فرهاد قنبریابتذال شرآلکساندر سولژنیتسین نویسنده روسی زمانی که زندانی گولاکهای استالین بود در خاطرا…
انتشار: 2026/07/29 10:51 UTCویرایش: 2026/08/01 00:04 UTCدریافت: 2026/08/02 04:42 UTCآخرین مشاهده: 2026/08/02 04:42 UTC
فرهاد قنبریابتذال شرآلکساندر سولژنیتسین نویسنده روسی زمانی که زندانی گولاکهای استالین بود در خاطرات خود می نویسد:«درست زمانی که بر آن حصیر پوسیده زندان دراز کشیده بودم در درون خودم نخستین جنبش های خیر و نیکی را حس کردم. تدریجا بر من آشکار شد که خط جدا کننده خیر از شر از میان دولت ها یا از میان طبقات، یا از میان احزاب سیاسی نمی گذرد بلکه درست از میان قلب هر فرد می گذرد، از میان قلب همه انسانها»👈 حال تصور کنیم چه می شود، اگر در یک جامعه این خط جدا کننده میان امور خیر و شر معنای خود را از دست داده باشد؟ چه میشود اگر جامعه ای دیگر توان داوری میان خیر و شر و از آن بدتر تشخیص خیر و شر را از دست داده باشد؟ چه می شود اگر نوری که از میان قلب های انسانها می گذرد و معیاری برای تشخیص و تمایز امور نیک و زشت است، روشنایی خود را از دست داده باشد؟ چه می شود اگر انسانها چون ربات بی روح، غلام حلقه به گوش دیگران شده و هر جنایتی را مرتکب شوند؟👈 هانا آرنت معتقد بود كه شر بنيادی هنگامی بروز می یابد كه انسان از گفتگوی با خويشتن خويش ناتوان باشد. آرنت معتقد بود مردم در روزگار مدرن معنای زندگی را از دست دادهاند و به بنبست پوچی يا معنای كاذب زندگی رسيدهاند يا به بیان بهتر از خود بیگانه شده اند. به عقیده او تمامی اين مسائل موجب شده است نوع خاصی از شر در روزگار مدرن شکل بگیرد که آن را «ابتذال شر» میخواند. آرنت که در محاکمه آدولف آیشمن (از تئورسینهای نازیسم) شرکت کرده بود بعدها کتابی در مورد محاکمه آیشمن نوشت و او را نه هیولایی عجیب با خصائص شیطانی بلکه انسانی کاملا معمولی دید که وجدان خویش و توانایی تشخیص نیک و بد را از دست داده است.هانا آرنت گناه اصلی آیشمن را ناتوانی از اندیشیدن میدانست: «هرچه بیشتر به او گوش میدادند، آشکارتر میشد که ناتوانی او در سخن گفتن همبستگی نزدیکی با ناتوانی او در اندیشیدن داشت؛ یعنی اندیشیدن از نظرگاه کسی دیگر»آرنت معتقد بود که آیشمن انسانی کاملا معمولی بود. درست مانند انسانهای معمولی دیگر که ندای درونیشان خاموش است و هیچگاه با پرسش وجدان مواجه نمی شوند.👈 مخاطب دائمی رسانه تروریستی چون «سیمای آزادی» یا «اینترنشنال» و «منتو» و یا دنبالکنندگان صفحات مجازی آنها به واسطه عوامل مختلف (هوش پایین، ناآگاهی تاریخی، کمسوادی، فضاسازی شبهروشنفکران و...) به مانند امثال آیشمن کمکم توان تشخیص خوب و بد یا شنیدن ندای وجدان درونی خود از دست داده و فاجعهبارتر آنکه توان انجام گفتگو با خویشتن را ندارند و در شرایط بحران، خالی از هرگونه ندای درون و وجدان، به انجام هر کنش وحشیانهای مبادرت میورزند.انجام اعمال هولناکی چون قتل دسته جمعی و آتش زدن جنازه به صرف مخالفت با نظام سیاسی مصداق "ابتذال شر" است که آرنت از آن سخن میگوید.و درست در همینجاست که ما با شنیدن خبر چنبن اقدامات سبعانه و خشنی، منتظر دیدن یک قاتل سریالی هولناک هستیم، اما مرد میانسال تکیده یا نوجوان خجالتی و لاغراندامی (به مانند آیشمن) را مشاهده میکنیم که شاید در تصورمان جرات و توان کشتن یک سوسک را هم ندارند.@kharmagaas
تاریخچه بازدید مشاهدهشده
حدود 19 بازدید تازه در ساعت در این نمونهپستهای تلگرام — خرمگس
چیزی که در میان طیف انقلابی از همه چیز بیشتر آزاردهندهتر است، عدم اعتماد به نفس آنهاست.برای مثال کافیست تا یک سلبریتی یا شهروند غربی از جمهوری اسلامی ایران یا گفتمان مقاومت، کوچکترین دفاعی بکند تا او را با خوشحالی بر شانههای خود بنشانند.یا مثلا یک سلبریتی چلغوز یک کنش کوچک در حمایت از نیروهای نظامی کشور یا فلسطین و باورهای دینی داشته باشد تا آم را با آب و تاب فراوان پوشش بدهند.بیخیال برادران و خواهران:- واقعا چه اهمیتی دارد که فلان سلبریتی بنگی، امروز چه فازی دارد یا فلان شهروند اروپایی چه فکری درباره ما میکند؟@kharmagaas
بزرگترین اشتباه محمدرضاشاه، نه اعتماد بیش از حد به غرب و درافتادن با ملیگراها و نه درافتادن با روحانیت و نه ایجاد سازمان مخوف ساواک و نه چندین اشتباه ریز و درشت دیگر بلکه ازدواج با این زن به غایت ابله، ضدایرانی و فرومایه بود.فرح، زنی احمق با فهم و درکی کاملا متوسط بود که به صورت اتفاقی به همسری شاه انتخاب شد. او زنی کاملا معمولی به مانند عموم دختران طبقه مرفه ایرانی در دهه سی و چهل و پنجاه بود که به واسطه پول پدر راهی فرنگ شده و چند ترمی در یک رشته دانشگاهی گذرانده بود. فرح اگر به صورت شانسی آشنایی با خانواده پهلوی پیدا نمیکرد به احتمال بسیار به مانند هزاران پیرزن ایرانی مقیم غرب امروز گهگاهی پرچم شیر و خورشید و اسرائیل در دست میگرفت و مقابل سفارتخانههای ایران در اروپا و آمریکا به آخوندها فحاشی میکرد. فروش چنین زن میانمایهای به عنوان زنی نخبه یکی از بزرگترین کلاهبرداریهای سلطنتطلبان بود.فرح چه قبل از انقلاب و چه در همکاری با صدام در جنگ تحمیلی و چه امروز، همیشه ویروسی ضدایرانی بود و امروز هم خودش و هم فرزند ابلهتر از خودش در خدمت توجیه بزرگترین جنایتکاران تاریخ معاصر قرار گرفتهاند@kharmagaad
پاسخ درست شاه به پرت بودن فرح دیبا در عدم شناخت و التقاط مسائل مختلف سیاسی و فرهنگی و امنیتی و نظامی.👈 فرح دیبا به واسطه تربیت در فرهنگ غربی و زیست در فضای شبههنری مد روز دانشکده های هنر، یکی از عوامل میدان دادن به سینما و هنر ولنگار و بیگانه با فرهنگ و سنن و تاریخ ایران و یکی از دلایل خشم مذهبیون و گرایش آنها به انقلاب سال پنجاه و هفت بود.@kharmagaas
همیشه تصورم بر این بود که شازده دلقک پهلوی، حداقل هوش متوسطی داشته است و دههها مفتخوری و تنپروری و دوری از ایران او را به چنین موجود بیبند و بار و بیدیسپلین و احمقی تبدیل کرده است اما با فیلمهایی که اخیراً از دوران نوجوانی او در ایران پخش میشود، نظرم کاملا تغییر کرده است. آنچه از این فیلمها مشخص است اینکه که این بنده خدا از همان کودکی نُنُر و شلمغز و به غایت ابله بوده است.⏪ لئو تولستوی تا سر حد مرگ بر سر ازدواج سختگیر بود و معتقد بود که مادر نقش مهمی در هوش و استعداد و روحیات فرزند دارد.محمدرضا شاه دو زن طلاق داد تا «زن پسر زا» گیرش بیاید و در آخر زنی به غایت احمق و ابله و ضدایرانی و پرت از دنیا نصیباش شد تا چنین شازدهای را نصیب او کند:-)@kharmagaas
فرهاد قنبری جهان هُرهُریمسلکجهان به خودی خود فاقد معناست و معنای جهان به واسطه مفاهیمی خلق میشود که انسان بر آن حمل میکند.اما جهان تکنیکزده امروز، فاقد توان خلق مفاهیم جدید بوده و به همان سرعت که در ساخت ابزارهای تکنولوژی و ابزارهای ارتباطی رشد میکند، خالی از خلاقیت هنری و فکری میشود و این زنگ خطر بزرگی برای حیات بشر است. جهان امروز فاقد توانایی خلق «مفاهیم زمانه خویش» است و در جهان فاقد مفاهیم، «آرمان» و «ایدئولوژی» و «روایت» و گفتمانی هم ساخته نمیشود و هر چه هست تکرار و تقلید و بیمفهومی و بیمعنایی است.این وضعیت تنها چیزی که خلق میکند انسان فاقد دیسپلین و به اصطلاح هُرهُری مسلک در همه حوزهها اعم از ورزشی و هنری و سیاسی و روشنفکری و...، است.⏪ انسان هُرهُریمسلک از همه کس طلب کار است. در خیابان درست رانندگی نمی کند، اما همین که همتای خود را مشاهده می کند شروع به شکوه و فحاشی می کند. کار و مسئولیت خود را درست انجام نمی دهد، اما از دولت و پلیس و دیگران انتظار دریافت بهترین خدمات را دارد. حقوق همسر و فرزند و همسایه و...، را رعایت نمی کند و مدام از بیشعوری دیگران شکوه می کند. - انسان هُرهُریمسلک امروزی به هیچ چیز عمیقی تن نمی دهد. نگاهش به همه مسائل کلیشه ای و سطحی است. خود را دانای کل میداند و نظرات بی بنیاد خود را حقیقت مطلق می انگارد. بیشتر از آنکه مطالعه کند، به حرافی علاقه مند بوده و به طور کامل از «فضیلت سکوت» بی بهره است. - همه چیز را با عینک تک بعدی خود مینگرد. برای هر مسئله سیاسی و اجتماعی یک نسخه از پیش آماده دارد. برای هر اتفاقی دستهای پشت پرده طراحی می کند. جهان و سیاست را آمیخته با اوهام می بیند و برای گریز از هر نقد و تحلیل و تفکر مدام از تکه کلام «سگ زرد برادر شغال است»، «همشون دست شون تو یه کاسه است»، «سیاست پدر و مادر ندارد» و امثالهم استفاده می کند. - به آمیب ها و موجودات تک سلولی می ماند. یک خط فکری ساده و خطی دارد و محیط پیرامون خویش را بر اساس آن می بیند و هیچ نگاه دیگری را برنمی تابد. - مدام به دیگران انگ سادهلوحی و نادانی میزند و به هیچوجه حاضر به شنیدن سخن و برداشتی متفاوت از توهمات خود نیست. جهان را غرق در جادو و اوهام می نگرد و پشت تمام رویدادها دستهای پنهان اهریمن و فراماسون و امثالهم را جستجو می کند.- مصلحت و منفعت فردی را بر هر فضیلت و سعادت اجتماعی ترجیح می دهد. منفعتاش ایجاب کند به راحتی آب خوردن دروغ میگوید، فرار مالیاتی می کند، از چراغ قرمز رد می شود، از کارش می دزدد و...، در پایان روز هم با چهرهای حق به جانب به نادانی و بلاهت و فرصت طلبی و دزدی اختلاسگران فحش رکیک روانه می کند.- با اینکه همیشه موضع رادیکال و تند دارد. به همه فحاشی می کند، هیچ کس را قبول ندار و در عین حال نهایت کنش سیاسیش، چند فحش به دولتمردان و مسئولان در گروه خانوادگی تلگرامی و تاکسی و محفل های دوستانه و فامیلی و ساختن یک اکانت فیک مجازی است.- مقهور رسانه هاست. همه چیز را از دریچه تلویزیونی که می بیند تجزیه و تحلیل می کند. جهان آکواریومی که توسط رسانه ها ساخته می شود را تمام واقعیت هستی تصور می کند و هر روایت و سخن «غیری» را با تعجب نگریسته و جهان برون گفتمان کوچک خویش را دشمن و جیره خوار و خودفروخته و...، تصور می کند. - مقهور مد است و مد را (با گزاره سلیقه شخصی) در حد ایمان بنیادگرایان پرستیده و از آن دفاع میکند. اگر لباس پاره پاره مد شود از فردا همان را میپوشد، اگر دستکاری دماغ و گونه و سینه مد شود فردا در صف کوتاه و بلند کردن پستیبلندیهای بدن است، اگر تتو و حکاکی روی بدن مد شود فردا در صف اول نقاشی روی بدن است و...، در عین حال همه آنها را سلیقه و انتخاب فردی مینامد.👈 با تمام این اوصاف چون آرمان و باور و ایدئولوژیی ندارد، همیشه سردرگم و خسته و عصبی و پریشان است و مدام به دنبال دارو و درمان و تراپی و امثالهم میرود..@kharmagaas
فرهاد قنبری فردگرایی افراطیفردگرایی افراطی و در عین حال فاقد مبنای فکری که در عصر حاکمیت رسانههای دیجیتال وجه و صورت جدیدی به خود گرفته است بزرگترین تهدید پیشروی حیات بشر است.این صورت از فردگرایی که نه فهمی از جامعه و سنت و تاریخ و دین و سایر نهادی دیرپای اجتماعی دارد و نه برای این چیزها تره خورد میکند، بزرگترین بلای جان بشر است. این صورت از فردگرایی که با تبلیغات شدید رسانهای همراه است و همیشه خود را در جایگاه قربانی (قربانی نهاد حکومت، دین، مدرسه، والدین و...) مینشاند، در نهایت به رشد نسلی که چیزی جز لذتجویی و خودخواهی و خودبینی و خودمحوری نمیشناسد، منجر شده و به تهدیدی اساسی برای بقای جامعه تبدیل خواهد شد.این صورت از فردگرایی که در ایران امروز توسط شبه روشنفکران به اسم «آوانگاردیسم» و «نسل شجاع زد» و خزعبلاتی از این قبیل جملهسازی و بزرگنمایی میشود، خطر وجودی برای آینده ایران است.نسلی که با چنین مبنای فکری رشد میکند هیچ بنیادی جز بدن و لذت فردی خود نمیشناسد. این چنین نسلی است که شن ساحل را به خاک رنگ زیبای آن غارت میکند، ظاهر خود را به این بهانه که بدن خودم است به طرز عجیبی دستکاری میکند، برای یک شب خوشگذرانی در جنگل، درختی را به آتش میکشد، صدای موزیک حال بهمزنش در کوچه و محله و خیابان و پارک مزاحم دیگران است، برای چند دقیقه سرخوشی، رانندگی در مستی را آزموده و جان دیگران را به خاطر میاندازد، برای توهم قِر دادن در خیابان و پوشیدن لباس نیمهبرهنه و شلوارک در خیابان حاضر به همکاری با اسرائیل و به ویرانی کشیده شدن کشور میشود، از پلیس و معلم و نظامی و حکومت و پدر و هر مرجع اقتداری بیزار است و مصرف بنگ و الکل و علف و ولنگاری را شیوه نرمال زندگی میداند.این صورت از فردگرایی فاقدمبنای فکری که تلاش دارد به بهانه دفاع از آزادی فردی خود را به طور کامل از هر هویت جمعی خلاص کند و هر نقدی را با تکه کلام «دیگران را قضاوت نکنید» پاسخ میدهد، در عمل نه تنها به رهایی و آزادی منجر نشده بلکه به انحرافات و آسیبهای اجتماعی بسیاری دامن میزند.در این وضعیت «فرد» رها شده از گروههای هویت بخشی چون خانواده و مذهب و سنت و ملیت، کمکم دچار احساس یاس و تنهایی و بیمعنایی شده و جذب گروههای منحرف اجتماعی میگردد.بخشی از این جماعت به این خیال که از دین گذر کرده است جذب عرفانهای عجیب و غریب و آخرالزمانی شده و رفتارهای محیرالعقول از خود نشان میدهند. عدهای دیگر دلزده از تکنولوژی و جامعه به جنگلها و کوهها و همزیستی با حیوانات و جانوران و گیاهان پناه میبرند. عده دیگری به هولیگانیسم ورزشی روی آورده و خلأ و کمبودهای خود را در شعارها و حمایتهای ورزشی جستجو میکنند. عدهای جذب گروههای شیطان پرستی و فرقههای عجیب و غریب میشوند. برخی در نهادهای نامتعارف و منحرف جنسی استحاله میشوند، بخشی دیگر درگیر بحران افسردگی و تراپی میشوند (شروع این بحرانها در غرب به دهه شصت میلادی و جنبش دانشجویی اجتماعستیز و هیپیسم و امثالهم برمیگردد)، بخشی دیگر به گروهای تروریستی میپیوندند و عدهای هم دست یازیدن به ارزشهای قومی، قبیلهای را برگزیده و رجعت به «قبیله» را هدف خود قرار میدهند و عدهای هم که هیچ ملجأ و پناهگاهی نیافتند خود را به دست افیون و الکل میسپارند.@kharmagaas