🏴 تاوقتی مزد را تعیین نکرده اید به هیچ عنوان کسی را به کار نگیرید ...🔴 1- كا، [الكافي] ، مُحَمَّدُ…
انتشار: 2026/07/15 09:31 UTC
🏴 تاوقتی مزد را تعیین نکرده اید به هیچ عنوان کسی را به کار نگیرید ...🔴 1- كا، [الكافي] ، مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَی عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ جَعْفَرٍ اَلْجَعْفَرِيِّ قَالَ: كُنْتُ مَعَ اَلرِّضَا عَلَيْهِ السَّلاَمُ فِي بَعْضِ اَلْحَاجَةِ فَأَرَدْتُ أَنْ أَنْصَرِفَ إِلَی مَنْزِلِي فَقَالَ لِيَ اِنْصَرِفْ مَعِي فَبِتْ عِنْدِيَ اَللَّيْلَةَ فَانْطَلَقْتُ مَعَهُ فَدَخَلَ إِلَی دَارِهِ مَعَ اَلْمَغِيبِ فَنَظَرَ إِلَی غِلْمَانِهِ يَعْمَلُونَ بِالطِّينِ أَوَارِيَ اَلدَّوَابِّ أَوْ غَيْرِ ذَلِكَ وَ إِذَا مَعَهُمْ أَسْوَدُ لَيْسَ مِنْهُمْ فَقَالَ مَا هَذَا اَلرَّجُلُ مَعَكُمْ قَالُوا يُعَاوِنُنَا وَ نُعْطِيهِ شَيْئاً قَالَ قَاطَعْتُمُوهُ عَلَی أُجْرَتِهِ فَقَالُوا لاَ هُوَ يَرْضَی مِنَّا بِمَا نُعْطِيهِ فَأَقْبَلَ عَلَيْهِمْ يَضْرِبُهُمْ بِالسَّوْطِ وَ غَضِبَ لِذَلِكَ غَضَباً شَدِيداً فَقُلْتُ جُعِلْتُ فِدَاكَ لِمَ تُدْخِلُ عَلَی نَفْسِكَ فَقَالَ إِنِّي قَدْ نَهَيْتُهُمْ عَنْ مِثْلِ هَذَا غَيْرَ مَرَّةٍ أَنْ يَعْمَلَ مَعَهُمْ أَحَدٌ حَتَّی يُقَاطِعُوهُ أُجْرَتَهُ وَ اِعْلَمْ أَنَّهُ مَا مِنْ أَحَدٍ يَعْمَلُ لَكَ شَيْئاً بِغَيْرِ مُقَاطَعَةٍ ثُمَّ زِدْتَهُ لِذَاكَ اَلشَّيْءِ ثَلاَثَةَ أَضْعَافٍ عَلَی أُجْرَتِهِ إِلاَّ ظَنَّ أَنَّكَ قَدْ نَقَصْتَهُ أُجْرَتَهُ وَ إِذَا قَاطَعْتَهُ ثُمَّ أَعْطَيْتَهُ أُجْرَتَهُ حَمِدَكَ عَلَی اَلْوَفَاءِ فَإِنْ زِدْتَهُ حَبَّةً عَرَفَ ذَلِكَ لَكَ وَ رَأَی أَنَّكَ قَدْ زِدْتَهُ.⚫️ سلیمان بن جعفر جعفری می گوید : من همراه امام رضا علیهالسلام بودم برای کاری، و خواستم به خانهام بروم. امام فرمود: «با من بیا و امشب در خانه من بمان.» پس با ایشان رفتم. وقتی نزدیک غروب وارد خانهاش شد، دید چند تا از خدمتکارانش دارند با گل و خاک کار میکنند (مثل تعمیر آخور حیوانات یا کارهای دیگر). در میان آنها مرد سیاهپوستی بود که از خدمتکاران امام نبود.امام پرسید: «این مرد کیست که با شما کار میکند؟» گفتند: «او دارد به ما کمک میکند و ما چیزی به او میدهیم.» امام فرمود: «آیا قبل از کار مزد او را با او تعیین کردهاید؟»گفتند: «نه، او راضی است هر چه به او بدهیم.»امام به شدت عصبانی شد و با تازیانه آنها [خدمتکارانش] را زد و فرمود : «چند بار به شما گفتهام که هیچکس نباید با شما کار کند مگر اینکه قبل از کار مزدش را با او تعیین کنید! بدانید اگر کسی بدون تعیین مزد برای شما کاری انجام دهد، حتی اگر بعداً سه برابر مزدش را بدهید، باز هم خیال میکند حقش را کم دادهاید. اما اگر از اول مزد او را تعیین کنید، وقتی همان را به او بدهید، شما را برای خوشقولیتان تحسین میکند و اگر حتی یک دانه (چیزی کم) اضافه بدهید، قدرش را میداند و میفهمد که اضافه دادهاید.»📚تفصیل وسائل الشیعة إلی تحصیل مسائل الشریعة ج ۱۹، ص ۱۰۴🔴 2- وَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ هَارُونَ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ مَسْعَدَةَ بْنِ صَدَقَةَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَ اَلْيَوْمِ اَلْآخِرِ فَلاَ يَسْتَعْمِلَنَّ أَجِيراً حَتَّی يُعْلِمَ مَا أَجْرُهُ ...⚫️ حضرت آیت الله العظمی امام صادق صلوات الله علیه می فرمایند : کسی که به خدا و روز قیامت ایمان دارد، نباید کارگری را به کار بگیرد مگر اینکه قبل از کار، مزد او را مشخص کند.📚تفصیل وسائل الشیعة إلی تحصیل مسائل الشریعة ج ۱۹، ص ۱۰۵🆔️ @jame_ahadis_shia
پستهای تلگرام — جامِعُ اَحادیثِ الشّیعَة
🏴 قبر حضرت محسن علیه السلام ...🔴 قَالَ آيَةُ اَللهِ اَلْعُظْمَى أَمِيرُاَلْمُؤْمِنِينَ عَلِيُّ بْنُ ابي طَالِبٍ صَلَوَاتُ اَللهِ عَلَيْهما : فَوَارِيهِ بِقَعْرِ الْبَيْتِ فَإِنَّهُ لَاحِقٌ بِجَدِّهِ رَسُولِ اللَّهِ (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ) وَ تَشْكُو⚫️ حضرت آیت الله العظمی امیرالمؤمنین علی بن ابی طالب صلوات الله علیهما به فضه فرمود: پس محسن (سلام الله علیه) را دفن و پنهان کن در گودی و انتهای خانه ، زیرا که او به جدّ خود رسول خدا (صلی الله علیه و آله) ملحق شده و به سوی او شکایت می کند.📚الهداية الكبرى/ص408📚نوائب الدهور/ج3/ص149📚جامع النورين/ص206📚الهجوم على بيت فاطمة الزهراء (عليها السلام)/ص253/ح134📚الموسوعة الكبرى عن فاطمة الزهراء/ج ص200#دهه_محسنیه #ایام_محسنیه #محسنیه 🆔️ @jame_ahadis_shia
⚫️ حضرت آیت الله العظمی امام صادق صلوات الله علیه می فرمایند : و خدا را به حق معرفت نشناسد جز کسی که حضرت محسن صلوات الله علیه را به نورانیت بشناسد.🔴 قَالَ آيَةُ اَللهِ اَلْعُظْمَى اَلْإِمَامُ اَلْجَوَادُ صَلَوَاتُ اَللهِ عَلَيْهِ لعبد العظيم الحسني : عمي المحسن بن علي عليه السلام هو مقيم الساعة. ⚫️ حضرت آیت الله العظمی امام جواد صلوات الله علیه به حضرت عبدالعظیم الحسنی فرمودند :عمویم محسن بن علی علیه السلام همان اقامه کننده ی ساعت قیامت است.📚بحر الاسرار للطاووس جزء ٣ - صفحة ٣۵ #محسنیه #دهه_محسنیه #ایام_محسنیه 🆔️ @jame_ahadis_shia
🏴 تصریح ابراهیم بن سیار معتزلی ...🔴 ابراهیم بن سیار معتزلی می نویسد : انّ عُمَر ضرب بطن فاطمة یوم البیعة حتی القت المحسن من بطنها.⚫️ عُمَر در روز اخذ بیعت برای ابوبکر بر شکم فاطمه زد ، در نتیجه فرزندی که وی در رحم داشت و نام آن را محسن نهاده بود سِقط شد.📚الوافی بالوفیات،ج۶،ص۱۷📚ملل ونحل شهرستانی،ج۱،ص۵۷#دهه_محسنیه #ایام_محسنیه #محسنیه 🆔️ @jame_ahadis_shia
❌به شبهات پیرامون #محسنیه چگونه پاسخ دهیم؟🤔6️⃣ شهادت حضرت محسنبنعلی سلاماللهعلیهما که در این ایام نیست. طبق بررسی های تاریخی هجوم اصلی پنجاه روز بعد از شهادت پیامبراكرم صلیاللهعلیهوآله چرا الان عزاداری میکنید؟#پاسخیکی از مهم ترین مسائلی که از طرف مخالفین #محسنیه بیان میشود این است که شهادت حضرت محسن صلوات الله علیه در این ایام اتفاق نیفتاده.در جواب می گوییم همه شیعیان معتقد به شهادت حضرت محسن صلوات الله علیه هستند اما هیچ شیعه ای هیچ روایت یا بیان تاریخی از روز دقیق شهادت ندارد.در واقع روز دقیق شهادت حضرت محسن صلوات الله علیه اصلا مشخص نیست. اما چون در یکی از هجوم های غاصبین خلافت به خانه امیرالمؤمنین صلوات اللَّه علیه اتفاق رخ داده است پس باید بررسی شود که در کدام هجوم بوده و تاریخ تقریبی از شهادت حضرت به دست بیاید. در این باره به دو نمونه نقل تاریخی اشاره می کنم.📌شیخ مفید در امالی نقل می کند:بعد از ماجرای سقیفه امام امیرالمؤمنین علی صلوات الله علیه از مدینه بسوی منطقهی #عالیه که خارج از شهر بود رفتند. پس ثابت بن قیس ایشان را دید. امام امیرالمؤمنین سلاماللهعلیه به او فرمودند :(می خواهند خانه مرا آتش بزنند در حالی که ابوبکر بر بالای منبر است و مردم با او بیعت می کنند.)اینجا بود که #ثابت_بن_قیس تصمیم به یاری حضرت امیرالمؤمنین علی صلوات الله علیه میگیرد و همراه ایشان به مدینه می آید.از این سخن فهمیده می شود که حادثه هجوم زمانی روی داده است که مردم هنوز در مسجد با #ابوبکر بیعت می کردند. و این مطلب قطعی است که در همان روزهای اول ربیع مردم با ابوبکر بیعت کردند. و از این ماجرا به قرینه ی بیعت مردم با ابوبکر میشود فهمید که هجوم به خانه ی حضرت زهرا سلام الله علیها در همان روزهای اول ربیع الاول اتفاق افتاده است.📌و نقل بعدی را عیاشی از #امام_صادق صلوات اللَّه علیه اینگونه آورده :عمر تصمیم خود را گرفت و با ابوبکر بیعت کرد در حالی که هنوز پیکر پیامبراكرم صلیاللهعلیهوآله نشده بود. وقتی امیرالمؤمنین علی صلوات الله علیه از این موضوع با خبر شدند به خانه رفته و مشغول جمع آوری قرآن شدند . پس ابوبکر به دنبال ایشان فرستاد که بیاید و بیعت کند. امام امیرالمؤمنین علی صلوات الله علیه پاسخ دادند من از خانه بیرون نمی آیم تا قرآن را جمع آوری کنم. برای بار دوم ابوبکر به دنبال ایشان فرستاد و حضرت همین پاسخ را دادند . پس در بار سوم عمر ، قنفذ را فرستاد، وقتی قنفذ به در خانه آمد [حضرت]فاطمه [سلاماللهعلیها] به دفاع از [امیرالمؤمنین] علی صلوات الله علیه برخاستند پس قنفذ [امیرالمؤمنین]علی [سلاماللهعلیه] را زد. قنفذ بازگشت اما [حضرت]فاطمه [سلاماللهعلیها] همراه او نبود، اینجا بود که عمر ترسید [امیرالمؤمنین] علی سلاماللهعلیه شورش برپا کند پس دستور داد هیزم ها را جمع کنند.دقت در این روایت نشان می دهد که اتفاقات پشت سر هم رخ داده است و وقتی به متن عربی روایت دقت میکنیم این سه عبارت در متن برای ما مشخص می کند که اتفاقات پشت سر هم بوده:(فاَرسَلَ ، فارسل الیه مره اخری ،فارسل الیه الثالثه)و در هیچ کدام از کلمه ی ثم استفاده نشده است یا بیان نشده که یک بار فرستاد بعد پنجاه روز بعد فرستاد.و این نشان می دهد آدم فرستادن ها به در خانه #امیرالمومنین سلام الله علیها پشت سر هم بوده.📌این دو روایت نشان می دهد در هفته اول ربیع به طور قطع هجوم به خانه حضرت امیرالمؤمنین صلوات الله علیه به حضرت زهرا صلوات الله علیها افتاده است حال اینکه آیا حضرت محسن صلوات الله علیه در این زمان به شهادت رسیده یا زمانی دیگر هیچ کس دقیق نمی داند و نقلی نیامده.در #تاریخ برای شهادت پیامبراكرم صلّیالله علیه و آله نقل های متفاوت آمده. مثلا عده ای ۲۸ صفر را عزاداری میکنند عده ای دوم ربیع را. برای حضرت زهرا صلوات الله علیها عده ای چهل روز بعد شهادت پیامبراكرم را عزاداری میکنند عده ای ۷۵ و ۹۵ روز را. نقل های تاریخ در شهادت و ولادت ها متفاوت است.حال به نظر شما اینکه تاریخ دقیقی از شهادت حضرت محسن در دست نیست و یک عده برای بزرگداشت این حضرت در هفته اول ربیع که ایام حزن آل الله و غصب خلافت است عزاداری میکنند کار اشتباهیست؟این مساله نباید به شکاف جامعه شیعی تبدیل شود بلکه ما در این هفته عزاداری میکنیم و کسانی که معتقدند شهادت حضرت محسن ۵۰ روز بعد شهادت پیامبراكرم صلیالله علیه وآله است می توانند در آن وقت برای حضرت محسن صلوات الله علیه عزاداری کنند.🆔️ @jame_ahadis_shia
🏴 حضرت محسن صلوات الله علیه را پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم نامگذاری کرده بود🔴 عدة من أصحابنا، عن أحمد بن محمد، عن القاسم بن يحيى، عن جده الحسن ابن راشد، عن أبي بصير، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: حدثني أبي عن جدي قال: قال أمير المؤمنين عليه السلام: سمو أولادكم قبل أن يولدوا فأن لم تدروا أذكر أم أنثى فسموهم بالأسماء التي تكون للذكر والأنثى فإن أسقاطكم إذا لقوكم يوم القيامة ولم تسموهم يقول السقط لأبيه: ألا سميتني وقد سمى رسول الله صلى الله عليه وآله محسنا قبل أن يولد⚫️ حضرت آیت الله العظمی امیرالمؤمنین علی بن ابی طالب صلوات الله علیهما می فرمایند : فرزندان خود را قبل از تولد نامگذاری کنید و اگر نمی دانید که فرزند پسر یا دختر ، آنان را به نام هایی که برای پسر و دختر است نام نهید ؛ زیرا فرزند سقط شده شما را در روز قیامت ملاقات می کند و اگر برایشان نامی انتخاب نکرده باشید ، مولد سقط شده به پدرش می گوید : چرا برای من نامی ننهادی در حالی که رسول خدا صلی الله علیه و آله #محسن علیه السلام را قبل از تولد نامگذاری کرده بود📚کافی ج۶، ص۱۸#محسنیه #ایام_محسنیه #دهه_محسنیه🆔️ @jame_ahadis_shia
⚫️ سند تاریخی کهن از عقیده شیعه به شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها و شهادت حضرت محسن علیه السلام به اعتراف علمای اهل سنت«ضرار بن عمرو الغطفانی» از متکلمان معتزلی و مشهور اهل سقیفه در قرن دوم هجری و معاصر با امام کاظم و امام رضا علیهما السلام بوده است. وی در کتاب «التحریش» و در بیان عقاید شیعیان آن زمان می گوید :«آن ها اعتقاد دارند ابوبکر و عمر به فاطمه سلام الله علیها ظلم کردند و طوری به ایشان آسیب رساندند که بر اثر شدت ضربه ، فرزندشان سِقط شد».⬅️آنچه که از کلام غطفانی بخوبی استفاده می شود این است که شیعیانی که در قرن دوم هجری و در دوران حیات امام کاظم و امام رضا علیهما السلام زندگی می کردند ، معتقد به ضرب حضرت زهرا سلام الله علیها و شهادت فرزندشان حضرت محسن علیه السلام بوده اند و این عقیده رایج شیعیان بوده است.📚کتاب «التحریش» تألیف «ضرار بن عمرو الغطفانی (قرن دوم هجری)» نسخه نگهداری شده در کتابخانه شهر شهاره ـ یمن کتابت شده در سال ۵۴۰ هـ ق.#دهه_محسنیه #ایام_محسنیه #محسنیه 🆔️ @jame_ahadis_shia⚫️ سند تاریخی کهن از عقیده شیعه به شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها و شهادت حضرت محسن علیه السلام به اعتراف علمای اهل سنت«ضرار بن عمرو الغطفانی» از متکلمان معتزلی و مشهور اهل سقیفه در قرن دوم هجری و معاصر با امام کاظم و امام رضا علیهما السلام بوده است. وی در کتاب «التحریش» و در بیان عقاید شیعیان آن زمان می گوید :«آن ها اعتقاد دارند ابوبکر و عمر به فاطمه سلام الله علیها ظلم کردند و طوری به ایشان آسیب رساندند که بر اثر شدت ضربه ، فرزندشان سِقط شد».⬅️آنچه که از کلام غطفانی بخوبی استفاده می شود این است که شیعیانی که در قرن دوم هجری و در دوران حیات امام کاظم و امام رضا علیهما السلام زندگی می کردند ، معتقد به ضرب حضرت زهرا سلام الله علیها و شهادت فرزندشان حضرت محسن علیه السلام بوده اند و این عقیده رایج شیعیان بوده است.📚کتاب «التحریش» تألیف «ضرار بن عمرو الغطفانی (قرن دوم هجری)» نسخه نگهداری شده در کتابخانه شهر شهاره ـ یمن کتابت شده در سال ۵۴۰ هـ ق.#دهه_محسنیه #ایام_محسنیه #محسنیه 🆔️ @jame_ahadis_shia
