فائزه رفسنجانی چند سال قبل: "دوست داشتم ترامپ رای بیاورد چون فشارها می‌توانست ایران را مجبور به تغی…

«یکی را از وزرا پسری کودن بود. پیش یکی از دانشمندان فرستاد که مر این را تربیتی می‌کن مگر که عاقل شود. روزگاری تعلیم کردش و مؤثر نبود. پیش پدرش کس فرستاد که این عاقل نمی‌باشد و مرا دیوانه کرد.چون بود اصل گوهری قابلتربیت را در او اثر باشدهیچ صیقل نکو نداند کردآهنی را که بدگهر باشدسگ به دریای هفتگانه بشویکه چو تر شد پلیدتر باشدخر عیسی گرش به مکه برندچون بیاید هنوز خر باشد»(گلستان سعدی)این شل‌مغز بی خاصیت را نگاه کنید. ابله چنان از دعوت به جلسات مختلف احساس خوشحالی و مهم بودن می‌کند که انگار به خر تیتاب داده‌اند:-)@kharmagaas

البته همه دانستنی‌های جهان در فیلم پیرپسر آمده است:-) به خدا قسم بدون هیچگونه تعصب و نفرتی می‌گویم که فقط یک ذهن رشدنیافته و به غایت الکن و بیگانه با ادبیات و هنر و صد البته دچار توهم کودکانه‌ و بیمارگونی، می‌تواند این میزان درک ابلهانه‌ای از مهمترین آثار…همیشه خدا را شاکر بودیم که ادبیات حماسی ما به مانند ادبیات حماسی یونان در جهان شناخته شده نیست و هنوز به ابزار کاسبی هالیوود تبدیل نشده است، اما ظاهراً در داخل و تحت تاثیر این شلم‌شوربای عجیبی که حول دلقک پهلوی و به نام «ملی‌گرایی آریایی» و با شعار «عرب نمی‌پرستیم» شکل گرفته هر روز تپه‌های جدیدی در حال فتح شدن است.متاسفانه این سخافتی که حول نام ملی‌گرایی ایرانی شکل گرفته، هویت و ملیت و میراث فرهنگی ایران را بازیچه لودگی عده‌ای جاهل و نادان کرده و بزرگترین آسیب را به هویت ایرانی وارد می‌کند.در این بساط (که یقینا پشت آن اسرائیل و سایر دشمنان ایران قرار دارند و با هدف به ابتذال کشاندن میراث عظیم فرهنگی ایران به راه افتاده) است که یکی پیاده به سمت پاسارگاد می‌رود، یک عقد آریایی می‌خواند، یکی سر قبر عزیزانش شاهنامه می‌خواند، یکی در عزای مردگان لباس سفید پوشیده و بشکن می‌زند و یکی هذیانات اروتیک خود را اقتباس از داستان‌های شاهنامه معرفی کرده و این یکی هم برای عقب نماندن از قافله اشعار شاهنامه را با این صدای پامنقلی روی این تصاویر مضحک و مهوع گذاشته و به اسم داستان ضحاک به خورد مخاطب می‌دهد.@kharmagaas

اعتراض مادران آمریکایی به تفاوت سایزبندی و کوتاه بودن لباس دختران کودک و نوجوان در مقایسه با پسران.@kharmagaas

۱ـ به این دو لباس بنگریم. نظام مُد لباس پاره پاره را مد روز (زیبا، امروزی، جذاب و همه پسند) و دیگری را دِمده یعنی (زشت، خز و دهاتی) معرفی می کند و توده هایی هم به راحتی به آن تن می دهند.یکی با آمیزه ای از رنگ های گوناگون، هارمونی آرام بخش و لطیفی از سنت، فرهنگ و رسومات را تداعی می کند و دیگری تصویری که نظام مد را به خاطر می آورد.👈 رسانه ها و صنعت مُد به گونه ای اذهان سوژه ها را اشغال کرده‌اند که یک لباس پر نقش و نگار با مجموعه گوناگونی از رنگ ها را با برچسب دمده کنار می گذارند و لباسی پاره و زشت و بدون هیچ طرح و جذابیت خاصی را ترجیح می دهند.۲- یک جنس و یک پارچه برای دوخت لباس زنانه. اولی که لباس کامل و پوشیده است و برای دوخت آن حدود چهار، پنج متر پارچه استفاده شده است و دومی که لباسی کوتاه است و برای دوخت آن شاید یک متر از آن پارچه استفاده شده باشد. اما نظام مُد لباس دوم که پارچه و کار کمتری برده است را دو سه برابر قیمت لباس اولی به فروش می‌رساند.👈 صنعت مُد با قدرت ویرانگر رسانه‌ها، نه تنها ذوق زیبایی شناسی بلکه قدرت اندیشدن به بدیهی ترین امور روزمره انسان‌ها را هم مخدوش کرده است.@kharmagaas۱ـ به این دو لباس بنگریم. نظام مُد لباس پاره پاره را مد روز (زیبا، امروزی، جذاب و همه پسند) و دیگری را دِمده یعنی (زشت، خز و دهاتی) معرفی می کند و توده هایی هم به راحتی به آن تن می دهند.یکی با آمیزه ای از رنگ های گوناگون، هارمونی آرام بخش و لطیفی از سنت، فرهنگ و رسومات را تداعی می کند و دیگری تصویری که نظام مد را به خاطر می آورد.👈 رسانه ها و صنعت مُد به گونه ای اذهان سوژه ها را اشغال کرده‌اند که یک لباس پر نقش و نگار با مجموعه گوناگونی از رنگ ها را با برچسب دمده کنار می گذارند و لباسی پاره و زشت و بدون هیچ طرح و جذابیت خاصی را ترجیح می دهند.۲- یک جنس و یک پارچه برای دوخت لباس زنانه. اولی که لباس کامل و پوشیده است و برای دوخت آن حدود چهار، پنج متر پارچه استفاده شده است و دومی که لباسی کوتاه است و برای دوخت آن شاید یک متر از آن پارچه استفاده شده باشد. اما نظام مُد لباس دوم که پارچه و کار کمتری برده است را دو سه برابر قیمت لباس اولی به فروش می‌رساند.👈 صنعت مُد با قدرت ویرانگر رسانه‌ها، نه تنها ذوق زیبایی شناسی بلکه قدرت اندیشدن به بدیهی ترین امور روزمره انسان‌ها را هم مخدوش کرده است.@kharmagaas

این تصاویر رنگی شده از المپیک ۱۹۰۸ لندن را ببینید.حال پوشش و لباس زنان در المپیک یک قرن پیش را با پوشش زنان در المپیک اخیر مقایسه کنید.این وضعیت پوشش یک قرن پیش غرب است. حال در این یک قرن چه اتفاقی رخ داده است که لباس زنان ورزشکار به صورت امروزی درآمده است؟اینکه در ورزش ژیمناستیک مردان با شلوار رقایت می‌کنند اما زنان تقریبا بدون لباس خاصی باید رقایت کنند اتفاقی است؟ اینکه والیبال ساحلی مردان با شلوارک رقایت می‌کنند اما زنان تقریبا بدون لباس خاصی حاضر می‌شوند اتفاقی است؟ اینکه سال به سال لباس‌های زنان در همه ابعاد کوتاه‌تر از قبل می‌شود، اتفاقی است؟ اینکه در یک قرن اخیر تمام حقوق زن در برهنگی و کم شدن لباس، خلاصه می‌شود، اتفاقی است؟ اینکه کیم کارداشیان به عنوان زن معیار معرفی می‌شود اتفاقی است؟ اینکه سلبریتی‌های هالیوود به عنوان زن معیار معرفی می‌شوند اتفاقی است؟اینکه فشن و مُد برجسته شده و برهنگی بیشتر زن به آزادی زن تعبیر شده و تمام تاریخ بشر به اسم تاریخ انقیاد زنان مورد بازخواست قرار می‌گیرد اتفاقی است؟به نظر در هیچ برهه از تاریخ به اندازه امروز، زن به عنوان ابژه جنسی مطرح نبوده است.@kharmagaas

فرهنگ اینستاگرامی که در جامعه ما شکل گرفته است کم کم در حال تبدیل شدن به الگو و معیار زندگی اجتماعی است.تمایل به بلاگری و کسب درآمد مفت و آسان چنان در جامعه ریشه دوانده که دیگر کمتر کسی به شغل و درآمد و فعالیت اقتصادی صحیح علاقه نشان می‌دهد.امروز بسیاری را مشاهده می‌کنیم که دنبال درآمد زیاد با کمترین زحمت و تلاش هستند، رویای زندگی لاکچری دارند و اگر تصور می‌کنند کمی از این قافله عقب مانده‌اند، احساس غبن و شکست و ناامیدی و عصبانیت دارند. (تصور نمی‌کنم در هیچ کشور دنیا شبکه‌های مجازی به اندازه ایران وقت مردم را بگیرد و به اصطلاح زیست مجازی بر زیست واقعی غالب شده باشد)این ولع درآمد آسان و به اصطلاح مفت‌بری گاهی افراد را به چنان خفتی می‌کشاند که کرامت و غرور و عزت نفس خود و فرزندان خود را برای مقداری دنبال‌کننده بیشتر به حراج می‌گذارند.@kharmagaas