💠 آیا راهکارهایی برای پرورش نوجوان شاد وجود دارد؟✍🏻 جهاندار امینیدر دو بخش گذشته، از اهمیتِ تشویق و…

💠الَّذِي أَنْقَضَ ظَهْرَكَهمان بار گرانی که پشتت را شکست.#تقویم📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:  🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

💠قوی بودن؟✍🏻صدیق قطبیقوی بودن جرأتِ زیستن، گُل دادن، و دوست داشتن در دنیایی است که در معرض بادهای خانه‌کَن است.قوی بودن، متعهد ماندن به لبخند است حتی در بستر احتضار. لبخندی که وامدار اشک‌ها است و پذیرای آنها.قوی بودن آمادگی برای شنیدن «نه» است. دوستی ورزیدن و برای حفظ دوستی‌ها باج ندادن است. باج دادن؟ بله، وقتی که بیمناکِ از کف دادن دوستی‌ها، به خود اصیل‌ات پشت کنی.قوی بودن توانایی تحمل ابهام و تردید هم هست. موکول نکردن تصمیم‌ها و اقدام‌ها به حصول قطعیت و یقین. چرا که آن‌وقت زندگی دچار رکود و رخوت می‌شود. گاهی شنیدن بویی و به تعبیر حافظ «بانگ جرسی» کافی است که قدم به راه بگذاری. قوی بودن، پذیرفتن شکست و ضعف هم هست. آدمی در این جهان شکست می‌خورد. کم می‌آورد. به بن‌بست می‌رسد. و همهٔ اینها می‌توانند به کار آن فضیلت یگانه بیایند: فروتنی!در این مواقع، قوی بودن سرسختی لجوجانه نیست، پذیرش است و جست‌وجوی امکان‌های دیگر. انعطاف است. درخت قوی، درختی نیست که کژ و مژ نمی‌شود. درختی است که کَنده نمی‌شود. قوّت درخت به انعطافی است که در برابر باد و باران و بهار دارد.قوی بودن در رهایی از اسارت عادت‌ها است. مواجههٔ انتقادی با خویشتن، و باور به اینکه ایجاد رویه‌ها و روال‌های جدید از ما آدم دیگری می‌سازد. و بعد، مقاومت و استقامت. رهایی از اسارت عادت‌های خودساخته، شاید سخت‌ترین باشد. و باز حافظ می‌گفت که کامیابی در گرو «خلاف‌آمدِ عادت» است. عادت‌ها، آشنا‌اند و حسی از امنیت القا می‌کنند. اما ثروت درونی ما در گروِ خروج از دایره‌های امنِ عادت است. ویتگنشتاین می‌گفت: «انقلابی کسی است که می‌تواند در خود انقلاب کند.»قوی بودن، توانایی دست شستن و بخشیدن است. باختن و واگذاشتن و پیشکش کردن. پاک‌بازی کار پُردلان و نیرومندان است. ما به قدر ظرفیت و توان‌مان در بخشیدن است که توانا و نیرومندیم.قوی بودن توان یاری‌گرفتن بدون شرم از دیگران هم هست. آدمی به آدمی نیازمند است. اذعان به واقعیت و پذیرش آن شجاعت می‌خواهد. من خودبسنده نیستم. به دوستی تو، حضور تو، همدلی و غم‌گساری تو محتاجم. من در تنهایی خود کافی نیستم. برای بازیافتن خویش، برای کمال بخشیدن به روح خویش به دیگرانی نیازمندم. و سربلند و آگاه، به پیشواز ارتباط‌های یاری‌گرانه می‌روم. این بینش و روش، تصدیق واقعیت است. و سرپوش نهادن بر آن و تظاهر به خلاف آن، نشانهٔ ناتوانی است.قوی بودن در نفوذپذیر بودن هم هست. وقتی بگذاری زیبایی در تو رخنه کند. بویی و منظره‌ای دیوانه‌ات‌ کند. سخنی به وجدت آورد. بگذاری چون کودکان و دیوانگان از تشویش کم و بیش و سود و زیان فارغ باشی. مجذوب شدن توانایی کوچکی نیست. مجذوب شدن، تجربهٔ گم‌شدنِ خودخواسته است. و نیازمند آنکه از این میل سرکش که مهار هر چیز در دست تو باشد، فراتر بیایی.قوی بودن در دوست داشتن، به رغم همهٔ ناکامی‌ها و بی‌یقینی‌ها است. قوی بودن، توانایی دوست داشتن است. و همزمان رها بودن از ترس مرگ.📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:  🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

💠گزارشی از خطبه جمعه چاه‌دسدان🏷️ چگونه یک شخصیت قرآنی ساخته می‌شود؟🎙️ الحاق جوادی💠 این روزها که مکتب‌خانه‌ها و کلاس‌های آموزش قرآن، پس از یک دوره دوماهه به اتمام می‌رسند و روستاها جشن اختتامیه می‌گیرند، پدری راتصور کنید که کنار در مکتب ایستاده وبه پسرش نگاه می‌کندکه دارد آخرین روز مکتب‌خانه را پشت سر می‌گذارد و آخرین درس قرآنش را روان و با اشتیاق می‌خواند. دلش آرام می‌گیرد، اما یک فکر هم توی دلش می‌افتد:از فردا این بچه دیگر هر روز اینجا نیست؛ می‌رود مدرسه، می‌رود بین رفقا، می‌نشیند پای گوشی...اگر هم‌دوره‌ای‌های همین مکتب‌خانه را در سال‌های گذشته به یاد بیاوریم،می‌بینیم یکی شده ستون محله و تکیه‌گاه خانواده‌اش، یکی دیگر هم با همان سال‌های مکتب، مسیر دیگری رفته است. مکتب‌خانه برای همه یکی بود؛ آنچه تفاوت را ساخت، کاری بود که ما بعد ازکلاس با بذر وجود او کردیم.◻️ تربیت واقعی، آن آموزشی نیست که بچه در کلاس یاد می‌گیرد؛ آن چیزی است که بعد از تعطیلی کلاس باخودش به خانه می‌برد و بعد از آن، در خانه و جامعه پرورده می‌شود و رشد می‌کند.◽ قرآن درباره بعثت پیامبر ﷺ می‌فرماید:﴿هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ﴾«اوست که در میان درس‌ناخواندگان، پیامبری از خودشان برانگیخت تا آیاتش را بر آنان بخواند وپاکشان کند و کتاب و حکمت بیاموزد.»قبل از هر چیز، مربی لازم است؛«رَسُولًا مِّنْهُمْ»، یعنی کسی که از جنس خود مردم باشد و از فرهیختگی و صلاح و تقوا برخوردار باشد. تلاوت، فقط پشت سر هم خواندن آیه‌ها نیست؛یعنی پیروی از کلام خدا در زندگی روزمره. کتاب یعنی یاد گرفتن رسم و قانون درست زیستن، و حکمت یعنی بلد بودن اینکه این دانسته‌ها را کی، کجا و چطور به کار ببندیم.◻️ فرزند ما قبل از اینکه از زبان ما یاد بگیرد، با چشم‌هایش ما را می‌بیند و از زندگی ما الگو برمی‌دارد.▪️ مکتب‌خانه مافقط جای روخوانی نبود؛ تجوید و زیباخوانی بود، نماز و دعا بود، سیرت رسول‌الله ﷺ بود، اخلاق و احکام بود. این‌ها تکه‌های یک پازل‌اند برای ساختن یک زندگی سالم. قرار نیست فقط بچه‌ای تربیت کنیم که قشنگ بخواند؛ هدف این است انسانی بار بیاید که خوب بفهمد و درست عمل کند.قرآن می‌فرماید:﴿كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِّيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ﴾(ص: ۲۹)«این کتابی مبارک است که آن را بر تو نازل کرده‌ایم تا در آیاتش بیندیشند و خردمندان پند گیرند.»ولی این پازل را مکتب‌خانه به‌تنهایی کامل نمی‌کند؛ پدر و مادر، فضای خانه،مدرسه، جمع رفقا و کوچه و بازار هم باید در آن سهیم باشند.◻️ حرف دین وقتی جان می‌گیرد که از چارچوب کلاس پا بیرون بگذارد و بیاید وسط زندگی، و راهنمای رفتارآدمی شود.مکتب‌خانه‌های ما و دوره‌های آموزشی ما همواره باید معطوف به این باشد و تأمین‌کننده این مقصود باشد که انسانی بسازد که همه ابعاد زندگی‌اش دریک چرخه تعادل قرار داشته باشد؛ انسانی باشد که:• خدا را دوست داشته باشد، او را ذکر و شکر و عبادت کند، بر او توکل کند و در زندگی‌اش در پی خشنودی او باشد.• با پدر و مادر و برادر و خواهر و خویشان خود اهل وفا و خدمت و مهربانی باشد.• وقتی همسر اختیار کرد، با او و فرزندانش مهربان باشد و در قبال‌شان مسئولیت‌پذیر باشد.• همواره و بی‌وقفه در حال آموختن یا یاد گرفتن مهارتی باشد.• کسب‌وکاری داشته باشد، با تجارت یا با ارائه خدمات، تا بتواند هزینه‌های زندگی‌اش را با کرامت تأمین کند و سربار جامعه و خویشان نشود.• اهل ارتباط باشد و دوستانی نیک برگزیند، تا هم خود برای‌شان مفید باشد و هم از همراهی و حمایت ایشان در موقعیت‌های مختلف زندگی برخوردار گردد.• تن و سلامتی‌اش را امانت خدا بداند و هر آنچه لازمه سلامتی تن اوست، به‌جد در برنامه خود قرار دهد.• حواسش به آرامش دل و روان خودش باشد و برای سلامت اعصاب و روان خود اهمیت قائل شود.• تفریح واستراحت را هم جزو برنامه‌های ثابت و فوت‌نشدنی روز، هفته، ماه و سال خود قرار دهد.◻️ قرار نیست فقط درمسجد آدم خوبی باشیم؛ قرار است همه هفته و در همه عرصه‌های زندگی درست رفتار کنیم.✓ دو ماه تابستان تمام شد، اما فراگیری دانش و تربیت تمام‌شدنی نیست. مکتب‌خانه یک نقطه‌ی شروع بود،نه یک کار تمام‌شده.اگر دستمان در دست هم باشد، می‌توانیم نسلی بسازیم که قرآن بخواند، دینش را بفهمد و با اخلاق و با مسئولیت و با مرام باشد.✓ از نیمه دوم مهرماه، دوره زمستانه مکتب‌خانه هم دوباره آغاز می‌شود (هفته‌ای دو روز، روزی دو ساعت). بکوشیم فرزندانمان از این فرصت خیر همواره بهره‌مند باشند. شخصیت در استمرار و گذر زمان شکل می‌گیرد،نه در دوره‌های متراکم و مقطعی.◻️ کلاس‌ها تعطیل می‌شود، اماوظیفه‌ی ما تعطیل نمی‌شود.

💠محمود ویسی🔸سوره: یوسف▷ ◉───────── ۱:٠٠:۴۴🔻آیه: ۶-۱#تفسیر_قرآن_کریم#پادکست_آوای_اصلاح۲۹📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:  🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

جماعت دعوت و اصلاح pinned a photo

هویت انسان: مخلوق شگفت‌انگیز خداوند و بیان پشتوانه‌های لازم در مسیر عبودیت (قسمت پایانی)✍️محمود کریمیاین مقاله با تبیین هویت انسان به عنوان مخلوق ویژه الهی و خلیفه زمین، وظیفه عبودیت و عمران جوامع را مسئولیت اصلی وی می‌داند. در این مسیر، «علما و نخبگان دینی» به عنوان کادرهای متخصص و آگاه، نقش کلیدی در حفظ ثبات، اجرای عدالت و هدایت جامعه ایفا می‌کنند. مقاله با استناد به مبانی قرآنی (آیات ۱۰۴ و ۱۰۵ آل‌عمران، ۱۰۸ یوسف، ۱۲۵ نحل و ۱۲۲ توبه) و نمونه‌های تاریخی مانند مواجهه امام محمد غزالی با سلطان سنجر، اثبات می‌کند که «امر به معروف و نهی از منکر» یک فریضه تخصصی، ساختارمند و مبتنی بر بصیرت و حکمت است.🖇 ادامه‌ی مطلب#هویت_انسان #نقش_علما #امر_به_معروف #امام_محمد_غزالی #عدالت_اجتماعی #اصلاحات_دینی #بصیرت_و_حکمت #امید_و_آبادانی📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:  🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات