✅ محمود دولتآبادی؛ راوی جهانی که دیگر وجود نداردچرا زمان عبور از محمود دولتآبادی فرا رسیده است؟✍️…
انتشار: 2026/08/02 16:34 UTCدریافت: 2026/08/05 10:47 UTCآخرین مشاهده: 2026/08/05 10:47 UTC
✅ محمود دولتآبادی؛ راوی جهانی که دیگر وجود نداردچرا زمان عبور از محمود دولتآبادی فرا رسیده است؟✍️ بابکشاکرهر نسل ادبی، بتهای خود را میسازد؛ اما ادبیات زمانی زنده میماند که جرئت شکستن همان بتها را نیز داشته باشد. محمود دولتآبادی یکی از همین بتهای ادبیات معاصر ایران است؛ نویسندهای که دههها در مقام «صدای مردم» و «راوی فرودستان» معرفی شده، اما با نگاهی سختگیرانه، شاید بیش از آنکه صدای فرودستان باشد، راوی نوستالژی روشنفکران درباره آنان است. او جهان روستا را میشناسد، اما آن را منجمد میکند؛ انسان فرودست را توصیف میکند، اما او را به سوژهای تاریخی و انقلابی بدل نمیسازد. آنچه در آثار او جریان دارد، نه سیاست رهایی، بلکه زیباییشناسی رنج است. رنج در آثارش پایان ندارد، زیرا قرار نیست پایان داشته باشد؛ قرار است شکوه پیدا کند.«کلیدر» را سالها طولانیترین رمان فارسی خواندهاند؛ اما آیا واقعاً چنین است؟ اگر حجم را کنار بگذاریم، چه چیزی باقی میماند؟ ده جلد روایت که در آن زبان، بارها جای اندیشه را میگیرد و توصیف، جای تحلیل را. گلمحمد، به جای آنکه محصول تضادهای اقتصادی و اجتماعی باشد، به قهرمانی اسطورهای بدل میشود؛ مردی که بیشتر به شاهنامه تعلق دارد تا به تاریخ معاصر. دولتآبادی در بزنگاه تحلیل مناسبات قدرت، به حماسه عقبنشینی میکند. این عقبنشینی، شکست رمان است؛ زیرا رمان مدرن قرار نیست اسطوره تولید کند، بلکه باید اسطوره را ویران کند.در «جای خالی سلوچ» نیز همین منطق ادامه مییابد. غیبت سلوچ، به جای آنکه نتیجه مناسبات استثمار، مهاجرت، فروپاشی اقتصاد روستایی یا بحران مالکیت باشد، به غیبتی هستیشناسانه تبدیل میشود؛ گویی فقر از آسمان نازل شده است. این همان نقطهای است که ادبیات دولتآبادی از نقد اجتماعی فاصله میگیرد و به نوعی تقدیرگرایی ادبی میرسد. شخصیتهای او کمتر تاریخ را تغییر میدهند؛ بیشتر زیر بار تاریخ خرد میشوند. این ادبیات، فرودست را به سوژه مقاومت تبدیل نمیکند؛ او را به موضوع همدردی بدل میکند.زبان، مهمترین سرمایه دولتآبادی و در عین حال بزرگترین محدودیت اوست. سالها گفتهاند او زبان مردم را وارد ادبیات کرد؛ اما واقعیت شاید برعکس باشد: او زبان مردم را از آنِ خود کرد. زبان روستایی در آثارش آنقدر پالایش، آرایش و سنگین میشود که دیگر صدای واقعی مردم نیست، بلکه صدای نویسندهای است که از فراز متن، برای شخصیتهایش سخن میگوید. این زبان، بیش از آنکه دموکراتیک باشد، اقتدارگراست؛ راوی همیشه از شخصیتها آگاهتر است و اجازه نمیدهد جهان از زاویه نگاه آنان فروبپاشد. نتیجه، ادبیاتی است که تکصدایی است، حتی وقتی وانمود میکند چندصدایی است.دولتآبادی همواره نویسنده «زمین» بوده است؛ اما همین زمین، زندان تخیل او نیز هست. شهر در آثارش هرگز به مسئلهای پیچیده تبدیل نمیشود، سرمایهداری متأخر حضوری جدی ندارد، رسانه، مصرف، فناوری و سوژه مدرن تقریباً غایباند. او نویسنده پایان جهان دهقانی است، نه نویسنده آغاز جهان جدید. از این منظر، آثارش هرچه بیشتر خوانده میشوند، بیشتر به اسناد تاریخی شباهت پیدا میکنند تا ادبیاتی که هنوز بتواند افقهای تازه بگشاید.در «روزگار سپریشده مردم سالخورده»، روایت چنان در خود میپیچد که گویی نویسنده اسیر شیفتگی به صدای خویش شده است. در «نون نوشتن»، این خودآگاهی به اوج میرسد؛ دیگر جهان داستان اهمیت نخست را ندارد، بلکه «محمود دولتآبادی» به مهمترین شخصیت متن تبدیل میشود. این همان لحظهای است که نویسنده، آرامآرام جای ادبیات را اشغال میکند. خودِ نام، از خودِ متن بزرگتر میشود؛ و این آغاز افول هر نویسندهای است.بزرگترین مسئله دولتآبادی اما نه سبک، نه فرم و نه حتی جهانبینی اوست؛ بلکه جایگاهی است که نقد ادبی ایران برایش ساخته است. طی چند دهه، او کمتر خوانده شده و بیشتر ستایش شده است. پیرامونش نوعی تقدس شکل گرفته که هر نقدی را بیاحترامی تلقی میکند. این تقدس، نه فقط به دولتآبادی، بلکه به ادبیات ایران آسیب زده است؛ زیرا تا وقتی یک نویسنده «غیرقابل نقد» باشد، ادبیات نیز از حرکت بازمیایستد.شاید امروز، در زادروز محمود دولتآبادی، بهترین احترام به او نه تکرار کلیشه «بزرگترین رماننویس زنده ایران» باشد، بلکه کنار گذاشتن این عنوان باشد. او نویسندهای مهم است، اما نه معیار نهایی رمان فارسی. اگر ادبیات ایران بخواهد از قرن بیستم عبور کند، ناگزیر باید از سایه دولتآبادی نیز عبور کند؛ زیرا گاهی بزرگترین مانع برای تولد یک ادبیات تازه، نه نویسندگان ضعیف، بلکه اسطورههایی هستند که دیگر کسی جرئت نقدشان را ندارد.#همه_قابل_نقدند#از_انسانها_بت_نسازیم#هیچکس_فراتر_از_نقد_نیست#پرسشگری_به_جای_پرستش#تقدس_زدایی_از_اندیشه#قهرمان_سازی_ممنوعکانال چالش صنفی معلمان ایران t.me/kchaleshFI
تاریخچه بازدید مشاهدهشده
حدود 2 بازدید تازه در ساعت در این نمونهپستهای تلگرام — کانال چالش صنفی معلمان ایران
💢 تایید حکم ١۵ ماه حبس تعزیری مهدی فتحی در دادگاه تجدید نظر #شیراز#مهدی_فتحی معلم بازنشسته و عضو هیئت مدیره انجمن صنفی معلمان فارس که پیشتر در تاریخ ٢١ اردیبهشت ماه ١۴٠۵در دادگاه انقلاب شیراز به اتهام تبلیغ علیه نظام به :١_ ١۵ ماه حبس تعزیزی٢_ منع خروج از کشور و ابطال گذرنامه ٣_ منع ٢ سال فعالیت در فضای مجازی محکوم شده بود، پس از مرحله واخواهی و تجدید نظر با توجه به پرونده سازی فرمانده ناحیه مقاومت بسیج #پاسارگاد، این حکم عینا توسط دادگاه تجدید نظر انقلاب شیراز در تاریخ ١٢ تیرماه ١۴٠۵ تایید شد.🔸قابل ذکر است که هنوز نزدیک به یک سال از دوران حبس و محکومیت قبلی مهدی فتحی باقی مانده و در حال حاضر ایشان با #پابند_الکترونیک در حبس خانگی به سر می برند.قوه قضائیه که هر حرکت دلسوزانه ای را تبلیغ علیه نظام می داند آیا نمی داند که هر سیستمی باید در معرض نقد مردم باشد تا بتواند رشد کند و اصلاح شود و این شیوه فقط برای عدم پاسخگویی و پنهان کردن بیلیاقتی مسئولان و مانعی برای نهادینهشدن اصل مهم شایستهسالاری برای اعتلای جامعه است والا یک نظام با عملکرد مثبت خود میتواند پاسخی دندان شکن به هر ادعایی بدهد و نیاز نیست مثل یک بچه نابالغ توسط یک قوه که باید منتقد و حامی مصلحان باشد محافظت بشود.وظیفه قوه قضائیه دفاع از مردم در برابر نظام است نه برعکس#انجمن_صنفی_معلمان_فارس صدور و تابید این حکم در حالیکه این همکار فرهیخته در حبس خانگی به سر می برد را نشانه عجز و درماندگی قوه قضائیه می داند و با اعتراض به این قبیل احکام علیه معلمان سراسر کشور خواهان لغو حکم آقای #فتحی می باشد.#مهدی_فتحی #جای_معلم_زندان_نیست. #انجمن_صنفی_معلمان_فارسرسانه، شمایید. لطفاً با دوستان خود به اشتراک بگذارید.کانال چالش صنفی معلمان ایران 🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸@kchaleshFI
🔴 بازنشستگی اجباری خدیجه مبارکی، دبیر و فعال صنفی معلمان در کهگیلویه و بویراحمد با تقلیل دو گروهبر اساس اسناد رسیده به کانال «چالش صنفی معلمان ایران»، #خدیجه_مبارکی، فعال صنفی معلمان و دبیر مدارس شهرستان #بویراحمد، با رأی هیأت بدوی رسیدگی به تخلفات اداری آموزش و پرورش استان کهگیلویه و بویراحمد به #بازنشستگی_اجباری با تقلیل دو گروه محکوم شده است.بر اساس رأی صادرشده در تاریخ ۳۱ تیر ۱۴۰۵، اتهامات مطرحشده علیه او شامل «تحریک و تشویق فرهنگیان به شرکت در تجمعات»، «انتشار مطالب و استوری در حمایت از بازداشتشدگان اعتراضات مردمی دیماه ۱۴۰۴»، «توهین و سیاهنمایی علیه نظام و انقلاب» و «توهین به مسئولان نظام» عنوان شده است.هیأت در رأی خود به انتشار پیامها و بیانیههای #صنفی در فضای مجازی و #حمایت از بازداشتشدگان اعتراضات مردمی دیماه ۱۴۰۴ استناد کرده است.خدیجه مبارکی پیشتر نیز به دلیل فعالیتهای ، به دو ماه #انفصال موقت محکوم شده بود.📍این رأی قابل تجدیدنظر است و وی میتواند ظرف ۳۰ روز از تاریخ ابلاغ، درخواست تجدیدنظر خود را ارائه کند.صدور این حکم در حالی است که روند برخوردهای امنیتی و اداری با معلمان و فعالان صنفی همچنان ادامه دارد؛ روندی که با احضار، بازداشت، صدور احکام قضایی و اداری، اخراج و محرومیتهای شغلی، فشار بر جامعه معلمان را تشدید کرده است.#فعالیت_صنفی_جرم_نیست #سرکوب_معلمان_ادامه_دارد رسانه، شمایید. لطفاً با دوستان خود به اشتراک بگذارید.کانال چالش صنفی معلمان ایران 🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸@kchaleshFI
🔴 تفاوت شرافتِ میانهروی با ابتذالِ وسطبازی مرز شرافت و منفعتطلبی ✍️ محمود ارجمندیوسط بازی وسطبازی، پرهیز از موضعگیری شفاف و رفتار دوپهلو برای حفظ منافع یا جلب رضایت طرفین است. وسط باز هیچ پایبندی به حقیقت ندارد، چون بیان حقیقت هزینه داشته و منافع شخصی را بر خیر جمعی و حل بحران ترجیح میدهد.میانه روی میانه روی پایبندی به اخلاق، اعتدال و پرهیز از افراط در موضعگیری و رفتار است. فرد میانه رو با پایبندی به حقیقت سعی بر ایجاد یک گفتمان برای حل بحرانها دارد که همواره برای او هزینه دارد.مثال : فرض کنید دو کودک با هم دعوا میکنند و یکی اسباببازی دیگری را شکسته استرفتار وسط باز فرد وسط باز در واکنش به این اتفاق خواهد گفت: هر دو مقصرید، از هم عذرخواهی کنید و سعی کنید دوباره با همان اسباببازی شکسته با هم بازی کنید.رفتار میانه رو اما فرد میانه رو در واکنش به این اتفاق به دنبال حقیقت و مقصر است. او فردی که مقصر باشد را به شیوهای که خشمگینش نکند، سرزنش میکند تا عذرخواهی کند.📍میانهروی یعنی بیان حقیقت با آرامش و کمک به رفع بحران؛ اما وسطبازی یعنی بیطرف ماندن، حتی وقتی حق و ناحق معلوم است و هدفش حفظ منافع است تا رفع بحران.هرچه میخواهید باشید، اما وسط باز، کنشگر مرزی و بی شرف نباشید. در این سال ها افراد و جریانی منفعت طلب که دست در جیب قدرتمندان دارند و نان در خون مردم می زنند، واژه ها را به ابتذال کشیده است. این فرقه که از طایفه #اصلاح_طلبان هستند، سعی دارند رذالت و پلیدی خود را پشت نقاب و واژه هایی مثل وسط باز، کنشگر مرزی و روزنه گشایی پنهان می کنند. این فرقه در تمام زمینه ها به صورت نامحسوس و خوشایندی سعی در توجیه ناکارامدی ها، مقصر دانستن مردم و دادن #امید_واهی به جامعه هستند. شاید امروز این گفتمان پوچ برای بخشی از جامعه جذاب باشد، اما همان طور که دست بسياري از فرقه ها برای جامعه ایران رو شده، دست این منفعت طلبان و رانت هایی که دریافت کرده اند نیز آشکار خواهد شد.پاینده ایران و ایرانی 🌱 #ایرانی_آبادرسانه، شمایید. لطفاً با دوستان خود به اشتراک بگذارید.کانال چالش صنفی معلمان ایران 🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸t.me/kchaleshFI
🌅 سقف حقوق کارکنان دولت ۱۳۰ میلیون تومانمعاون سازمان اداری و استخدامی:🔹کف حقوق کارکنان دولت در سال جاری را ۱۸ میلیون و ۷۰۰ هزار تومان و سقف پرداخت را ۱۳۰ میلیون تومان است🔹تبدیل وضعیت و قرارداد مستقیم حدود ۷۰۰ هزار نیروی شرکتی به دلیل مغایرت با برخی احکام قانونی فعلا امکانپذیر نیست./ایسناپ. ن :تصورش هم سخته که یکی هست تو خود ایران تازه کارمند هم هست که حقوق یکماه به اندازه حقوق یکسال تو هست./امور مالی 🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸کانالی برای پوشش کنش های صنفی معلمان و فعالان صنفی و نیز آگاهی افزایی عمومی🆔 @kchaleshFI
🔴 اخراج علی ایمانی مطلق، معلم پادشاهیخواه، از آموزش و پرورش لرستانبر اساس اخبار رسیده به کانال «چالش صنفی معلمان ایران»، #علی_ایمانی_مطلق، آموزگار منطقه عشایری استان #لرستان، با رأی هیأت بدوی رسیدگی به تخلفات اداری آموزش و پرورش لرستان از دستگاه متبوع خود #اخراج شده است.بر اساس رأی صادرشده، اتهامات انتسابی به وی عبارتاند از:▪️ غیبت غیرموجه بهصورت متوالی از تاریخ ۲۰ دیماه ۱۴۰۴ تا ۵ بهمنماه ۱۴۰۴ و استمرار غیبت تا زمان صدور رأی؛ قابل توجه اینکه آقای ایمانی مطلق، از تاریخ ۸ دیماه ۱۴۰۴ تا ۶ اسفندماه ۱۴۰۴، در جریان #اعتراضات_مردمی_دیماه در #بازداشت بوده است.▪️ اقدام علیه امنیت ملی و فعالیت تبلیغی علیه نظام جمهوری اسلامی و حمایت و طرفداری از رژیم پهلوی، با انتشار مطالبی در صفحه شخصی خود در اینستاگرام، از جمله: «جاوید شاه - جاوید خاندان ایرانساز پهلوی، تا آخرین قطره خونم جانم را برای شاهزاده رضا پهلوی و خاندان ایرانسازش خواهم داد.»▪️ تحریک و فراخوان مردم جهت شرکت در تجمعات ضد نظام و حمایت از معترضان در صفحه شخصی خود در اینستاگرام.هیأت بدوی رسیدگی به تخلفات اداری، با استناد به بند «ی» ماده ۹ قانون رسیدگی به تخلفات اداری و با توجه به موارد ذکرشده در رأی، اتهامات را محرز دانسته و حکم اخراج علی ایمانی مطلق از دستگاه متبوع را صادر کرده است.«لازم به ذکر است علی ایمانی مطلق همان معلمی است که پیشتر پرچم شیر و خورشید را در کلاس خود برافراشته بود.»#سرکوب_معلمان_ادامه_دارد#علی_ایمانی_مطلق #معلمان_اخراجی#معلمان_پادشاهیخواه#ما_صدای_بیصدایان_هستیمرسانه، شمایید. لطفاً با دوستان خود به اشتراک بگذارید.کانال چالش صنفی معلمان ایران 🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸@kchaleshFI
🔴 اندیشمندان چپ از جمله خانم جودیت باتلر، ابراهامیان، جناب آصف بیات و خانم فاطمه صادقی و... دوباره سخت نگرانند، ✍️ مرضیه محبی/ حقوقدان، جمعه ۲۳ مرداد ۱۴۰۵ اما نه برای مردم ایران که هنوز نمیتوانند از سوگ سخت واندوه تحمل ناپذیر قتل عام دهها هزار ایرانی در خیابانهای دی ماه ۱۴۰۴ عبور کنند، و نه برای دهها هزار #زندانی در زندانهای پیدا و پنهان رژیم که با تن های #شکنجه شده و روان رنجدیده در حبس #انفرادی و #اعدام مصنوعی، زیر سایه مرگ، روزگار میگذرانند، نه برای محاکمه های دروغین و احکام مرگ و جوانانی که یکایک، از فراز دستگاه های قتل حکومتی در زمین سرد به دنبال جوانه های روشن آزادی میگردند، نه به خاطر گرانی ویران کننده ای که پنجه در هستی مردم ایران انداخته، نه بخاطر جنگ طلبی آشکار و وقیحانه جمهوری اسلامی و تبدیل همه جای سرزمین عزیز ما به یک زراد خانه مدرن نظامی، بلکه آنها نگران تهدیدهای رییس جمهور امریکا علیه جمهوری اسلامی اند، و به او نامه نوشته اند و غم زیر ساختها را خورده اند، برای آنها مردم دلیر و انقلابی ایران جمعیت غیر نظامی زیر پرچم جمهوری اسلامی اند؛ نه عاملان آگاه و رزم آوران میدان دی ماه.اما آنها نگفته اند، کدام مردم، چگونه و به چه وسیله ای، آنها را به نمایندگی خویش برای تقلیل این یک ملت برگزیده اند و چرا فکر میکنند، حق دارند خودبزرگ بینانه و بسیار ازخود متشکر و ارباب منشانه از طرف همه مردم ایران حرف بزنند؟#چپ_ایدئولوژی_زده#چپ_روشنفکر_نما#روشنفکران_بی_مردم#نمایندگان_خودخوانده#دادخواهی_مردم_ایران #مردم_ایران_فراموش_نکرده_اند #کشتار_خونین_دی_ماه📌 #پی_نوشت: حافظه تاریخی ملت ایران پاکشدنی نیست. نام کسانی که زیر چتر «مخالفتنمایی» و ژستهای روشنفکری، عملهگی و بقای همان ساختاری را ترویج میکنند که پدرانشان بنا نهادند، برای همیشه ثبت خواهد شد. مردم ایران فراموش نمیکنند که در روزهای سخت، نام دختر خلخالی جنایتکار نیز در فهرست تطهیرکنندگان جمهوری اسلامی قرار گرفت.رسانه، شمایید. لطفاً با دوستان خود به اشتراک بگذارید.کانال چالش صنفی معلمان ایران 🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸@kchaleshFI