ادامه:چگونه روشنگری، الهیاتهای باطنی را مطرود ساخت و حلقۀ ارانوس چه نقشی در بازگشت باطنیگرایی به…
انتشار: 2026/07/15 20:20 UTCدریافت: 2026/08/15 02:59 UTCآخرین مشاهده: 2026/08/15 02:59 UTC
ادامه:چگونه روشنگری، الهیاتهای باطنی را مطرود ساخت و حلقۀ ارانوس چه نقشی در بازگشت باطنیگرایی به آکادمی غربی ایفا کرد. تقابل دو حلقۀ فکری یعنی ارانوس و فرانکفورت در این مقاله برجسته شده است. دو مقاله دیگر کتاب از نایل گرین و هادی فاخوری به هانری کُربن، هرمنوتیک و فلسفۀ وی اختصاص دارد و یک نوشتار از خود کربن جایی که هرمنوتیک و روششناسی خود را شرح میکند، نقش کُربن را در این کتاب ممتاز میکند. دو مقاله از شانکار نائر و ویلیام چیتیک دو منظر به هستیشناسیِ فلسفه و عرفان اسلامی و تاریخ آن، و معرفتشناسیِ صوفیانه را میگشایند و میکاوند. مقالۀ لئو اشتراوس فیلسوف آلمانی در باب اندیشۀ هایدگر برای پژوهندگان و علاقهمندان هر دو فیلسوف خواندنی است و منظر ویژۀ اشتراوسی به فلسفۀ هایدگر را در دسترس خوانندگان فارسیزبان قرار میدهد. برخی از این مؤلّفین برای نخستینبار به زبان فارسی ترجمه و معرّفی شدهاند.
تاریخچه بازدید مشاهدهشده
حدود 0 بازدید تازه در ساعت در این نمونهپستهای تلگرام — نشر حکمت کلمه
گادامر در این مقاله که نخست بهصورت برنامهی رادیویی ارائه شده بود و بعدها بارها در کتابهایش آن را باز نشر کرد چند مسئلهی مهم را صورتبندی میکند: یک. «در مقابل تعریف رایج، سرشت فهم را از نو تعریف میکند.» (هانس گئورگ گادمر، 1395: 134) دو. «زبان را از نو تعریف میکند.» (همان: 134) سه. روشنسازی و دفاع از مسائل هرمنوتیک که دچار سوءفهم شدهاند.او با طرح دوبارهی موضوع فهم یکبار دیگر مسیر شلایر ماخر تا دیلتای و هایدگر را از نو مرور میکند و افقی بر افقهای ماجرای فهم میافزاید: یعنی هرمنوتیک در مقام نظریهی عام فهم، هرمنوتیک در مقام روش علوم انسانی، هرمنوتیک در مقام هرمنوتیک هستیشناختی و خودفهمی اگزیستانسیال[1]، هرمنوتیک و جداییناپذیری زبان و فهم و اینجاست که افق دیگر بر افق بحث میافزاید: «همبستگی، همبستگی اجتماعی متضمن در زبان». بدین ترتیب این مقاله اهمیت فراوانی در نوشتههای او دارد.[1]. Self-understandingاین خردهنوشتهها در پوشههای مختلف ماندهاند، برای چی؟ نمیدانم! گفتم کمکم اینجا منتظرشان کنم.@andaromidvari
بررسی روایتهای تطبیقی فلات ایراننشست پنجمچهارشنبه ۲۱ مردادساعت ۱۷:۳۰حضور در این نشست برای همه آزاد و رایگان است اما لازم است با پیام به تلگرام یا اینستاگرام مؤسسه ثبتنام کنید.#فریاد_ناصری #روایت#فلات_ایران #زروان#موسسه_اوسان@osan_institutewww.osanschool.ir
ولیاله نصری متولد ۱۳۲۴ اهل و ساکن اصفهان، دانشآموختهی کشاورزی از دانشگاه جندی شاپور (چمران)، عضو انجمن نویسندگان کودک و نوجوان، کانون اهل قلم و منتقد ادبی و سینمایی است.از تآلیفات او در زمینهی تأویل و تفسیر منتخبی از آثار برگزیده سینمای ایران و جهان با مضمون ساختار روایی و تصویری فیلم میتوان به کتابهای «از آندره تارکوفسکی تا اصغر فرهادی» از انتشارات گفتمان اندیشهی معاصر و « شعر بیپایان» در دو جلد منتشرشده در نشر حکمت کلمه اشاره کرد. یک اثر داستانی با نام «شکوفههای آذر» نیز از او در نشر حکمت کلمه منتشر شده است.#نشر_حکمت_کلمه
آن هوای عزیز که در آن نفس میکشیدی، این کتانیهای عزیز، خالی،افتاده جلوی در، و هر چیزِ عزیزی که حالا هستی، پسر عزیزمتو را جار و جنجالها دفن کردند، بدون مراسم.دوربینها، تیشرتها، مقالات، اعتراضاتو بَعد تو مُرده بودی. بعضی شبها دلم میخواهدتو را از خاک بیرون بکشم و شایسته به خاک بسپارم.زمین را با ناخنهایم بکنم تادستانم سرخ شوند و زخم با گِل بیامیزد.دلم میخواهد تو را از خاک بیرون بکشم، بگذار باراندو برابر ببارد پیش از آن که بارِ دیگر با تو وداع کنم.شعرهایی متفاوت از شاعری جسور #دنز_اسمیت#مهرداد_شهابی#نشر_حکمت_کلمه
