(بخش دوم) 🔹لذا خطر اسلام های انحرافی مانند اسلام التقاط و اسلام تحجر را بیان می کردند چون این آسیب…

(بخش دوم) 🔹لذا خطر اسلام های انحرافی مانند اسلام التقاط و اسلام تحجر را بیان می کردند چون این آسیب ها انسجام و اتقان اندیشه را خدشه‌دار می‌کند و به همان نسبت رفتار سیاسی ناشی از آن را دچار مشکل می کندامام اسلام التقاط اسلام تحجر را اسلام آمریکایی می‌نامیدند…(بخش سوم)🔹یک اندیشه تمدن ساز که در این شرایط جلوه های عمل سیاسی آن امکان کنشگری فعال و موثر در سطح جهان به عنوان یک قدرت از چهار قدرت را پیدا می کند که در همین جنگ تحمیلی سوم حتی دشمنان ما اعتراف کردند که با این جنگ یک قدرت جدید بروز پیدا کرد که این قدرت چهارم در برخی از عرصه‌ها چه بسا از قدرت‌های دیگر ممتازتر هست حرف‌های خودش را دارد تمدن خودش را دارد علی الاصول انتظار است که رفتار و عمل سیاسی در این تراز باشد و در این تراز به موضوعات پرداخت. وقتی اندیشه‌ چنین بنیان محکمی دارد که در عرصه عمل با قدرت وموثر ظاهر می شود باید فرصت‌ها را خوب دریابد و از آن ها بهره حداکثری ببرد.این یک بعد سلبی و یک بعد ایجابی دارد. یک سری چیزهایی نباید باشد یه چیزهایی باید باشد البته این یک طیف است هرقدر شما به اون مبنای مستحکم و نقطه کانونی این اندیشه نزدیک‌تر بشوید حتماً کار شما قوت بیشتری خواهد داشت. 🔸در این اندیشه نقش مردم بسیار اهمیت دارد.حضرت امام ابتدای انقلاب بیان فرمودند جمهوری اسلامی نه یک کلمه بیشتر نه یک کلمه کمتر. جمهوری اسلامی دو مولفه اصلی داشت جمهوریت و اسلامیت . اسلامیت نظام همان اسلام ناب برگرفته از قرآن و اهل بیت علیهم السلام بود که امتدادش درچهارچوب های دینی تحت عنوان ولایت فقیه ظهور و بروز پیدا میکند.اما این اندیشه باید در عرصه عمل ظهور و بروز پیدا کنده اینجاست که باید مردمی برای این حرکت قیام کنند و با انتخاب این اندیشه آن را در عرصه عمل عینیت ببخشند. شما می‌بینید ما در زمان بسیاری از ائمه معصومین علیهم السلام وقتی مردم نمی‌آمدند و پای کار نمی‌ایستادند این حرکت شکل نمی‌گرفت . نقش مردم در این نگاه یک نقش تشریفاتی نیست اگر امام فرمودند جمهوری این یک تعارف نبود حضرت امام شهید ما بارها این را بیان فرمودند که امام تعارف نداشت امام وقتی می‌گفت جمهوریت نظام این را باور داشت این مبتنی بر یک مبنای دینی بود اون مبنای دینی چیست یعنی مردم باید با ایمان وباور بیایند پای کار تا ان اهداف محقق شود. در قرآن شما آیات فراوانی دارید که همین مبنا را مفصل توضیح میدهد این تعبیر که ان الله لا یغیر به قوم حتی یغیرو ما به انفسهم این همین حقیقت و سنت الهی است. در همین پیام اخیر رهبری معظم انقلاب فرمودند ما یعنی شما مردم و رهبری با هم. این نشان می‌دهد که این نقش مردم یک نقش واقعی‌ست .تعارف نیست یک نقش تشریفاتی نیست بلکه نقش مردم باید یک نقش موثر و نقش واقعی باید باشد. بسیاری از کار ویژه‌هایی که برای دولت اسلامی بیان می‌شود مسئولیت های مشترک دولت و مردم است که حدود و شکل‌ آن متفاوت است. اما همه باید نسبت به انجام آن اهتمام داشته باشند .جبهه‌ای شکل می‌گیرد برای قیام به یک حرکت بزرگ مثلاً عدالت. قل امر ربی بالقسط این وظیفه مسئولین است اما چه وقت عدالت محقق می‌شود لیقوم الناس بالقسط که اینجا مردم هم به قسط قیام کنند و آحاد مردم هم این را برای خود وظیفه بدانند ، عدالت پذیری داشته باشند ، دنبال عدالت باشند و در حد وسع برای این تحقق قسط قیام کند لیقوم الناس بالقسط. 🔹یکی از بحث‌های مهم در عرصه سیاست بحث همین جنگ‌هاست که یک جامعه ، و واحد سیاسی را به شدت متاثر میکندو پیامدهایی دارد.به خود پیامبر دستور داده میشود جاهد الکفار وا المنافقین ا اما همین بحث را برای آحاد مردم هم دارد که ما لکم لا تقاتلون فی سبیل الله یک جبهه تشکیل میشه هرکس یه وظیفه‌ای داردیه تقسیم کاری می‌شود همین تعبیری که امروزها داریم مثلاً میدان خیابان عرصه‌های دیگر هر کدام یک عرصه‌ای است اما این حضور مردم یک حضور مهم است یک حضور جدی است و تشریفاتی نیست. امروز این که می‌فرمایند مثلاً اینجا ما باید نظارت داشته باشیم ما یعنی شما مردم و رهبری این یک کار بسیار مهم است یک مؤلفه بسیار مهم است که در این عرصه چگونه باید نقش آفرینی کرد .لازمه استفاده حداکثری از فرصت‌ها و این به اصطلاح نقش آفرینی دقیق و موثر چیست این که آن اندیشه و مبناها و اصول امتداد پیدا کند و آثار خود را داشته باشد.یک طیف است که نقطه قوت و اتقان و کمال داره که هرچقدر شما به اون نقطه کمال نزدیک بشوید ان موقع میتوانید آثار و پیامدهای ان کمال را بهتر درک کنید و بهتر در عرصه‌های سیاسی و موضوعات سیاسی مثل همین جنگ آثار آن را ببینید. در ۴۰ روز ابتدای این جنگ تحمیلی سوم شما دیدید چه آثار و چه برکات و چه پیامدها و نتیجه‌هایی را بروز این اندیشه داشت که همه دشمنان را به اعجاب وا داشت و چه قدرتی بروز کرد .چرا چون این اندیشه در همه عرصه‌های خودش ظهور و بروز پیدا کرد دشمن را به استیصال انداخت دشمن را به نقطه‌ای رساند که به قول خودشان تعبیر می‌کردند از باتلاقی که در آن گرفتار شده بودند بخواهند نجات پیدا کنند.✅ @jalili_saeed