⭕️ #خبر| علی الاصول 🔸متن کامل سخنرانی دکتر سعید جلیلی در صد و چهل و ششمین جلسه از حکمت سیاسی اسلام…

⭕️ #خبر| علی الاصول 🔸متن کامل سخنرانی دکتر سعید جلیلی در صد و چهل و ششمین جلسه از حکمت سیاسی اسلام در قرآن (بخش اول) بسم الله الرحمن الرحیم السلام علیک یا اباعبدالله و علی الارواح التی حللت به فنائک 🔹سلام عرض می‌کنم خدمت همه شما عزیزان، در سطح دنیا و…(بخش دوم)🔹لذا خطر اسلام های انحرافی مانند اسلام التقاط و اسلام تحجر را بیان می کردند چون این آسیب ها انسجام و اتقان اندیشه را خدشه‌دار می‌کند و به همان نسبت رفتار سیاسی ناشی از آن را دچار مشکل می کندامام اسلام التقاط اسلام تحجر را اسلام آمریکایی می‌نامیدند که اعوجاج‌هایی دارد که در رفتار سیاسی خودش را نشان می دهد و در عمل سیاسی چیز دیگری می شود. 🔸همان زمان امام مثال برخی از همین کشورهای منطقه را می زدند که ظاهرش اسلام بود اما اسلام ناب نبود. بعد از حیات شریف امام ، برخی جریان‌های مثل داعش که ادعای اسلام داشتند اما چون بنیان‌های انها اسلام ناب نبود در عمل سیاسی شما می‌دیدید چه رفتارهای متفاوت و غلطی داشتند که لازم می‌شد با آن مبارزه و مقابله کرد .سال ۲۰۰۲ رئیس شورای روابط خارجی امریکا مقاله‌ای به اسم به سوی یک دموکراسی بزرگ در جهان اسلام نوشت که ما باید جهان اسلام را بین دو تا اسلام مخیر کنیم یکی همین اسلامی از جنس داعش که البته اون زمان داعش نبود شکل‌های دیگرش بود که بتوان راحت ان را به اصطلاح سرکوب کرد چون شکلی دارد که قابل دفاع نیست و یکی هم اسلام لیبرال که برای امریکا خطری ندارد.که در حقیقت حصر اسلام در این دو به خاطر مقابله با اسلام ناب بود که میتواند یک رقیب جدی در عرصه تمدنی باشد و در عرصه‌های مختلف مدعیست. این اسلام وقتی طرح و دنبال میشود الزامات و اقتضائاتی دارد و حرکتی را شکل میدهد که مبناهای آن از اندیشه‌های غربی و شرقی و یا اندیشه‌هایی که به تعبیر حضرت امام اندیشه‌های تحجر و التقاط است متمایز است و این تمایزات اتفاقاً امتیازاتش هم هست که به او قدرت و امکان تمدن سازی و پیشرفت میدهد و به همین دلیل امریکا این را برنمی‌تابد و ۴۷ سال و بلکه از ابتدای شکل گیری نهضت اسلامی از همان سال ۴۲ با آن مقابله می کند .چون می داند این اندیشه‌ایست که یک اتقان و مبنای صحیحی دارد و وقتی که در عرصه عمل و رفتار سیاسی امتداد پیدا میکند جلوه‌هایی دارد که این جلوه ها صرفا متمایز از دیگران نیست بلکه در این تمایز،امتیازاتی دارد که در این سال‌ها با انقلاب اسلامی به شکل موثر در مناسبات جهانی مطرح شده است. 🔹نزدیک به عاشورای حسینی هستیم اندیشه اسلام در زمان خود پیامبر اکرم(ص) در زمان حضرت امیر علیه السلام در زمان امام حسین علیه السلام ، سایر ائمه معصومین جلوه های خودش را نشان میدهد این تعبیر مشهور در عرصه رفتار سیاسی، که هم از امام علی علیه‌السلام نقل شده و هم امام حسین علیه السلام که بیان می‌فرمایند اگر ما یک رفتار سیاسی داریم خدا را گواه می‌گیرند که اللهم انک تعلم انه لم یکن الذی کان منا که خدایا تو شاهدی که آنچه که از جانب ما صورت گرفت صرفا یک رقابت برای کسب قدرت نبود لم یکن الذی کان منا منافسه فی سلطان یک حرکتی هم برای ثروت اندوزی نبود که مال اندوزی کنیم مانند نظام های سرمایه‌داری ولا التماس شی من فضول الحطام بلکه یک نگاه متفاوت است بل نرد المعالم من دینک بلکه ما میخواهیم نشانه های دین تو را برگردانیم و آشکار کنیم که این نشانه‌های دین فقط یه بحث های نظری نیست و نظهر الاصلاح فی بلادک وقتی که امتداد پیدا می‌کند.آبادی و آبادانی و آن اصلاح واقعی و آن پیشرفت و تعالی را در سرزمین‌ها و زمین خدا بروز میدهد .این امتداد واقعیست حتی یامن المظلومون من عبادک امتداد این است که بندگان مظلوم خدا احساس امنیت کنند و تقام المعطله من حدودک و مرزهای اندیشه روشن و برپا شود. انقلاب اسلامی هم بر همین مبنا به عنوان انقلابی که خودش را امتداد حرکت بزرگ بعثت پیامبر و ائمه معصومین علیه السلام می‌داند و در حرکت حضرت امام و حضرت آقای شهید و مقام معظم رهبری این بحث‌ها به جد مطرح است.و مهم است که این نگاه و این اصول ابعادش تبیین و روشن بشود و آثار و برکات آن در عرصه‌های مختلف ظهور و بروز پیدا کند. لذا در تمام رهبری‌های حضرت امام ، رهبری‌های امام شهید و امروز رهبری‌های رهبر معظم انقلاب تبیین این اصول ظهور و بروز دارد. شما در همین پیام‌ها و فرمایشات رهبری معظم انقلاب در همین چند ماه که نگاه می‌کنید مرتب صحبت از یک تمدن جدید اسلامی و شکل گیری آن بروز و ظهور دارد. حالا اگر شرایطی فراهم می‌شود مانند وجود ملت مبعوث و جان فدا برای اینکه شما در این تراز حرکت کنید و به عنوان یک اندیشه جدی و رقیب در برابر دشمن ظهور پیدا کنید. ✅ @jalili_saeed