پژوهشکده تاریخ علم

وقتی کرگدن چیزی نبود جز حکاکیبه‌تازگی نوشته‌ای از من با عنوان:When the Rhinoceros Was Only an Engraving: A Historical Account of the Fossilised Narratives and the Resurrected Readings of Evolution in Iranبه‌عنوان فصل دوم کتاب Humanities in Iran، به ویراستاری مجید دانشگر، محسن فیض‌بخش، آذر میرزایی و سجاد رزوی، از سوی انتشارات Brill منتشر شده است.این پژوهش حاصل دو دهه تلاش برای یافتن منابع دیریاب مرتبط با تاریخ طبیعی است؛ نوشتن آن نیز به نیت این کتاب، از آستانهٔ همه‌گیری کووید-۱۹ با دعوت مجید دانشگر شروع شد.عنوان فصل به استعارهٔ کرگدن آلبرشت دورر اشاره دارد؛ حکاکی‌ای که دورر بر اساس گزارش‌های شنیده‌شده و بدون مشاهدهٔ مستقیم کرگدن پدید آورد و برای مدت طولانی تنها تصویر از این حیوان در اروپا بود. در یکی از نشست‌هایی که در پژوهشکده تاریخ علم برگزار شده بود (افتتاحیه همایش تاریخ‌نگاری علم؛ نظریه و روش، ۲۰ دی ماه ۱۳۹۶) دکتر حسین معصومی همدانی ماهیت تاریخ علم را به وضعیت کرگدن دورر در اروپای پانصد سال پیش تشبیه کرد. من این استعاره را از ایشان دزدیدم و آن را به وضعیت بسیاری از علوم جدید از جمله تاریخ طبیعی و به ویژه نظریه تکامل در بدو ورود به ایران تشبیه کردم؛ گرچه باید گفت به تدریج این تصویر کرگدن کامل شد و سرانجام جانور حک‌شده جان گرفت و از برگ‌های کاغذ بیرون آمد.در این فصل تاریخ مواجهه با علوم طبیعی جدید و به ویژه نظریهٔ تکامل در ایران را بررسی کرده‌ام؛ اما موضوع آن صرفاً تاریخ ورود داروینیسم به ایران نیست. در این فصل تلاش کرده‌ام منابع و روایت‌هایی را دنبال کنم که در شکل‌گیری فهم ایرانی از طبیعت و علوم طبیعی از قرن نوزدهم به بعد نقش داشته‌اند. یکی از محورهای اصلی فصل، کتاب جانورنامهٔ ناصری، اثر میرزا تقی‌خان انصاری کاشانی، است. این کتاب مدت‌ها به‌اشتباه به‌عنوان ترجمهٔ فارسی خاستگاه گونه‌های داروین معرفی می‌شد، اما نه تنها جانورنامه ربطی به داروین و نظریه او ندارد، بلکه انتساب هر شکلی از نظریه تکامل به این کتاب، ناشی از ناتوانی در تفکیک و تشخیص تاریخ طبیعی پیشا-تکاملی و خلط مباحثی مثل جنین‌شناسی و فیزیولوژی است.اهمیت واقعی جانورنامه را نباید در ارتباط آن با نظریه تکامل جست؛ به خصوص که چنین ارتباطی درحقیقت وجود نداشته و چه بسا به رسمیت نشناختن موضوعات دیگر علمی به خصوص تاریخ طبیعی (یا به قول جانورنامه: داستان طبیعی) باعث شده کسانی به زور انتسابی ساختگی میان این کتاب و آن نظریه برقرارکنند. برعکس؛ اهمیت کلیدی جانورنامه در این است که نخستین اثر دربارهٔ حیات وحش بومی ایران محسوب می‌شود؛ اثری که جانوران ایران را نه در چارچوب شکار یا سرگرمی‌های درباری، بلکه به‌عنوان موضوعی مستقل برای مطالعه بررسی می‌کند.در این فصل، تحولِ تاریخیِ مطالعهٔ مستقیم طبیعت ایران را طی بازه زمانی درازی، از دوره قاجار و پهلوی تا امروز، به گذار از «حکاکی کرگدن» به مشاهده و پژوهش واقعی تشبیه کردم.به سرانجام رسیدن این برنامه پژوهشی حاصل کمک‌های افراد زیادی بوده است، به ویژه خانواده‌ام که سال‌ها وسواس جنون‌آمیز من در گردآوری منابع این پژوهش را دیدند، لب گزیدند و صبوری گزیدند. در این مسیر، قدردان مشورت‌های عالمانه و دلالت‌های دست‌گیرانه امیرمحمد گمینی، حسین معصومی همدانی، محمد معصومی، محمدحسین کازرون، محمد کرام‌الدینی، حسین شهرابی و عبدالرضا شهبازی هستم. همچنین از مجید بریری، امیربهرام خسروی مقدم و مهدی مرعشی که زحمت بررسی متن را کشیدند ممنونم. دست‌آخر، رسیدن به منابع کمیاب بدون کمک دوستان متخصصم ممکن نبود: نازنین هنرکار، مجتبی ذوقی، مهدی بحری، مهدی توکلی، داوود لطیف، سعید پژوهنده، احسان مهربان‌فر، یوسف میرزا کلهر، فرزاد کاکاوندی نادری، محمدحسین تقوی، میلاد عسگری و بابک پوراصغر.

رصد بارش شهابی برساوشیتجربهٔ هم‌نوازی و هم‌‌خوانی زیر آسمان۲۱ تا ۲۲ مرداد ۱۴۰۵ (یک شب و دو روز)ارتفاعات چاشم در مرز مازندران و سمنانآشنایی با صور فلکی و آسمان شبرصد آسمان تاریک با تلسکوپگشتی در تاریخ نجومآشنایی با عکاسی نجومیساز و آواز، هم‌خوانی و هم‌نوازیپیمایش دره و آبشار روزیهبیمه سفر۵ وعده کامل غذایی و میان‌وعدهبا همراهی کارشناسان موسیقی، نجوم و تاریخ علمهزینهٔ سفر: ۶،۰۰۰،۰۰۰ تومانعواید این سفر برای ضبط و پژوهش موسیقی نواحی ایران به نِواجِش می‌رسد.هماهنگی و سؤالات بیشتر:09353373897 (@mehbang)چِکِل | سفر، کوه، آسمان

♨️شماره شصت و هفتم فصلنامه علمی پژوهشی مطالعات تاریخ فرهنگی (پژوهش نامه انجمن ایرانی تاریخ) منتشر شد.✅فهرست مقالات شماره 67 #فصلنامه_مطالعات_تاریخ_فرهنگی: 🔸از جنگ تاریخ‌ها تا تدوین تاریخ ملی: نگاهی به توسعۀ برنامۀ درسی تاریخ در مدارس استرالیا🖌محمد غفوری 🔸وقف زنان گیلانی در دورة قاجار: خوانشی تاریخی از مالکیت، دینداری و عاملیت اجتماعی 🖌فاطمه رستمی، عباس پناهی، نادیا ره 🔸تحول نظم فرهنگی در ماوراءالنهرِ سدة دهم هجری: گذار تیموری ـ شیبانی در جهان ایرانی🖌سیده فهیمه ابراهیمی 🔸یاد و خاطرة کوروش بزرگ در دورة هخامنشی (با تکیه بر نظریة فرهنگی میشل فوکو)🖌کریم گلشنی راد 🔸سفر قهرمان در اسطورة جمشید: خوانش یونگی 🖌حسین بادامچی، نرگس گلی زاده 🔸بازنمایی ولایت خمسه در نشریات عصر مشروطه؛ مطالعۀ تطبیقی و تحلیل محتوای حبل­المتین تهران و صبح صادق 🖌حسن رستمی🔗لینک مطالعه اصل مقالات:chistorys.ir/issue_34705_34706.html%E2%9D… در کانال اطلاع‌رسانی نشریه در ایتا👇👇👇🆔 eitaa.com/chistorysir%E2%9D%87%EF%B8%8F%D… در کانال اطلاع‌رسانی نشریه در تلگرام👇👇👇🆔 t.me/chistorysir

🔺آیا آگاهی با مکانیسم‌های مغز قابل توضیح است؟ گفت‌وگو با دکتر عبدالرضا ناصر مقدسی🔺 👤 مجری: میزبان برنامه در کانال یوتیوب سرشت (Seresht)👤 مصاحبه‌شونده: دکتر عبدالرضا ناصر مقدسی📘 رزومه مصاحبه‌شونده: متخصص بیماری‌های مغز و اعصاب (نورولوژیست)، پزشک متخصص با تمرکز ویژه بر درمان بیماران مبتلا به ام‌اس (MS)، پژوهشگر حوزه فلسفه ذهن و آگاهی، و مبدع نظریه «اسطوره‌شناسی عصبی تکاملی».این گفت‌وگوی عمیق میان‌رشته‌ای بر نقد تقلیل‌گرایی رایج در علوم اعصاب و بررسی یکی از پیچیده‌ترین مسائل فلسفه ذهن، یعنی «مسئله دشوار آگاهی» متمرکز است. بحث با تفکیک میان «آگاهی در دسترس» (قابل اشتراک و عینی) و «آگاهی پدیداری» (تجربه ذهنی و اول‌شخص) آغاز می‌شود. دیوید چالمرز این شکاف بنیادین را به عنوان مسئله دشوار آگاهی صورت‌بندی می‌کند؛ بدین معنا که پیشرفت‌های تصویربرداری مغزی مانند fMRI صرفاً می‌توانند عملکردهای مکانیکی و مسائل ساده آگاهی را نشان دهند، اما در تبیین چگونگی زایش کیفیات ذهنی از دلِ پردازش‌های مادی نورون‌ها کاملاً ناتوان‌اند که این امر به یک «شکاف تبیینی» عمیق منجر شده است. در همین راستا، تلاش‌های تقلیل‌گرایانه دانشمندانی چون فرانسیس کریک برای یافتن جایگاه فیزیکی آگاهی در غده‌ای به نام «کلاستروم» مورد نقد قرار می‌گیرد؛ چرا که یافتن مکانیسم‌های مرتبط با هوشیاری لزوماً به معنای یافتن تبیین علی برای آگاهی پدیداری نیست و مغز تنها شرط لازم برای آگاهی است، نه شرط کافی.دکتر مقدسی با تکیه بر آرای توماس نیگل، استدلال می‌کند که عبور از این بحران تبیینی نیازمند بازتعریف مفهوم «ماده» است؛ ماده موجودیتی صرفاً بی‌شعور نیست، بلکه بن‌مایه‌ای بالقوه از آگاهی را در خود نهفته دارد. در نقطه مقابلِ این نگاه، دیدگاه رادیکال دنیل دنت مطرح می‌شود که آگاهی و مفهوم «خویشتن» را صرفاً یک «توهم کاربری» و حاصل عملکرد موازی پیش‌نویس‌های متعدد مغزی می‌پندارد. با این حال، شواهد بالینی نظیر تجربه بیماران مبتلا به «مه مغزی» نشان می‌دهد که حتی در زمان گسستِ پردازش‌های منسجم مغزی، همچنان یک «منِ آگاه» برای درک این فروپاشی وجود دارد که این واقعیت، نظریه دنت را در عرصه بالینی به چالش می‌کشد. برای تبیینِ گذار از هوشیاریِ عینی به آگاهیِ ذهنی، الگوی استعاری «چرخش مکعب روبیک» و نظریه «اسطوره‌شناسی عصبی تکاملی» ارائه می‌شود که آگاهی را به مثابه «معنای افزوده‌ای» در نظر می‌گیرد که ذهن برای درک و ایجاد پیوستگی، به جهان مادی تزریق می‌کند.بدیع‌ترین و مهم‌ترین دستاورد این مباحث، پیوند آن‌ها با بن‌بست‌های پزشکی مدرن در درمان بیماری‌های تحلیل‌برنده عصبی نظیر ام‌اس و آلزایمر است. ناتوانی در درمان قطعی این بیماری‌ها ریشه در فقر ابزارهای پزشکی یا کمبود دانش ایمنی‌شناسی ندارد، بلکه ناشی از درک تقلیل‌گرایانه و مکانیکیِ نوروساینس از مغز است و این حوزه برای پیشرفت، نیازمند یک تغییر پارادایم اساسی است. در نهایت نتیجه‌گیری می‌شود که برای حصول موفقیت در فرایند درمان و فهم دقیق‌تر ذهن، علم پزشکی باید تجربه کیفی و اول‌شخص بیمار از رنج را در کنار داده‌های عینی (مانند تصاویر MRI) به رسمیت بشناسد؛ رویکردی که نشان می‌دهد «دوگانه‌انگاری جوهری دکارت»، به‌رغم تمامی نقدهای مدرن فیلسوفان فیزیکالیست، در تجربه زیسته و عرصه بالینی همچنان معتبر و اجتناب‌ناپذیر باقی مانده است.📚 لینک جلسه:youtube.com/watch?v=Hhh4f2UExNg%D9%85%D8%… علم و الهیات؛ پژوهشکدهٔ مطالعات بنیادین علم و فناوری دانشگاه شهید بهشتی🆔 @The_Science_and_Theology_Center

🖍 معرفی دورهٔ نسخه‌شناسی توسط دکتر بنفشه افتخاریثبت‌نام دورهٔ تابستانی آنلاین مقدماتی نسخه‌شناسی - ترم اول‌👤 مدرس: دکتر بنفشه افتخاری⏰ زمان: چهارشنبه‌ها، از ساعت ۱۹ تا ۲۰:۳۰ 🗓شروع دوره: چهارشنبه ۷ مرداد⬆️ توضیحات کامل دوره❇️🔮 t.me/nutqiyyat🔮 t.me/nutqiyyatlib🔮  t.me/nutqiyyat_classes🔮 instagram.com/nutqiyyat🔮 youtube.com/@nutqiyyat

📣 آغاز ثبت‌نام دورهٔ تابستانی آنلاین مقدماتی نسخه‌شناسی - ترم اول چهارمین بار که در نطقیات برگزار می‌شود.👤 مدرس: دکتر بنفشه افتخاری⏰ زمان: چهارشنبه‌ها، از ساعت ۱۹ تا ۲۰:۳۰ 🗓 🗓 شروع دوره: چهارشنبه ۷ مرداد👤 آشنایی با استاد:- کارشناسی ارشد تاریخ علم - دانشگاه تهران- ارشد فلسفهٔ تحلیلی - دانشگاه ژنو سوئیس، زیر نظر استاد پاسکال آنژل- دکتری فلسفه، گرایش تاریخ و فلسفهٔ علم، دانشگاه لیون 3 ( ژان مولن )، فرانسه - زیر نظر استاد برونو پنشار- پسادکترای مطالعهٔ هوشمند نسخ و متون کهن علمی - فلسفی دوره اسلامی. عنوان تحقیق: استانداردهای نوین بررسی و توصیف نسخ خطی بر اساس سیستم بریل - عربیکا- عضو پروژهٔ فاسیف فرانسه- عضو بنیاد حکمت و طبیعیات فرهنگستان علوم پزشکی ایران🌐 معرفی صفحات دکتر بنفشه افتخاری در فضای مجازی:🔮 کانال تلگرامی🔮 صفحهٔ اینستاگرام🐣 اکانت ایکس ( 🐦 توییتر )⭕معرفی دوره:دورهٔ مقدماتی نسخه‌شناسی گام نخست از مطالعهٔ روشمند نسخ خطی است که کسب مهارت در مواجهه با منابع دست اول تاریخی را افزایش می‌دهد. دوره شامل شناخت کلیات در مطالعهٔ نسخ خطی، تشخیص شاخص‌های مهم تاریخی به همراه تمرین برای پرورش مهارت در نسخه‌خوانی است. 💬 سرفصل مطالب:جلسهٔ اول: معرفی منابع و اجزای عمومی نسخ خطی؛ تشخیص متن اصلی. جلسهٔ دوم: انواع و اجزای متن همراه با بررسی مصداقی.جلسهٔ سوم: سبکهای نوشتاری و دستخط هاجلسهٔ چهارم: علایم و مخفف ها جلسهٔ پنجم: شاخصه های تاریخی متون📑 بعد از پایان دوره در صورت کسب امتیاز لازم گواهی شرکت در دوره صادر می‌شود.نمونهٔ گواهی صادرشده برای دورهٔ دوم:🖍 t.me/nutqiyyat/14119📽️ فیلم معرفی دوره توسط دکتر بنفشه افتخاری: 🖍 t.me/nutqiyyat/14120📞 برای ثبت‌نام و مشاوره در خصوص دوره لطفا با آیدی زیر تماس بگیرید:t.me/nutqiyyat_admin❇️🔮 t.me/nutqiyyat🔮 t.me/nutqiyyatlib🔮  t.me/nutqiyyat_classes🔮 instagram.com/nutqiyyat🔮 youtube.com/@nutqiyyat

💢فایل صوتی نشست نقد و بررسی کتاب "اقلیم مورخان" سخنرانانحسن حضرتی روزبه زرین‌کوبآرش حیدریعلیرضا ملایی توانیزمان‌ برگزاری: دوشنبه ۵ مردادماه ۱۴۰۵ ساعت ۱۰-۱۲مکان برگزاری: آرشیو ملی ایران.🔻از سلسله نشست‌های پژوهشکده اسناد  🔰🔰به تاریخ نو بپیوندید🔰🔰    @newhistorychannel | تاریخ نو🔻

پژوهشکده تاریخ علم با همکاری مجله پوشه و کافه اینوئیت تصویرسازی علمی و دگرگونی دانشبه بهانهٔ انتشار شمارهٔ دهم مجله پوشهسخنرانان:عرفان خسرویامیرمحمد گمینییکشنبه ۴ مردادساعت ۱۸کافه اینوئیت

جلسۀ دفاع از پایان‌نامۀ «بازتاب باور به چشم‌زخم در متون علمی فارسی دورۀ اسلامی»دانشجو: صدف فقیهی استاد راهنما: دکتر یونس کرامتیداور داخلی: دکتر امیرمحمد گمینیداور خارجی: دکتر حامد آرضائیمکان: تقاطع شهید مفتح و شهید مطهری - دانشکدۀ الهیات دانشگاه تهرانزمان: دوشنبه ۵ مرداد ۱۴۰۵ ساعت ۱۰ صبح

جلسه دفاع از پایان نامهبازتاب باور به چشم‌زخم در متون علمی فارسی دورهٔ اسلامیصدف فقیهی

💠 وبینار رایگان «آشنایی با بابل باستان»👨🏻‍🏫 سیدامیر موسویپژوهشگر تاریخ علم و راهنمای گردشگری🗓 پنج‌شنبه، ۱‌ مرداد🕠 ساعت ۱۷:۳۰◾️ در این نشست برخط (آنلاین)، سفری خواهیم داشت به سرزمین بین‌النهرین، جایی که هزاران سال پیش، انسان برای نخستین بار بسیاری از مفاهیمی را که امروز آن‌ها را بدیهی می‌دانیم، توسعه داد، از ثبت مکتوب اطلاعات و قوانین گرفته تا ریاضیات، نجوم، پزشکی و نقشه‌نگاری.◽️این وبینار برای چه کسانی مناسب است؟▪️علاقه‌مندان به تاریخ و تمدن‌های باستان▪️دانشجویان و پژوهشگران تاریخ، باستان‌شناسی و علوم انسانی▪️علاقه‌مندان به تاریخ علم و فناوری▪️افرادی که می‌خواهند با منشأ بسیاری از مفاهیم علمی و فرهنگی آشنا شوند▪️راهنمایان گردشگری، معلمان و تولیدکنندگان محتوای تاریخی▪️و هر کسی که دوست دارد جهان باستان را فراتر از افسانه‌ها و روایت‌های رایج بشناسد◽️ برای ثبت‌نام به ادمین مدرسۀ سه‌نقطه در تلگرام پیام بدهید.@SeNoghteSchool

نوزدهمین نشست ماهانه اهالی تاریخ علمچهارشنبه ۳۱ تیر ۱۴۰۵ (۲۲ ژوئیه)ساعت ۲۰ به وقت رسمی ایران دو سخنرانی دربارهٔ محمد بن موسی خوارزمیدر نشست این ماه دکتر محمد باقری سردبیر نشریه میراث علمی ایران و اسلام و دکتر حنیف قلندری رئیس پژوهشکدهٔ تاریخ علم هر یک سخنرانی‌های جداگانه‌ای دربارهٔ زندگی، ریاضیات و نجوم خوارزمی ارائه خواهند کرد.محمد باقریخوارزمی، آغازگر جبرحنیف قلندری تلاقی سه سنت نجومی هندی، ایرانی و یونانی در آغاز توجه دانشمندان اسلامی به نجومپیوند اطاق مجازی:skyroom.online/ch/shevar/historyofscience

💢نشست نقد و بررسی کتاب اقلیم مورخانسخنرانان:▫️دکتر حسن حضرتی، نویسندۀ کتاب و عضو هیئت علمی دانشگاه تهران▫️دکتر روزبه زرین‌کوب، عضو هیئت علمی دانشگاه تهران▫️دکتر آرش حیدری، عضو هیئت علمی دانشگاه علم‌وفرهنگ▫️دکتر علیرضا ملایی‌توانی، عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم انسانی و رئیس پژوهشکدۀ اسناد⏳️زمان‌ برگزاری: دوشنبه ۵ مردادماه ۱۴۰۴ ساعت ۱۰-۱۲📍مکان برگزاری: آرشیو ملی ایران، طبقه ۷، سالن پرهامکانون جهان ایرانی دانشگاه تهران@jahaneirani_ut