به زودی ان شاءالله فایل پی‌دی‌اف این کتاب را در کانال قرار خواهم داد... دوستانی هم که نسخه ورقی کتا…

گونه‌های تازهٔ بردگی فکری و ذهنی بردگی فکری یعنی انسان به‌جای آن‌که خود بیندیشد، حقیقت را بسنجد و بر اساس دلیل داوری کند، اختیار عقل خویش را (آگاهانه یا ناآگاهانه) به دیگری واگذار کند. در عصر دیجیتال، این بردگی شکل‌های ظریف‌تر و پیچیده‌تری پیدا کرده است.…این مقاله استاد عاکف را با دقت مطالعه کنید... نکات قابل توجهی در آن ذکر شده که جا دارد راجع به آن مفصل‌تر صحبت شود‌.

گونه‌های تازهٔ بردگی فکری و ذهنیبردگی فکری یعنی انسان به‌جای آن‌که خود بیندیشد، حقیقت را بسنجد و بر اساس دلیل داوری کند، اختیار عقل خویش را (آگاهانه یا ناآگاهانه) به دیگری واگذار کند. در عصر دیجیتال، این بردگی شکل‌های ظریف‌تر و پیچیده‌تری پیدا کرده است.می‌توان از چند گونهٔ مهم و تازهٔ بردگی فکری و ذهنی سخن گفت:۱. بردگی الگوریتمی: انسان تصور می‌کند خودش محتوای مورد علاقه‌اش را انتخاب می‌کند، درحالی‌که نظام‌های پیشنهاددهنده با تحلیل رفتار او تعیین می‌کنند چه چیزی بیشتر در برابرش قرار گیرد. حتی در خرید و استفاده از بسیاری چیزها، خود ما همیشه تصمیم‌گیرنده نیستیم.۲. بردگی توجه: انسان دیگر مالک توجه خویش نیست. اعلان‌ها، ویدئوهای کوتاه، محتوای جنجالی و چرخهٔ بی‌پایان پاداش، ذهن را از تأمل عمیق به واکنش‌های سریع سوق می‌دهند. در این وضعیت، آن‌که توجه ما را کنترل می‌کند، تا حدی مسیر اندیشیدن ما را نیز کنترل می‌کند.۳. بردگی اطلاعاتی: فراوانی اطلاعات لزوما به معنای افزایش معرفت نیست. انسان ممکن است هزاران خبر و مطلب مصرف کند، اما چون توان تحلیل و ارزیابی منبع، سند، مغالطه و زمینه را ندارد، به‌جای آگاهی بیشتر، گرفتار آشفتگی بیشتر شود.۴. بردگی هیجانی: وقتی خشم، ترس، نفرت، شهوت، تعصب یا احساس تعلق جای استدلال را می‌گیرد. در فضای شبکه‌های اجتماعی، محتوای تحریک‌کننده می‌تواند بسیار سریع‌تر از محتوای دقیق و آرامش‌بخش منتشر شود؛ بنابراین ذهن ممکن است پیش از آن‌که بپرسد «آیا درست است؟»، بپرسد «آیا مرا خشمگین یا هیجان‌زده می‌کند؟».۵. بردگی اجتماعی: فرد به‌جای حقیقت، از واکنش جمع می‌ترسد؛ بنابراین چیزی را می‌پذیرد یا تکرار می‌کند تا از گروه خود طرد نشود. در اینجا «مقبولیت اجتماعی» به جای «دلیل» معیار داوری می‌شود.۶. بردگی رسانه‌ای و روایی: تکرار مداوم یک روایت می‌تواند آن را برای ذهن آشنا و در نتیجه باورپذیر کند؛ حتی اگر واقعیت نداشته باشد. دست‌کاری فضای آنلاین، حساب‌های ظاهراً عادی اما سازمان‌یافته، رسانه‌های تقلیدی و محتوای تولیدشده با هوش مصنوعی، امکان شکل‌دهی و هدایت افکار عمومی را پیچیده‌تر کرده‌اند.۷. بردگی هوش مصنوعی: صورت تازه‌تر این مسئله آن است که انسان کم‌کم حتی عمل اندیشیدن، تحقیق، مقایسه و نوشتن را نیز به ماشین واگذار کند. هوش مصنوعی می‌تواند ابزار عظیم معرفت باشد، اما اگر جای «تفکر» را بگیرد، انسان از مصرف‌کنندهٔ اطلاعات به مصرف‌کنندهٔ پاسخ تبدیل می‌شود.۸. بردگی اقتصادیِ ذهن: تبلیغات مدرن فقط نمی‌گوید «چه چیزی بخریم»؛ بلکه می‌کوشد تعریف ما از موفقیت، زیبایی، رفاه، منزلت و حتی نیاز را شکل دهد. انسان گاه چیزی را نمی‌خرد چون به آن نیاز دارد، بلکه ابتدا به او آموخته شده است که به آن نیازمند باشد.از این جهت، بردگی فکری امروز الزاما با ممنوع‌کردن اندیشه آغاز نمی‌شود؛ گاهی با اشباع‌کردن ذهن از اطلاعات، سرگرمی، تبلیغ، هیجان و حواس‌پرتی آغاز می‌شود. آزادی فکری فقط این نیست که کسی مانع سخن گفتن ما نشود؛ بلکه این است که بتوانیم بپرسیم: «چرا این را باور کردم؟ منبعش چیست؟ چه دلیلی برخلاف آن وجود دارد؟ چه کسی از باور من سود می‌برد؟ و اگر خلاف باور فعلی‌ام ثابت شود، آیا حاضر به تغییر آن هستم؟»در عصر هوش مصنوعی و الگوریتم‌ها، شاید مهم‌ترین شکل مقاومت در برابر بردگی فکری، استقلال در توجه، قدرت نقد منابع، تحمل مخالفت، مطالعهٔ عمیق، تفکر منطقی و شجاعتِ اصلاح باورها باشد. آزادی واقعی ذهن، آزادی از «فکر کردن» نیست؛ آزادی برای درست فکر کردن است.صبغت الله عاکف@Sebghatullah_Akef

شاید سنگر تو در راه خدمت به دین و مسلمانان،پزشکی باشد، یا مهندسی، یا آموزش؛شاید در رسانه، برنامه‌نویسی و هوش مصنوعی،یا در اقتصاد و مدیریت.اسلام از همه نخواسته است یک کار واحد انجام دهند؛ اما از هرکس خواسته است در جایگاه خود، بنده‌ای سودمند برای خدا و مردم باشد.از خودت بپرس:اگر فردا دینم و جامعه‌ام به توانایی من نیاز داشته باشند، من چه چیزی برای تقدیم کردن دارم؟علمت را جدی بگیر، مهارتت را تقویت کن و جایگاهت را پیدا کن؛شاید خداوند تو را برای خدمتی آماده کرده باشد که هنوز خودت از آن خبر نداری.#خدمت_به_دین••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••@Raaasekh | راسخ

محمد ﷺ از شما برپایی دین را می‌خواهد، نه برگزاری جشنِ میلاد.دین، با شعارها و مناسبت‌ها برپا نمی‌شود؛دینِ ما، دینِ حقیقت‌ها، عمل‌ها و نظام‌هاست.اگر می‌خواهید محبت پیامبر ﷺ را نشان دهید، راهش این است که به همان حقیقت‌هایی بازگردید که او برای آن مبعوث شد؛ توحید، عبادت، اخلاق، عدالت و فرمان‌برداری از خداوند.پس به سوی آن حقیقت‌ها بازگردید و خدا را یاری کنید تا او نیز شما را یاری دهد و گام‌هایتان را استوار گرداند.• شیخ محمد البشیر الإبراهیمی (رحمه‌الله)••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••@Babakhamzeh1924

به زودی ان شاءالله فایل پی‌دی‌اف این کتاب را در کانال قرار خواهم داد...دوستانی هم که نسخه ورقی کتاب را می‌خواهند می‌توانند از طریق کتابفروشی روبه‌روی مسجد جامع آن را تهیه کنند.