🔴 دراثبات اینکه مهدیان این امت همان دوازده امامند (۱)🌕 امام حسین علیه السلام فرمودند: از ما دوازده…

🔴 دراثبات اینکه مهدیان این امت                     همان دوازده امامند (۱)🌕 امام حسین علیه السلام فرمودند: از ما دوازده مهدی هست اولین‌شان امیرالمؤمنین علی ابن ابی طالب و آخرین‌شان نهمین از فرزندان من است و او همان امام قائم به حقّ است که خداوند با او زمین را پس از مرگ زمین زنده می‌کند و با او دین حقّ را بر کل دین پیروز می‌کند هر چند مشرکان ناخوش بدارند. برای او غیبتی است که اقوامی در آن مرتد می‌شوند و دیگرانی در آن بر دین ثابت می‌مانند؛ پس اذیت می‌شوند و به آنها گفته می‌شود: اگر راست گویید این وعده چه زمانیست؟ هشدار که یقیناً صبر کننده در غیبت او بر اذیت و تکذیب شدن به منزله جهادکننده با شمشیر مقابل رسول خداست. ✅ شــرح: این حدیث در ۱٠ مصدر از کتب شیعه ثبت شده و طبق برخورد جریان احمد که تکرار یک حدیث را در مصادر مختلف، دلیل اعتماد علما و معتبر بودن حدیث می‌دانند، این حدیث معتبر است. در این حدیث با کمال صراحت و به صورتی محکم که هیچگونه تاویل و توجیهی بر نمی‌تابد می‌فرماید: «از ما» و مرادش ما اهل بیت است نه ما ائمه؛ زیرا «ما ائمه» که دوازده نفر بوده و معنا ندارد بگوید از ما دوازده امام دوازده تا مهدی هست، و درستش این بود که بگوید: ما دوازده امام، دوازده مهدی هستیم. و حال که مرادش از ما اهل بیت هست، روشن می‌شود حتی اگر قائم موعود💐فرزندانی داشته باشد آنها مهدی نیستند؛ زیرا در کل اهل بیت دوازده مهدی دانسته و مهدی اول را امیرالمؤمنین💐و مهدی آخر را نهمین فرزند امام حسین💐و همان قائم موعود معرفی کرده و بعد از مهدیِ آخر، دیگر مهدیی نیست و الا چه آخری؟!!و این صراحت، کاملاً مخالف برداشت اتباع از حدیث وصیت است که می‌گویند دوازده مهدی از فرزندان قائم‌💐اند، و نیز کاملاً مخالف حدیث ابوبصیر است که می‌گوید مهدیان امام نیستند.عَنْ عَبْدِ اَلرَّحْمَنِ بْنِ سَلِيطٍ قَالَ قَالَ اَلْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ: مِنَّا اِثْنَا عَشَرَ مَهْدِيّاً أَوَّلُهُمْ أَمِيرُ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ وَ آخِرُهُمُ اَلتَّاسِعُ مِنْ وُلْدِي وَ هُوَ اَلْإِمَامُ اَلْقَائِمُ بِالْحَقِّ يُحْيِي اَللَّهُ بِهِ اَلْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهٰا وَ يُظْهِرُ بِهِ دِيْنَ اَلْحَقِّ عَلَی‌ اَلدِّينِ كُلِّهِ وَ لَوْ كَرِهَ اَلْمُشْرِكُونَ لَهُ غَيْبَةٌ يَرْتَدُّ فِيهَا أَقْوَامٌ وَ يَثْبُتُ فِيهَا عَلَی‌ اَلدِّينِ آخَرُونَ فَيُؤْذَوْنَ وَ يُقَالُ لَهُمْ مَتی‌ٰ هٰذَا اَلْوَعْدُ إِنْ كُنْتُمْ صٰادِقِينَ أَمَا إِنَّ اَلصَّابِرَ فِي غَيْبَتِهِ عَلَی‌ اَلْأَذَی‌ وَ اَلتَّكْذِيبِ بِمَنْزِلَةِ اَلْمُجَاهِدِ بِالسَّيْفِ بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی‌ اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ. 📗کمال الدين، ج ۱، ص ۳۱۷، ح ۳📗عيون أخبار الرضا💐،ج۱،ص۶۸، ح۳۶📗کفاية الأثر، ص ۲۳۲📗الإمامة و التبصرة، ص ۲📗مقتضب الأثر، ص ۹ ص ۲۳📗العدد القویة، ص ۷۱📗منتخب الأنوار المضیّة، ص ۷۸📗الصراط المستقيم،ج۲،ص۱۱۱ ص۱۲۹کانال شکست مدعی یمانی@sistanymogtahed@sistanymogtahed