شده است. از گذشته شاهنامهخوانی در میان مردم این منطقه رواج زیادی داشته. به همین خاطر، بسیار تحت تأثیر داستانهای آن بودهاند و بر اساس باورهای عامیانه، بسیاری از جاها را در اطراف این روستا به شخصیتهای شاهنامهای نسبت دادهاند. حتی برخی اهالی، نامهای خاص شاهنامهای مانند: "دیوبند" و "دهبندی" را برای خود برگزیدند.در مسیر صعود به قله شاهدژ، دو آبگیر: "قرقچال" و "سادوا" وجود دارد که نشانه دیگری از تدبیر و هوشمندی اهالی بالاده است. از آنجا که در این مسیر، دو چشمه بکر وجود داشت حدود بیست سال پیش، اهالی تصمیم گرفتند دو آبگیر در آنجا ایجاد کنند تا آب آن چشمهها برای آبیاری درختان و دامها ذخیره شود. بعدها درختان بید زیادی هم در اطراف آن کاشتند تا سایبان آنها باشد. به این ترتیب، ظرف بیست سال، به همت مردم بالاده دو آبگیر بسیار زیبا آفریده شد که جاذبههای این منطقه را دوچندان کرده است.همچنین بسیاری از کوچههای بالاده با نامهای محلی نامگذاری شده که پیشینه بومی آن را بیشتر حفظ کرده است.🆔 هاوست، کانال فرهنگ و هنر مازندران@Haavest
تاریخچه بازدید مشاهدهشده
حدود 3 بازدید تازه در ساعت در این نمونهپستهای تلگرام — هاوِست - فرهنگ و هنر مازرونی
رسالة أبي بكر الخوارزمي إلى شيعة طبرستان الزيديةالمؤلف: أبو بكر محمد بن العباس الخوارزمي الزيدي رحمه الله#أبو_بكر_محمد_بن_العباس_الخوارزميوالظاهر أن المؤلف هو العلامة أبو بكر محمد بن العباس الخوارزمي (تـ 383هـ) المعاصر للصاحب بن عباد؛ كما حقق ذلك السيد العلامة يوسف بن يحيى بن الحسين بن المؤيد (الخارج من الزيدية إلى الإمامية مع اعتدال واعتقاد السلامة فيها! ) في كتابه نسمة السحر في ذكر من تشيع وشعر (3/132). ويؤكد ذلك ذكره من فعل آل سامان بمحمد بن زيد بن الداعي الحسن بن القاسم، وما فعله ابن الساج بعلوية المدينة. وهو بعد الـ 300هـوليس بمحمد بن موسى الخوارزمي صاحب الإمام القاسم بن إبراهيم عليه السلام، الذي ذكره الإمام أبو طالب عليه السلام في (الإفادة في تاريخ الأئمة السادة) من جملة أصحابه.وهل صاحب الإمام القاسم بن إبراهيم -هو نفس عالم الرياضيات المشهور؟ ذلك محتمل مع أن للمؤلف أخطاء تاريخية يسيرة.المحقق: يوسف الضحيانيالناشر: مركز الإمام الحسن بن علي عليهما السلامکتاب ارزشمند علویان طبرستانابوالفتح حکیمیانتحقیق جامعی در احوال، آثار و عقاید فرقه زیدیه ایران است.کتاب مشتمل بر چهار فصل، به این شرح است:فصل اول: محیط تاریخی و جغرافیایی طبرستان در سه قرن اول هجریفصل دوم: قیام سادات علوی فصل سوم: عقاید و آراء فرقه زیدیهفصل چهارم: محیط فرهنگی طبرستان در دوران امارت علویانو بخش پایانی: فضلای گرگانی عصر علویان۳۳۱صفحهسکه های طبرستان، گرگان و استراباد. اسدالله معطوفی. تهران: پازینه، 1392.التدوین فی احوال جبال شروینتاریخ طبرستانمحمد حسن اعتماد السلطنهتصحیح و پژوهش مصطفی احمدزادهطبرستان در دو سده ی نخست هجری. مصطفی معلمی جویباری؛ احمد مهربان نژادکلاگری. ساری: دانشگاه آزاد اسلامی واحد ساری، 1393.تاریخ طبرستان (متن انگلیسی)تصحیح و ترجمه : ادوارد براونقارنوند یا سوخرائیانچراغعلی اعظمی سنگسریهمزمان با انقراض شاهنشاهی ساسانی و اندکی پس از آن، چند خاندان از شهزادگان و بزرگان ایران بر گیلان و طبرستان و گرگان مستولی شدند و سالیان دراز به آئین ساسانیان به فرمانروایی ادامه دادند که یکی از اینان عبارت بودند از «سوخرائیان یا قارنوند» که از سال ۱۶۳ تا ۲۲۵ هجری در این منطقه حضور داشتند. این نوشتار به بررسی این خاندان پرداخته است.
🦋 شِمـه صـِوائی به خِــئر و خِشی📆 امرو شنبه▫️۲۳ فردینهما ۱۵۳۸ تبری▫️۲۴ مرداد ۱۴۰۵ خورشیدی▫️۲ ربیعالاول ۱۴۴۸ قمری▫️۱۵ آگوست ۲۰۲۶ میلادی📌 ارتفاعات بندپیشرقی بابل📸 سید رسول هادیپور🆔 هاوست، کانال فرهنگ و هنر مازندران@Haavest
#سند_خوانی موضوع: حقالزحمه روضهخوانی#️⃣ بسمالله و له الحمد مبلغ یکصد تومان از حضرت مستطاب اجل آقای بهاء الملک دام اقباله بابت روضهخوانی رجب و شعبان و رمضان سنه 1335 به این جانب واصل و عاید گردید. و انا الجانی محمد ابن الشیخ الحائری المازندران مکان [سجع مهر]: محمد ابن زینالعابدین🔹️پ.ن: محمد حائری مازندرانی معروف به ابنالشیخ روحانی مشروطه خواه و رئیس دیوان عالی تمیز بود. پسر او عبدالامیر رشیدی حائری، سفیر ایران در افغانستان و تونس بود و #داود_رشیدی نوهٔ اوست.✍️علی ایمانی ایمنی🆔 هاوست، کانال فرهنگ و هنر مازندران@Haavest
♦️دماوند سپید پوش|طلوع امروز صبح
باید به احترام مجریان و بانیان این پروژه تمام قد ایستاد 👏👏ما هم پروژه ساری تاکام را داریم که حدوداً پانزده الی بیست ساله مشغول به کارن و بیشتر قسمتهایش اجرا شده اما انگار داری در پیست اتومبیل رانی می رانی 😲😮 هیچ چیزش استاندارد نیست . سطح جاده بسیار بسیار کجه 🙄🙄
🌷 گردش ایّام 🌷هر روز از این شاخه به آن شاخه پریدند !چون باد ِ خزان بر سر ِ این باغ وزیدنددر فصل ِ شکوفایی گلهای بهاریبَس شاخهی نو رسته که هر روز بریدنددر گردش ِ ایّام رفیقان همه رفتنددردا که ازاین باغ یکی میوه نچیدندافسوس از آن بخت ِ بلندی که مرا بودفریاد از این نقشهی شومی که کشیدنددر هیبت ِ چوپان شده نزدیک به گلّهچون گرگ از این فتنه چه بسیار دریدندباور نکنم جمع نقیضین که به ظاهراین فرقه چو تجمیع سیاهی ّ و سپیدنداین اشک که بر چهرهی آیینه روانستاحسان ، همه شوقیست که در چشم ِ امیدند✍ وزن شعر:مفعول مفاعیل مفاعیل فعولننعمت الله احسانی بنافتی (احسان )۱۴۰۵/۵/۲۳ - کیاکلا 🆔 هاوست، کانال فرهنگ و هنر مازندران@Haavest