آیا می دانید که شما ترجمه ی اذان ‌‌ و اقامه را ۱۴۰۰ ساله اشتباه معنی می کنید و معنی آنرا بر گوش چپ…

لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى لَا انْفِصَامَ لَهَا وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ﴿۲۵۶﴾در دين هيچ #اجبارى نيست و راه از بيراهه بخوبى آشكار شده است پس هر كس به طاغوت كفر ورزد و به خدا ايمان آورد به يقين به دستاويزى استوار كه آن را گسستن نيست چنگ زده است و خداوند شنواى داناستدر این آیه خداوند هیچ وقت نفرموده که در دین #اجباری نیست اصلا ترجمه ی آیه صحیح نیست و همه ی مترجمان متاسفانه اینجا اکراه را اجبار معنی کرده اند و یک عمر شما به اشتباه اکراه را اجبار فهمیده اید در واقع ترجمه ی اشتباه ۳۶۰ درجه معنی و مفهوم آیه ی را تغییر داده بود هر چند الان عده ای از مترجمان بتازگی آنرا اصلاح کرده اندو قبلاً ترجمه هااینگونه نبود این موضوع را ما در فضای های مجازی معنی و ترجمه ی اشتباه این آیه رامطرح کرده ایم و آنها از روی مطالب نظرما شروع به اصلاح ترجمه ی این آیه کرده اند هر چند باز هم مسائل را نمی دانندولی در هر صورت شکل مساله را بعداز مدتها گمراهی بشراصلاح کرده انددر واقع اکراه در قرآن =اجبار نیست بلکه اکراه معنای دیگری دارد مثلاً در احکام قرآن به یک سری اعمال حکم اکراه (کراهت)داده اندبنابرین طبق آیات دیگر قرآن خداوند بر عذاب شدید مشرکان و کافران بسیار تاکید کرده حالا اینکه بیاییم بدون تفکر بگوییم در دین اجباری وجود ندارد کاملا اشتباه می باشد اگر اجباری در دین نباشد پس عذاب دادن بی معنی می شودپس خداوند هم نباید برای بی دینی عذاب کندبنابرین این ترجمه در آیه ی ۲۵۶بقره کاملا اشتباه هست#آتش جهنم#بهشت رضوان#اجبار#اختیار#فرقه ی نقابداران1405/5/9@irani

ٱلَّذِينَ إِذَآ أَصَٰبَتۡهُم مُّصِيبَةٞ قَالُوٓاْ إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّآ إِلَيۡهِ رَٰجِعُونَ آن‌ها که هرگاه مصیبتی به ایشان برسد می‌گویند: ما از آنِ الله هستیم، و به سوی او باز می‌گردیم.در این آیه خداوند می فرماید بازگشت همه بسوی من است ولی از بین این میلیون ها انسان تا حالا کسی نتوانسته بسوی پروردگار بازگشت کند بجز کسانی که به صراط مستقیم یا حبل الله چنگ زدندو سوار سفینه ی نوح سلام الله شدند برای بازگشت بخداوند شما نیاز به وسیله ای دارید همانطور که شما برای فرود بر این جهان یا دنیای زمینی با سفینه فرود آمده اید فرض کنید شما توانستید سفینه را بسازید تا به سوی خداوند بروید سوال این هست آیا شما راه های آسمان ها را می شناسید که بتوانید این سفینه را در این راه ها هدایت کنید در راستای این موضوع مولا علی سلام الله می فرماید از من بپرسید زیرا من راه های آسمان ها را بهتر از راه های زمین می شناسم بنابرین شما اگر به صراط مستقیم و حبل الله چنگ نزنید میلیون ها سال در دنیای قبر سرگردان خواهید بود ودر تاریکی‌ها گمراه خواهید ماندبنابرین ما باید در زمین تولیدسفینه را برای رفتن به جهان های دیگر آغاز کنیم اگر نتوانیم سفینه بسازیم و از سدها عبور کنیم در همین ماتریکس تا ابد گرفتار این دنیای پست خواهیم ماند1405/5/8@irani

ٱلَّذِينَ كَانَتۡ أَعۡيُنُهُمۡ فِي غِطَآءٍ عَن ذِكۡرِي وَكَانُواْ لَا يَسۡتَطِيعُونَ سَمۡعًا (آن) کسانی‌که چشمان‌شان از یاد من در پردۀ (غفلت) بود، و توان شنیدن (حق را) نداشتند.در آیه ی ۱۰۱ سوره ی کهف خداوند از توانایی گوش برای شنیدن صدای حق صحبت می کند و این آیه مطابق آیه ی ۱۰۰ خطاب به کافران هست بنابرین یک کافر نه چشم دارد و نه گوش حالا چه نوع از موجوداتی هستند که گوش و چشم ندارند آنها در کر بلا حرف امام حسین سلام الله را نمی شنیدند بنابرین یکی از اسم های شهر #کربلا از همان موجودات گرفته شده است (کر+بلا)در واقع بلای موجودات کر بر سر اهل بیت پیامبر اکرم در این شهر اتفاق افتاده پس نتیجه می گیریم گروه کر ها حمله کننده به اهل بیت پیامبر بودند نام دیگر کربلا نینوا هست اما اصل موضوع این هست نام دیگری هم برای این شهر وجود دارد که شما از آن خبر نداریدحکومت که دست معاویه بود پس چرا کر ها را برای بشهادت رساندن امام حسین سلام الله در نینوا جمع کرد#کر (ناشنوا)#کربلا#نینوا1405/5/8@irani

t.me/boost/irani

آیا می دانید که شما ترجمه ی اذان ‌‌ و اقامه را ۱۴۰۰ ساله اشتباه معنی می کنید و معنی آنرا بر گوش چپ و راست فرزندانتان اشتباه خوانده اید؟ بیایید این موضوع را بررسی کنیماذانالله اکبر        خدا بزرگ است.                         الله اکبر           خدا بزرگ است.                      الله اکبر            خدا بزرگ است.                        الله اکبر            خدا بزرگ است.اشهد ان لا اله الّا الله  شهادت می دهم که خدایی جز خدای یکتا وجود ندارد.اشهد ان لا اله الّا الله شهادت می دهم که خدایی جز خدای یکتا وجود ندارد.اشهد ان محمداً رسول الله شهادت می دهم که محمد{ص} پیامبرخداست.اشهد ان محمداً رسول الله شهادت می دهم که محمد{ص} پیامبرخداست.اشهد ان علیاً ولی الله شهادت می دهم که علی {ع}ولی خداست.اشهد ان علیاً ولی الله شهادت می دهم که علی {ع}ولی خداست.حی علی الصلاة بشتاب برنماز.حی علی الصلاة بشتاب برنماز.حی علی الفلاح بشتاب بر رستگاری .حی علی الفلاح بشتاب بر رستگاری.حی علی خیر العمل بشتاب بر بهترین کارها.حی علی خیر العمل بشتاب بر بهترین کارها.الله اکبر خدا بزرگ است. الله اکبر خدا بزرگ است. لا اله الّا الله خدایی جز خدای یکتا نیست.لا اله الّا الله خدایی جز خدای یکتا نیست.{وجود ندارد}در ۳ آیه ی حی علی الصلاة (بشتاب برنماز).حی علی الفلاح (بشتاب بر رستگاری ).حی علی خیر العمل (بشتاب بر بهترین کارها)کلمه ی #شتاب وجود ندارد در واقع شتاب در زبان عربی و مشتقاتش معنی حی را نمی دهد در واقع اذان و اقامه را تحریف کرده اند و در سنن ‌اذان عربی یهودیان عرب زبان آیه ی اشهد ان علی ولی الله را حذف کرده اندو آنرا تحریف کرده اند تا دین شما ناقص و نماز شما باطل اقامه شود وصراط شما تغییرکندو این کار بنی امیه و بنی عباسیان بوده یعنی با تغییر حکومت و حذف امام علی علیه السلام از حکومت و نسل امامان از حکومت باعث شده اند #حجر الاسود اصلی غیب شده و اذان و اقامه و نمازتحریف شودحال بنظر شما ،شما پشت سر چه نوع موجودی به نماز برای راز نیاز می ایستیدو برای عبادت پروردگار به او اقامه می کنید؟(این سوال یک سوال ۱۰۰۰میلیارد دلاری هست)بنابرین معنای #حی در زبان عربی بویژه در آیات قرآن و در کلام اعراب به فارسی #بشتاب نیست معنای #بشتاب(ب+شتاب)به عربی هرگز #حی ترجمه نشده است و ربطی به کلمه ی حی نداردبنابرین اگر حی را ما در اذان شتاب معنی کنیم پس باید در آیات قرآن هم همان معنی را بدهد در حالی که در هیچ جای قرآن به معنی شتاب نیامده است پس معنی واقعی حی به فارسی یعنی #زنده بنابرین معنای سه آیه ی اذان به این شکل می شودحی علی الصلاة(علی صلوات الله صلاة (نماز)شما زنده هست يا (زنده هست علی نماز شما)وحی علی الفلاح(علی صلوات الله فلاح(رستگار)شما زنده هست یا زنده هست علی رستگار شما) رستگار کننده هم درست هستوحی علی خیر العمل(زنده هست علی خیر دهنده به عمل شما یا خیر دهنده به عمل شما زنده هستدر راستای این آیه #حضرت علی سلام الله می فرماید منم زنده ای (حی)که هرگز نمی میرم و هنگامی که مردم نمرده ام بنابرین در آیه ی عرش هو الحی القیوم کسی نیست جز مولا علی صلوات الله بنابرین شما می بینید که هر روز اقامه و اذان را به اشتباه در نماز تلاوت می کنید و نماز شما بدون اقامه صحیح نیست حال بیایید عربی دان های کشور را به چالش دعوت کنیم آیا در این آیات اسم مبارک علی صلوات الله (بر) معنی شده یعنی در قواعد عربی #جارو مجبور و این از نظر تکنیک قواعد عربی صحیح نیست و اسم علی سلام الله نمی تواند جارومجرور معنی شودآقای عربی دان با شما هستم آیا ما می توانیم اسم علی را در این آیات جارومجرور معنی کنیم و آیا حی بمعنی شتاب هست؟؟؟؟هرگز چون معنی تغییر کند حروف عربی هم تغییر می کند و نظم قرآن بر هم می ریزداین مساله کوچکی از تحریف نماز بوددر آیات دیگر اذان نشانه های دیگری هم برای اندیشمندان وجود داردحالا شما #ویکی گوگل تان را بروزرسانی کنید#ویکی پدیا را بروز رسانی کنید#ویکی فقه تان را بروزرسانی کنید#ویکی یوتیوب تان را بروز رسانی کنید#ویکی منبر هایتان را بروز رسانی کنید#ویکی کتاب های احکام تان را بروزرسانی کنید#ویکی مراجع تان را بروزرسانی کنید#نمازتان را اصلاح کنید#ويكی رسانه های تلویزیونی تان را اصلاح کنید#ویکی مساجد هایتان را اصلاح کنید#یک چیز دیگری هم هست نمی گویم آنرا اصلاح کنیدسوال اصلی این هست چرا اذان و اقامه در شان پیامبراعظم صلوات الله وامام علی سلام الله نازل شده است؟هر کسی بتواند به سوال پاسخ دهد ۵ میلیارد تومان پاداش می گیرد1405/5/4@irani

هیچ وقت در ذهن های شما این تصور وجود ندارد که بتوان با آیات قرآن اثبات کرد که #نمازی که شما می خوانیدتحریف شده است ولی آیاتی وجود دارند که تحریف نماز را اثبات می کنند و شما سبک نمازمعاویه و بنی عباسیان را سال ها سال اقامه می کنید آیا دوست ندارید آگاه شویدچه بسیار انسانهایی بودند که در اقامه ی نماز اشک ریختندو برای خدا خاشع بودند ولی #خشوع در آیه ی۲۱ سوره ی حشر به معنی اشک ریختن در نماز نیستو الا ابلیس سجده میکندولی طبق آیه ی ۱۱ سوره ی اعراف جز ساجدین نبود@irani