اما بعدها، با تأمل بیشتر، دریافتم که مسئله به این سادگی هم نبود. ریا از اعمال قلبی است و تشخیص آن ه…

مولودی‌خوانی نه اصل دین است و نه فرع دین!در حدیث ایمان و اسلام و احسان که جبرئیل در رابطه با چیستی این سه مورد سوال کرد پیامبر ﷺ تولد و مولد خود را جزو هیچ یک از این موارد برنشمرد.در خصوص داخل‌شدن انسان به اسلام هم مولودی‌خوانی از شروط لا إله إلا الله و گرویدن به دین نیست و در هیچ کتاب عقیدتی و فقهی علمای سلف و خلف هم چنین شرطی گذاشته نشده و در کتاب الرده‌ها هم عدم اعتقاد به مولود و برگزارنکردن مولودی‌خوانی از چیزهایی نیست که انسان را از دایره دین خارج می‌گرداند با این حال ملاهای متعصب منتسب به تصوف در این ایام می‌گویند هرکس به مولود پیامبر ﷺ باور نداشته باشد و با برگزارکردن آن مخالف باشد پیامبر ﷺ را دوست ندارد و با ایشان ﷺ دشمن است و کافر است!مولود را برگزار می‌کنید یا نه کاری به شما نداریم اما عدم باور به آن از اسباب ردّة و نواقض ایمان نیست. حداقل تکفیر می‌کنید کمی حرفه‌ای عمل کنید و قبلش اسباب رده را یک مرور مختصر کنید اصلا فکر کنید در یک امتحان ابتدایی شرکت کرده‌اید.مولود را برگزار می‌کنید کاری به شما نداریم اما سعی کنید در طی مراسمات به اخلاق پیامبر ﷺ آراسته و ملتزم باشید و نسبت به مسلمانان بددهنی نکنید. هنوز چیزی نشده نصف ما را تکفیر کرده‌اید.ضمنا با این مراسمات نشان ندهید که پیامبر ﷺ را انحصارا شما دوست دارید چون موقف برای اثبات محبت پیامبر ﷺ زیاد است مانند این همه اهانت از طرف سکولارها و ناسیونالیست‌های اسلام‌ستیز به شخص پیامبر ﷺ و شریعت مبارک ایشان ﷺ حال آنکه کمترین اعتراضی از شما نمی‌بینیم.🔺 #احفظها_جيدا

نامه‌ای از سر نصیحت و خیرخواهی برای حفظ کرامت علما و طلاب، شنیده‌شدن صدای منتقدان و بازماندن راه گفت‌وگو و اصلاح در چارچوب شرع و قانون

شناخت از راه تحقیق و پرس و جو اگر ناممکن نباشد، سخت مشکل است؛ زیراکه انسان هرچه بخواهد دربارهٔ شریک آیندهٔ زندگی‌اش بفهمد، باز هم خیلی چیزها که در زندگی پس از ازدواج حیاتی‌اند، مجهول و مبهم می‌مانند.قطعا انسان با تحقیق درست و دقیق میتواند مقداری آگاهانه تر جلو برود و اقدام کند. استخاره و دُعا هم خیلی مهم است. و اینکه انسان به دنبال چه موردی بگردد و چه نیتی در دل دارد و معیارهایش چه هستند.از روی تجربه هم خدمت سینگل های عزیز عرض کنم سعی کنید برای ازدواج در زمانه فعلی سراغ دختران بالای 20 سال بروید. هر چه سن دختر بالاتر باشد پختگیش و آستانه صبر و تحملش بیشتر و تعاملش سنجیده تر خواهد بود. بهترین سن پیشنهادیم برای برادرانی که نزدیک به 30 سال دارند ازدواج با دختران بالای 25 سال است. البته در کنار رعایت نکات قبلی.

🔹 مجردهای عزیز: در دعاهایتان خیلی از خدا بخواهید که همسری صالح نصیبتان کند. حقیقتا همسر خوب بهترین نعمت دنیاست. و اگر خدایی ناکرده انسان راجع به قضیه ازدواج لطمه و آسیب ببیند به راستی دچار مصیبت و بلایی بزرگی شده است. خاصتا برادران عزیز مجرد. قبل از اینکه…نکته‌ای هم هست که مردد بودم مطرحش کنم؛ ولی بیانش می‌کنم و اگر لازم شد، بیشتر درباره آن توضیح خواهم داد.یکی از چیزهایی که در این مدت ملاحظه کرده‌ام و از زبان بسیاری از پسران مجرد شنیده‌ام، سخت پیدا شدن دختر سالم است؛ یعنی دختری که با پسران وارد رابطه عاطفی یا جنسی حرام نشده باشد. مدت زیادی میزان اغراق مجردها در این زمینه را نمی‌پذیرفتم، ولی تقریباً دارم به این قناعت و باور می‌رسم که این قضیه خیلی جدی‌تر از آن چیزی است که گمان می‌کردم. این یک بلای عمومی است که دامن حتی افراد مذهبی را نیز گرفته است. هرچند دایره نفوذش در میان آنان کمتر است، اما خیلی هم ناچیز و اندک نیست.البته این آلوده شدن و ناسالم ماندن، دوطرفه است؛ یعنی پسران و مردان هم به آن مبتلا شده‌اند. ولی قطعاً این خطا و اشتباه در حق دختران و زنان، خیلی خطرناک‌تر، مخرب‌تر و ویرانگرتر است؛ چراکه زن نماد عورت، آبرو، ناموس، شرف، حیثیت و غیرت است. شاید این سخن صدای اعتراض خانم‌ها و برخی افراد را بلند کند، ولی این واقعیت است و اگر لازم شد، بیشتر توضیح می‌دهم.اما اینجا چیز دیگری می‌خواهم مطرح کنم.در مسئله انتخاب دختر برای ازدواج، گذشته‌اش را نادیده نگیرید؛ به‌خصوص منظورم دختران امروزی است.روابط نامشروع امروزی در حد تماس تلفنی، پیامک فرستادن، نامه‌نگاری و پیغام‌وپسغام‌های مکتوب دهه‌های گذشته نیست؛ یا در حد حرف‌وحدیث‌های مجالس زنانه قدیم که فلانی، فلانی را دوست دارد یا دوست می‌داشت و از این داستان‌های لیلی و مجنونی که در ۹۰ درصد موارد هیچ‌گونه رابطه فیزیکی، تصویری یا جنسی در آن وجود نداشت.اما امروزه قضیه فرق کرده است. روابط در بسیاری از اوقات فیزیکی و جسمی شده و حتی به حد زنای عملی و بزرگ هم می‌رسد.در سال‌های گذشته، یعنی شاید یک دهه قبل و حتی کمتر، خانواده پسر معمولاً برای اطمینان از باقی ماندن بکارت دختر، نزد پزشک می‌رفتند و گواهی و تصدیق می‌گرفتند.این مورد را در فتاوای اهل علم بررسی کردم و در چند مورد، این کار را غیرشرعی اعلام کرده بودند؛ مگر در حالتی که زن مورد اتهام یا سوءظن قرار گرفته باشد و تنها راه اثبات بی‌گناهی او انجام چنین معاینه‌ای باشد. در این صورت جایز است که نزد پزشک زنِ مسلمان معاینه شود.در «فتاوای انجمن سعودی» (جلد ۲۴، صفحه ۴۲۱) آمده است:«حکم معاینه دختر توسط پزشک برای تشخیص اینکه آیا باکره است یا نه، به‌منظور صدور گواهی چیست؟ و همین حکم درباره پزشک زن چگونه است؟پاسخ:اولاً: اگر نیازی وجود داشته باشد که چنین معاینه‌ای را اقتضا کند، جایز است؛ مانند اینکه اتهامی متوجه او شده باشد و هدف، اثبات بی‌گناهی او یا بی‌گناهی کسی باشد که به تعرض به او متهم شده است. در غیر این صورت، جایز نیست.ثانیاً: در صورت نیاز، در درجه نخست باید معاینه‌کننده پزشک زنِ مسلمان باشد، اگر دسترسی به او ممکن باشد. اگر ممکن نبود، پزشک زنِ غیرمسلمان؛ و اگر او نیز در دسترس نبود، پزشک مردِ مسلمان، به شرط حضور یکی از محارم زن.»پس اگر حاجت معتبری در کار باشد، این کار با شروطی که در متن فتوا آمده است، جایز خواهد بود.دیدگاه بنده این است که این عرفی که پیش‌تر در میان مردم جاری بود، دوباره اجرا شود. هرچند اکنون هم انجام می‌شود، ولی بسیار کمرنگ‌تر شده است. این یکی از کارهایی است که برای کاهش بخشی از این مفاسد پیشنهاد می‌کنم.کار بعدی، بررسی پیشینه دختر است؛ از راه‌های مشروع، معقول و صحیح، بدون اینکه به اتهام‌زنی، رسوا کردن، کشف عیوب یا آشکار کردن گناه و جرم منجر شود.خیلی دشوار است که انسان با دختری زندگی مشترک تشکیل دهد که در دوران مجردی خود با چندین نفر رابطه عاطفی یا جنسی داشته است.این گذشته، دیر یا زود، مانند سایه و شبح، در اغلب اوقات ردپای خود را در زندگی مشترک آینده نشان خواهد داد.دقیقاً همین تحقیق و بررسی را دختر نیز درباره خواستگارش انجام دهد. به تعبیر نسل جدید، ازدواج کردن با فرد «لاشی» ـ یعنی کسی که پیش از ازدواج روابط نامشروع متعدد و فراوان داشته و آدمی سست‌عنصر و هَوَلی است ـ بسیار مشکل و دشوار است و به احتمال زیاد، این لاشی‌گری و هوس‌رانی بعد از ازدواج نیز ادامه خواهد داشت.

🔹 مجردهای عزیز:در دعاهایتان خیلی از خدا بخواهید که همسری صالح نصیبتان کند. حقیقتا همسر خوب بهترین نعمت دنیاست. و اگر خدایی ناکرده انسان راجع به قضیه ازدواج لطمه و آسیب ببیند به راستی دچار مصیبت و بلایی بزرگی شده است.خاصتا برادران عزیز مجرد. قبل از اینکه تصمیم به ازدواج بگیرید تا مدتی صادقانه و مخلصانه و با اصرار از الله متعال بخواهید زنی شایسته و صالح نصیبتان کند. البته دُعا مانع پرس و جو و تحقیق نمی شود. ولی در انتخاب و پیدا کردن مورد مناسب خیلی مؤثر است.تمامی مردان متأهل نُرمال بعد از گذشت مدتی از زندگی مشترک حرفشان یک چیز است:زن خوب و سازگار و صالح همه ماجراست. زیبایی و جاذبه های مادی و جنسی بعد از گذشت زمان اگر با خوش رفتاری و محبت ورزی و اطاعت و احترام متقابل و انجام وظایف و تکالیف از سوی خانم همراه نباشد تبدیل به درد و رنج و عذاب و حسرت و تنفر می شود. و گفته اند: آزموده را آزمودن خطاست.جوانی که مجرد است قطعا خامی دارد و معیارهای صحیح و درست را خوب تشخیص نمیدهد و خاصتا در زمانه فعلی هم و غم خیلی ها فقط زیبایی و اندام و جاذبه جنسی است. این برای مبتدی ها و افراد آماتور و کم تجربه و تا حدی خام است. معیار ازدواج نباید فقط همین باشد. یا حداقل نباید این مهمترین معیار باشد. به دنبال خانواده با اصالت بگردید. مادر را ببینید و دختر را بگیرید. این حرف خیلی حق است. زن شما در 90 درصد نسخه دوم مادرش است با یکسری تغییرات و اختلاف سلایق.مادر دختر خیلی مهم است چه کسی است. خانواده دختر مهم هستند. پیشینه خانوادگی، برادرانش و میزان رضایت دامادها دیگر این خانواده و دیانت و شخصیتشان خیلی مهم و حیاتی است. هیچ وقت اینها را دست کم نگیرید.منظورم دشوار و سخت و وسواسی کردن انتخاب نیست. ولی سهل انگاری هم اشتباه کشنده است خاصتا برای این وضعیت فعلی که ازدواج و طلاق به حدی پر تکلف و پر هزینه است که آدمی تا یک زندگی مشترک را شروع میکند یا به پایان میرساند کمرش زیر بار فشار و سختی ها نزدیک است بشکند.مراقب باشید و بی احتیاطی به خرج ندهید.