💠 تلنگرهای مولانا✍ الحاق جوادیآن که جان در روی او خندد چو قنداز ترشرویی خلقش چه گزند📚 مثنوی | دفتر…
انتشار: 2026/07/29 13:56 UTCدریافت: 2026/08/01 00:05 UTCآخرین مشاهده: 2026/08/01 00:05 UTC
💠 تلنگرهای مولانا✍ الحاق جوادیآن که جان در روی او خندد چو قنداز ترشرویی خلقش چه گزند📚 مثنوی | دفتر دوم▪️ گاهی تمام روزت را یک جمله خراب میکند. کسی اخمی میکند، طعنهای میزند یا زحمتی را نادیده میگیرد. عجیب است، چند کلمه حال دل ما را عوض میکند. انگار کلید آرامشمان را دست دیگران دادهایم.▪️ مولانا این بیت را در داستان شیخی میآورد که عمری وام میگرفت تا به نیازمندان ببخشد. روز مرگش، طلبکاران گرد او نشسته بودند و کودکی حلوافروش، که هنوز پولش را نگرفته بود، با گریه او را نفرین میکرد. همه او را محکوم میدیدند. اما شیخ نه با کسی درگیر شد و نه از کسی دلگیر. آرام چشم بست. کمی بعد، حقیقت آشکار شد و همان کسانی که سرزنشش میکردند، شرمسار شدند. اما آرامش شیخ، نه بعد از روشن شدن حقیقت، که از همان آغاز همراهش بود.▪️ راز این آرامش را مولانا در یک بیت خلاصه میکند. آن که جانش از رضایت محبوب شیرین است، از ترشرویی مردم گزندی نمیبیند. کسی که هر لحظه چشم به نگاه مردم دارد، با هر تشویق بالا میرود و با هر سرزنش فرو میافتد. اما دلی که به رضایت خدا گرم است، به جای دیگری تکیه دارد.▪️ شاید بد نباشد پیش از هر انتخاب، فقط یک لحظه مکث کنیم و از خود بپرسیم: اگر هیچکس این کار را نفهمد، آیا خدا از آن خشنود است؟ اگر پاسخ آری باشد، همین برای ادامه راه کافی است. آن وقت، تشویق مردم شیرین است، اما شرط حرکت نیست و سرزنششان تلخ است، اما راه را نمیبندد. اهل اخلاص را چنین وصف کردهاند که نه ستایش، بر تلاششان میافزاید و نه نکوهش، از همتشان میکاهد. قرآن نیز بندگان خالص را چنین معرفی میکند: ﴿لَا نُرِيدُ مِنْكُمْ جَزَاءً وَلَا شُكُورًا﴾ (انسان: ۹)؛ ما از شما نه پاداشی میخواهیم و نه سپاسی.▪️ البته این به معنای بیاعتنایی به هر سخنی نیست. کسی که دلش به رضایت خدا گرم است، گوشش را به روی نقد دلسوزان و نصیحت اهل خرد نمیبندد. از هر سخن حقی، هرچند تلخ، برای اصلاح و رشد خود استقبال میکند. آنچه آرامش او را بر هم نمیزند، طعنههای بیپایه، قضاوتهای شتابزده و داوریهای ناآگاهانه است.▪️ از همین روست که مولانا میگوید:با ازل خوش با اجل خوش شادکامفارغ از تشنیع و گفت خاص و عامچنین انسانی سبکبار زندگی میکند، چون بار اثبات خود را از دوش مردم برداشته است.✓ از روزی که تماشاگر اصلی زندگیات خدا باشد، اخم هیچکس توان خاموش کردن لبخند دلت را نخواهد داشت. وقتی خدا از انتخابت خشنود باشد، دیگر لازم نیست دنیا برایت دست بزند.📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید: 🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وبسایت 🔸 آپارات
پستهای تلگرام — جماعت دعوت و اصلاح
💠أَلَمْ يَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ هُوَ يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ وَيَأْخُذُ الصَّدَقَاتِ وَأَنَّ اللَّهَ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُآیا ندانسته اند که فقط خداست که از بندگانش توبه را می پذیرد و صدقات را دریافت می کند؟ و یقیناً خداست که بسیار توبه پذیر و مهربان است.#تقویم📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید: 🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وبسایت 🔸 آپارات
💠بارانها در قرآنباران در قرآن تنها آبِ آسمان نیست؛ گاه نشانهی رحمت و حیات و گاه هشدار و عذاب است. در این کلیپ، با برخی از واژهها و جلوههای باران در قرآن کریم آشنا میشویم.💧 «وَهُوَ الَّذِي يُنَزِّلُ الْغَيْثَ مِن بَعْدِ مَا قَنَطُوا وَيَنشُرُ رَحْمَتَهُ»و اوست که پس از نومیدی مردم، باران را فرو میفرستد و رحمت خویش را میگستراند. (شوری: ۲۸)🎬 تهیهکننده: محمد طه حمیدیان#جماعت_دعوت_و_اصلاح #باران_در_قرآن #تدبر_در_قرآن📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید: 🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وبسایت 🔸 آپارات
💠تفسیر سوره فلق✍️سید قطب▷ ◉─────────۱۳:۵۵این سوره مکی و پنج آیه دارد که خداوند به پیامبر و مؤمنان دستور می دهد تا از شر همه آفریده ها، شب تاریک، جادوگران و حسودان به پروردگار پناه برند. احادیثی در باره نزول و فضیلت آن نقل شده که نشان از شادی پیامبر دارد.سوره دربردارنده تعلیم پناهجویی الهی است.#پادکست_آوای_اصلاح۲۵💢تهیه شده با هوش مصنوعی 📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید: 🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وبسایت 🔸 آپارات
💠«تجلّی قرآن در جان پیامبر؛ سلوک انسانِ کامل در آینهٔ اخلاق نبوی» (چهـارم ربیـع الأوّل)✍🏻حمزه خانبیگیدر سنت حدیثی و تفسیری اسلام، برخی روایات، فراتر از گزارش یک واقعه یا وصفی جزئی، بهمنزلهٔ «کلیدهای معرفتی» برای فهم منظومهای گسترده از معارف دینی عمل میکنند.📖 از جملهٔ این روایات، کلام امّالمؤمنین عایشه رضیاللهعنهاست که دربارهٔ پیامبر اکرم ﷺ فرمود:«كَانَ خُلُقُهُ القُرآنُ ، يَرضَى لِرِضَاه ، وَيَسخَطُ لِسَخَطِهِ.»خلق او قرآن بود؛ برای خشنودی خدا خشنود میشد و برای ناخشنودی خدا ناخشنود میگشت.📚جامع العلوم والحِکم – ص ۳۶۱ ابن رجب حنبلی»🔶در این کلام، سه محور اساسی سلوک نبوی و تربیت قرآنی را میتوان بازشناخت:🔸تجسّم قرآن در جان انسان کامل: پیامبر اکرم ﷺ، قرآن را چنان در جان خود جاری کرد که رفتار و گفتار و نگاهش، آینهٔ آیات خدا شد.🔸همسویی اراده با مشیّت الهی: رضایت و غضب او، ریشه در رضایت و غضب خدا داشت؛ نه در میل و هوا.🔸دعوت به سلوک قرآنی برای انسان امروز: این روایت، تنها گزارش گذشته نیست؛ دعوتی است برای آنکه انسان، قرآن را از صفحهٔ کاغذ به صفحهٔ قلب ببرد؛ از زبان به جان؛ از معنا به خلق؛ و از دانستن به شدن.در افق این دعوت، «قرآن» دیگر صرفاً کتابی برای خواندن نیست؛ راهی است برای شدن. «اخلاق نبوی» نیز صرفاً مجموعهای از فضایل نیست؛ نقشهٔ راهی است برای آنکه انسان، از ظاهر دین به حقیقت دین، و از صورت ایمان به سلوک ایمان برسد.این است معنای بلندِ «کانَ خُلُقُهُ القرآن»؛ و این است راهی که سالک را، اگر با صدق و طلب و تواضع در آن گام نهد، از پراکندگی به انسجام، از غفلت به حضور، و از خودمحوری به خدامحوری میرساند؛ راهی که در نهایت، انسان را به مقام «قرب» نزدیک میکند، و زندگی او را به نغمهای از نغمات قرآن بدل میسازد.تربیت نبوی، تربیتی است که از «قلب فرد» آغاز میشود و به «روح امت» میرسد. پیامبر ﷺ، نخست دلها را با قرآن پیوند زد؛ سپس بر اساس این پیوند، جامعهای بنا کرد که در آن:👌کرامت انسان، اصل است؛👌عدالت، معیار است؛👌رحمت، فضای حاکم است؛👌و مسئولیت در برابر خدا، محور حرکت است.این تربیت، امروز نیز میتواند راهی برای خروج از بحرانهای اخلاقی، معنوی و اجتماعی باشد؛ به شرط آنکه قرآن، دوباره از سطح شعار به سطح «سلوک» بازگردد، و اخلاق نبوی، از سطح روایت به سطح «الگوی زیست» ارتقا یابد.📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید: 🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وبسایت 🔸 آپارات
جماعت دعوت و اصلاح pinned a photo
📌۴ گام برای نهادینهکردن مسئولیتپذیری در فرزندتان✍️اصلاحوبمسئولیتپذیری و خوداتکایی رفتاری آنی نیست، بلکه فرایندی تدریجی است که باید از سنین خردسالی در بستر خانواده پایهگذاری شود. این مقاله با استناد به پژوهشهای معتبر بینالمللی (از جمله دانشگاههای هاروارد، استنفورد و لا تروب)، چهار گام عملی را برای اصلاح بیانضباطیها و پرورش فرزندی مستقل معرفی میکند: ۱. واگذاری کارهای روزانه و شخصی (مانند مرتبکردن اتاق و وسایل)، ۲. آموزش خودمراقبتی و بهداشت مستقل (نظیر حمامکردن تحت نظارت)، ۳. جلب مشارکت فعال در امور خانه (ایجاد حس کارآمدی و اعتماد)، و ۴. پرورش انضباط معنوی و جمعی (از طریق حضور در مناسک و جمع بزرگسالان). اجرای مستمر این گامها، ضمن کاهش تنشهای خانوادگی، مهارتهای حل مسئله، اخلاق کاری و پیشرفت در دوران بزرگسالی را تضمین میکند.🖇 ادامهی مطلب#تربیت_کودک #مسئولیتپذیری #خوداتکایی #روانشناسی_کودک #فرزندپروری #نظم_و_انضباط #مهارتهای_زندگی📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید: 🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وبسایت 🔸 آپارات
