🔺 السَّلامُ عَلَيْكَ يَا بَقِيَّةَ اللّٰهِ فِي أَرْضِهِ🕋 بَقِيَّتُ اللَّـهِ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْ…

🔺 السَّلامُ عَلَيْكَ يَا بَقِيَّةَ اللّٰهِ فِي أَرْضِهِ🕋 بَقِيَّتُ اللَّـهِ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ وَ ما أَنَا عَلَيْكُمْ بِحَفِيظٍ {۸۶ هود}🔹 عمربن‌زاهر گوید: مردی از امام صادق (علیه السلام) پرسید: «[آیا] به امام قائم (عجل الله تعالی فرجه الشریف) با عنوان امیرمؤمنان سلام می‌کنند»؟ 💠 فرمود: «نه! خداوند آن نام را مخصوص امیرالمؤمنین (علی‌ّّبن‌ابی‌طالب (علیه السلام)) نهاده است، پیش از او کسی به این نام، نامیده نشده و بعد از او هم جز کافر آن نام را برخود نبندد». 🔹 عرض کردم: «قربانت شوم! پس چگونه بر او سلام کنند»؟ 💠 فرمود: می‌گویند: «السَّلَامُ عَلَیْکَ یَا بَقِیَّةَ الله»! سپس این آیه را قرائت فرمود:《بَقِیَّةُ الله خَیْرٌ لَکُمْ إِنْ کُنْتُمْ مُؤْمِنِین》💎 مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ قَالَ حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ اَلدِّينَوَرِيُّ عَنْ عُمَرَ بْنِ زَاهِرٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: سَأَلَهُ رَجُلٌ عَنِ اَلْقَائِمِ يُسَلَّمُ عَلَيْهِ بِإِمْرَةِ اَلْمُؤْمِنِينَ قَالَ لاَ ذَاكَ اِسْمٌ سَمَّى اَللَّهُ بِهِ أَمِيرَ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ لَمْ يُسَمَّ بِهِ أَحَدٌ قَبْلَهُ وَ لاَ يَتَسَمَّى بِهِ بَعْدَهُ إِلاَّ كَافِرٌ قُلْتُ جُعِلْتُ فِدَاكَ كَيْفَ يُسَلَّمُ عَلَيْهِ قَالَ يَقُولُونَ اَلسَّلاَمُ عَلَيْكَ يَا بَقِيَّةَ اَللَّهِ ثُمَّ قَرَأَ «بَقِيَّتُ اَللّٰهِ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ »📚 الکافی ، الشيخ الكلينی، محمد بن یعقوب کُلینی، معروف به ثقةالاسلام کلینی، [محدث شیعه قرون سوم و چهارم هجری: متوفای: ۳۲۹  هـ.ق]، ج۱،ص۴۱۱، ح۲: بَابٌ نَادِرٌ 📚 تأويل الآيات الظاهرة في فضائل العترة الطاهرة [تَأْویلُ الْآیاتِ الظّاهرَة فی فَضائل الْعِتْرَةِ الطّاهرة] - ط مؤسسة النشر الإسلامي، السید علي شرف الدين الأسترآبادي [شرف‌الدین علی حسینی اِسترابادی نجفی‌، معروف به شرف‌الدین استرآبادی، مفسر و محدث شیعی قرن دهم قمری: متوفای۹۶۵] ج۱، ص۱۹۱📚 الوافی ، فیض کاشانی ، الفيض الكاشانی، ملا محمد بن مرتضی بن محمود کاشانی معروف به ملا محسن، [محدث شیعه قرن یازدهم: ۱۰۰۷ - متوفی: ۱۰۹۱ هـ.ق] ج۳، ص۶۶۸، ح ۱۲۷۲- ۲: باب ۱٠۴ تسمية أمير المؤمنين ع‌📚 تفصیل وسائل الشیعة إلی تحصیل مسائل الشریعة، شیخ حُرّ عاملی، محمد بن حسن بن علی بن محمد بن حسین، [عالم شیعه قرن یازدهم و دوازدهم هجری: ۱۰۳۳ - متوفی: ۱۱۰۴ هـ.ق ]، ج۱۴، ص۶٠٠، ح۲: باب أنه لا يجوز أن يخاطب أحد بإمرة المؤمنين إلا علي بن أبي طالب عليه‌السلام📚 إثبات الهداة بالنصوص و المعجزات، الشيخ حرّ العاملي (محمد بن حسن بن علی بن محمد بن حسین معروف به شیخ حُرّ عاملی، محدث و فقیه امامیه در قرن یازدهم هجری قمری: ۱۰۳۳ - ۱۱۰۴ هـ. ق)، ج۵، ص۶٠،📚 بِحارُ الاَنوار، علامه مجلسی، [عالم قرون یازدهم و دوازدهم(۱۰۳۷ - ۱۱۱۰هـ. ق)] ج۲۴، ص۲۱۱، ضمن ح۱: أنهم : حزب الله وبقيته وكعبته وقبلته وأن)(الأثارة من العلم علم الأوصياء)📚 تفسیر نور الثقلین، عروسی حویزی (عبدعلی بن جمعه حویزی (یا هُوِیزی))،[ محدث شیعه قرن دوازدهم هجری (متوفای ۱۱۱۲ هـ. ق)]، ج۲، ص۳۹۰📚 تفسير كنز الدقائق و بحر الغرائب، محمد بن محمدرضا قمی مشهدى، [محدث شیعه قرن دوازدهم هجری (متوفای حدود ۱۱۲۵هـ.ق)] ج۶، ص۲۲۳ 💠 تفسیر عبارت «اگـــر مومن باشید...»✍️ پروردگار متعال در آیه ۸۶ سوره هود می‌فرمایند: اگــــر مومن باشید بقیت الله برای شما [از تمام هستی] بهتر است؛ این آیه به این معنا نیست که «بقیت الله عجل الله تعالی فرجه الشریف» فقط برای مومنین بهتر است، بلکه خیر و برکت وجودی آن حضرت شامل همه می‌شود همانگونه که از نقل های مختلف مبنی بر الطاف امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف در حق افراد مختلفی که به ایشان متوسل شده‌اند بر می‌آید... 🔸 نکته حائز اهمیت این آیه درک این مطلب است که امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف «بهترین گزینه در تمام هستی» است. 🔸 در اصل یعنی: هر چه نور ایمان در وجود انسان قوت یابد، میزان نیاز و اضطرار به وجود نازنین حضرت حجت بن الحسن علیه‌السلام نیز افزایش می‌یابد.